Оахака-де-Хуарес ( испанское произношение: [waˈxaka ðe ˈxwaɾes] ), или просто Оахака (долина сапотеков : Ndua ), является столицей и крупнейшим городом одноимённого мексиканского штата Оахака . Это муниципальный центр окружающего муниципалитета Оахака. Он находится в районе Сентро в регионе Центральных долин штата, в предгорьях Сьерра-Мадре у подножия Серро-дель-Фортин, простираясь до берегов реки Атояк . [2]
Туризм по культурному наследию составляет важную часть экономики города, и в нем есть многочисленные сооружения колониальной эпохи, а также значительные археологические памятники и элементы продолжающейся местной культуры сапотеков и миштеков . [2] Город, вместе с близлежащим археологическим памятником Монте-Альбан , был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году . Это место проведения месячного культурного фестиваля под названием « Гелагеца » , на котором представлены танцы Оахаки из семи регионов, музыка и конкурс красоты для коренных женщин. [3]
Город также известен как la Verde Antequera (зеленая Антекера) из-за его предыдущего испанского названия ( Nueva Antequera ) и разнообразия сооружений, построенных из местного зеленого камня. [4] Название Оахака происходит от науатльского названия места, Huaxyacac , которое было испанизировано в Guajaca, позже записано как Oaxaca. В 1872 году было добавлено «de Juárez» в честь Бенито Хуареса , уроженца этого штата, который стал президентом, занимая этот пост с 1852 по 1872 год и руководя страной через трудности, включая вторжение Франции . Сапотекское название города, Ndua , до сих пор используется в языке сапотеков ( Tlacolula Zapotec ). Герб муниципалитета несет изображение Donají , женщины-заложницы из племени сапотеков, убитой и обезглавленной миштеками в конфликте сразу после завоевания.
Народы сапотеков и миштеков имели поселения в долине Оахака на протяжении тысяч лет, особенно в связи с важными древними центрами Монте-Альбан и Митла . Современный город Оахака развился относительно недалеко от них. [4] Ацтеки вошли в долину в 1440 году и назвали ее «Huaxyacac», что на языке науатль означает «среди деревьев huaje» ( Leucaena leucocephala ). Они создали стратегическую военную позицию в том, что сейчас называется Серро (большой холм) дель Фортин, чтобы контролировать столицу сапотеков Саачилу и обеспечить торговый путь между долиной Мехико , Теуантепеком и тем, что сейчас является Центральной Америкой . [5]
Когда в 1521 году прибыли испанцы, сапотеки и миштеки были вовлечены в одну из своих многочисленных войн. Испанское завоевание положило конец этой борьбе, установив своего рода имперский мир в этом районе. В то же время испанские католические миссионеры начали евангелизацию коренных народов, призывая их к обращению. [6]
Первая испанская экспедиция в Оахаку прибыла в конце 1521 года под руководством капитана Франсиско де Ороско, которого сопровождали 400 ацтекских воинов. [5] Эрнан Кортес отправил Франсиско де Ороско в Оахаку, потому что Монтесума II сказал, что золото ацтеков поступает оттуда. [6] Испанская экспедиция под руководством Ороско приступила к строительству испанского города на месте ацтекского военного поста у подножия Серро-де-Фортин.
Первая месса в Оахаке была отслужена капелланом Хуаном Диасом на берегу реки Атояк под большим деревом уахе, где позже будет построена церковь Сан-Хуан-де-Диос. Этот же капеллан добавил имена святых к окрестным деревням, в дополнение к сохранению их науатльских названий: Санта-Мария-Оахака, Сан-Мартин-Мексикапан, Сан-Хуан-Чапультепек, Санто-Томас-Хочимилько, Сан-Матиас-Халатлако, Сантьяго-Тепеака и т. д. Эта группа испанцев выбрала своего первого мэра, Гутьерреса де Бадахок, и свой первый городской совет, и начала строительство собора Оахаки в 1522 году. Они назвали поселение Гуахака, испанизация науатльского названия, которое использовали ацтеки (позже оно было написано как Оахака). [5]
Относительно независимая деревня не устраивала Эрнана Кортеса, который хотел контролировать власть над всем регионом. Кортес послал Педро де Альварадо , который изгнал большую часть населения деревни. Первоначальные испанские поселенцы обратились к испанской короне с просьбой признать основанную ими деревню, что она и сделала в 1526 году, разделив землю между испанцами из экспедиции Ороско. Но три месяца спустя Кортес снова выселил население деревни и заменил городской совет своими собственными назначенцами. Первоначальные основатели снова обратились к испанской королевской власти, на этот раз к вице-королю в Мехико Нуньо де Гусману . Он также встал на сторону первоначальных основателей; они восстановили город в 1529 году, назвав его Антекера, в честь родного города Нуньо де Гусмана. Франсиско де Эррера созвал новый, одобренный короной городской совет. [5] Хуан Пелаес де Беррио заложил новое поселение. [2]
Тем временем Кортес получил от короны титул маркиза долины Оахака, в которой находится спорная деревня. Это позволило ему требовать высокие налоги в этом районе и контролировать территорию, которая окружала деревню. Деревня должна была выживать, будучи окруженной другими деревнями, которые подчинялись Кортесу. Эти деревни не только не выполняли приказы Антекеры, они были враждебны к ней, в основном, вероятно, поощряемые Кортесом. [5]
Чтобы противостоять этому, деревня обратилась к Короне с просьбой повысить ее статус до города, что дало бы ей определенные права, привилегии и исключения. Это также гарантировало бы, что поселение останется под прямым контролем короля, а не Кортеса. Эта петиция была удовлетворена в 1532 году Карлом V Испанским . [2] [5]
После обретения Мексикой независимости в 1821 году город стал резиденцией муниципалитета. Название города и муниципалитета стало Оахака, измененное с Антекера. В 1872 году к названиям города и муниципалитета было добавлено «де Хуарес» в честь Бенито Хуареса , коренного жителя, который начал здесь свою юридическую и политическую карьеру и был президентом Мексики с 1858 года до своей смерти в 1872 году. [2]
Протесты в Оахаке 2006 года стали результатом действий государства в 2005 году. Новый губернатор штата Оахака Улисес Руис Ортис запретил политические демонстрации на главной площади столицы и историческом центре, или zócalo . Он действовал, чтобы сделать Zócalo модернизированной туристической достопримечательностью, превратив здание законодательного собрания штата в музей. Летом 2005 года городской средний класс Оахаки присоединился к протестам против этих решений.
