stringtranslate.com

Обсуждение пользователя:Johnleeds1

Ноябрь 2012 г.

Здравствуйте, меня зовут МэтьюВанитас . Я заметил, что вы внесли изменения в статью « Шиитский ислам» , но не указали надежный источник. Сейчас она удалена, но если вы хотите включить ссылку и добавить ее заново, пожалуйста, сделайте это! Если вы считаете, что я ошибся, или у вас есть вопросы, вы можете оставить мне сообщение на моей странице обсуждения . Спасибо. Особенно для такой важной статьи вы обязательно должны применить WP:Citations к любым сделанным утверждениям. Кроме того, для общей статьи о шиитах ваши дополнения могут оказаться слишком подробными для того, что должно быть обзорной статьей. МэтьюВанитас ( обсуждение ) 20:33, 25 ноября 2012 (UTC) [ ответить ]

Для ясности, это не означает «взять ту же информацию, все равно не ссылаться на нее и поместить ее в менее публичную статью». Это исторические вопросы, которые подробно обсуждались серьезными учеными, так что нет причин, по которым их нельзя было бы легко процитировать, посетив GoogleBooks. MatthewVanitas ( talk ) 14:52, 26 ноября 2012 (UTC) [ ответить ]

Ответ от Джона

Я провел много исследований в этой области и в настоящее время работаю в Лондонском университете и также просмотрел сотни книг в библиотеке школы восточных и африканских исследований SOAS. Библиотека SOAS содержит больше книг по этой теме, чем почти любая другая библиотека. Некоторые из книг также очень старые. Когда вы просматриваете самые старые книги, такие как Al-Muwatta, вы понимаете, что в то время не было таких понятий, как сунниты или шииты. Были высокообразованные люди, такие как имам Джафар ас-Садык и имам Малик. Но не было никаких теологических разногласий. Затем, когда ученики имама Джафара ас-Садыка и имама Малика отправились в далекие места, они все равно все соглашались с тем, что содержалось в Коране, но позволяли людям в этих областях продолжать следовать некоторым из своих доисламских законов и традиций, если они не соглашались с Кораном. Из-за отсутствия хороших коммуникаций их реализация исламских законов также не была такой стандартизированной.

Хорошая книга для чтения — это

NJ Coulson - История исламского права [1] или так: [1], но это предпочтительнее [2]

Понятия суннитов и шиитов развились гораздо позже.

Я внес изменения в ваш источник, чтобы вы могли увидеть, как это сделано J8079s ( обсуждение ) 01:27, 5 декабря 2012 (UTC) [ ответить ]
Добро пожаловать!

Здравствуйте и добро пожаловать в Википедию . Спасибо за ваш вклад . Надеюсь, вам понравится это место и вы решите остаться. Следующие ссылки помогут вам начать редактирование в Википедии:

Пожалуйста, помните об этих моментах при редактировании Википедии.

Учебник Википедии — хорошее место для начала изучения Википедии. Если у вас есть вопросы, посетите страницы справки , добавьте вопрос в village pump или спросите меня на моей странице обсуждения . Кстати, вы можете подписаться на страницах обсуждения и обсуждения, используя четыре тильды, например: ~~~~ (программное обеспечение заменит их вашей подписью и датой). И снова, добро пожаловать!

Ссылки

  1. ^ История исламского права, NJ Coulson Edinburgh University Press, isbn9780748605149
  2. ^ Коулсон, Ноэль Дж. (1964). Большой байт [25/7/94]. Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9780748605149. Получено 5 декабря 2012 г.

Январь 2013 г.

Пожалуйста, не добавляйте и не изменяйте контент, как вы сделали с Исламом , не проверив его, ссылаясь на надежные источники . Пожалуйста, ознакомьтесь с правилами на Wikipedia:Citing sources и воспользуйтесь этой возможностью, чтобы добавить ссылки на статью. Спасибо. Daniel (обсуждение) 00:38, 12 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Если вы используете Coulson, вам, вероятно, придется сказать "Согласно Coulson...". Вы уже прочитали WP:NOR ? Dougweller ( обсуждение ) 13:53, 12 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Редактировать резюме

Привет, я заметил, что вы недавно внесли много правок в статью об Исламе . Я хвалю вас за добавление ссылок на источники, как вы сделали в этой правке. Как вы, вероятно, заметили, в Википедии есть сообщество редакторов, и изменения часто проверяются (и отменяются). Я просматривал ваши правки в статье об Исламе сегодня и с трудом понимал, что вы делаете. Было бы очень полезно, если бы вы оставляли резюме правок , когда вносите изменения. Это не должно быть чем-то необычным, просто достаточно, чтобы люди знали, что вы делаете. («Добавление предложения о X» или «Это не совсем верно; исправление предложения и добавление еще одной цитаты» — вот примеры резюме правок, которые вы можете использовать.)

В любом случае, я рад, что вы решили редактировать Википедию, и если у вас есть какие-либо вопросы, пожалуйста, дайте мне знать. (Вы можете связаться со мной на моей «странице обсуждения» или просто сообщить мне об этом здесь, поскольку я добавил вашу страницу обсуждения в свой список наблюдения .) ~ Adjwilley ( обсуждение ) 22:05, 15 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Не могли бы вы подтвердить, что вы получаете сообщения, которые люди здесь оставляют? Wikipedia — это, в частности, сообщество, и для того, чтобы все шло гладко, нам нужна хорошая коммуникация. Я хотел бы знать, что я говорю не только с киберпространством. ~ Adjwilley ( talk ) 19:25, 16 января 2013 (UTC) [ ответить ]
Привет, спасибо за ответ ниже. Я рад, что вы заинтересованы в улучшении статьи об Исламе. Просто чтобы вы знали, ваши изменения не теряются, а архивируются в истории статьи. Вы можете увидеть, где статья была изменена, используя вид "diff", как здесь. Но прежде чем вы пойдете и восстановите информацию, не могли бы вы конкретно ответить на то, что я сказал об использовании сводок правок, чтобы дать людям знать, что вы делаете? Они значительно облегчают работу людям, которые просматривают ваши правки, и также уменьшают вероятность того, что кто-то отменит ваши изменения как неконструктивные. (Не стесняйтесь отвечать мне в этом разделе.) ~ Adjwilley ( talk ) 20:19, 17 января 2013 (UTC) [ reply ]

Спасибо за ваши комментарии. Я буду использовать сводки редактирования.

