Знаете ли вы оригинальную работу "R. V L. Bhave", на которую есть ссылка в сноске? TrangaBellam ( обсуждение ) 15:40, 15 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Хм - если бы они только указали источник. TrangaBellam ( обсуждение ) 15:45, 15 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Пользователь: TrangaBellam У нас есть Wiki-страница автора на языке маратхи. Здесь - [1]. На странице перечислены его книги. Вероятно - Это книга - [2] Akshaypatill (обсуждение) 16:33, 15 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Пользователь: TrangaBellam Я просмотрел первые несколько страниц, но не смог найти ничего о письме или Раджпуте. Может быть, это не то, что вы ищете. Я попробую найти его другие книги. Akshaypatill (обсуждение) 17:31, 15 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Я уже натыкался на запись mr.wiki и конкретную книгу, но ничего не заметил. TrangaBellam ( обсуждение ) 17:54, 15 декабря 2021 (UTC) [ ответ ]
Пользователь: TrangaBellam Согласно этой статье [3], существует три книги (Rumals). Та, на которую я дал ссылку выше, — первая книга. Вторая книга о Сенапати Бапу Гокхале, а третья посвящена письмам времен Шиваджи (शिवकालीन' व 'अलिबहादराची पत्रे). Я смог достать первые две книги, но не смог достать третью. Это могла бы быть та самая книга, но ее нигде нет. Akshaypatill (обс.) 05:17, 16 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Хорошая находка. Попробую отсканировать книгу, если она есть в какой-нибудь голландской библиотеке. TrangaBellam ( talk ) 12:27, 16 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Пользователь: TrangaBellam Удачи. Я могу попытаться найти копию в местных библиотеках, если вы действительно хотите ее прочитать. Akshaypatill (обсуждение) 13:27, 16 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Ого, спасибо! Интересно, как я пропустил этот кусочек. TrangaBellam ( talk ) 13:25, 17 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Запрос на перевод и помощь в расширении статьи
Приветствую @ Пользователь:Akshaypatill,
Я пришел с этим запросом, следуя за вами с доски объявлений по темам, связанным с Индией . На самом деле, во время поиска в Google источников на бенгальском и хинди я наткнулся на какой-то источник на языке маратхи, и если эти источники релевантны, вы можете помочь нам с переводом. Основной запрос на перевод упомянут в последних 2 абзацах.
Контекст
В последнее время я работаю над некоторыми статьями, связанными с женскими проблемами, например, Taharrush , разновидность массового сексуального насилия в общественном месте. Проект: 2021 г. Массовое сексуальное насилие в Минар-и-Пакистан. Второе дело, над которым я работаю, - это дело почти 50-летней давности, для расширения которого я прошу вашей помощи.
Известный актер Ашок Кумар не только не смог выступить, но и разгневанная толпа предалась массовым публичным домогательствам и предполагаемому сексуальному насилию в отношении женщин, присутствовавших на стадионе.
Инцидент был неловким моментом в истории Калькутты, когда политический конфликт был урегулирован, и в какой-то степени был освещен в официальной биографии Джоти Басу, тогдашнего министра внутренних дел Западной Бангалии. Но необходимы некоторые более энциклопедически важные детали, такие как близость Джоти Басу с Рамом Чаттерджи и другими политиками правительства штата, которые были обвинены в качестве причины подавления расследования (это обвинение появляется даже в докторской диссертации, основанной на источнике на бенгальском языке). Многие источники на английском, бенгальском и хинди еще не стали доступны, я запрашиваю и ожидаю их один за другим.
Запрос на перевод и расширение/обновление из источников на языке маратхи.:
Одно из имен, которое попадается на глаза, это Рам Чаттерджи , которое, кажется, появилось в журнале на языке маратхи от 17 мая 1969 года. На странице 14 во втором абзаце упоминаются Ачарья, Чаттерджи, Банерджи и Басу. Пожалуйста, посмотрите, полезен ли этот абзац для улучшения проекта:1969 Rabindra Sarobar Stadium en masse сексуальное насилие в споре каким-либо образом.
Затем журнал माणस от 21 июня 1969 года, кажется, имел серию 'Kolkata Dinank'. Я мог бы получить эти 2 ссылки माणस 28 июня 1969 года, страница 16 и माणस 5 июля 1969 года, страница 13, похоже, имеют некоторые подробности в статьях под названием 'Kolkata Dinank', которые я не совсем понимаю.