В мае 2006 года национальный профсоюз учителей организовал ежегодную оккупацию площади Сокало, что является профсоюзной тактикой переговоров и местной традицией, проводимой каждое лето с 1989 года. После года протестов и растущего сопротивления новому губернатору, в 2006 году летняя оккупация площади привлекла больше учителей, чем обычно.
Правительство вскоре объявило об увеличении заработной платы и пособий для учителей. Внутренний конфликт в местном профсоюзе учителей привел к обвинениям в том, что переговоры на самом деле не были в интересах учителей. Ночью 14 июня полиция штата атаковала и применила слезоточивый газ к учителям, которые все еще спали в Сокало, что вызвало еще большее возмущение общественности против губернатора Руиса и правящей Институционно-революционной партии .
Многие радикальные группы объединились с профсоюзом учителей, чтобы сформировать Народную ассамблею народа Оахаки (APPO). Эта ассамблея защищала права нескольких районов и организаций от правительственных репрессий, в частности «caravanas de la muerte» — отрядов смерти правительственных агентов, патрулировавших город на полицейских грузовиках. Ассамблея также закрыла правительственные здания, забаррикадировала подъездные пути к городу и заменила городскую полицию на Почетную полицию Топилес, гражданскую правоохранительную силу, основанную на местных традициях общинной полиции. [7]
В октябре 2006 года президент Висенте Фокс отправил более 10 000 военизированных формирований, чтобы вернуть себе контроль над городом. Вооруженные столкновения привели к многочисленным смертям, включая смерть журналистов Indymedia Брэдли Роланда Уилла , [8] Роберто Лопеса Эрнандеса и Хорхе Альберто Бельтрана. [9] [10] В конце декабря лидеры профсоюза учителей объявили об окончании забастовки. Несколько лидеров APPO были арестованы. Эти низовые группы продолжали конфликтовать с местными и государственными властями, но в конце концов все баррикады были убраны, и они передали контроль над городом. [11]
В Оахаке тропический климат саванны ( классификация климата Кёппена Aw ), тесно граничащий с влажным субтропическим климатом ( Cwa ) из-за его большой высоты. В сухой сезон температура днем остается теплой со средней максимальной температурой 27,1 °C (80,8 °F) в самом холодном месяце, декабре, и средней максимальной температурой 33,3 °C (91,9 °F) в апреле, как раз перед началом сезона дождей. Хотя дневные температуры теплые, ночные температуры прохладные со средней минимальной температурой 9 °C (48 °F) в январе. Из-за высоты 1555 м (5102 фута) климат Оахаки прохладнее, чем в равнинных районах на той же широте. Осадки выпадают в основном в летние месяцы, причем июнь является самым влажным со средним количеством осадков 171 мм (6,7 дюйма). [12]
Город является главной достопримечательностью штата, который также экономически зависит от туризма . С 1984 по 2009 год туризм стал доминирующим фактором в экономике Оахаки. [16] Достопримечательности — это зеленые ландшафты долины Оахака, а также архитектурное и культурное очарование самого города. [16] Огромные 77% муниципалитета Оахака имеют занятость, которая так или иначе связана с туризмом. Протесты в Оахаке в 2006 году оказали серьезное негативное влияние на доходы от туризма. [17] Следующими по величине секторами экономики являются горнодобывающая промышленность и производство, в которых занято 20% рабочей силы. [2]
Центр города был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в знак признания его сокровищницы исторических зданий и памятников. [18] Туристическая активность достигает пика в три сезона: Страстная неделя , лето (особенно во время Гелагецы) и Новый год . Многие туристы, приезжающие во время Страстной недели и на Новый год, приезжают из других частей Мексики и включают коренных жителей Оахаки, возвращающихся с работы. Большинство иностранных туристов приезжают летом. [17]
Plaza de la Constitución, или Zócalo, была спланирована в 1529 году Хуаном Пелаесом де Беррио. В течение всего колониального периода эта площадь никогда не была вымощена, и на ней не было тротуаров, только мраморный фонтан, который был установлен здесь в 1739 году. Его убрали в 1857 году, чтобы поставить эстраду и посадить деревья. В 1881 году растительность здесь была перестроена, а в 1885 году была добавлена статуя Бенито Хуареса. Она была снова реконструирована в 1901 году, и установлена новая эстрада в стиле модерн . Фонтаны из зеленого камня с причудливыми фигурами были установлены в 1967 году. [2] Эстрада в центре принимает Государственный музыкальный оркестр, La Marimba и другие группы. [19]
Площадь окружена различными аркадами. На южной стороне площади находятся Порталы бывшего Паласио де Гобиерно , которые были освобождены правительством в 2005 году, а затем вновь открыты как музей под названием «Музей Дворца 'Espacio de Diversidad'». Другие аркады включают «Портал де Меркадорес» на восточной стороне, «Портал де Клавериас» на северной стороне и « Портал дель Сеньор» на западной стороне. [4]