Потрясающе! Большое спасибо. ~ Adjwilley ( обсуждение ) 23:28, 19 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Редактирование резюме и отсутствие коммуникации

Википедия — это совместная работа, и общение между редакторами имеет жизненно важное значение. Вас попросили использовать сводки правок, чтобы другие редакторы понимали причину ваших правок, и отвечать на сообщения здесь. До сих пор вы игнорировали эти запросы. Если вы хотите продолжить редактирование, вам действительно нужно начать отвечать. Dougweller ( обсуждение ) 15:10, 17 января 2013 (UTC) [ ответить ]


Отвечать

Со временем в Википедии появилось много статей по исламской истории, которые очень важны для исламской истории и являются важными событиями в исламской истории и могли бы иметь ссылки с главной страницы Ислама, чтобы основная статья текла, и люди также могли бы нажать на ссылку и узнать больше. Я предоставил много цитат, и большинство из них взяты из Корана и подлинных книг хадисов с ранних дней Ислама, и все конфессии Ислама согласны с этими событиями. Все, что я сделал, это сплел все, что уже есть в Википедии, вместе, чтобы люди могли получить полное представление. Я потратил много времени и усилий на исследования и связывание вещей в Википедии вместе. Я потратил месяцы на изучение этих изменений, чтобы я мог связать все вместе, и просмотрел много книг. Я был бы признателен, если бы вы могли отменить удаление моих изменений.

Спасибо, что ответили мне. Обширный контент уже есть в других статьях Википедии об исламе. Я только что дал ссылки на более релевантные статьи из статьи об исламе, убедившись, что она верна и все различные конфессии в исламе и историки с ней согласны. Если вы скажете мне, что вы хотите, чтобы я изменил, я могу изменить все области, которые вы хотите, чтобы я изменил. Это нормально. Хорошо, что вы следите за статьей. Я внес изменения только после того, как убедился, что изменения согласованы со всеми конфессиями в исламе и историками. Я просто пытался сделать статью более плавной и информативной, а также вплел ссылки на другие статьи, чтобы, читая страницу об исламе и просматривая раздел истории на странице об исламе, они могли нажимать на соответствующие ссылки и получать более подробную информацию по каждому вопросу. В цитатах я также использовал некоторые очень старые книги, написанные 1400 лет назад, потому что они были написаны историками сразу после Мухаммеда, и большинство людей согласились с их подлинностью, и их также можно было использовать для справки.

Обратная связь

Здравствуйте, Johnleeds1. У вас есть новые сообщения на странице обсуждения Dougweller .
Сообщение добавлено 16:31, 17 января 2013 (UTC). Вы можете удалить это уведомление в любое время, удалив шаблон {{Talkback}} или {{Tb}}.[ отвечать ]

Dougweller ( обсуждение ) 16:31, 17 января 2013 (UTC) [ ответ ]

Страница Ислама

За последнюю неделю я провел много исследований. Я просмотрел много книг в библиотеке Школы восточных и африканских исследований SOAS, в Интернете и во многих исламских и неисламских книжных магазинах. Мнения разных ранних правоведов 1300-летней давности, включая Джафара ас-Садыка, чьи взгляды разделяют большинство шиитов, и имама Абу Ханифу и Малика ибн Анаса, чьи взгляды разделяют большинство суннитов, и других старых правоведов переплетаются, как ткачество ткани. Все они отдают приоритет Корану и хадисам Мухаммеда над своими собственными взглядами. Мне также было трудно найти какой-либо фактический текст, написанный Джафаром ас-Садыком. Возможно, он также хотел, чтобы люди отдавали приоритет Корану и хадисам. Имам Малик ибн Анас написал «Муватту», поэтому его взгляды легче оценить.

В: Модернистский ислам, 1840-1940: Справочник Чарльза Курцмана - Страница 236 [1]

Чарльз Курцман описывает это так:

«Как очевидно, все основатели четырех ортодоксальных школ ислама согласились с неправильностью подражания. Они занимались иджтихадом и выражали свои мнения, но они не навязывали их никому, утверждая, что их мнения должны быть приняты. Каждый был свободен принимать или не принимать. Абу Ханифа сказал: «Это мое мнение. Если кто-то даст лучшее объяснение, я приму его». Точно так же, когда имаму Малику было предложено заставить агентов Харуна ар-Рашида действовать в соответствии с принципами, изложенными в его труде «Аль-Муватта», он отказался, сказав: «Сподвижники Пророка разбросаны по разным странам, и в каждой нации есть хадисы, о которых другие нации не слышали». Имам Шафии запрещал своим ученикам следовать его словам при наличии хадисов, говоря: «Если слова Пророка становятся очевидными для человека, неправильно оставлять в стороне сунну в пользу чьего-либо слова». Точно так же имам Ахмад отвергал запись и кодификацию религиозных постановлений, которые он давал. Они знали, что могли ошибиться в некоторых своих суждениях, и ясно заявляли об этом. Они никогда не представляли свои постановления словами: «Вот, это суждение — суждение Бога и Его пророка».

Статьи об исламе в Википедии также стали средством для людей продвигать свои политические идеи. Кажется, в разделе ислама больше политики, чем фактической информации об исламе.

За последние несколько дней на странице Ислам я проделал большую работу, чтобы связать ее с другими страницами об исламе в Википедии, в хронологическом порядке. Я также добавил ссылки на другие статьи в Википедии о реальных событиях, согласованных каждой конфессией и историками. Я старался сделать ее более плавной. Весь раздел об исламе все еще требует работы от других участников.