Пользователь:Bookku Вот несколько пунктов из первой ссылки, которые могут помочь:
1) Индира Ганди прокомментировала, что события на стадионе Рабиндра Саробар преувеличиваются. Автор говорит, что Ганди разочаровала людей, которые ожидали, что она посетит и выслушает жертв.
2) Автор говорит, что череда грабежей, стрельбы, изнасилований, убийств и т. д. завершилась фермерскими беспорядками в 1967 году. Преступники были арестованы. К их счастью, Джоти Баси стал главным министром и министром внутренних дел в 1969 году и освободил всех этих людей. Эти люди были организаторами события 6 апреля. С. К. Ачарья был главным организатором. Лидер левого крыла Виджакумар Банерджи был инициатором события. Рам Чатерджи, левый коммунист, был хозяином мероприятия.
3) Автор называет правящую партию партией апологетов убийств и изнасилований. Эффективные полицейские были беспомощны и напуганы министром внутренних дел. Акшайпатилл (обсуждение) 11:35, 23 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
В целом автор подразумевает, что правящая партия Бенгалии и Джоти Басу поддерживают преступников. Акшайпатилл (обсуждение) 11:46, 23 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Пользователь:Bookku В этой статье очень подробно описывается событие [5]. Автор утверждает, что обсуждал это событие с сотнями людей и очевидцев. Я попытаюсь изложить его кратко, но это займет некоторое время, так как статья довольно большая. Akshaypatill (обсуждение) 12:03, 23 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
@ Akshaypatill, Отчет, основанный на показаниях очевидцев, звучит интересно. Я скрещу пальцы. Вы можете потратить время по мере необходимости, никаких проблем. Большое спасибо, вы приняли мою просьбу и помогаете мне.
User:Bookku Вот история. Это не заняло так много времени, как я думал. Статья не пошла так, как я ожидал, я чувствую здесь немного POV.
Мероприятие было запланировано на 15-16 марта (2 дня). Организатором мероприятия был дон преступного мира Тулу Мукерджи (далее именуемый Тулубабу). Все было готово.
Однако в первую неделю марта произошло столкновение двух групп головорезов. Чувствуя, что столкновение может повлиять на мероприятие, Тулубабу организовал экстренное собрание в своем гараже, чтобы примирить их. На собрании присутствовали три главаря головорезов — Нандан, Дасу и Пратим. Собрание не состоялось, и главари головорезов подрались, в результате чего Нандан потерял два пальца. Ангри Нандан бросил вызов Тулбабу и сказал ему отменить мероприятие, иначе он его сорвет.
Новость об инциденте стала вирусной и дошла до Ашока Кумара. Кумар сообщил газете Anand Bazar Patrika, что он не будет выступать на мероприятии. Взволнованный Тулабабу перенес мероприятие на 6 апреля.
6 апреля люди начали собираться на стадионе прямо с раннего вечера. Большинство мужчин и женщин, присутствовавших на мероприятии, знали, что может произойти что-то плохое, и свирепый Нандан собирается вызвать беспорядки на мероприятии. Внутри стадиона было 40 000 человек, а снаружи — 15 000. Для людей, стоящих снаружи, были предоставлены громкоговорители. Но общая организация была беспорядочной, с множеством проблем, таких как неисправные динамики, микрофоны и т. д. Мероприятие было назначено на 6 вечера, но затянулось на несколько часов. Местный артист продолжал выступать и наскучил людям.
Люди, стоявшие снаружи, ожидая Ашока Кумара, разозлились и начали бросать камни. Люди внутри стадиона начали бросать вещи в сцену. 300 мужчин из Нандана сидели на некотором расстоянии от сцены. К ним присоединилась часть полиции. Свет погас (хотя прожекторы на крыше были включены во время всего инцидента), и началась драма. Некоторые бросали стулья друг в друга. Некоторые начали бежать к дверям, чтобы спастись. 90% людей пытались сбежать, в то время как 10% были заняты преследованием и разжиганием и без того нестабильной ситуации. Некоторые грабили драгоценности и оскорбляли девушек и женщин вокруг, ощупывая и неподобающим образом прикасаясь к ним. Некоторые хватали и рвали одежду женщин. Полиция попросила людей сохранять мир, чтобы все могли безопасно уйти. Но толпа продолжала создавать хаос. Они ничего не могли видеть из-за слезоточивого газа, выпущенного полицией.
