Немецкий Ренессанс , часть Северного Ренессанса , был культурным и художественным движением, которое распространилось среди немецких мыслителей в 15-м и 16-м веках, которое развилось из итальянского Ренессанса . Многие области искусств и наук были под влиянием, в частности, распространение гуманизма Ренессанса в различных немецких государствах и княжествах . Было сделано много достижений в области архитектуры, искусств и наук. Германия произвела два события, которые должны были доминировать в 16-м веке по всей Европе: книгопечатание и протестантская Реформация .
Одним из самых важных немецких гуманистов был Конрад Цельтис (1459–1508). Цельтис учился в Кельне и Гейдельберге , а затем путешествовал по Италии, собирая латинские и греческие рукописи. Находясь под сильным влиянием Тацита , он использовал Germania для знакомства с немецкой историей и географией. В конце концов он посвятил свое время поэзии, в которой восхвалял Германию на латыни. Другой важной фигурой был Иоганн Рейхлин (1455–1522), который учился в разных местах Италии, а затем преподавал греческий язык. Он изучал еврейский язык , стремясь очистить христианство, но столкнулся с сопротивлением церкви.
Самым значительным немецким художником эпохи Возрождения является Альбрехт Дюрер, особенно известный своей гравюрой на дереве и в технике тиснения , которая распространилась по всей Европе, рисунками и портретами. Важнейшие архитектурные памятники этого периода включают резиденцию Ландсхут , Гейдельбергский замок , ратушу Аугсбурга , а также Антиквариум Мюнхенской резиденции в Мюнхене, крупнейший зал эпохи Возрождения к северу от Альп. [1] [ круговая ссылка ]
Ренессанс был в значительной степени обусловлен возобновлением интереса к классическому обучению, а также был результатом быстрого экономического развития. В начале XVI века Германия (имея в виду земли, входившие в состав Священной Римской империи) была одним из самых процветающих регионов Европы, несмотря на относительно низкий уровень урбанизации по сравнению с Италией или Нидерландами. [ 2] [ необходима полная цитата ] Она извлекала выгоду из богатства определенных секторов, таких как металлургия, горнодобывающая промышленность, банковское дело и текстиль. Что еще более важно, в Германии развивалось книгопечатание, и немецкие печатники доминировали в новой книжной торговле в большинстве других стран вплоть до XVI века.
Концепция Северного Возрождения или Немецкого Возрождения несколько запутана продолжением использования сложного готического орнамента вплоть до XVI века, даже в работах, которые, несомненно, являются ренессансными по своей трактовке человеческой фигуры и другим аспектам. Классический орнамент не имел большого исторического резонанса в большей части Германии, но в других отношениях Германия очень быстро следовала за развитием событий, особенно в принятии печати с подвижным шрифтом , немецкого изобретения, которое оставалось почти немецкой монополией в течение нескольких десятилетий и было впервые принесено в большую часть Европы , включая Францию и Италию, немцами. [ необходима цитата ]
Гравюра на дереве и гравюра были уже более развиты в Германии и Нидерландах , чем где-либо в Европе, и немцы взяли на себя инициативу в разработке книжных иллюстраций, как правило, относительно низкого художественного уровня, но их можно было увидеть по всей Европе, причем деревянные блоки часто одалживались печатникам изданий в других городах или на других языках. Величайший художник немецкого Возрождения Альбрехт Дюрер начал свою карьеру в качестве ученика в ведущей мастерской в Нюрнберге, у Михаэля Вольгемута , который в значительной степени отказался от своей живописи, чтобы использовать новую среду. Дюрер работал над самой экстравагантно иллюстрированной книгой того периода, « Нюрнбергской хроникой» , опубликованной его крестным отцом Антоном Кобергером , крупнейшим в то время печатником-издателем в Европе. [3]
После завершения ученичества в 1490 году Дюрер путешествовал по Германии в течение четырех лет и по Италии в течение нескольких месяцев, прежде чем основать собственную мастерскую в Нюрнберге. Он быстро стал известен по всей Европе своими энергичными и сбалансированными гравюрами на дереве и тиснением, а также живописью. Хотя его работы сохраняли отчетливо немецкий стиль, в них прослеживается сильное итальянское влияние, и их часто считают началом немецкого Возрождения в изобразительном искусстве, которое в течение следующих сорока лет заменило Нидерланды и Францию как область, производящую величайшие инновации в североевропейском искусстве. Дюрер поддерживал Мартина Лютера , но продолжал создавать Мадонн и другие католические образы, а также писать портреты лидеров по обе стороны нарождающегося раскола протестантской Реформации . [3]
