Ацис и Галатея ( / ˈ eɪ s ɪ s / , / ɡ æ l ə ˈ t iː . ə / [1] [2] ) — персонажи греческой мифологии , позже объединенные вместе в «Метаморфозах » Овидия . Эпизод повествует о любви между смертным Ацисом и нереидой ( морской нимфой ) Галатеей ; когда ревнивый циклоп Полифем убивает Ациса, Галатея превращает своего возлюбленного в бессмертного речного духа. Эпизод стал предметом поэм, опер, картин и статуй в эпоху Возрождения и после.
Галатея или Галатея ( древнегреческий : Γαλάτεια , букв. «молочно-белая»), [3] [4] «славная» и «прекрасная» дочь « морского старца » Нерея и океаниды Дориды , была морской нимфой, о которой в древности упоминалось в трудах Гомера и Гесиода , где она описывалась как прекраснейшая и любимейшая из 50 нереид . [5] Согласно Феокриту ( Идиллии 6 и 11), она пробудила любовь самого невероятного жениха, сицилийского циклопа Полифема . Ее имя также несколько раз упоминается Вергилием. [6]
В «Метаморфозах » Овидия [ 7] Галатея предстает как возлюбленная Ациса, сына Фавна и речной нимфы Симефиды, дочери реки Симефа . Однажды, когда Галатея лежала у моря со своим возлюбленным, их увидел Полифем. Последний в своей ревности оторвал огромный валун от склона Этны и швырнул его в Ациса, раздавив его насмерть. [8] [7] Затем Галатея превратила его кровь в сверкающую воду, которая текла из-под скалы, создав таким образом поток на Этне, носивший его имя, сицилийскую реку Ацис . Она превратила самого своего возлюбленного в рогатого бога потока. Он сохранил свои первоначальные черты, за исключением того, что он был больше и его лицо было темно-синим. [7]
Эта версия истории теперь нигде не встречается ранее, чем в работе Овидия, и, возможно, была вымыслом, придуманным поэтом, «подсказанным способом, которым маленькая река берет начало из-под скалы». [9] Но, по словам греческого ученого Афинея , история была впервые придумана Филоксеном из Киферы как политическая сатира против сицилийского тирана Дионисия I Сиракузского , чья любимая наложница, Галатея, разделяла свое имя с нимфой. [10] Другие утверждают, что история была придумана, чтобы объяснить наличие святилища, посвященного Галатее, на горе Этна. [11]
Согласно более поздней традиции, Галатея в конце концов уступила объятиям Полифема. Их сын, Галас или Галат, стал предком галлов . [ 12] Эллинистический историк Тимей , который был сицилийцем по происхождению, описывал Галата как сына Полифема и Галатеи. [13]
Галатея вместе с Дото и Панопой сопровождала свою сестру Фетиду из моря на ее свадьбу с Пелеем . [14] В «Илиаде » Гомера Галатея и ее другие сестры появляются перед Фетидой , когда она плачет от сочувствия горю Ахилла по поводу убийства его друга Патрокла . [15]
В эпоху Возрождения и барокко эта история снова стала популярной темой. В Испании Луис де Гонгора написал повествовательную поэму Fábula de Polifemo y Galatea , опубликованную в 1627 году. Она особенно известна своим изображением пейзажа и чувственным описанием любви Ациса и Галатеи. [16] Поэма была написана в честь более раннего повествования с тем же названием Луиса Карильо и Сотомайора (1611) [17] История также получила оперную обработку в сарсуэле , написанной Антонио де Литересом (1708).
Во Франции Жан-Батист Люлли написал оперу «Ацис и Галатея» (1686), которая была посвящена греческому мифу. [18] Описанная им как пасторально-героическое произведение, она изображает любовный треугольник между тремя главными героями — Ацисом, Галатеей и Полифемом. Полифем убивает Ациса из ревности, но Ацис возрождается и превращается в реку Нептуном . В Италии в 1703 году последовала одноактная опера Джованни Бонончини «Полифем». [19]
Вскоре после этого Георг Фридрих Гендель написал кантату Aci, Galatea e Polifemo (1708). [20] После переезда Генделя в Англию он дал этой истории новую трактовку в своей пасторальной опере Acis and Galatea с английским либретто, предоставленным Джоном Геем . [21] Первоначально написанное в 1718 году, произведение претерпело множество изменений и позднее было обновлено Моцартом и Мендельсоном . Как пасторальное произведение, в котором Полифем играет лишь незначительную роль, оно в основном сосредоточено на двух влюбленных.