ДжонЛидс1


Я ответил на Talk:Sunni Islam , надеюсь, это сработает. MezzoMezzo ( talk ) 08:58, 22 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Я ответил на Talk:Sunni Islam - Johnleeds1

Г-н Лидс,
Я полностью согласен с вашим последним комментарием, но поскольку он не имеет прямого отношения к суннитскому исламу, я подумал, что отвечу здесь. Да, взгляды ранних юристов во многом совпадают, и они были менее подвержены влиянию политических движений, чем современные мусульманские священнослужители. И да, после наблюдения за статьями об исламе в Википедии в течение примерно шести лет, я согласен с вашим утверждением, что большинство статей об исламе — это либо статьи мусульман, продвигающих происламскую политическую программу, либо христиан, продвигающих антиисламскую программу, либо статьи мусульманских сект, препирающихся друг с другом о том, кто прав, а кто нет. Статьи об исламе остро нуждаются в объективных вкладах, которые направлены просто на предоставление читателям информации, а не на убеждение их в определенной точке зрения.
Трудно, конечно, то, как это должно быть сделано. Эти шесть лет также научили меня, что борьба с этим отсутствием нейтралитета сделает вас объектом оскорблений, оскорблений, преследования и ложных сообщений о вас модераторам за то, чего вы не делали. Если вы готовы столкнуться со всем этим, то, возможно, в Википедии есть какая-то целевая группа, к которой мы могли бы присоединиться и сосредоточиться на улучшении статей по одной. MezzoMezzo ( обсуждение ) 03:26, 23 января 2013 (UTC) [ ответ ]

Я согласен с вашим утверждением:

«Статьи, связанные с исламом, остро нуждаются в объективных материалах, цель которых — просто предоставить читателям информацию, а не убедить их в определенной точке зрения».

Следующие пункты в разделе «Обсуждение» на странице «Ислам», перечисленные в газете Denver Post 30 апреля 2007 года, возможно, все еще требуют рассмотрения:

Раздел истории все еще нуждается в некотором сдвиге в сторону религиозной истории от политической истории. Он также должен быть лучше интегрирован внутри; некоторые разделы не текут должным образом
Дополните разделы по истории, культуре, науке и математике, а также расскажите о том, какой вклад мусульмане внесли в развитие Европы.
Взаимоотношения ислама и политики должны обсуждаться в разделе, посвященном этому. Раздел должен охватывать тот факт, что шариат — это всего лишь личный закон человека и Бога (а не политический или немусульманский закон), тот факт, что религия использовалась как инструмент для политической выгоды и войны (в течение многих веков), тот факт, что предлагаемый способ руководства правительством заключался в том, чтобы «выбирать из лучших среди вас» (никаких королей), тот факт, что фетва, как она известна сегодня, не является тем, что определяется шариатом (беспочвенный политический инструмент), и многие другие вопросы.

Dougweller, Пользователь:Daniel J. Leivick и MatthewVanitas, похоже, являются посредниками, с которыми можно поговорить

Когда люди заходят в раздел «Ислам» в Википедии, они хотят увидеть реальные факты об Исламе, признанные историками, Кораном, всеми ранними правоведами, такими как Ханафитский, Маликитский, Шафиитский и Ханбалитский мазхаб, которым следуют сунниты, и Джафаром ас-Садыком, которому следуют шииты, а также факты, которые существуют во всех различных достоверных сборниках хадисов.

В настоящее время на каждой странице много противоречивого неисследованного материала, где люди просто выдвигают свои собственные взгляды, без каких-либо реальных ссылок на какие-либо подлинные исторические книги. Все, что вы видите, это споры о том, кто должен быть королем на каждой странице. Некоторые спорят так, другие - иначе. Больше денег и политики, чем чего-либо об исламе.

Исламу 1400 лет, и есть Коран, признанные старые книги хадисов, с которыми согласны большинство мусульман. Поэтому существует много общей литературы.

Раздел «Ислам», возможно, было бы лучше сосредоточить на основных вопросах, с которыми согласно большинство людей, а разногласия оставить на периферии.

Люди хотят видеть реальные факты. - JohnLeeds1 -- Johnleeds1 (обсуждение) 18:37, 23 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Ваши последние правки

Здравствуйте. Если вы не знали, когда вы добавляете контент на страницы обсуждения и страницы Википедии, на которых есть открытое обсуждение, вы должны подписывать свои сообщения , набирая четыре тильды ( ~~~~ ) в конце вашего комментария. Вы также можете нажать на кнопку подписи или , расположенную над окном редактирования. Это автоматически вставит подпись с вашим именем пользователя или IP-адресом и временем размещения вами комментария. Эта информация полезна, поскольку другие редакторы смогут узнать, кто что сказал и когда. Спасибо. -- SineBot ( talk ) 18:06, 23 января 2013 (UTC) [ ответить ]


Спасибо, что сообщили мне об этом — Johnleeds1 (обсуждение) 18:36, 23 января 2013 (UTC) [ ответить ]
Это был WP:BOT , который автоматически расписывается за вас, когда вы забываете об этом — за исключением случаев, когда вы действительно этого хотите, конечно. Dougweller ( talk ) 18:41, 23 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Вопрос к вам

Вопрос: Когда вы цитируете « Хронологию исламской истории» , на эту ли книгу вы ссылаетесь (издание и год)? ~ Adjwilley ( обсуждение ) 16:59, 30 января 2013 (UTC) [ ответить ]

Отвечать

Да, это одна из книг, но большинство книг, которые я использовал, были в библиотеке Школы восточных и африканских исследований SOAS в Лондоне. История исламского права Н. Дж. Коулсона также является хорошей книгой по исламскому праву, Коулсон преподавал в Школе восточных и африканских исследований SOAS. Я также использовал Аль-Муватту имама Малика ибн Анаса и Сахих аль-Бухари, чтобы дважды проверить ссылки, а также использовал другие суннитские книги и шиитские книги, такие как Нахдж аль-Балага и многие другие шиитские книги. Я также просмотрел сотни книг в Интернете. Я также просмотрел исторические книги. Большинство статей уже существовали в Википедии, их просто нужно было вплести в страницу Ислама в хронологическом порядке, чтобы люди могли понять вещи. -- Johnleeds1 (обсуждение) 17:15, 1 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

Диаграмма

Ха-ха, да, все, что вы нашли, правда. Если вы заглянете достаточно далеко назад, вы в конечном итоге обнаружите, что лидеры мазхабов учились у той же цепочки учителей, восходящей к сахабам . Это поразительное открытие, особенно учитывая, что сотни лет спустя люди, утверждающие, что следуют этим мазхабам, позже преследовали другой. Вы не думали о том, чтобы положить эту диаграмму в свою песочницу и посмотреть, как она будет работать и где она будет уместна? MezzoMezzo ( talk ) 08:40, 5 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

Февраль 2013 г.