Дюрер умер в 1528 году, прежде чем стало ясно, что раскол Реформации стал постоянным, но его ученики следующего поколения не смогли избежать принятия той или иной стороны. Большинство ведущих немецких художников стали протестантами, но это лишило их возможности писать большинство религиозных произведений, которые ранее были основой дохода художников. Мартин Лютер возражал против многих католических образов, но не против самих образов, и Лукас Кранах Старший , близкий друг Лютера, написал ряд «лютеранских алтарей», в основном изображающих Тайную Вечерю , некоторые с портретами ведущих протестантских богословов в качестве Двенадцати апостолов . Эта фаза лютеранского искусства закончилась до 1550 года, вероятно, под более сильным аниконическим влиянием кальвинизма , и религиозные произведения для публичного показа фактически перестали создаваться в протестантских областях. Вероятно, в значительной степени из-за этого развитие немецкого искусства фактически прекратилось около 1550 года, но в предыдущие десятилетия немецкие художники были очень плодовиты в разработке альтернативных сюжетов, чтобы заполнить пробел в своих книгах заказов. Кранах, помимо портретов, разработал формат тонких вертикальных портретов провокационных обнаженных натур, получив классические или библейские названия. [4]
Несколько в стороне от этих событий находится Маттиас Грюневальд , который оставил очень мало работ, но чей шедевр, его Изенгеймский алтарь (завершенный в 1515 году), широко рассматривается как величайшая немецкая картина эпохи Возрождения с тех пор, как он был восстановлен и стал объектом внимания критиков в 19 веке. Это чрезвычайно эмоциональное произведение, которое продолжает немецкую готическую традицию безудержного жеста и выражения, используя композиционные принципы эпохи Возрождения, но все это в самой готической из форм, многостворчатом триптихе . [5]
Дунайская школа — название круга художников первой трети XVI века в Баварии и Австрии, включавшего Альбрехта Альтдорфера , Вольфа Хубера и Августина Хиршфогеля . Под руководством Альтдорфера школа создала первые образцы независимого пейзажного искусства на Западе (почти через 1000 лет после Китая), как в живописи, так и в гравюре. [6] Их религиозные картины имели экспрессионистский стиль, несколько похожий на стиль Грюневальда. Ученики Дюрера Ганс Бургкмайр и Ганс Бальдунг Грин работали в основном в гравюрах, причем Бальдунг развивал актуальную тему ведьм в ряде загадочных гравюр. [7]
Ганс Гольбейн Старший и его брат Сигизмунд Гольбейн писали религиозные произведения в стиле поздней готики. Ганс Старший был пионером и лидером в преобразовании немецкого искусства из готики в ренессансный стиль. Его сын, Ганс Гольбейн Младший, был важным художником портретов и нескольких религиозных произведений, работавшим в основном в Англии и Швейцарии. Известная серия небольших гравюр на дереве Гольбейна на тему « Пляска смерти» относится к работам « Маленьких мастеров» , группы граверов, которые специализировались на очень маленьких и очень подробных гравюрах для буржуазных коллекционеров, включая множество эротических сюжетов. [9]
За выдающимися достижениями первой половины XVI века последовало несколько десятилетий примечательного отсутствия примечательного немецкого искусства, за исключением совершенных портретов, которые никогда не соперничали с достижениями Гольбейна или Дюрера. Следующие значительные немецкие художники работали в довольно искусственном стиле северного маньеризма , которому им пришлось учиться в Италии или Фландрии. Ганс фон Аахен и нидерландец Бартоломеус Шпрангер были ведущими художниками при императорских дворах в Вене и Праге, а продуктивная нидерландская семья граверов Саделер распространилась по всей Германии, среди других стран. [10]
В католических частях Южной Германии готическая традиция резьбы по дереву продолжала процветать до конца XVIII века, приспосабливаясь к изменениям стиля на протяжении столетий. Файт Штосс (ум. 1533), Тильман Рименшнайдер (ум. 1531) и Петер Фишер Старший (ум. 1529) были современниками Дюрера, и их долгая карьера охватывала переходный период между готическим и ренессансным периодами, хотя их орнамент часто оставался готическим даже после того, как их композиции начали отражать принципы Ренессанса. [11]
Архитектура эпохи Возрождения в Германии была вдохновлена прежде всего немецкими философами и художниками, такими как Альбрехт Дюрер и Иоганнес Рейхлин, которые посетили Италию. Важными ранними примерами этого периода являются, в частности, резиденция Ландсхут , замок в Гейдельберге , дворец Йоханнисбург в Ашаффенбурге , замок Вайльбург , ратуша и дома Фуггеров в Аугсбурге и церковь Св. Михаила в Мюнхене , крупнейшая церковь эпохи Возрождения к северу от Альп.
