stringtranslate.com

Нереиды

В греческой мифологии Нереиды или Нереиды ( др. - греч . Νηρηΐδες , латиниз .:  Nērēḯdes ; ед . ч. Νηρηΐς , Nērēḯs , также Νημερτές) — морские нимфы (женские духи морских вод ) , 50 дочерей « Старца моря » Нерея и океаниды Дориды , сестры их брата Нерита . [1] Они часто сопровождают Посейдона , бога моря, и могут быть дружелюбными и полезными для моряков (например, аргонавтов в их поисках Золотого руна ) . [2]

Имя

Неизвестно, было ли имя Нерей известно Гомеру или нет, но имя Нереид засвидетельствовано до него и может быть найдено в Илиаде . [3] Поскольку Нерей имеет значение только как отец Нереид, было высказано предположение, что его имя на самом деле могло быть получено от имени его дочерей; [4] в то время как происхождение Нереид от Нерея, как патронима, также было предложено. [5] Согласно Мартину Литчфилду Уэсту (1966), Нерей гораздо менее важен, чем его дочери, упоминая, что Геродот предложил «нереид, а не Нерея, как пример божественного имени, не происходящего из Египта». [6]

Название нереид сохранилось в современном греческом фольклоре как νεράιδες, neráides « феи » . [7]

Мифология

Каминные часы в стиле французской империи (1822 г.) с изображением нереиды Галатеи Велификанс

Нереиды символизировали все прекрасное и доброе, что есть в море. Их мелодичные голоса пели, когда они танцевали вокруг своего отца. Они представлены как прекрасные женщины, увенчанные ветвями красного коралла и одетые в белые шелковые одежды, отделанные золотом.

Эти нимфы особенно связаны с Эгейским морем , где они жили со своим отцом Нереем в глубинах золотого дворца. [8] Наиболее примечательными из них являются Фетида , жена Пелея и мать Ахилла ; Амфитрита , жена Посейдона и мать Тритона ; Галатея , тщеславная возлюбленная циклопа Полифема , и, наконец, Псамафа, которая стала матерью Фока от царя Эагины Эака , а также Феоклимен и Феоноя от Протея , морского бога или царя Египта .

В «Илиаде XVIII» Гомера , когда Фетида кричит от сочувствия скорби Ахилла по убитому Патроклу , появляются ее сестры. [9] Четверо ее братьев и сестер, Кимодока , Талия , Несея и Спио , также были среди нимф в свите Кирены . [10] Позже эти четверо вместе со своими другими сестрами Фетидой, Мелитой и Панопеей смогли помочь герою Энею и его команде во время шторма. [11]

В одном из рассказов Кассиопея хвасталась, что ее дочь Андромеда была красивее Нереид, которые были в ярости от этого заявления. Посейдон, из сочувствия к ним, послал наводнение и морское чудовище на землю эфиопов , требуя также жертвоприношения принцессы. [12] Эти морские богини также, как говорили, открывали людям тайны Диониса и Персефоны . [13] [14]

Список нереид

Этот список составлен на основе четырех источников: «Илиада» Гомера [15] , «Теогония » Гесиода [16], « Библиотека » Псевдо-Аполлодора [17] и « Сказания» Гигина [ 18] . Из-за этого общее число имен превышает пятьдесят. [19]

Иконография

Нереида верхом на морском быке (конец II в. до н. э.)

В античном искусстве нереиды появляются в свите Посейдона, Амфитриты, Фетиды и других морских божеств. На чернофигурных греческих вазах они появляются полностью одетыми, например, на коринфской гидре (шестой век до н. э.; Париж), где они стоят возле носилок Ахилла. Более поздние вазописи изображают их обнаженными или частично обнаженными, верхом на дельфинах, морских коньках или других морских существах, и часто группируются вместе с тритонами. Таковыми они появляются на римских фресках и саркофагах. Этрусская бронзовая циста из Палестрины изображает крылатых нереид.