Дворец государственного правительства расположен на главной площади. Раньше на этом месте был Портал де ла Альхондига (склад), а перед дворцом находится рынок Бенито Хуареса. Первоначальный дворец был открыт в 1728 году, в день свадьбы принца и принцессы Испании и Португалии. Архитектурный стиль — готика . Здание, которое в настоящее время находится на этом месте, было начато в 1832 году, открыто в 1870 году, но не было завершено до 1887 года. Внутри находятся фрески, отражающие историю Оахаки с доиспанской эпохи, колониальной эпохи и после обретения независимости. Большинство из них были написаны Артуро Гарсией Бустосом в 1980-х годах. [2]
Федеральный дворец расположен напротив собора и до 1902 года был местом расположения старого дворца архиепископа. Его архитектура «неомикстекская», отражающая национализм начала 20-го века и почтение, с которым культура миштеков-сапотеков поддерживалась в более поздние времена. Архитектурные элементы копируют ряд элементов из Митлы и Монте-Альбана. [2]
К северо-западу от Сокало находится Аламеда-де-Леон , садовая зона [4] , которая по сути является пристройкой к главной площади. В 1576 году вице-король Мартин Энрикес де Альманса выделил два городских квартала для строительства зданий городского правительства, но они так и не были построены. Один из кварталов был продан, а другой стал рынком. Антонио де Леон, губернатор штата Оахака, жил напротив этого рынка и решил превратить его в парк в 1840-х годах, сделав его небольшой копией Аламеда -Сентраль в Мехико . В 1885 году была добавлена статуя Леона. [2]
Туристический коридор Маседонио Алькала — это улица, вымощенная зелеными кантерами . Она была закрыта для движения в 1985 году [19] и теперь открыта только для пешеходов. Вдоль улицы расположены такие примечательные места, как оригинальное здание, в котором размещался Университет Бенито Хуареса . Здесь находится Музей современного искусства (Museo de Arte Contemporáneo ), а также Пласуэла (небольшая площадь) Лабастида и Приход Драгоценной Крови Христа (Parroquia de la Preciosa Sangre de Cristo). [4]
Собор Оахаки , также называемый Собором Успения Богоматери , является третьим построенным собором, поскольку первые два были разрушены сильными землетрясениями в XVI и XVIII веках. [4] Строительство этой третьей церкви началось в 1702 году, и она была освящена в 1733 году. Ее фасад выполнен из зеленого камня кантера , который обычно встречается в зданиях Оахаки, а интерьер выполнен в неоклассическом стиле. На алтаре находится бронзовая статуя Богоматери Успения (Nuestra Señora de al Asunción), созданная Тадоини и отлитая в Италии во время президентства Порфирио Диаса . [4] [20]
Церковь и бывший монастырь Санто-Доминго-де-Гусман расположены в 4 кварталах к северу от собора. Они были построены между 1555 и 1666 годами. Они разделены на две части: церковь и бывшие жилые/рабочие помещения монахов. Фасад церкви выполнен в стиле Ренессанса, на центральном рельефе святые Доминик и Ипполит Римский поддерживают церковь. После La Reforma около 1860 года церковь была переоборудована в конюшню, что привело к серьезному ухудшению состояния здания. Она была возвращена для религиозного использования в конце 19 века. Жилые и рабочие помещения были переоборудованы в казармы и офицерские помещения. В 1994 году начались работы по преобразованию этой области в Centro Cultural Santo Domingo. [4]
Базилика Нуэстра Сеньора де ла Соледад расположена в четырех кварталах к западу от собора на Авенида Индепенденсия. Она была построена между 1682 и 1697 годами отцом Фернандо Мендесом [20] на месте, где предположительно внутри коробки появилось изображение Девы Марии . Она выполнена в стиле барокко и закончена в 1690 году. Ее фасад выполнен из красноватого камня, высеченного в виде складной ширмы . В задней части церкви находится Музей базилики Нуэстра Сеньора де ла Соледад, где выставлены платья Девы Марии, подношения и небольшая картина, написанная в ее честь. [4] Статуя Девы Одиночества, увенчанная 2-килограммовой золотой короной, усыпанной бриллиантами, недавно стала предметом кражи. За эти годы монастырь был преобразован в исправительное учреждение, педагогический колледж и офис окружного прокурора. Теперь он служит муниципальным дворцом. В здании хранится ряд ценных экспонатов, таких как картины, скульптуры и религиозные облачения [20] , а также орган, датируемый 1686 годом. [21]
Церковь и бывший монастырь Дель Кармен Альто принадлежали кармелитам, которые обосновались здесь в 1696 году. Комплекс начинался как скит, построенный над теокалли Уаксьякака . Проект финансировал Мануэль Фернандес Фиальо. [20] В конце 17 века большую часть этого пространства занимали тюрьма и казармы.