Спасибо за ваш вклад в Википедию. Похоже, вы скопировали или переместили текст с одной или нескольких страниц на другую. Хотя вы можете повторно использовать контент Википедии здесь или в другом месте, лицензирование Википедии требует, чтобы вы указали авторство оригинального автора(ов). При копировании в Википедии это указывается как минимум в сводке правок на странице, на которую вы скопировали контент. Хорошей практикой, особенно если копирование обширное, является также размещение правильно отформатированного шаблона {{ скопировано }} на страницах обсуждения источника и назначения. Для этой ситуации указана авторство, но если вы уже копировали материал со страницы на страницу, даже если это было давно, пожалуйста, укажите авторство для этого дублирования. Вы можете прочитать больше о процедуре и причинах на Wikipedia:Копирование в Википедии . Спасибо. Dougweller ( обсуждение ) 10:02, 18 февраля 2013 (UTC) [ ответ ]

Уведомление о неоднозначной ссылке на 18 февраля

Привет. Спасибо за ваши последние правки. Википедия ценит вашу помощь. Однако мы заметили, что когда вы редактировали Islam , вы добавили ссылку, указывающую на страницу неоднозначности Dark Ages (проверьте, чтобы подтвердить | исправить с помощью Dab Solver). Такие ссылки почти всегда непреднамеренные, поскольку страница неоднозначности — это просто список заголовков статей «Возможно, вы имели в виду...». Прочтите FAQ  • Присоединяйтесь к нам в DPL WikiProject .

Это сообщение можно удалить. Также, чтобы прекратить получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL bot ( talk ) 11:26, 18 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

Отвечать

Спасибо за ваш отзыв. Я пройдусь по ним еще раз и удалю те части, которые нужно удалить. Я согласен с вами по поводу комментария о греко-персидских войнах . Я собирался удалить его. Я пройдусь по статьям и удалю его завтра.

Спасибо

Диаграмма

Извините за столь позднее. В любом случае, диаграмма шиитов, которую вы мне показали, на самом деле немного сложна для восприятия. Я случайно знаю порядок, в котором сын наследовал от отца, но для того, кто этого не знает, эта диаграмма может быть трудной для понимания. Диаграмма сект христианства, однако, великолепна и выглядит профессионально выполненной. Теперь, вы упомянули, что у ДеКозе были некоторые проблемы с диаграммой, которую вы разработали. Где он это заявил? Было бы лучше включить его в любые обсуждения, чтобы проработать это; таким образом, мы могли бы достичь консенсуса. Страницы обсуждения соответствующих статей также позволили бы другим людям вносить свой вклад. MezzoMezzo ( обсуждение ) 03:31, 23 февраля 2013 (UTC) [ ответ ]

Ислам статья

Дорогой Джон Лидс,

Спасибо за ваши добросовестные правки, но, пожалуйста, следуйте политике Википедии, как я уже упоминал в сводках правок, WP:NPS WP:QUOTE и т. д. С уважением, Sodicadl ( обсуждение ) 21:30, 24 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

Пожалуйста, ознакомьтесь с моим ответом на странице обсуждения статьи . Sodicadl ( обсуждение ) 23:54, 24 февраля 2013 (UTC) [ ответить ]

Уведомление о неоднозначной ссылке на 9 марта

Привет. Спасибо за ваши последние правки. Википедия ценит вашу помощь. Однако мы заметили, что когда вы редактировали Islam , вы добавили ссылки, указывающие на страницы неоднозначности Ishaq и Ismail (проверьте, чтобы подтвердить | исправить с помощью Dab Solver). Такие ссылки почти всегда непреднамеренные, поскольку страница неоднозначности — это просто список заголовков статей «Возможно, вы имели в виду...». Прочтите FAQ  • Присоединяйтесь к нам в DPL WikiProject .

Это сообщение можно удалить. Также, чтобы прекратить получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL bot ( talk ) 12:28, 9 марта 2013 (UTC) [ ответить ]

Ваши последние правки

Здравствуйте. Если вы не знали, когда вы добавляете контент на страницы обсуждения и страницы Википедии, на которых есть открытое обсуждение, вы должны подписывать свои сообщения , набирая четыре тильды ( ~~~~ ) в конце вашего комментария. Вы также можете нажать на кнопку подписи или , расположенную над окном редактирования. Это автоматически вставит подпись с вашим именем пользователя или IP-адресом и временем размещения комментария. Эта информация полезна, поскольку другие редакторы смогут узнать, кто что сказал и когда. Спасибо. -- SineBot ( talk ) 06:30, 11 марта 2013 (UTC) [ ответить ]

Это не Хадиспедия

Привет, я удалил много хадисов статьи Али , базирующейся на WP:ISLAMOR . Пожалуйста, обратитесь к странице обсуждения статьи и напишите там свою идею, если вы против моей редакции. Спасибо. Seyyed ( t - c ) 15:48, 11 марта 2013 (UTC) [ ответить ]

Салам, дорогой брат. Во-первых, я согласен с тобой, что в Википедии много неверной информации об Исламе, а также о многих других вопросах. Однако, из-за того, что я слишком занят в своей жизни, я работаю только над несколькими вопросами, которые я знаю лучше. Кроме того, в моих публикациях ты можешь найти, что я не участвовал в религиозных спорах.
Во-вторых, как вы знаете, в сборниках хадисов много неверных и поддельных хадисов. Таким образом, несколько лет назад редакторы, которые работали над этими вопросами, включая меня, выстроили консенсус для решения проблемы на основе политик WP и Manual Of Style. Поэтому, рассказывание хадисов с самого начала без ссылок на вторичные источники является OR. Seyyed ( t - c ) 03:33, 12 марта 2013 (UTC) [ ответить ]

Отвечать

Ясно, теперь ты это понимаешь. «Это» — это ранние связи между всеми мусульманскими школами, «это» — это то, что не осознавалось большинством мусульман. Я помню, когда я тоже это открыл; осознание «это» похоже на то, как слепой вдруг прозрел. Это увлекательно, не правда ли?

В любом случае, да, то, что вы говорите, правда. В Википедии много дезинформации об исламе, но это отчасти из-за дезинформации об исламе как на Западе, так и в мусульманских странах, и даже в западных обществах и мусульманских обществах. Самые объективные исследования, которые вы найдете, обычно исходят от немусульманских учреждений, таких как Brill Publishers или McGill University. Не то чтобы все они объективны, просто они не так плохи, как другие видимые агентства.