Теперь автор делает свои выводы на основе интервью с очевидцами (не менее 10) и другими лицами - на месте не было случаев изнасилования. Рассказы о 5-6 головорезах, насилующих женщину, о женщинах, совершающих самоубийства в озере после изнасилования и издевательств, о сардарах, дающих свои феты голым женщинам, - все это фейк.
Фотографии, опубликованные в газетах после инцидента, на всех из них показывают обстрелы автомобилей и другие вещи. Женщина, которая была учителем в школе на стадионе, пошла на место на следующий день и нашла разорванную одежду женщин. Там были бюстгальтеры, но не было трусиков. Автор спросил, слышал ли кто-нибудь крики, вопли женщин на месте, но никто не отреагировал положительно. Было сексуальное насилие, немного более грубое, чем обычное, но не было изнасилований. Автор повторяет, что если кто-то пытается свергнуть правящую партию, избранную народом, извлекая выгоду из таких инцидентов, они не добьются успеха. Акшайпатилл (обсуждение) 09:27, 24 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
@ Akshaypatill Очень мило с вашей стороны предоставить соответствующее требованиям резюме и оказать всю необходимую поддержку.
Поскольку я пытаюсь включить несколько источников, надеюсь, что точки зрения любой стороны со временем разбавятся. Только источники доинтернетовской эпохи, становящиеся доступными, отнимают много времени. Я получил от вас перевод на маратхи еще до того, как получил перевод на бангла. Но это зависит от того, насколько легкодоступен конкретный источник в интернете.
Как предполагает этот журналист, в толпе из 20 тысяч человек «изнасилование» было бы трудным делом. После Египта и Германии случаи такого явления, как домогательства и растления толпы в больших скоплениях людей, известны как Тахарруш. Толпы окружают отдельных женщин, делая вид, что пытаются спасти их, но на самом деле они сами домогаются женщин. Так что доказать преступление юридически остается огромной проблемой даже в современные времена камер CC TV, те времена 70-х годов, должно быть, было гораздо сложнее доказать. Незначительный аспект в этом журналистском отчете заключается в том, что мы не можем быть уверены, насколько широко использование «трусиков» было распространено за пределами Западной Европы до конца двадцатого века, но это вопрос для историков культуры одежды, которые должны решить
Некоторые другие возможные медийные и политические контексты
Местные газеты Колхаты, конечно, не давали новостей, связанных с растлением, до первых нескольких дней, но новости начали доходить до Дели, так как даже Джоти Басу был в Дели. Локсабха была на сессии, но в среднем парламентариям не разрешается напрямую обсуждать государственный закон и порядок, поскольку согласно Конституции Индии, это является предметом государственного обсуждения, и парламентариям необходимо найти средства массовой информации, чтобы начать обсуждение. Что произошло в Дели, около 200 парламентариев подписали письмо Индире Ганди, в свою очередь Индира Ганди сказала, что все преувеличивается. Парламентариям разрешено обсуждать заявление премьер-министра. Так что то, что случилось с женщинами, определенно было проблемой. Некоммунисты пытались использовать возможность в политических целях, что является их политической работой. Джоти Басу беспокоился, что это даст оправдание центральному правительству, поэтому они, похоже, подавили все расследование. А накслаизм был на пике своего развития, поэтому никто не осмелился бы выступить против того, что произошло на местном уровне.
Еще раз большое спасибо за Вашу любезную поддержку в предоставлении резюме статьи.