Знаменитый памятник Нереидам, мраморная гробница из Ксанфа (Ликия, Малая Азия), частично находящаяся в коллекции Британского музея. Наверху находится небольшой храм, окруженный колоннами, между которыми стояли Нереиды. Они были изображены в движении и в развевающихся, прозрачных одеждах. Стиль аттико-ионийский и датируется примерно 400  г. до н. э .

В эпоху Возрождения и барокко нереиду часто использовали для украшения фонтанов и садовых памятников.

Поклонение

Памятник Нереиде . Из Ксанфа (Ликия), современная провинция Анталья , Турция. 390–380 гг. до н. э. Зал 17, Британский музей , Лондон

Нереидам поклонялись в нескольких частях Греции, но особенно в портовых городах, таких как Кардамила [ 44] и на Коринфском перешейке [45] . Эпитеты, данные им поэтами, отчасти относятся к их красоте, а отчасти к месту их обитания.

Современное использование

В современном греческом фольклоре термин «нереида» ( νεράιδα , neráida ) стал использоваться для обозначения всех нимф , фей или русалок , а не только нимф моря. [46]

В современном фольклоре

Нераида появляется в современных греческих народных сказках как своего рода сверхъестественная жена, родственная деве-лебеду , и дает свое название одноименному типу в Каталоге греческих народных сказок: тип сказки ATU 400 , «Нераида». [47] Ее сравнивали с нимфой , женским персонажем древнегреческой мифологии. [48] [49] Говорят, что она населяет водные источники (реки и колодцы), [50] подобно их древним мифическим аналогам, нереидам (водяным нимфам). [51] [52] Однако в современной речи этот термин также охватывает фей из гор и лесов. [53]

Греческий фольклорист Николаос Политис собрал большое количество современного фольклорного материала, касающегося нераиды . [54] В современных сказках греческих сказителей говорится, что нераиды танцуют в полдень или в полночь; имеют красивые золотистые волосы; одеваются в белые или розовые одежды и появляются с вуалью на голове или держа платок. Из-за их красоты молодые люди тянутся к нераидам и крадут их вуали или платки, чтобы заставить их остаться в мире смертных. Женщины выходят замуж за этих мужчин, но позже возвращают себе часть одежды и исчезают навсегда. [52] [55] [54] Греческий ученый Анна Ангелупулос называет эту сюжетную линию «Украденный шарф» , одним из четырех повествований с участием нераиды . Кроме того, эта последовательность является «наиболее частым и стабильным вступительным эпизодом» в греческих вариантах сказки типа 400. [47]

В греческой сказке человек-козопас по имени Деметрос танцует с десятью феями три ночи, а в третью ночь, в полнолуние, он танцует с ними и случайно касается платка Катены. Ее спутники бросают ее в смертном мире, и она становится женой Деметроса, рожая ему дочь. В течение семи лет Деметрос прятал платок, пока его жена Катена не попросила его об этом. Она берет платок и танцует с ним на празднике, пользуясь возможностью вернуться домой и покинуть своего смертного мужа. Спустя годы их дочь следует за своей матерью, когда ей исполняется пятнадцать лет. [56]

Другой вступительный эпизод греческих вариантов — это тот, который Ангелопулос окрестил «Сестры Александра Великого» . Это относится к псевдоисторическому или мифологическому рассказу об Александре Великом и поисках воды жизни, которая дарует бессмертие. Его сестра (или сестры) пьют ее вместо него, бросаются в море и становятся горгоной , получеловеком, полурыбой, обладающим властью над штормом, которое может топить лодки и превращаться в птиц. Они подходят к кораблям, чтобы спросить, жив ли еще Александр, и могут быть умилостивлены только в случае положительного ответа. В одной из историй юноша на корабле трижды ловит горгону (или трех горгон ) и бьет ее, пока она не обещает больше не угрожать кораблям. Затем юноша прибывает на необитаемый остров и видит трех птиц, которые становятся людьми (или летающими девами), и крадут их одежды. [47] [57] Ричард Макгилливрей Докинз предположил, что современная горгона была слиянием трех мифологических персонажей ( Сирен , Горгон и Сциллы ), и сообщил об альтернативных историях, в которых сестры Александра были заменены его матерью или любовницей. [57] [a]

