Монте-Альбан — крупный археологический памятник доколумбовой эпохи в муниципалитете Санта-Крус-Шоксокотлан в южном мексиканском штате Оахака (17,043° с.ш., 96,767° з.д.). Участок расположен на невысоком горном хребте, возвышающемся над равниной в центральной части долины Оахака , где встречаются северные ветви Этлы, восточные Тлаколула и южные Зиматлан и Окотлан (или Валле-Гранде). Современная столица штата Оахака-Сити расположена примерно в 9 км (6 миль) к востоку от Монте-Альбана.
Частично раскопанный общественный церемониальный центр на территории Монте-Альбан расположен на вершине искусственно выровненного хребта. Он имеет высоту около 1940 м (6400 футов) над средним уровнем моря и возвышается примерно на 400 м (1300 футов) над дном долины, в легко защищаемом месте. Помимо монументального ядра, это место характеризуется несколькими сотнями искусственных террас и дюжиной групп насыпных архитектурных сооружений, покрывающих всю линию хребта и окружающие склоны. [1] Археологические руины на близлежащих холмах Ацомпа и Эль-Галло на севере традиционно считаются неотъемлемой частью древнего города.
Помимо того, что Монте-Альбан был одним из первых городов Мезоамерики , он на протяжении почти тысячи лет был важным социально-политическим и экономическим центром Сапотеков . Основанный в конце среднего формационного периода примерно в 500 г. до н. э. терминальным формирующим ( ок. 100 г. до н. э. – 200 г. н. э.), Монте-Альбан стал столицей крупномасштабного экспансионистского государства , которое доминировало на большей части высокогорья Оахаки и взаимодействовало с другие мезоамериканские региональные государства, такие как Теотиуакан на севере (Paddock 1983; Marcus 1983). К концу эпохи поздней классики ( ок. 500–750 гг . н.э.) город потерял свое политическое превосходство и вскоре после этого был практически заброшен. Небольшая повторная оккупация, оппортунистическое повторное использование более ранних построек и гробниц, а также ритуальные посещения ознаменовали археологическую историю этого места до колониального периода.
Этимология современного названия памятника неясна. Предварительные предположения относительно его происхождения варьируются от предполагаемого искажения местного сапотекского имени до упоминания в колониальную эпоху испанского солдата по имени Монтальбан или Альбанских холмов в Италии. Древнее сапотекское название города неизвестно, поскольку его заброшение произошло за столетия до написания самых ранних доступных этноисторических источников.
Впечатляющие руины Монте-Альбана, видимые из любой точки центральной части долины Оахаки, привлекали посетителей и исследователей на протяжении всей колониальной и современной эпохи. Среди прочих, Гильермо Дюпе исследовал это место в начале 19 века н. э., Х. М. Гарсиа опубликовал описание этого места в 1859 году, а А. Ф. Банделье посетил и опубликовал дальнейшие описания в 1890-х годах. Первое интенсивное археологическое исследование этого места было проведено в 1902 году Леопольдо Батресом , тогдашним генеральным инспектором памятников мексиканского правительства под руководством Порфирио Диаса . [2]
Лишь в 1931 году были предприняты крупномасштабные научные раскопки под руководством мексиканского археолога Альфонсо Касо . В 1933 году Эулалия Гусман участвовала в раскопках гробницы 7. [3] В течение следующих восемнадцати лет Касо и его коллеги Игнасио Берналь и Хорхе Акоста раскопали большие участки монументального ядра этого места. Многое из того, что сегодня можно увидеть на открытых для публики территориях, было реконструировано в то время. Помимо раскопок большого количества жилых и гражданско-церемониальных построек, а также сотен гробниц и захоронений, одним из долгосрочных достижений проекта Касо и его коллег стало создание керамической хронологии (этапы Монте-Альбан I–V) для период между основанием сайта в ок. 500 г. до н.э. до конца постклассического периода в 1521 г. н.э.