Пользователь:Bookku Я ничего не предлагаю. Последние два абзаца статьи заставили меня подумать, что автор пытается поддержать правящую партию Бенгалии. Вот почему я сказал, что чувствую некую форму точки зрения. Ничего больше. Если вы нашли что-то стоящее статьи, продолжайте и добавляйте это или можете оставить. Никаких проблем. Хотя предыстория, связанная с головорезами, довольно интересна. Akshaypatill (обсуждение) 12:10, 24 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Я посмотрю, смогу ли я найти больше источников на маратхи и хинди. Akshaypatill (обс.) 12:11, 24 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
На самом деле спасибо, что вы сообщили мне, включая часть POV. С двадцатого века СМИ были сильно поляризованы с левой или правой стороной POV и мягким поворотом и поддержкой соответственно. Особенно в Индии эти шестидесятые и семидесятые были тем же временем, когда интеллигенция и политика еще больше склонялись в левую сторону. Тем не менее, этот журнал на маратхи, похоже, освещает обе стороны. В первой части мы видели, что они включили критику правительства Западной Бенгалии, а во второй части они также предоставили место журналисту с левой точкой зрения, и таким образом платформа кажется достаточно нейтральной. Предыстория, связанная с головорезами, с конкретными именами является довольно интересным открытием, неизвестным до сих пор, и вполне возможно, что жители Калькутты предпочли бы выдать имена головорезов, чем левые политики останутся под обвинениями. Но какой бы уровень преступления ни произошел в этом случае и на протяжении многих лет в значительной степени оставался безнаказанным, это невозможно без политиков за кулисами.
В любом случае, как энциклопедист, наша работа заключается в том, чтобы осветить это наилучшим образом. Пожалуйста, помогите обновить, когда вы столкнетесь с любыми другими источниками на языке маратхи. О хинди Я искал один архив журнала из Дели под названием Dinaman , который освещал этот случай в частности.
Попробуйте поговорить пару слов со Шринивасаном KG1 и посмотреть, готовы ли они понять нашу политику — вам это будет проще, чем мне. TrangaBellam ( обсуждение ) 21:21, 26 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Шиваджи Махарадж
Почему в заголовке подраздела есть синяя ссылка? Предлагаю вам изменить ее и добавить королевство Маратха в Дополнительную информацию или см. также шаблон. Holland Tok ( обсуждение ) 12:38, 28 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Пользователь:Holland Tok , сделано. У Maratha Empire уже есть викиссылка в начале. Спасибо, что указали. Akshaypatill (обсуждение) 13:00, 28 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Вы много редактировали в статье Чатрапати, поэтому хочу посоветовать вам, если у вас есть хорошие книги о Шиваджи Махарадже и истории нашей династии Махаратов, вы должны прочитать их и добавить цитаты из книг в статью. Holland Tok ( обсуждение ) 13:03, 28 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Пользователь:Holland Tok Это работа в процессе. Не волнуйтесь, я прочитал много справочников о нем. Однако, это должно соответствовать NPOV. Akshaypatill (обсуждение) 13:11, 28 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
Вам нужно создать WP: WikiProject об империи маратхов или королевстве маратхов, чтобы заинтересованные редакторы истории могли присоединиться к проекту и редактировать. Holland Tok ( обсуждение ) 14:22, 28 декабря 2021 (UTC) [ ответить ]
У тебя не может быть НЕЙТРАЛЬНОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ( WP:NPOV ), потому что ты маратхи, и я видел твои правки. Похоже, ты не можешь выносить негатива об этом Шиваджи. Слишком сильно к нему привязался... не так, как вики, дорогой! 115.98.24.175 (обсуждение) 09:01, 22 января 2022 (UTC) [ ответить ]
Пожалуйста, не публикуйте сообщения на странице обсуждения статьи, которые не касаются улучшения статьи. Помните, что есть и наблюдатели за страницей. WP:NOTFORUM Venkat TL ( обсуждение ) 12:27, 18 февраля 2022 (UTC) [ ответить ]
шаблон:rp в параметре
Что касается этой правки , повторное использование ссылок, но с другими кавычками, мне кажется сложным. Теперь, когда параметр at удален вашим редактированием, подсказка показывает другую цитату ( Фильм, основанный на трагедии ... ), а не цитату о количестве жертв. Я думаю, что популярный способ обработки повторного использования ссылок с другими кавычками — это использование {{ sfn }}, но я предпочитаю {{ rp }} с параметрами page или at. Вы хотите преобразовать его в цитату {{ sfn }} , чтобы отображалась правильная цитата? Hemantha ( talk ) 15:39, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Я имею в виду, что это очень незначительный момент, поскольку цитата повторяет то, что сказал рефери Kautilya3 - хотя и с некоторыми расхождениями в числах (?) - и все это, возможно, нуждается в небольшой реструктуризации. Я просто подумал упомянуть тот факт, что теперь отображается немного