Во время пребывания в Лондоне Никола Порпора написал оперу «Полифем» , в которой фигурируют Ацис и Галатея, а также встреча первого с Полифемом. В Австрии позднее в этом же веке Йозеф Гайдн написал «Ацид и Галатея» (1763). [22] Созданная для императорской свадьбы, она получила более счастливый финал, сосредоточенный на сцене трансформации после убийства Ациса, когда пара заявляет о своей вечной любви. [23]
Картины с изображением Ациса и Галатеи можно сгруппировать по темам. Наиболее примечательно, что история происходит в пасторальном пейзаже, в котором фигуры почти случайны. Это особенно заметно в Пейзаже с Полифемом Никола Пуссена (1649) ( Эрмитаж ) и Приморском пейзаже Клода Лоррена ( Дрезден ) 1657 года, в обеих из которых влюбленные играют второстепенную роль на переднем плане. На более ранней картине Пуссена ( Национальная галерея Ирландии , 1630) пара находится среди нескольких обнимающихся фигур на переднем плане, скрытых от взгляда Полифема, который играет на своей флейте выше по склону. [ необходима цитата ]
Во всех этих картинах Полифем где-то на заднем плане, но во многих других Галатея представлена одна, как на картине Перино дель Вага , на которой она везется по волнам морскими зверями на морской раковине. [24] Однако, как правило, нимфу несут по морю обожающие ее слуги на картинах, обычно называемых «Триумф Галатеи» , из которых наиболее известная трактовка принадлежит Рафаэлю . В целом они следуют описанию, данному в III веке такой картине Филостратом Младшим в его «Изображениях» : [25]
Нимфа резвится на мирном море, управляя упряжкой из четырех дельфинов, запряженных вместе и работающих в гармонии; и дочери-девы Тритона , слуги Галатеи, руководят ими, изгибая их, если они пытаются сделать что-то вредное или противоречащее вожжам. Она держит над своими головами против ветра легкий шарф из морского пурпура, чтобы обеспечить тень для себя и парус для своей колесницы, и от него своего рода сияние падает на ее лоб и голову, хотя белый цвет не более прекрасен, чем румянец на ее щеках; ее волосы не развеваются на ветру, потому что они настолько влажны, что непроницаемы для ветра. И вот, ее правый локоть выступает, а ее белое предплечье согнуто назад, в то время как она опирается пальцами на свое нежное плечо, и ее руки нежно округлены, и ее груди выступают, и все же не лишены красоты ее бедра. Ее нога, с изящной частью, которая заканчивается ею, изображена как на море, и она слегка касается воды, как будто это руль, направляющий ее колесницу. Ее глаза чудесны, ибо они имеют своего рода далекий взгляд, который путешествует так далеко, как простирается море.
В тех случаях, когда отвергнутый возлюбленный Полифем появляется где-то на берегу, разделение между ними подчеркивается их отождествлением с соответствующими им стихиями, морем и землей. Типичные примеры этого были написаны Франсуа Перье [26] , Джованни Ланфранко [27] и Жаном-Батистом ван Лоо .
Чувственные изображения влюбленных, обнимающихся на фоне пейзажа, были созданы французскими художниками, как, например, у Шарля де Ла Фосса ( ок. 1700 г. ), Жана-Франсуа де Труа [ 28] и Александра Шарля Гиймо (1827 г.). [29] Полифем скрывается на заднем плане этих картин, и в примере Де Труа его присутствие явно тревожит Галатею. Другие французские примеры Антуана Жана Гро (1833 г.) [30] и Эдуарда Зье (1877 г.) показывают влюбленных, прячущихся в пещере и с тревогой выглядывающих из нее.
Они предвосхищают трагический момент, когда он угрожающе нависает над парой, обнаружив правду, которую они пытались скрыть. Угроза столь же очевидна в мягко очерченном видении 18-го века Жана-Франсуа де Труа [31] , как и в почти сюрреалистической картине Одилона Редона 1900 года. Задумчивая атмосфера в них предполагает жестокое действие, которое должно последовать. Это было изображено в более ранних картинах Полифема , бросающего камень в убегающих влюбленных, таких как работы Аннибале Карраччи [32] Оже Лукаса , [33] и Карла ван Лоо [34] .