Другие применения

Нереида , спутник планеты Нептун , назван в честь Нереид, как и озеро Нереиды в Антарктиде . [58]

Пояснительные записки

  1. ↑ В другой статье Докинз утверждает, что в самой старой версии истории фигурирует дочь Александра ; в более поздних версиях она заменяется его сестрой. [50]

Сноски

  1. ^ Элиан , De Natura Animalium 14.28
  2. ^ МакИнерни, Джереми (2004). «НЕРЕИДЫ, КОЛОНИИ И ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИСЕГОРИИ». Свобода слова в классической античности : 21–40. doi :10.1163/9789047405689_003. ISBN 978-90-474-0568-9.
  3. ^ Цанцаноглу 2015, с. 5; Чантрен 1968, с. 751; «Νηρεύς – Древнегреческий (LSJ)». lsj.gr.​
  4. ^ Beekes & van Beek 2010, стр. ix, xliii, 1017; Цанцаноглоу 2015, с. 14
  5. ^ Beekes & van Beek 2010, стр. ix, xliii, 1017.
  6. ^ Литчфилд Уэст 1966, стр. 233
  7. ^ Chantraine 1968, стр. 751; Papachristophorou 1998, стр. 190; Litchfield West 1966, стр. 233
  8. ^ Атсма, Аарон Дж. «Нереида». Проект Theoi Греческая мифология . Проверено 7 марта 2016 г.
  9. ↑ Гомер, Илиада 18.39–18.51
  10. ↑ Вергилий , Георгики 4.338
  11. ^ Вергилий, Энеида 5.825–5.826
  12. ^ Аполлодор , 2.4.3; Гигин , Fabulae 64, De Astronomica 2.10, авторитетными источниками которых являются Еврипид и Софокл ; Овидий , Метаморфозы 5.16 и сл.
  13. ↑ Орфические гимны 24.10
  14. ^ Кереньи , Карл (1951). Боги греков . Лондон: Темза и Гудзон . С. 66.
  15. ↑ Гомер , Илиада 18.39–18.51
  16. ↑ Гесиод , Теогония 240–262
  17. ^ Аполлодор , 1.2.7
  18. ^ Гигин , Fabulae Предисловие
  19. ^ Аполлодор , 1.2.2 и 1.4.5
  20. ↑ Вергилий, Георгики 4.346
  21. ^ abcd Вергилий, Георгики 4.343
  22. ^ аб Гесиод, Теогония 349–361; Аполлодор, 1.2.2
  23. ^ Вергилий, Георгика 4.341; Нонн , Дионисий 41.153
  24. ^ ab Гесиод, Теогония 349–361; Гомеровский гимн Деметре , 418–423
  25. ^ Нонн, Дионисия 26.355
  26. ↑ Вергилий, Георгики 4.341
  27. ↑ Вергилий, Георгики 4.345
  28. ^ Гесиод, Теогония 349–361; Гигин , Фабулы 156; Цецес , Хилиадес 4.19.359
  29. ^ Вергилий, Георгики 4.339
  30. ^ Вергилий, Георгика 4.338; Энеида 5.826; Статиус , Сильве 2.2.20
  31. ^ Валериус Флакк , 2,605; Квинт Смирней , 5.394 и сл.
  32. ^ abc Гесиод, Теогония 349–361
  33. ^ abc Валериус Флакк, Аргонавтика 1.130 и далее.
  34. ^ abcd Вергилий, Георгики 4.336
  35. ^ Гигин, Фабулы 275.6; Евмел , фр. 1 Фаулер (апуд Павсаний , 2.1.1)
  36. ^ Лукиан , Диалоги Марини 14
  37. ^ abc Вергилий, Энеида 5.825
  38. ^ Гомеровский гимн Деметре , 418–423; Гигин, Fabulae Th. 8
  39. ↑ Hyginus , Fabulae Th. 6 (Smith and Trzaskoma, p. 95), если не указано иное.