не совсем релевантная цитата. Hemantha ( talk ) 15:42, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Привет , пользователь: Hemantha . Это самый простой способ сделать это - редактирование с открытым исходным кодом . Теперь нажмите «Цитировать» . Затем перейдите в «Шаблоны» . Теперь нажмите «Цитировать новости» . Теперь добавьте URL-адрес в поле URL и нажмите кнопку поиска, она выведет все данные. Теперь нажмите кнопку «Показать/скрыть дополнительные поля», указанную ниже. Теперь найдите поле «Цитата» . Добавьте свою цитату в поле «Цитата» . Нажмите « Вставить» . Готово. Akshaypatill (обсуждение) 18:33, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Ха-ха, спасибо. На самом деле, я не прошу совета. Пожалуйста, прочтите, что я написал. Ваше редактирование «ce» сломало отображение цитаты, и для предложения отображается неправильная цитата. Пока что я верну вас. Hemantha ( talk ) 18:37, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Пользователь: Hemantha , ваша правка портит формат. Она показывает номер параграфа в статье, который не должен быть показан. Вот почему я отредактировал ее. Вы делаете это неправильно. Akshaypatill (обсуждение) 18:40, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Эм, почему para не должен отображаться? Вы можете понять, в чем здесь проблема? Без допустимого параметра at будет показана цитата из первого определения ref, что не имеет значения в этом конкретном использовании. Hemantha ( talk ) 18:42, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Пользователь:Hemantha , Если вы действительно хотите добавить цитату, следуйте инструкциям выше. Это не так уж и сложно. Akshaypatill (обсуждение) 18:42, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Ваша снисходительность в сочетании с отсутствием знаний поразительны. То, что вы сделали, — это излишне повторили существующую цитату. Шаблон {{ rp }} призван помочь в таких ситуациях. Пожалуйста, см. Pinyin#cite_ref-w3c-clreq_36-0 , Scotland#cite_ref-Barrell_2000_47-0 . В этом формате нет ничего неправильного, о чем свидетельствуют все эти использования. (Пожалуйста, нажмите на синие ссылки и прочитайте их, чтобы понять, что и как использовать шаблон). Hemantha ( talk ) 18:57, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Пользователь: Hemantha Показывает ли какая-либо из этих страниц " Para # в тексте/статье в середине предложения? Akshaypatill (обс.) 19:01, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Вы случайно не с мобильного? Я так не думаю, но все равно проверьте Fiduciary , особенно лид и последнего рефери в лиде. Я закончил здесь. Hemantha ( talk ) 19:12, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Hemantha , я не знал об этом. Но все равно это глупый обходной путь — добавлять цитату. Это затрудняет чтение. Должны ли читатели считать абзацы, как вы? Akshaypatill (обсуждение) 19:49, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Что? Я добавил ссылку и цитату, потому что вы удалили предложение как SYNTH. Почему читатели должны учитываться? Что за глупый обходной путь , когда шаблон с 40 тыс.+ использований существует для этого конкретного варианта использования? Пожалуйста, будьте последовательны. Hemantha ( talk ) 19:54, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Пожалуйста, уделите немного времени и изложите, в чем именно заключается ваше возражение. В противном случае это будет выглядеть как еще один пример поведения, о котором вас предупреждали ранее. Hemantha ( talk ) 19:56, 15 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Запрос файлов Кашмира
Привет, АкшайПатил, пожалуйста, не могли бы вы рассмотреть консенсус в разделе https://en.wikipedia.org/wiki/User_talk:Akshaypatill/Talk:The_Kashmir_Files#Drama_Film_to_Historical_Drama и предоставить свой отзыв в разделе? Webberbrad007 ( обсуждение ) 10:07, 19 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Рег: отмена моих правок на Шиваджи
Привет, вы удалили мои правки, несмотря на то, что дали четкие сводки правок. Разве это не слишком агиографично и не слишком подробно? Кроме того, слишком много упоминаний политических партий. (не обязательно) Nenetarun ( обсуждение ) 04:30, 21 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Akshaypatill, это было излишне конфронтационно. Другой редактор был не очень вежлив, но ваш ответ был сосредоточен только на нем, а не на статье, и мог быть расценен как личное нападение. -- bonadea вклады обсуждение 11:56, 24 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
User talk:Bonadea Я понял это позже. Обычно я сохраняю хладнокровие, но тогда я был немного взбешён. Он задавал вопросы по пустякам. Akshaypatill (talk) 13:38, 24 марта 2022 (UTC) [ ответить ]
Шиваджи I : Наследие : Политическое вдохновение