Церковь и бывший монастырь Святого Иоанна Божьего (Templo y Exconvento de San Juan de Dios), старейшая сохранившаяся церковь Оахаки, строительство которой было завершено в 1703 году. Именно здесь в 1521 году прошла первая месса в Оахаке. [2]
Церковь Сан-Фелипе-Нери Церковь Сан-Фелипе-Нери считается классическим примером барокко с колоннами в форме перевернутой усеченной пирамиды конца XVIII века и имеет большой позолоченный главный алтарь. Хотя церковь в целом выполнена в стиле барокко, портал также содержит другие декоративные элементы. Бенито Хуарес женился здесь на Маргарите Масе в 1841 году. [20]
Бывший монастырь Сан-Каталина был построен во второй половине XVI века доминиканским монахом Эрнандо де Карваркосом, который также отвечал за монастырь Санто-Доминго-де-Гусман. В 1862 году монастырь стал тюрьмой, а в конце XIX века южная часть стала Муниципальным дворцом. С 1976 года здесь находится отель под названием Hotel Camino Real. [19]
Церковь Общества Иисуса (Iglesia de la Compañia de Jesús), расположенная к юго-западу от Сокало, была построена иезуитами в 1579 году и освящена в честь Франциска Ксаверия и Непорочного Зачатия . [20] Башни были разрушены серией землетрясений и никогда не восстанавливались. Внутри часовни находится статуя Девы Марии Гваделупской с молитвой, написанной на испанском, английском, науатле, а также на 12 других языках, родных для штата Оахака, включая 4 диалекта сапотекского . [4]
Centro Cultural de Santo Domingo занимает бывшие монастырские здания, пристроенные к церкви Санто-Доминго, и были восстановлены в 1996 году и считаются одной из лучших реставрационных работ в Латинской Америке. [22] Здесь выставлены некоторые важные артефакты из Монте-Альбана. В центре Centro Cultural находится двор с фонтаном и очень большой лестницей. Проходы вдоль двора имеют сводчатые потолки, купола и замысловатые коридоры. Большую часть Centro Cultural занимает Museo de las Culturas de Oaxaca (Музей культур Оахаки), вход в который паломники использовали для входа в церковную зону комплекса. [4] Этот музей был размещен в Centro Cultural в 1964 году, после того как изначально находился в Instituto de Ciencias y Artes, среди прочих мест. Музей специализируется на культурах сапотеков и миштеков, занимая десять залов и одну аудиторию. [2] В зале III выставлено «Tesoro Mixteco» (Сокровище миштеков), представляющее собой коллекцию подношений, обнаруженных археологом Альфонсо Касо в гробнице 7 Монте-Альбана. Среди этих подношений — сотни ювелирных изделий из золота и серебра. Они составляют богатейшую коллекцию золотых и серебряных изделий древней Мексики. [4] Еще одним важным экспонатом являются предметы из гробницы 5 Ламбитиеко , которая датируется 700 г. н. э., и из Монте-Альбана. В музее также есть комнаты, посвященные предметам повседневного обихода колониального периода. [2] В центре также находится Biblioteca Fray Francisco de Burgoa (Библиотека Фрая Франсиско де Бургоа), в которой хранится более 25 000 степеней, присвоенных с 15 по 20 век Автономным университетом Бенито Хуареса в Оахаке. [4]
Музей современного искусства (Museo de Arte Contemporaneo de Oaxaca, MACO) расположен в так называемом Casa de Cortés. Это одно из старейших зданий в городе и одно из самых представительных нерелигиозных зданий. [2] Он датируется после смерти Эрнана Кортеса и никогда не мог служить его домом. [4] Хотя он был несколько изменен за эти годы, он по-прежнему сохраняет свою основную планировку с комнатами, окружающими три двора. Архитектурный стиль в основном андалузский, измененный традициями Оахаки. Фасад имеет два уровня, а двери и окна имеют перемычки и защищены коваными железными перилами. Слева от фасада есть два арочных входа, которые позволяли въезжать экипажам в третий двор. Главный портал выполнен в стиле испанского барокко и имеет три уровня. На первом находятся две колонны «тритостила», которые поддерживают балкон с коваными железными перилами. На втором уровне две Соломоновы колонны обрамляют окно. Косяки окна украшены кругами, а перемычка — перевернутыми изгибами. В верхней части окна находится печать иезуитов. Третий уровень содержит центральную нишу со скульптурой архангела, а также гербы семей Ласо де ла Вега и Пинело. Эта группа обрамлена Соломоновыми колоннами. Дом был приобретен штатом Оахака и изначально в нем размещался Museo Historico Urbano de Oaxaca в 1986 году. [2] Музей был создан при поддержке правительства штата, Фонда Хосе Ф. Гомеса, художника Франсиско Толедо и Национального института изящных искусств . Его постоянная коллекция содержит работы Руфино Тамайо , Толедо, Ньето, Аквиноса и других. [22]
Museo de los Pintores Oaxaqueños (Музей художников Оахаки) расположен к северу от Аламеда-де-Леон на Авенида Индепенденсия в бывшем особняке 18 века. Он посвящен местным художникам, таким как Родольфо Моралес, чьи работы находятся в постоянной экспозиции. В музее также проходили выставки Фелипе Моралеса, Родольфо Ньето , Алехандро Сантьяго и Франсиско Толедо . [4]
Casa de Culturas Oaxaqueñas использовалась как церковь и бывший монастырь Los Siete Príncipes, датируемый 18 веком. Единственная часть, которая до сих пор используется в религиозных целях, — это небольшая часовня. Комплекс был отреставрирован в 1960-х годах, а в 1970 году открылась Casa. [20] Здесь находится Instituto Oaxaqueño de la Culturas, являющийся государственным учреждением по содействию культуре и искусству. [19]