Исследование периодов, предшествовавших основанию Монте-Альбана, было основным направлением в конце 1960-х годов проекта «Предыстория и экология человека», начатого Кентом Флэннери из Мичиганского университета . В течение следующих двух десятилетий этот проект документировал развитие социально-политической сложности в долине от самого раннего архаического периода (около 8000–2000 гг. До н.э.) до фазы Росарио (700–500 гг. до н.э.), непосредственно предшествующей Монте-Альбану. Это подготовило почву для понимания основания и траектории развития последней. В этом контексте одним из главных достижений работы Фланнери в Оахаке являются его обширные раскопки в важном формирующем центре Сан-Хосе-Моготе в ответвлении долины Этла, проект, руководимый совместно с Джойс Маркус из Мичиганского университета. [4] [5]
Еще один важный шаг в понимании истории оккупации территории Монте-Альбан был достигнут благодаря проекту «Модели доисторических поселений в долине Оахаки», начатому Ричардом Блэнтоном и несколькими коллегами из Мичиганского университета в начале 1970-х годов. Их интенсивное обследование и картографирование всего участка продемонстрировали полный масштаб и размеры Монте-Альбана, за пределами ограниченной территории, которую исследовал Касо. [1] Последующие сезоны того же проекта под руководством Блэнтона, Гэри Фейнмана, Стива Ковалевски, Линды Николас и других расширили охват исследования практически на всю долину, предоставив бесценный объем данных об изменении моделей расселения в регионе. самые ранние времена до прибытия испанцев в 1521 году нашей эры. [6] [7]
Как показало исследование этого места, проведенное Блэнтоном, холмы Монте-Альбан, по-видимому, были необитаемы до 500 г. до н.э. (конец керамической фазы Росарио). В то время Сан-Хосе Моготе был крупным населенным пунктом в долине и базой вождества, которое , вероятно, контролировало большую часть северной ветви Этлы. [5] Возможно, целых три или четыре других, меньших центра вождей контролировали другие субрегионы долины, включая Тилькахете в южной ветви Валле-Гранде и Егуих в рукаве Тлаколула на востоке. Фаза Росарио, похоже, характеризовалась конкуренцией и войной. Данные региональных исследований предполагают существование незанятой буферной зоны между вождествами Сан-Хосе-Моготе и вождествами на юге и востоке. [5]
Именно на этой ничейной земле в конце периода Росарио был основан Монте-Альбан, и к концу следующей фазы Монте-Альбан Ia (ок. 300 г. до н.э.) его население быстро достигло примерно 5200 человек. Этот значительный рост населения сопровождался столь же быстрым сокращением населения в Сан-Хосе-Моготе и соседних городах-спутниках, что делает вероятным, что его вожди были непосредственно вовлечены в основание будущей сапотекской столицы. Этот быстрый сдвиг населения и поселений от рассредоточенных локализованных поселений к центральному городскому району в ранее не заселенной области был назван Маркусом и Фланнери «монте-альбанским синоикизмом» [5] : 140–146 в отношении подобных зарегистрированные случаи в Средиземноморье в древности.
Хотя ранее считалось [1] , что аналогичный процесс крупномасштабного отказа и, таким образом, участия в основании Монте-Альбана, произошел и в других крупных центрах вождей, таких как Йегуих и Тилькахете, по крайней мере, в случае последнего это теперь кажется маловероятно. Недавний проект Чарльза Спенсера и Эльзы Редмонд из Американского музея естественной истории в Нью-Йорке показал, что это место не было заброшено, а значительно выросло население в периоды Монте-Альбан, ранний I и поздний I (около 500–500 гг.). 300 г. до н.э. и 300–100 г. до н.э. соответственно). Тилькахете мог бы активно выступать против присоединения к все более могущественному государству Монте-Альбан. [8]