Вы удалили тег, вставленный мной для пояснения, Вы привели причину в резюме, что статья уже слишком длинная. Вы сказали, что у More (клана) есть дополнительная информация, но в этой статье нет информации о Чандрарао More или о том, почему CSM убил его, предыстории. Я знаю, что это спорно, как написано в статье Шиваджи I, но только 3-4 строки могут прояснить инцидент, но вы удалили тег. Но читатели заслуживают знать, каковы были обстоятельства убийства Чандрарао. Я знаю, он сказал нашему любимому Чатрапати Шиваджи Махараджу в письме, я не считаю тебя королем, но читатели также имеют право знать. Успехов, думайте ( говорите )
Одри Труске «правое крыло» проблема нацеливания
Вы ясно дали понять здесь 19 апреля, что действия индуистов + индуистских правых студентов в Ратгерсе не были направлены. Более того, я также поднял этот вопрос в 2 отдельных разделах на той же странице обсуждения. Но когда я перешел к редактированию страницы таким образом, эти правки были отменены Трангабелламом, заявив, что у меня нет консенсуса. После вашего заявления 19 апреля, то есть примерно через 6 дней, я не совсем понимаю, что мне делать, потому что он не выдвигает никаких возражений против наших заявлений и не заявляет, что мы согласны с этим, даже после моего напоминания ping. Ваше предложение? >>> Extorc . talk 20:20, 25 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
Пользователь:Extorc , иногда она долго отвечает. Kautilya3, судя по его ответам, не испытывает проблем с перемещением из раздела. Как я вижу, вы уже напомнили ей о проблеме. Давайте подождем пару дней ее ответа. Akshaypatill (обсуждение) 04:16, 26 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
( наблюдатель за страницей обсуждения ) Extorc, вы искажаете информацию о себе и других, поскольку ваши аргументы существенно отличаются от аргументов Акшайпатилла. K3 признал мои доводы о том, почему ваш выбор заголовка раздела (социальные сети) не имеет смысла, а Акшайпатилл признал правоту индуистов.
Итак, мы фактически остаемся с единственной заботой Акшайпатилла о «нацеливании» — у Википедии нет крайнего срока, и вы двое можете предложить конкретные поправки по этому поводу. Спасибо, TrangaBellam ( обсуждение ) 05:15, 26 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
Я не вижу, как то, что я поднял здесь, и то, что Акшай Патилл заявил здесь, «заметно различаются» . «Ваш выбор заголовка раздела (социальные сети) не имеет смысла» . Я хотел бы увидеть, к чему это привело. Я продолжаю считать, что даже если некоторые из заявителей были членами индуистского правого крыла, это не делает это нацеливанием, пока источники прямо не заявят об этом. >>> Extorc . talk 06:59, 26 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
K3: Хорошо, я согласен, что петиция критиковала как ее деятельность в социальных сетях , так и академическое преподавание . Тогда нам нужно рассмотреть другой вопрос [Рассматривать петицию студентов как часть усилий RW].
Кстати, ваша изысканная позиция — сосредоточенная исключительно на использовании «таргетинга» — согласуется с Акшайпатиллом. Предложите выход на т/п. TrangaBellam ( talk ) 07:10, 26 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
Просто отмечаю, что с тех пор я убедил себя, что «Hindu on Campus» — это группа индуистских правых. Похоже, она была создана только ради этой петиции, и после этого они стали рупором Совета индуистских студентов и Индуистского американского фонда . Обычная тактика правых крыла по созданию организаций для обмана общественности относительно настоящих идентичностей. -- Kautilya3 ( обсуждение ) 10:25, 26 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
Хорошо, меня это устраивает. >>> Extorc . talk 16:03, 26 апреля 2022 (UTC) [ ответить ]
Вы не должны удалять разделы на страницах обсуждения + Не должны делать личные замечания
Я знаю, что свобода слова важна для вас. Но называть меня «незначительным», а затем чувствовать себя слишком «значительным», удаляя мой раздел--> вы уже. предупреждены 2A01:E0A:911:1070:9DDA:4E3:EFE0:B93F (обсуждение) 00:26, 22 сентября 2022 (UTC) [ ответить ]
Если вы хотите обсудить это, создайте учетную запись и обсуждайте. Это не Twitter, Facebook или Instagram, чтобы публиковать все, что угодно. Если вы не придерживаетесь темы и публикуете вещи, которые не помогают улучшить статью, то они будут удалены. Wikipedia — это не форум. См. WP:NOTAFORUM . Akshaypatill (обсуждение) 00:53, 22 сентября 2022 (UTC) [ ответить ]
Я советую вам последовать собственному совету и обсудить на странице «обсуждения», а не удалять целые разделы, несмотря на неоднократные предупреждения нескольких пользователей вики. Создание тикета для проверки вашей учетной записи 2A01:E0A:911:1070:18C9:4CA2:565:E1F4 (обсуждение) 12:07, 23 сентября 2022 (UTC) [ ответить ]
Статья будет обсуждаться на Wikipedia:Статьи для удаления/Cringe pop до тех пор, пока не будет достигнут консенсус, и любой, включая вас, может принять участие в обсуждении. Номинация объяснит политику и руководящие принципы, которые вызывают беспокойство. Обсуждение сосредоточено на высококачественных доказательствах и наших политиках и руководящих принципах.