Я взгляну на то, что вы предложили, и посмотрю, сможем ли мы обойти эти препирательства. Помните, что хотя ваши правки могут быть основаны на правильной информации, крупномасштабные изменения необходимо сначала обсудить; вам понадобятся источники, которые вы нашли, чтобы подкрепить все на страницах обсуждения, потому что многие люди (даже, или особенно, мусульмане) основывают все свои знания об исламе на полной и тотальной дезинформации. Единственное решение — подкрепить то, что вы говорите, согласно WP:RS . Также помните Wikipedia:Verifiability, not truth . MezzoMezzo ( обсуждение ) 05:43, 12 марта 2013 (UTC) [ ответить ]

Отвечать

Пожалуйста, посмотрите мой ответ на моей странице обсуждения . Sodicadl ( обсуждение ) 18:19, 20 марта 2013 (UTC) [ ответ ]

Список компаньонов

Привет Johnleeds1, эта страница: Список сахабов , похоже, заброшена, кто-то создал шаблон шаблона соратников:Сахабы, упоминающий 280 имен, страница со списком сахабов просто беспорядок, что вы предлагаете? Kiatdd ( обсуждение ) 18:57, 14 апреля 2013 (UTC) [ ответить ]

Муавия

Спасибо за улучшения, которые вы внесли в статью о Муавии I. [2] В новом разделе есть несколько цитат, что замечательно. Не могли бы вы добавить еще несколько цитат, пожалуйста. У вас должны быть какие-то источники для информации, которую вы исправили, а также для новых абзацев, которые вы добавили, в которых отсутствуют цитаты. Вам гораздо проще добавлять цитаты для этого, чем другим людям.

У меня тоже есть одна придирка. У вас есть абзац, который начинается так: "Суннитские ученые интерпретируют..." Это похоже на ласку. Пожалуйста, либо дайте ссылки на вторичный источник, который говорит это, либо исправьте на "Суннитские ученые, такие как X, Y и Z, интерпретируют...", что также требует цитирования.-- Toddy1 ( talk ) 19:04, 21 апреля 2013 (UTC) [ ответить ]

Страница Муавии

Привет, Тодди. Я добавил несколько ссылок, как и просили.

Я не добавлял "Суннитские ученые интерпретируют...", которое там уже очень давно. Возможно, я его переместил. История восходит к 30 августа 2010 года, и оно там было тогда, а может быть, и до этого момента. -- Johnleeds1 (обсуждение) 20:50, 8 мая 2013 (UTC) [ ответить ]

Ваша диаграмма

Вы читали книгу Айши Бьюли, которую вы упомянули в Talk:Muawiyah I ‎? Я думаю, что вы этого еще не сделали. Я подозреваю, что вы захотите изменить Talk:Islam#The diagram we are discussion , как только вы это сделаете.-- Toddy1 ( talk ) 22:26, ​​19 июня 2013 (UTC) [ ответить ]

Привет, Тодди, я прочитал книгу Айши Бьюли. У меня есть ее копия. Я мог бы добавить контент в статью Муавии и добавить ссылки с номером страницы и все остальное. Я просто хотел сначала узнать мнение людей о том, как, по их мнению, должна быть структурирована статья, прежде чем я добавлю какой-либо дополнительный контент.-- Johnleeds1 (обсуждение) 17:28, 23 июня 2013 (UTC) [ ответить ]


Несколько предложений

Я подумал, что мне стоит дать вам несколько предложений...

  1. Подумайте о том, чтобы сделать его отдельной статьей или шаблоном . Таким образом, его можно будет обсуждать и улучшать в одном месте, вместо того, чтобы иметь разные версии, разбросанные по нескольким статьям. (Если вы сделаете шаблон, его можно будет перенести в другие статьи.) Я помогу вам с этим, если хотите.
  2. Подумайте о том, чтобы написать короткий абзац в начале таблицы, объясняющий на простом английском, о чем эта таблица и что мы должны видеть. Сейчас это просто куча незнакомых имен и дат в квадратиках. Что я должен видеть?
  3. Подумайте о добавлении большего количества источников в шаблон, возможно, даже по одному на имя/ящик. Кажется, что часть заботы Pass a Method с шаблоном связана с источниками, так что это поможет.
  4. Постарайтесь не принимать это слишком близко к сердцу, когда вас снова и снова возвращают. Здесь есть редакторы, которые более и менее резки, и иногда приходится иметь толстую кожу.

Надеюсь, это поможет. Дайте мне знать, если я смогу помочь. ~ Adjwilley ( обсуждение ) 16:22, 1 июля 2013 (UTC) [ ответить ]