К началу терминального формирования (фаза Монте-Альбан II, ок. 100 г. до н.э. - 200 г. н.э.) в Монте-Альбане проживало примерно 17 200 человек, [5] : 139, что делало его одним из крупнейших городов Мезоамерики того времени. По мере того как его политическая власть росла, Монте-Альбан расширялся в военном отношении, посредством кооптации и прямой колонизации, на несколько территорий за пределами долины Оахаки, включая Каньяда-де- Куикатлан на севере и южные долины Эджутла и Сола-де-Вега . [9] [10] [11] (Фейнман и Николас, 1990) В этот период и в последующую раннюю классику (фаза Монте-Альбан IIIA, ок. 200–500 гг. Н. Э.) Монте-Альбан был столицей крупного регионального государства , которое оказывало влияние доминирующее влияние на долину Оахаки и на большую часть высокогорья Оахаки. Свидетельства в Монте-Альбане позволяют предположить контакты на высоком уровне между элитой этого места и элитой могущественного центрально-мексиканского города Теотиуакан , где археологи определили район, населенный этническими сапотеками из долины Оахаки (Пэддок, 1983). К эпохе поздней классики (Монте-Альбан IIIB/IV, ок. 500–1000 гг. н.э.) влияние этого места снаружи и внутри долины уменьшилось. Элиты в нескольких других центрах, когда-то входивших в состав штата Монте-Альбан, начали отстаивать свою автономию, включая такие места, как Куилапан и Саачила в Валле-Гранде и Ламбьитеко , Митла и Эль-Пальмилло в восточном рукаве Тлаколулы. Последнее является предметом текущего проекта Гэри Фейнмана и Линды Николас из Полевого музея Чикаго (Фейнман и Николас, 2002). К концу того же периода (ок. 900–1000 гг. н. э.) древняя столица была практически заброшена. Некогда могущественное государство Монте-Альбан было заменено десятками конкурирующих более мелких государств, и такая ситуация продолжалась до испанского завоевания. [12]
Монументальным центром Монте-Альбана является Главная площадь размером примерно 300 на 150 метров. Главная площадь была создана путем искусственного выравнивания вершины горы, а затем покрыта белой штукатуркой. Площадь могла бы вместить все население города для участия в спонсируемых государством ритуалах. [5] Основные гражданско-церемониальные и элитно-жилые постройки объекта расположены вокруг него или в непосредственной близости от него. Большинство из них были исследованы и восстановлены Альфонсо Касо и его коллегами.
На севере и юге Главная площадь ограничена большими платформами, на которые можно попасть с площади по монументальным лестницам. С восточной и западной сторон площадь также ограничена рядом небольших насыпных платформ, на которых стояли храмы и элитные резиденции, а также одна из двух площадок для игры в мяч, которые, как известно, существовали на этом месте. Хребет курганов с севера на юг занимает центр площади и также служит платформой для церемониальных сооружений. Большинство храмов обращено на восток или запад, по направлению солнца. Храмы имели характерную двухкомнатную планировку: общее крыльцо, расположенное спереди, соединенное с меньшим открытым святилищем в задней части. Эта коллекция священных мест, возможно, была посвящена королевским предкам, которые обращались к Кочихо в качестве просителей . [5]
Одной из особенностей Монте-Альбана является большое количество резных каменных памятников по всей площади. Самыми ранними примерами являются так называемые «данзантес» (буквально «танцоры»), найденные в основном в окрестностях здания L. Они представляют собой обнаженных мужчин в искаженных и извращенных позах, некоторые из них с изуродованными гениталиями. Говорят, что фигуры представляют собой жертвенные жертвы, что объясняет их болезненные характеристики. Данзантес обладают физическими чертами, характерными для культуры ольмеков. [13] Представление XIX века о том, что на них изображены танцоры, сейчас в значительной степени дискредитировано. Эти памятники, относящиеся к самому раннему периоду оккупации этого места (Монте-Альбан I), теперь интерпретируются как изображения замученных, принесенных в жертву военнопленных, некоторые из которых идентифицированы по именам. Они могут изображать лидеров конкурирующих центров и деревень, захваченных Монте-Альбаном. [5] (Блантон и др., 1996) На сегодняшний день зарегистрировано более 300 камней «Данзантес», и некоторые из наиболее сохранившихся из них можно увидеть в местном музее. Есть некоторые указания на то, что у сапотеков была письменность и календарная запись.