Пользователи могут редактировать статью во время обсуждения, в том числе для улучшения статьи с целью устранения проблем, поднятых в обсуждении. Однако не удаляйте уведомление об удалении статьи из верхней части статьи, пока обсуждение не будет завершено.
Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.
Если вы хотите принять участие в выборах 2022 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 01:35, 29 ноября 2022 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}
Упс, использовал редактор исходного кода. Я сделаю это снова. Насколько я могу судить, у вас никогда не было оповещения — шаблон в верхней части вашей страницы не упоминает ни одного. Doug Weller talk 14:19, 4 февраля 2023 (UTC) [ ответить ]
@ Doug Weller Я получал оповещение несколько раз, поэтому я поместил шаблон наверху. Он как-то изменился. Я исправлю его. Вы не против, если я удалю это со страницы обсуждения? Akshaypatill (обсуждение) 14:25, 4 февраля 2023 (UTC) [ ответить ]
Вовсе нет, просто убедитесь, что вы исправили шаблон. Выступление Дуга Уэллера 14:37, 4 февраля 2023 (UTC) [ ответить ]
@ Doug Weller У меня уже есть..:) Akshaypatill (обсуждение) 14:39, 4 февраля 2023 (UTC) [ ответить ]
Извините, я использовал скрипт. Он сказал, что не удалось, но я вижу, он все равно опубликовал его. Akshaypatill (обсуждение) 13:27, 10 сентября 2023 (UTC) [ ответить ]
Я удалил его. Akshaypatill (обсуждение) 13:30, 10 сентября 2023 (UTC) [ ответить ]
Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.
Если вы хотите принять участие в выборах 2023 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Если вы больше не хотите получать эти сообщения, вы можете добавить их на свою страницу обсуждения пользователя. Доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 00:48, 28 ноября 2023 (UTC) [ ответить ]{{NoACEMM}}
Напоминание о необходимости проголосовать сейчас, чтобы выбрать членов первого U4C
Вы можете найти это сообщение, переведенное на дополнительные языки на Meta-wiki. Пожалуйста, помогите перевести на другие языки.
Дорогой Викимедиец,
Вы получили это сообщение, поскольку ранее принимали участие в процессе UCoC.
Напоминаем, что период голосования в Координационном комитете Универсального кодекса поведения (U4C) заканчивается 9 мая 2024 года. Ознакомьтесь с информацией на странице голосования на Meta-wiki, чтобы узнать больше о голосовании и праве голоса.
Координационный комитет по универсальному кодексу поведения (U4C) — это глобальная группа, призванная обеспечить равноправное и последовательное внедрение UCoC. Членам сообщества было предложено подать свои заявки на U4C. Для получения дополнительной информации и обязанностей U4C, пожалуйста, ознакомьтесь с Уставом U4C.
Пожалуйста, поделитесь этим сообщением с членами вашего сообщества, чтобы они также могли принять участие.
Здравствуйте. Это сообщение отправляется, чтобы сообщить вам, что в настоящее время на Wikipedia:Administrators' noticeboard/Edit warring идет обсуждение с вашим участием относительно возможного нарушения политики Wikipedia в отношении edit warring . Спасибо. 2A01:E0A:911:1070:18C9:4CA2:565:E1F4 (обсуждение) 12:19, 23 сентября 2022 (UTC) 