Особой формой архитектуры эпохи Возрождения в Германии является Везерский ренессанс , яркими примерами которого являются городская ратуша Бремена и Юлеум в Хельмштедте .
В июле 1567 года городской совет Кельна одобрил проект в стиле Ренессанса Вильгельма Вернуккена для двухэтажной лоджии для Кельнской ратуши . Церковь Святого Михаила в Мюнхене является крупнейшей церковью эпохи Возрождения к северу от Альп. Она была построена герцогом Вильгельмом V Баварским между 1583 и 1597 годами как духовный центр Контрреформации и была вдохновлена церковью Иль Джезу в Риме. Архитектор неизвестен. Много примеров кирпичных зданий эпохи Возрождения можно найти в старых ганзейских городах, таких как Штральзунд , Висмар , Любек , Люнебург , Фридрихштадт и Штаде . Известными немецкими архитекторами эпохи Возрождения являются Фридрих Сюстрис , Бенедикт Рейт , Абрахам ван ден Блоке , Элиас Холл и Ганс Крумппер .
Родившийся Иоганнес Генсфляйш цур Ладен, [12] Иоганнес Гутенберг широко считается самой влиятельной личностью в немецком Ренессансе. Как свободный мыслитель, гуманист и изобретатель, Гутенберг также вырос в эпоху Ренессанса, но также оказал на нее большое влияние. Его самое известное изобретение — печатный станок в 1440 году. Станок Гутенберга позволил гуманистам, реформаторам и другим распространять свои идеи. Он также известен как создатель Библии Гутенберга , важнейшего труда, ознаменовавшего начало революции Гутенберга и эры печатной книги в западном мире .
Иоганн Рейхлин был самым важным аспектом преподавания мировой культуры в Германии в то время. Он был ученым как греческого, так и иврита. Окончив, а затем начав преподавать в Базеле, он считался чрезвычайно умным. Тем не менее, после того, как он покинул Базель, ему пришлось начать копировать рукописи и учиться в областях права. Однако он наиболее известен своей работой в области изучения иврита. В отличие от некоторых других «мыслителей» этого времени, Рейхлин погрузился в это с головой, даже создав руководство по проповедованию в рамках еврейской веры. Книга под названием De Arte Predicandi (1503) является, возможно, одной из его самых известных работ этого периода.
Альбрехт Дюрер был в то время и остается самым известным художником немецкого Возрождения. Он был известен по всей Европе и пользовался большим уважением в Италии, где его работы были известны в основном по его гравюрам . Он успешно объединил сложный северный стиль с гармонией и монументальностью эпохи Возрождения. Среди его самых известных работ — «Меланхолия I» , « Четыре всадника» из его гравюры на дереве «Апокалипсис» и «Рыцарь, смерть и дьявол» . Другими значительными художниками были Лукас Кранах Старший , Дунайская школа и « Маленькие мастера» .
Мартин Лютер [13] был протестантским реформатором , критиковавшим такие церковные практики, как продажа индульгенций, против чего он выступил в своих «Девяноста пяти тезисах» 1517 года. Лютер также перевел Библию на немецкий язык, сделав христианские писания более доступными для широких слоев населения и вдохновив стандартизацию немецкого языка.
Парацельс (1493-1541)
Парацельс был важным философом, врачом, химиком, алхимиком, теологом и ученым немецкого Возрождения. Его работы были приняты во всем мире и проложили путь для современной науки, особенно химии и медицины.
_II.jpg/1280px-Schloss_Johannisberg_(Aschaffenburg)_II.jpg)