Другой тип резных камней находится в соседнем здании J в центре Главной площади, здании, которое также характеризуется своей необычной стреловидной формой и ориентацией, которая отличается от большинства других построек на этом месте. В стены здания вставлено более 40 больших резных плит, относящихся к Монте-Альбану II. На них изображены топонимы, иногда сопровождающиеся дополнительным письмом и во многих случаях характеризующиеся перевернутыми головами. Альфонсо Касо был первым, кто назвал эти камни «плитами завоевания», вероятно, перечисляя места, которые, по утверждению элиты Монте-Альбана, они завоевали и / или контролировали. Некоторые из мест, перечисленных на плитах здания J, предварительно идентифицированы. В одном случае (регион Каньяда-де-Куикатлан на севере Оахаки) завоевание этого места сапотеками было подтверждено археологическими исследованиями и раскопками. [10] [11]
Место Монте-Альбан содержит несколько свидетельств своей архитектуры, позволяющих предположить, что внутри поселения существовало социальное расслоение. Вокруг поселения были построены стены высотой до девяти метров и шириной до двадцати метров; они не только создали бы границу между Монте-Альбаном и соседними поселениями, но и доказали бы власть элит внутри сообщества. В анализе отношений между простыми людьми и элитой в Монте-Альбане Скотт Хатсон отмечает, что монументальные курганы, обнаруженные на этом месте, казалось, были равномерно распределены по всей территории. Таким образом, курганы располагались достаточно близко к каждому дому, чтобы можно было легко держать их под наблюдением. Хатсон также отмечает, что со временем стиль домов, похоже, изменился, став более приватным для тех, кто в них живет, и посторонним стало сложнее получать информацию о жильцах. Эти изменения в возможностях элит получать информацию о частной жизни других граждан сыграли бы ключевую роль во внутриполитической структуре поселения. [14]
Многие из артефактов, раскопанных в Монте-Альбане за более чем столетние археологические исследования, можно увидеть в Национальном музее антропологии в Мехико и в Региональном музее Оахаки, расположенном в церкви Санто-Доминго-де-Гусман в Оахака-Сити. В последнем музее хранятся многие предметы, обнаруженные в 1932 году Альфонсо Касо в гробнице Монте-Альбана 7 , сапотекской гробнице классического периода, которая в постклассические времена неоднократно использовалась для захоронения представителей элиты миштеков . Их захоронения сопровождались одними из самых впечатляющих погребальных подношений среди всех мест Америки. [15]
Монте-Альбан - популярное туристическое направление среди гостей Оахаки. В его небольшом музее на территории представлены в основном оригинальные резные камни с этого места. В 2017 году сайт посетили 429 702 человека. [16]
Основной угрозой этому археологическому объекту является рост городов, который вторгается и «угрожает расшириться на территории, имеющие потенциальную археологическую ценность». [17] Ситуация усложняется тем, что администрация этого объекта разделена между четырьмя разными муниципалитетами, которые прилагают совместные усилия, чтобы остановить сложное вторжение в город. [17]
Симметрия не была главной проблемой при планировке площади Монте-Альбан. Хотя углы внутри площади не являются идеальными по 90 градусов, площадь кажется прямоугольником, но на самом деле это не так. Сооружения расположены несимметрично, поскольку расстояния между сооружениями сильно различаются от здания к зданию. Методы строительства, используемые для ориентации, изменились по мере расширения Монте-Альбана. Ранние постройки на западной стороне площади повернуты к югу от востока, а более поздние постройки больше ориентированы по сторонам света.
Исключением является строение, получившее название корпуса «J». Эта структура расположена на центральной линии площади, но она повернута и не совпадает с другими структурами. Считается, что здание «J» имело астрономическое значение. При проектировании/строительстве сооружений также учитывались землетрясения. В строительстве часто использовались толстые стены, а также наклонные стороны при возведении высоких/крупных сооружений.
Элитные резиденции состояли из трех-четырех комнат, включая внутренний дворик и гробницу под патио , куда можно было подняться по лестнице. Классические гробницы элиты были облицованы камнем и часто украшены расписными фресками. [5] Мирные жители жили на жилых террасах, которые покрывали склоны горы ниже Главной площади. Такие резиденции представляли собой одно- или двухкомнатные дома из сырцового кирпича с центральным, частично огороженным внутренним двориком. [18]
Монте-Альбан был не просто крепостью или священным местом, а полноценным функционирующим городом. Жители прибыли с богатых сельскохозяйственных земель ниже Монте-Альбана и во многом зависели от сельского хозяйства. Монте-Альбан стал сельскохозяйственным центром по мере расширения территории, застроенной постройками. Население обрабатывало долины и земли вплоть до гребня горы, чтобы поддержать растущее население.
17 ° 02'38 "N 96 ° 46'04" W / 17,04389 ° N 96,76778 ° W / 17,04389; -96,76778