Спасибо, Adjwilley. Adjwilley, твоя помощь ценится. Диаграмма была на Википедии до того, как я начал редактировать контент на Википедии. Я просто расширил ее и добавил ранние книги. Диаграмма для раздела «Право и юриспруденция» на странице «Ислам». Объяснение тоже там. Объяснение было таким:
Мухаммед обучал Корану своих сподвижников. Коран установил права, обязанности и правила для людей и для обществ, которых им следует придерживаться. Затем Мухаммед привел пример, который записан в книгах хадисов, показывая людям, как он на практике применял эти правила в обществе. После смерти Мухаммеда его сподвижники, многие из которых поселились в Медине, обучали поколение после него. Затем они обучали поколение после них. Многие ученые, включая имама Джафара ас-Садыка, имамов Абу Ханифу и Малика ибн Анаса, работали вместе в мечети Аль-Масджид ан-Набави в Медине вместе с более чем 70 другими ведущими юристами и учеными.
Большая часть знаний, которые мы имеем о Мухаммеде, передана через Аишу, жену Мухаммеда. Аиша вырастила и обучила своего племянника Касима ибн Мухаммеда ибн Абу Бакра, внука Абу Бакра и деда Джафара ас-Садыка. Аиша также обучила своего племянника Урву ибн Зубайра. Затем он обучил своего сына Хишама ибн Урву, который был главным учителем Малика ибн Анаса, взглядам которого следуют многие сунниты. Умар обучил своего сына Абдуллу ибн Умара, который также учился у Мухаммеда.
Многие из более поздних различий между различными конфессиями касаются законов шариата, разработанных посредством иджтихада, где нет такого постановления в Коране или хадисах исламского пророка Мухаммеда относительно похожего случая. Когда эти юристы отправлялись в новые районы, они были прагматичны и в некоторых случаях продолжали использовать то же постановление, которое было дано в этом районе в доисламские времена. Если население чувствовало себя комфортно с этим, это было справедливо, и они использовали иджтихад, чтобы сделать вывод, что это не противоречит Корану или хадисам. Это облегчило для различных общин интеграцию в Исламское государство и способствовало быстрому расширению Исламского государства.
На схеме показаны ранние ученые в исламе, ответственные за развитие исламского права, юриспруденции. На схеме также показаны более поздние расхождения в конфессиях и литература, ответственная за расхождения. На схеме показано, у кого обучались ученые и кого они затем учили. На схеме показано, где они жили, когда родились и когда умерли. На схеме показаны книги, которые они написали, и читатель может нажать на имя ученого или книгу, чтобы перейти на страницу Википедии об этом ученом или этой книге. На страницах Википедии для каждого ученого уже указаны дата его рождения, дата его смерти и место проживания. На схеме эта информация просто отображается схематически и в хронологическом порядке, чтобы люди могли видеть, когда они жили, где и какие книги они написали, а также их связь с другими учеными.
Диаграмма была создана в разделе «Обсуждение» на странице «Ислам». http://en.wikipedia.org/wiki/User_talk:Johnleeds1/Talk:Islam
Это сокращенная версия диаграммы цепочек повествования хадисов. Эти цепочки начинались с Мухаммеда и показывали, кто передавал то, что он сказал, и кто затем передавал эту информацию, пока она не была записана несколько сотен лет спустя в книге хадисов. Тодди сказал, что ее можно было использовать для показа связей между конфессиями, но поскольку конфессии развивались гораздо позже, а ранние ученые работали вместе, ее оставили как чисто фактическую, и читатель мог щелкнуть по ссылкам, чтобы прочитать сами книги. Эти книги являются снимком во времени. Диаграмма переносит читателя вниз по поколениям и позволяет ему сравнивать содержание в разных книгах.
Метод Pass создал статью "Ранние ученые ислама", но диаграмма должна быть в статье "Фикх" и статьях "Исламские школы и ответвления", где она была раньше. Так как она показывает расхождение ответвлений. Она также показывает книги, за которыми следуют различные ответвления.
Вы сказали: «(Если вы сделаете шаблон, его можно будет перенести в другие статьи.) Я помогу вам с этим, если хотите». Adjwilley, ваша помощь в этом будет высоко оценена.
Чтобы показать расхождения в христианстве, можно использовать диаграммы, подобные этой.
http://commons.wikimedia.org/wiki/User_talk:Johnleeds1/File:ChristianityBranches.svg
Но в Исламе люди следуют книгам по фикху и хадисам после Корана, и поэтому лучше всего показывать ранних ученых и их книги. Чтобы люди могли также читать книги сами и сравнивать. -- Johnleeds1 (обсуждение) 18:48, 1 июля 2013 (UTC) [ ответить ]
Отлично. Давайте запустим шаблон в песочнице, которую я создам для вас, если вы не против. Я сделаю его подстраницей вашей пользовательской страницы, вот так:
Вы можете использовать это пространство практически для всего, что захотите (имеющего отношение к Википедии), но сейчас давайте используем его для разработки диаграммы. Когда мы закончим, мы можем переместить ее и поместить в новый шаблон. На данный момент я просто скопирую и вставлю диаграмму со страницы обсуждения ислама, и, возможно, немного отформатирую ее, чтобы отображались ссылки и все такое. Я также хотел бы пригласить User:MezzoMezzo поучаствовать, так как они, кажется, довольно хорошо понимают, что происходит. Как вам это для начала? ~ Adjwilley ( обсуждение ) 02:00, 2 июля 2013 (UTC) [ ответ ]
PS Пока я пытался создать вашу песочницу, я случайно создал вашу страницу пользователя . Это сделает вашу подпись синей вместо красной. Если вы предпочитаете другой вариант, вы можете легко удалить ее снова, поместив {{db-userreq}} на страницу. Извините за беспорядок. ~ Adjwilley ( talk ) 02:42, 2 июля 2013 (UTC) [ ответить ]
Вчера мне поставили диагноз тонзиллит , и я все еще чувствую себя довольно плохо. Дайте мне несколько дней, и я постараюсь как-то помочь. MezzoMezzo ( talk ) 07:54, 2 июля 2013 (UTC) [ ответить ]
Ого, извини. Не волнуйся и не напрягайся. Увидимся, когда вернешься. ~ Аджвилли ( обсуждение )

Спасибо за помощь, Adjwilley. Мы все были очень заняты на странице Муавии I [3]. Toddy1, MezzoMezzo и Flagrantedelicto также были заняты там. Эти книги чрезвычайно важны для всех страниц Ислама в Википедии, поскольку на них много ссылок. Но одна из основных проблем, выделенных Flagrantedelicto, заключается в том, что поскольку Муавия и многие сподвижники Мухаммеда жили в то время, когда еще не сформировались суннитские шиитские теологические школы, взгляды многих ученых того времени, таких как Абдулла ибн Умар, не очень хорошо вписываются в современные взгляды суннитов или шиитов. Во многих случаях это было похоже на то, как вставлять квадратный колышек в круглое отверстие. После долгих дебатов было решено сделать перерыв, и мы пройдемся по книгам и сошлемся на старые книги. Было решено сделать статьи более академичными по своей природе, улучшить ссылки и фактически указать книги. Поэтому эта диаграмма очень важна для всего раздела Ислам. Adjwilley, сделайте перерыв. Мы все тоже берем перерыв на несколько недель. Потом мы будем свежими и все вместе поработаем над этим. -- Johnleeds1 (обсуждение) 10:28, 3 июля 2013 (UTC) [ ответить ]

Ваша недавняя публикация

Относительно вашего последнего постинга.[4] Он/она заблокирован на неопределенный срок. Ему/ей не разрешено вносить свой вклад. Если он/она попытается обойти блокировку, все, что он/она внесёт, должно быть удалено.-- Toddy1 ( обсуждение ) 21:41, 26 июля 2013 (UTC) [ ответить ]