Музей Руфино Тамайо (Museo Arte Prehispánico de Rufino Tamayo) или Museo Rufino Tamayo имеет важную коллекцию доиспанского искусства, которую собрал сам художник. Он подарил коллекцию, а также дом, который сейчас является музеем, своему родному штату (Оахака) в 1974 году. [4] Этот дом, который был известен как Casa de Villanaza, был построен в 18 веке. Сначала в нем размещался Государственный музейный архив, прежде чем он стал тем, чем он является сегодня. [22] В музее выставлено более 1150 экспонатов из разных периодов Мезоамерики , включая стелы майя , керамических собак из Колимы и каменные лица с побережья Мексиканского залива . Цель музея — показать эстетическую и культурную ценность этих произведений. [4]
Религиозный музей бывшего монастыря Ла-Соледад находится рядом с базиликой Ла-Соледад. Он содержит такие объекты, как картины, скульптуры и облачения. Он расположен в юго-западной части старого монастыря. [19]
Instituto de Artes Gráficos de Oaxaca (Институт графических искусств Оахаки) содержит большую коллекцию графических дизайнов как настоящего, так и прошлого. [22]
Casa de Juárez — музей, посвященный жизни Бенито Хуареса. [2] Он принадлежал некоему Антонио Салануева, [22] но Хуарес жил здесь с 1818 по 1828 год после прибытия из своего родного города Гелатао. [2] В нем хранятся документы, связанные с его президентством, а также мебель, созданная для воссоздания обстановки того периода. Его архитектура типична для домов, построенных в этом городе в 18 веке и расположенных по адресу Garcia Vigil 609. [4] В нем также хранятся обычные артефакты того периода, некоторые из которых принадлежали Хуаресу. [22]
Hemeroteca Publica de Oaxaca "Nestor Sánchez" (Государственная газетная библиотека Нестора Санчеса в Оахаке) расположена за бывшим монастырем Санто-Доминго вместе с Jardin Ethobotánico (Этноботаническим садом) на углу улиц Реформа и Конститусьон. Эти два сада занимают более 2 гектаров, которые раньше были садами монастыря Санта-Доминго. [4]
Театр Маседонио Алькала — действующий театр, а также в нем находится коллекция романтического искусства. [4] Построенный между 1903 и 1909 годами, он изначально назывался театром Луиса Мьера и Терана. Дизайн типичен для периода Порфирио Диаса конца XIX века и начала XX века. Позже он был переименован в театр Хесуса Каррансы. Нынешнее название датируется 1932 годом и носит имя композитора государственного гимна «Dios Nunca Muere» (Бог никогда не умирает). [19] Театр состоит из трех частей: вестибюля, главного зала и сцены. Главный вход находится на углу. Со стороны улиц Армента и Лопес нижний уровень занимают магазины и салон Мигеля Кабреры, где проходят художественные выставки. Вестибюль выполнен в стиле Людовика XV с лестницей из белого мрамора, а главный зал — в «имперском» стиле, в котором выделяются антропоморфные колонны. [2]
Другие культурные достопримечательности включают Центр фотографии Альвареса Браво, Музей почтовых марок Оахаки, Железнодорожный музей Южной Мексики (в здании старой железнодорожной станции) и Планетарий, расположенный на горе Серро-дель-Фортин. [4]
Монте-Альбан — доиспанский город, который был древней столицей сапотеков. Он достиг своего расцвета между 500 г. до н. э. и 800 г. н. э. с населением около 35 000 человек. Монте-Альбан известен своей архитектурой, резными камнями и керамическими урнами. В 1987 году он был объявлен объектом Всемирного наследия, вместе с самим городом Оахака. [23]
Рынок Бенито Хуареса расположен в квартале к югу от Сокало на Флорес Магон и Лас Касас, но занимает весь квартал до улиц 20 de Noviembre и Aldama. Здесь продаются цветы, фрукты, мороженое, фруктовые напитки, изделия ручной работы, изделия из кожи, шляпы и ножи, среди прочего. [4] В квартале к югу находится Mercado (рынок) 20 de Noviembre , что является официальным названием, но этот рынок обычно называют «Mercado de la Comida (еда)» из-за прилавков с едой, которые доминируют над этим местом. Журнал México Desconocido рекомендует его для региональных блюд Оахаки, таких как моле , тасахо , тлаюдас , пан де йема (разновидность яичного хлеба), чапулинес (жареные кузнечики в перце чили ), сыр Оахака (местные называют « кесильо »), кесо фреско (дословно «свежий сыр»), а также очень больших чашек горячего шоколада местного производства, который часто приправляют корицей и миндалем. [4]
В городе есть несколько парков, садов и площадей, многие из которых были бывшими монастырскими землями, например, Jardín Etnobotánico de Oaxaca , окружающий бывший монастырь Санто-Доминго. [4] Еще более известен комплекс Plaza de la Danza y Jardín Sócrates на улице Морелос у подножия Серро-дель-Фортин. Он является частью района, ограниченного базиликой де ла Соледад и церковью Сан-Хосе. Plaza de la Danza была построена в 1959 году Эдуардо Васконселосом для проведения ежегодного танца Bani-Stui-Gulal (представление античности), который проводится за день до фестиваля Гелагеца. На площади также проводятся другие культурные мероприятия, включая художественные выставки, концерты и политические митинги. Сад Сократа — это старый атриум базилики де ла Соледад, преобразованный в общественный парк в 1881 году. В нем находится бронзовая чаша, отлитая в том году. В 1981 году сад был реконструирован, на пол был добавлен новый слой камня. [2] На соседнем Серро де Фортин каменными буквами высечен лозунг Бенито Хуареса: «El respeto al derecho ajeno es la paz» (Уважение к правам других — это мир). [4] Сад Антонии Лабастиды назван в честь женщины, которая сражалась с Порфирио Диасом во время французской интервенции. Этот парк стал местом, где художники и ремесленники демонстрируют свои изделия. [19]