  40. ^ abc Вергилий, Георгики 4.338; Энеида 5.826
  41. ↑ Гесиод, Теогония 353
  42. ↑ Гомеровский гимн Деметре , 418–423
  43. ^ Павсаний, 3.2.5
  44. ^ Павсаний, 2.1.7
  45. ^ Зервас, Теодор Г. (2016). Формальное и неформальное образование в период подъема греческого национализма: учимся быть греком . Springer. стр. 121. ISBN 9781137484154.
  46. ^ abc Ангелопулос, Анна (декабрь 2010 г.). «Греческие легенды о феях и связанные с ними сказки о магии». Fabula . 51 (3–4): 217–224. doi :10.1515/FABL.2010.021. S2CID  161959532.
  47. ^ Митакидо, Соула; Манна, Энтони Л.; Канацули, Мельпомени. Народные сказки Греции: Сокровищница наслаждений . Greenwood Press/Libraries Unlimited, 2002. с. 15. ISBN 1-56308-908-4 . 
  48. ^ Благоевич, Гордана. «Женидба вилом и нерајдом: јужнословенско-грчке фолклорне паралеле» [Женитьба на фее и нереиде: южнославяно-греческие народные параллели]. В: Заједничко в словенском фолклоре: зборник радова [Общие элементы в славянском фольклоре: Сборник статей, 2012]. Београд: Балканолошки институт САНУ, 2012. с. 178. ISBN 9788671790741 . 
  49. ^ ab Докинз, Р. М. (1942). «Фольклор в историях Додеканеса». Фольклор . 53 (1): 5–26. doi :10.1080/0015587X.1942.9718288. JSTOR  1257708.
  50. ↑ Холанд, Эви Йоханн (декабрь 2009 г.). «Источники воды и священное в современной и древней Греции и за ее пределами». Water History . 1 (2): 83–108. Bibcode : 2009WatHi...1...83H. doi : 10.1007/s12685-009-0008-1. S2CID  154379238.
  51. ^ ab Lee, D. Demetracopoulou (1936). «Фольклор греков в Америке». Folklore . 47 (3): 294–310. doi :10.1080/0015587X.1936.9718647. JSTOR  1256865.
  52. ^ Лоусон, Джон Катберт (1910). Современный греческий фольклор и древнегреческая религия (1-е изд.). Кембридж: Cambridge University Press . стр. 130.
  53. ^ ab Λουκατος, Δημητριος σ. (1982). «Les néréides en Grece, êtres toujours légendaires, aussi bien maritimes que terrestres». Le Monde Alpin et Rhodanien. Региональное ревю этнологии . 10 (1): 293–299. дои : 10.3406/март 1982.1164.
  54. ↑ Лоусон, Джон Катберт (1910). Современный греческий фольклор и древнегреческая религия (1-е изд.). Кембридж: Cambridge University Press. С. 132–133, 135–136, 138–139.
  55. ^ "III. Жена феи". В: Джанакулис, Теодор П. и Макферсон, Джорджия Х. Сказки современной Греции . Нью-Йорк: EP Dutton & Co. [1930]. С. 34–47.
  56. ^ ab Dawkins, RM (1937). «Александр и вода жизни». Medium Ævum . 6 (3): 173–192. doi :10.2307/43626046. JSTOR  43626046.
  57. ^ Озеро Нереида. SCAR Composite Gazetteer of Antarctica

Ссылки

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме нереид .