RE: Статья в разработке

Привет, пожалуйста, не паникуйте, я не буду удалять ничего из Talk:Muawiyah I/Temp (по крайней мере, пока ;). Я просто ставлю теги, чтобы обозначить области улучшения, потому что нет смысла обсуждать черновик и упрощать его, если он полон неиспользуемого источника, первичного источника, не RS, спорного или неясного контента. Я хочу, чтобы, когда начнется обсуждение (и я не думаю, что оно будет происходить в полном разгаре по крайней мере в течение следующих двух недель), у нас был чистый контент, по крайней мере, по источникам, чтобы мы могли начать копировать-редактировать его без особых раздумий, чтобы очистить неиспользуемый/плохо исходный контент. Нам нужно поработать над источниками текста, чтобы включить более полные встроенные цитаты, основанные на нескольких проверяемых RS. Нам также нужно сделать отрывки четкими и точными и избегать длинных цитат и комментариев. Если мы уделяем этой статье так много времени, то мы можем попытаться сделать ее хотя бы B-класса по стандартам WP. С этого момента я буду немного занят из-за Лейлат-уль-Кадр и последующих обязательств по Ид-аль-Фитр, но надеюсь, что у меня будет время, чтобы заглядывать время от времени и вносить какой-то значимый вклад. Удачного редактирования.-- Саид Мохаммад Фаиз Хайдер t c s 16:57, 27 июля 2013 (UTC) [ ответить ]

Дополнение к аль-Вакиди

Доктор, я заметил, что вы добавили довольно много информации в этой редакции к Аль-Вакиди . Это действительно много, и ряд абзацев не содержат никаких источников. Также там много арабского текста. Не было бы более благоразумным удалить арабский и вырезать абзацы без источников? MezzoMezzo ( talk ) 12:04, 1 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

аль-Вакиди

Привет, MezzoMezzo. Я постоянно натыкался на Аль-Вакиди, когда составлял список старых книг, но изначально не обращал на них особого внимания, думая, что они могут быть ненадежными, пока не прочитал одну и не сравнил ее с римским текстом и не обнаружил, что она очень похожа. Большинство книг, которые я просмотрел в отношении Аль-Вакиди, по-видимому, принимают исторические книги Аль-Вакиди, проблема, которую они подчеркивают, заключается в том, что в его сборниках хадисов нет цепочки повествования, поэтому люди не могут вывести их подлинность. Они говорят, что это не означает, что он лгал, это просто означает, что из-за отсутствия цепочки повествования они не могут это проверить. Скоро я добавлю больше ссылок. Я просто был очень занят работой, а также проводил больше исследований для статьи о Муавии. Я думаю, будет хорошо оставить ссылку на книгу [5] на странице Аль-Вакиди. Вы можете удалить арабский текст и почистить его. Спасибо -- Johnleeds1 (обсуждение) 21:25, 1 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

Я ожидал, что вы будете немного заняты, в таком случае не спешите - я просто не знал, откуда взялась эта информация. Очевидно, что сийар Захаби - один из них, но я не знал, был ли там весь текст или нет. Кстати, я знаю, что информация Вакиди подтверждается в римских источниках, что является огромным плюсом для подлинности того, что он говорит - у меня есть несколько копий его работ, опубликованных в 1990-х годах, которые сейчас направляются в мой почтовый ящик - но упоминали ли римляне также критику его повествования хадисов? Я не знал, что европейцы знали о системе проверки хадисов так рано. P.S. Я сам вернулся к вопросу о книге о завоевании Сирии на странице. MezzoMezzo ( talk ) 03:20, 3 сентября 2013 (UTC) [ reply ]
Все, с кем я до сих пор говорил, говорят, что исторические книги Вакиди верны. Даже римские исторические книги того времени очень близки к историческим книгам аль-Вакиди. Вчера я читал книги Ибн Катира об Омейядах, и даже он цитировал аль-Вакиди. Римские книги записывают историю, а не хадисы, поэтому его книги хадисов не могут быть перекрестными ссылками. Спасибо, что вернули ссылку на его книгу.-- Johnleeds1 (обсуждение) 19:58, 3 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

Разъяснение

Привет,

Я в процессе объединения информации из вашей статьи о битве при верблюде с предыдущей. Ваш вклад был полезен, но мне нужна ваша помощь для разъяснения некоторых моментов, поскольку они неясны. Пожалуйста, оставьте сообщение на странице обсуждения битвы при верблюде. ​​Спасибо. Zabranos ( обсуждение ) 09:04, 23 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

английские книги

Доктор Лидс, у меня есть коллега, который хочет прочитать историческую книгу об эпохе Омейядов, написанную около того времени, но он не говорит по-арабски. Знаете ли вы, что труды Баладхури доступны на английском языке? Или есть ли способ, которым мой друг мог бы получить английские переводы истории Табари, но только те определенные тома, которые он хочет? Или есть что-то еще, что вы могли бы порекомендовать? Все, что у меня есть, на арабском языке, и я не в курсе того, что переведено, а что нет. MezzoMezzo ( talk ) 03:34, 25 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

Я собирал старые книги из Медины за первые 200 лет Ислама. Они обычно самые подробные. Самые старые исторические книги написаны имамом аль-Вакыди. Он прожил в Медине 50 лет и имел доступ к внукам сподвижников Мухаммеда. Одна из его книг была недавно переведена и доступна онлайн по адресу http://www.kalamullah.com/conquest-of-syria.html
Книги по истории Аль-Вакиди очень старые, и все ими пользуются, и сунниты, и шииты, и западные ученые. Они также соответствуют тексту в римских книгах того времени. Он пишет в стиле, который заставляет вас чувствовать, что вы там. Аль-Вакиди также написал книгу о Верблюжьей битве. Проблема в том, что очень трудно найти некоторые из этих старых книг. Я просматривал книги Ибн Касира об Омейядах, и он также ссылается на Аль-Вакиди.
Есть также книги имама Малика и имама Абу Ханифы, но они больше о Мухаммеде и хадисах. Книга имама Малика « Муватта имам Малик» обычно используется востоковедами, такими как Н. Дж. Коулсон, в его книге «История исламского права» в качестве ориентира для сравнения исламского права с другими правовыми системами, поскольку это старейшая книга по исламскому праву и консенсус мнений юристов Медины того времени. Она также содержит фикх и хадисы, переданные через имама Джафара и имама Мухаммеда Бакара. Но они не являются историческими книгами как таковыми. Они больше о постановлениях, которые дал Мухаммед, и о сохранении этих знаний для будущих поколений.
Следующими старейшими историческими книгами, которые вы можете достать, являются книги Ибн Хишама, основанные на работе Ибн Исхака, родившегося в 85 г. хиджры / 704 г. н. э. Мне потребовались годы, чтобы найти ее английскую версию. Часть текста о битве при Сиффине, которую я вставил, была из книги Ибн Хишама. И он взял эти части у более раннего автора, Абу Михнафа, который был сторонником Али.
Эти события чрезвычайно трагичны, и вы могли видеть трагедию в этих старых книгах. Это тем более трагично для тех людей, поскольку они все были так объединены несколькими годами ранее, как показано в книге о Сирии http://www.kalamullah.com/conquest-of-syria.html, а затем несколько лет спустя мелкие недоразумения разрослись как снежный ком и привели к чрезвычайно трагичным событиям. Они все знали друг друга, и в большинстве случаев они все очень тесно связаны.
А еще есть Аль-Балазури. Большинство мусульман никогда не слышали о нем, но вы можете найти его книгу "Истоки исламского государства" в главных национальных библиотеках Запада. Есть также некоторые переводы ее в Интернете, сделанные востоковедами