Guelaguetza, также известная как Fiestas de los Lunes del Cerro (Праздники понедельников на Холме), является главным культурным событием в городе, берущим свое начало в доиспанские времена. «Холм» — это Серро-дель-Фортин, который был местом ежегодных обрядов в честь богини Сентеотль , или богини кукурузы. На холме была теокалли , или священная площадь, построенная ацтеками. Ритуал заканчивался жертвоприношением молодой девушки, выбранной для представления богини. [3]
Этот обряд был запрещен испанцами после завоевания, которые также разрушили теокалли. На его месте они построили церковь Богоматери горы Кармен, теперь известную как Кармен Альто. Недавно крещеные миштеки и сапотеки затем заменили церемонии в честь Сентеотля на церемонии в честь этого проявления Девы Марии, в том же месте, Серро-дель-Фортин. [3]
Этот пересмотренный фестиваль со временем стал самым крупным и ожидаемым для города. В 1932 году город Оахака отметил свой 400-летний юбилей и решил объединить эти празднества с праздниками Серро-дель-Фортин, добавив традиционные танцы, музыку, региональную кухню и Маргариту Сантаэллу в качестве первой Мисс Оахака, в дополнение к религиозным обрядам. Слово «guelaguetza» происходит от сапотекского и означает подношение, сочувствие, заботу и сотрудничество. Эта первая Guelaguetza была таким хитом, что организаторы решили повторять ее каждый год в Серро-дель-Фортин, по всем понедельникам июля, начиная с 1953 года, став объединением фестивалей Оахаки из многих частей штата. [3]
Первоначально фестиваль проходил у подножия Серро-дель-Фортин, где изгиб земли создает естественный театр. С 1974 года многие мероприятия, число которых росло, были перенесены на различные площадки, включая тогда открытый Guelaguetza Auditorium. Это площадка в греческом стиле с местами для 11 400 человек. [3]
Одной из площадок является церковь Санто-Доминго-де-Гусман, куда приезжает региональный оркестр, одетый в красочные костюмы, в рамках церемонии открытия. Отсюда они маршируют к собору Оахаки, где к ним присоединяются фольклорные танцевальные коллективы, такие как China Oaxaqueñas, Chilenas de Pinotepa Nacional и Jarabes Serranos. Еще одно крупное событие, которое проходит в саду Сократес, — это конкурс красоты для коренных женщин из разных регионов штата Оахака. Победительница представляет богиню Сентеотль и председательствует на празднествах вместе с государственными служащими. Bamo-Stui-Gulal проходит на площади Пласа-де-ла-Данса и представляет историю Оахаки и самой Гелагецы. Площадь разделена на четыре квадранта, каждый из которых представляет отдельный период в истории Оахаки. Еще одно мероприятие, организованное в Аудиториуме, — это реконструкция Легенды о Донахи, которая происходит во времена Конкисты. На улицах города проходят парады с детьми и гигантскими куклами из папье-маше . [3]
«Noche de Rábano» или Ночь редиски — это традиция города Оахака. Ремесленники демонстрируют изделия, созданные из крупных редисок, часто украшенных другими растительными материалами. Мероприятие длится всего несколько часов, но привлекает большую часть населения города на главную площадь, чтобы посмотреть на творения. Оно проходит каждый год 23 декабря. [24]
Мероприятие развилось из доминиканской рождественской традиции, когда в ночь на 23 декабря устраивался большой ужин. Чтобы украсить столы, местные слуги монахов вырезали редиску и украшали ее цветами и другими растениями. Это привело к тому, что 23 декабря наступила известная как Ночь редиски. Это привело к появлению специального рынка в этот день, на котором продавался редис вместе с двумя другими популярными рождественскими растительными материалами, Flor Inmortal (бессмертным цветком) и кукурузной шелухой. Этот рынок превратился в крупное культурное событие и теперь спонсируется городом, который заполняет главную площадь в этот день. В этот день также проводится конкурс, на котором творения из редиски оцениваются по оригинальности, техническому мастерству и красоте. [24]
Донахи была высокопоставленной женщиной сапотеков в доиспанской Митле . Когда она родилась, провидец предсказал, что она умрет за свою страну. Когда она выросла, сапотеки были вовлечены в одну из своих многочисленных войн с миштеками, которые обычно доминировали в этом районе. Однажды воины сапотеков привели в Митлу пленника, принца миштеков по имени Нукано. Сжалившись над ним, Донахи позаботилась о его ранах. Когда он выздоровел, он попросил ее освободить его, что она и сделала. Война продолжалась, и король сапотеков и Донахи были вынуждены покинуть свою столицу Заачилу . Были предприняты попытки мирных переговоров, но миштеки не доверяли королю сапотеков, взяв Донахи в плен в качестве страховки.