![Галатея у источника Галатеи [нем.], Штутгарт](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/63/Galateabrunnen2.JPG/1280px-Galateabrunnen2.JPG)
Статуи Галатеи, иногда в компании Ациса, начали делать в Европе с XVII века. В латинском романе Джона Баркли «Аргенис» , датированном 1621 годом, есть причудливое описание фонтана, включающего их обоих:
Поднимаясь к вершине фонтана, вода проходила через множество труб в различных формах, затем, падая в цистерну внизу, она кипела от силы своего падения и становилась зеленой, как море. Посреди этого Галатея, как в море, оплакивала своего недавно умершего Ациса, который лежал на берегу, и как будто он теперь начал растворяться в реке, он выпустил два потока, один из своего рта, другой из своей раны. [35]
Общие черты статуй, изображающих Галатею, включают в себя поднятую руку, держащую развевающийся шарф; морские образы, включая ракушки, дельфинов и тритонов; и часто тот факт, что статуя включена в фонтан. В работе Габриэля де Групелло в замковом парке в Шветцингене тритон у ног Галатеи держит гирлянду, пронизанную ракушками и жемчугом. Галатея на территории Царского Села в России имеет морские жемчужины, пронизанные ее волосами. Есть также ее статуя Николы Микетти , которая является частью каскада в Петергофском дворце в Санкт-Петербурге . Эти черты могут помочь отличить статуи Галатеи от Галатеи, участвующей в мифе о Пигмалионе . [ требуется ссылка ]
Одна статуя у бассейна в общественных садах Ачиреале , сицилийского города, где, как предполагается, произошло преображение Ациса, изображает Ациса, лежащего под валуном, который его убил, в то время как Галатея приседает в стороне. Она подняла руку к небу в мольбе. [36] Другая статуя, созданная Жаном-Батистом Тюби, находится в Боскет-де-Дом в садах Версаля . Статуя изображает Ациса, опирающегося на камень, играющего на флейте, в то время как полуодетая Галатея подходит к нему с поднятыми от удивления руками (1667–75). Похожий жест отображен в статуе ее одной в фонтане справа от большой лестницы в замке Шантийи . Влюбленные изображены вместе как часть фонтана Медичи в Люксембургском саду в Париже. Созданная Огюстом Оттеном в 1866 году, мраморная группа охватывает грот, а над ними присел огромный Полифем из выветренной бронзы, глядящий вниз с завистью. [ необходима цитата ]
Нимфа возлежит на большой раковине, которую несут тритоны в фонтане XVIII века на вилле Борромео Висконти Литта в Милане . Именно на спине дельфина она возлежит в статуе итальянского скульптора XIX века Леопольдо Ансильони (1832–1894). Существует две версии этой статуи: одна в центре рыбного бассейна в Восточном доме зимних садов Гринвичского университета [37] , а более поздняя копия установлена в замке Херста в Калифорнии. [38] В ней одна из рук, согнутых назад для поддержки головы, окружена хвостом дельфина. Существует также немецкий фонтан Карла Фридриха Мёста, который сейчас установлен в Карлсруэ, в котором Галатея сидит на спине тритона. Над ее головой она удерживает огромную раковину, из которой льется вода. Еще одна статуя была воздвигнута во главе впечатляющего каскада на площади Ойгенплац в Штутгарте . [39] Работа Отто Рита (1858–1911), датируемая 1890 годом, изображает нимфу, увенчанную водорослями и поднимающуюся из дельфина, и молодых купидонов , играющих у ее ног. В прикладном искусстве трехмерные изображения темы триумфа Рафаэля часто включались в артефакты для аристократического использования и были нарисованы на майоликовых изделиях.
_-_Nationalmuseum_-_23711.tif/lossy-page1-1280px-Atis_and_Galathea_(Pompeo_Batoni)_-_Nationalmuseum_-_23711.tif.jpg)
.jpg/1280px-Acis_und_Galatea_(van_Schuppen).jpg)
.jpg/1280px-Galatea_Vase_LACMA_M.78.27_(2_of_5).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). "Acis". Словарь греческой и римской биографии и мифологии .
Медиа, связанные с Ацисом и Галатеей на Wikimedia Commons