Это произошло во время Конкисты, когда началась испанская христианская евангелизация страны. Донаджи попросила крещения и была переименована в Донью Хуану де Кортес. [25]
Как и опасались миштеки, сапотеки нарушили мирный договор, напав на Монте-Альбан, пока миштеки спали. Выжившие убили своего заложника. Позже обезглавленное тело Донахи было найдено в реке Атояк. Прошло время. Однажды пастух пришел к месту, где был похоронен Донахи у реки. Там рос ароматный цветок лилии. Пятнадцать дней спустя он вернулся и нашел тот же цветок, все еще свежий и ароматный, на том же месте, как будто таинственная сила хранила его. [25] Ей оказали честь, сделав ее отрубленную голову частью герба города Оахака. [2] Кроме того, ее история ежегодно воспроизводится на фестивале Гелагеца. [3]
Ежегодно осенью в Оахаке проходил Oaxaca FilmFest . В 2022 году он был окончательно отменен.
Город Оахака долгое время считался « кулинарной столицей Мексики». [26] Самым примечательным аспектом кухни Оахаки является ее разнообразие моле , которые представляют собой тип сложного соуса. Их происхождение восходит к слиянию испанской и арабской кухни в Испании. После завоевания были включены ингредиенты Нового Света, такие как чили мулато, милтомате (маленький беловатый дикий томат), помидоры, арахис, листья авокадо и шоколад. Хотя моле можно найти во многих частях Мексики, в Оахаке самое большое разнообразие, включая негро (черный), колорадо (красный), колорадито (бледно-красный), чичило, верде (зеленый), амарилло (желтый) и манчамантелес (дословно «окрашивающий скатерти»). Они продаются на рынках по всему городу в виде пасты, которую смешивают с водой и варят с различными видами мяса. [27]
Другие известные продукты, продаваемые на рынках, включают плитки шоколада (в основном используемые для приготовления горячего шоколада), традиционный хлеб и чапулинес (жареные кузнечики с чили). Уличная еда включает тлайудас , которые представляют собой большие, слегка хрустящие кукурузные лепешки, на которые сверху насыпаны такие ингредиенты, как жареная говядина (называемая тасахо), сыр, помидоры, авокадо, лук и т. д. Местные напитки включают те, которые готовятся из воды, сахара и ароматизатора, такого как агуамиель (медовая вода), троцитос де мелон (дыня), орчата (рис), туна батида (коктейль из кактусовых фруктов) и нуэс (орехи), а также местные фрукты, такие как чилакайота и гуанабана . В соседних Тлаколуле и Эхутле до сих пор готовят и продают на местном рынке местный напиток под названием техате . Известный здесь как напиток богов, он готовится из кукурузы, какао , цветков какао и семян плодов мамея . Что касается алкогольных напитков, в этой области предпочитают мескаль , который, как и текила , производится из агавы , но в отличие от текилы может быть изготовлен из множества различных видов растения. [27]
Как и в других областях Мексики, шоколад имел здесь особое значение еще задолго до завоевания. Помимо того, что он был продуктом питания, он также использовался в качестве лекарства, а семена какао использовались в качестве денег. Шоколад, приготовленный в этом городе, хорошо известен в Мексике, так как он отличается тем, что приправлен корицей , миндалем и сахаром, и обычно готовится с горячей водой или молоком, подается в больших кофейных чашках с местной сладкой булочкой.
Город Оахака является домом для нескольких университетов. Это место является местом расположения Автономного университета имени Бенито Хуареса де Оахака , здания которого находятся в разных частях города. Самым заметным зданием является Edificio Central de la Universidad (Центральное здание университета), которое находится в историческом центре города. Оно находится в здании, в котором изначально размещался Институт наук. Оно было построено между 1899 и 1901 годами в европейском романтическом стиле, который был популярен для академических учреждений в то время. Однако можно увидеть и местные штрихи, такие как гребень над порталом. В этом здании находится факультет права и социальных наук, а также спортзал. [2] Кроме того, в городе есть филиалы Университета Мезоамерики. Университет Анауак Оахака был открыт в 2000 году.
Аэропорт Оахака-Хохокотлан ( код IATA OAX) находится примерно в 7 км к югу от центра города. Большинство рейсов совершаются в Мехико для дальнейшей пересадки, но также есть рейсы в Уатулько , Канкун , Тустла-Гутьеррес и Тихуану . Кроме того, American Airlines и United Airlines осуществляют прямые рейсы между Оахакой и их соответствующими американскими хабами в Далласе и Хьюстоне .
В городе есть отдельные автобусные станции первого и второго класса , предлагающие услуги в большинстве мест в штате Оахака, включая прибрежные курорты Уатулько , Пуэрто-Эскондидо , Пуэрто-Анхель и Пинотепа-Насьональ , а также междугородние услуги в Пуэблу и Мехико и другие мексиканские города, такие как Веракрус . В Оахаке курсирует несколько автобусных линий. Крупнейшая из них — TUSUG, тип кооперативной компании. Все водители владеют собственными автобусами и получают помощь от других водителей в покупке новых автобусов.
Основными автомагистралями, обслуживающими Оахаку, являются федеральные автомагистрали 175 и 131 , идущие на юг к прибрежным курортам Оахаки; национальные автомагистрали 190 и 125, идущие на юго-запад к Пинотепа-Насьональ ; национальные автомагистрали 190 и 130, идущие до Мехико; автострады 150D/131D, предлагающие более быстрый маршрут до Мехико; и национальное шоссе 175, идущее на север к городу Веракрус.
Множество небольших городов окружают главный город и тесно связаны с ним экономически и культурно. Некоторые из этих городов известны производством определенных ремесел, которые отождествляются с тремя центральными долинами Оахаки. В этих городах можно увидеть мастерские и ремесла, производимые традиционным способом, хотя большая часть продукции этих городов продается в главном городе. Санта-Мария-Ацомпа производит глазурованную, инкрустированную стеклом керамику зеленого цвета, в то время как Сан-Антонио-Арразола и Сан-Мартин-Тилькахете делают алебрихе , небольшие расписные деревянные фигурки. Сан-Бартоло-Койотепек известен своей керамикой барро-негро , а Теотитлан-дель-Валье работает с шерстью, изготавливая гобелены и ковры. Эти ковры известны своими цветами и геометрическими узорами, изготовленными традиционно с использованием натуральных красителей ; дикие бархатцы, перикон , растущие в близлежащих горах, дают золотисто-желтый цвет, кошениль , местное насекомое, дает красные оттенки, а индиго , выращиваемое в более жарких регионах штата, дает синие оттенки.
Кроме того, в городе Оахака и близлежащих городах есть рыночные дни, когда можно посетить tianguis (рынки под открытым небом), организованные для этого дня. Рынки работают каждый день недели. Понедельник в Миауатлане предназначен для покупки повседневных товаров первой необходимости, а вторник в Айокеско известен деревянной мебелью. В среду люди отправляются в Этлу и Циматлан за молочными продуктами, особенно сыром. Четверг отведен для двух крупнейших tianguis в Эхутле и Вилья-де-Саачиле . В пятницу в Койотепеке продаются хлопчатобумажные ткани Халиетса и Окотлан , вышитые блузки, цветы из кукурузной шелухи и глазурованная керамика из Ацомпы. Суббота отведена для главного города Оахака, а в завершение в воскресенье в Тлаколуле продается мескаль . [4]
Как муниципальный центр, город Оахака имеет государственную юрисдикцию над следующими общинами: Арболада Илузион, Камино а Сан Луис Бельтран, Камино Анчо, Касас дель Соль, Колония Буэна Виста, Эль Бахио (Ранчо Гуадалупе Виктория), Эль Силенсио, Энтрада де Эль Силенсио, Глория Антонио Крус, Гуадалупе Виктория, Гуадалупе Виктория Вторая секция (Ла Мина), Лачигулера, Лас Салинас (Эль Арко Гранде), Лома Бонита, Ломас Панорамикас, Лос Анжелес, Лос Анжелес Уно, Миравалле, Парахе Кабальетийо, Парахе эль Серрито , Парахе-эль-Пандо, Парахе-ла-Каноа, Парахе-ла-Лома, Парахе-ла-Мина, Парахе-ла-Рабонера, Парахе-Пио V (Охито-де-Агуа), Парахе Тьерра Колорадо, Пуэбло Нуэво Парте Альта, Ранчо Эль Чилар, Ранчо Лос Хирасолес, Сан Бернардо, Солидаридад и Вигера Общая площадь муниципалитета составляет 85,48 км2 [2] , а по состоянию на 2021 год численность населения составляет около 715 000 человек, которые проживают в или вокруг границ города Оахака. [28] В то время как большая часть коренного населения была либо вырезана, либо умерла от европейских болезней в колониальную эпоху, шестнадцать различных этнических групп продолжают населять муниципалитет. Испанский является наиболее распространенным языком [16], но По данным переписи 2005 года, на коренном языке говорили 20 109 человек, что составляло от семи до восьми процентов населения. [2]
Муниципалитет граничит с Сан-Пабло-Этла , Сан-Антонио-де-ла-Каль , Санта-Крус-Шошокотлан , Сан-Андрес-Уаяпам , Сан-Агустин Ятарени , Санта-Люсия-дель-Камино , Санта-Мария-Ацомпа и Сан-Хасинто-Амильпас . [2] Он расположен в долине Оахака в горах Сьерра-Мадре-дель-Сур , на 17 ° 03'38 "N 96 ° 43'31" W / 17,06056 ° N 96,72528 ° W / 17,06056; -96,72528 недалеко от географического центра штата, на высоте около 1550 м (5000 футов). Этот район известен как регион трех «Valles Centrales» (Центральных долин) и окружен густыми лесами из сосен и каменных дубов . [4]