http://books.google.co.uk/books?id=bcWtttJL3WEC&pg=PA1&dq=al-baladhuri+the+origins+of+the+islamic+state&hl=en&sa=X&ei=GLnrUefvHu330gXUpYGIDg&ved=0CDgQ6AEwAQ#v=onepage&q=al- baladhuri%20the%20origins%20of%20the%20исламский%20state&f=false Аль-Баладури


http://books.google.co.uk/books?id=DrtLsKXt1osC&pg=PA9&dq=al-baladhuri&hl=en&sa=X&ei=TSpDUpLRFNKThQfk8oDgDA&ved=0CDwQ6AEwAQ#v=onepage&q=al-baladhuri&f=false


Я думаю, что есть также перевод этой песни от Аиши Бьюли — Johnleeds1 (обс.) 18:26, 25 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

Есть еще «История ат-Табари», но она была написана позже. 

http://www.sunypress.edu/p-2078-the-history-of-al-tabari-vol-16.aspx

Лично я предпочитаю самые ранние книги, написанные в Медине. Самые ранние авторы в Медине имели доступ к большему количеству информации из первых рук. Им также было сложнее лгать, поскольку так много людей в Медине знали Мухаммеда и то, что он говорил. 10 000 человек в Медине — новый Мухаммед. -- Johnleeds1 (обсуждение) 20:07, 25 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]

Есть также недавний перевод:

Халифат Бану Умайя, первая фаза, Ибн Касир, Взято из «Аль-Бидайя ван-Нихая» Ибн Касира, Исмаила ибн Омара 775 HISBN 978-603-500-080-2 Перевод Юсуфа аль-Хаджа Ахмада

Он основан на более ранних книгах, но он хорош для заполнения пробелов, если у вас также есть доступ к более ранним книгам. -- Johnleeds1 (обсуждение) 13:03, 26 сентября 2013 (UTC) [ ответить ]


Все еще там

Кто сказал, что я ушел? Я немного неактивен, но все еще здесь. Вы не избавитесь от меня так просто ;) -- Саид Мохаммад Фаиз Хайдер t c s 16:54, 1 ноября 2013 (UTC) [ ответить ]


Рад слышать, что вы вернулись. -- Johnleeds1 (обсуждение) 15:11, 3 ноября 2013 (UTC) [ ответить ]

привет. если вы хотите провести исследование в иране > хорасан разави > машхед (где находится святая гробница имама реза) в "библиотеке центра "астан кудс разави", которая находится в святой гробнице, есть много старых и оригинальных книг для исследователей, и вы можете прийти и прочитать их. я настоятельно рекомендую вам. Mohammadsdtmnd ( обсуждение ) 15:23, 30 мая 2014 (UTC) [ ответить ]

Куда ты ушел?

Я заметил, что вас не было довольно долго. Надеюсь, это лишь временный перерыв. Я хотел спросить вас об аль-Вакиди. Вы как-то упомянули, что во время ваших библиотечных исследований вы были удивлены тем, насколько близко рассказы Вакиди отражали рассказы римских писателей того же времени, и поскольку не было никаких дружеских контактов между двумя цивилизациями, это означало, что их рассказы, скорее всего, были точными, поскольку они подтверждали друг друга. Вы случайно не помните конкретные события и отрывки из сборников Вакиди? MezzoMezzo ( talk ) 03:43, 13 ноября 2014 (UTC) [ ответить ]

Привет MezzoMezzo
Я все еще здесь. Я просто был очень занят.
Недавно Том Холланд [6] написал несколько хороших книг о Римской и Персидской империях. Он в значительной степени опирается на римские источники. В своей книге «В тени меча, битва за глобальную империю и конец Древнего мира» он дает очень подробный отчет о мусульманском завоевании Сирии, используя римские и археологические источники. Но затем, когда вы читаете книгу «Исламское завоевание Сирии» аль-Имама аль-Вакиди [7], которая также дает почти идентичный отчет из арабских источников. Даже имена римских генералов и командиров, участвующих в этом, совпадают, а время и даты совпадают. -- Johnleeds1 (обсуждение) 21:52, 11 декабря 2014 (UTC) [ ответить ]
Тодди, как дела в последнее время . Тодди, как дела в последнее время -- Johnleeds1 (обсуждение) 22:05, 21 февраля 2016 (UTC) [ ответить ]
Я в основном в порядке; просто становлюсь старше, а иногда и мудрее. Как всегда, у меня есть разные идеи на ходу, но я понимаю, что мне нужно расставлять приоритеты во времени, поэтому некоторые вещи требуют времени, чтобы закончить. Одна из замечательных вещей в Википедии заключается в том, что она расширяет кругозор. Я обнаружил, что мне приходится заказывать по почте и читать книги, о которых я бы никогда не слышал, чтобы понять, о чем идет речь. Некоторые вещи, которые я хочу сделать, я начинаю делать, но, читая и пытаясь найти решение, я обнаруживаю, что проблема сложнее, чем я себе представлял, и в некоторых случаях, что она находится за пределами моих нынешних возможностей решить ее. В некоторых случаях я обнаруживаю, что люди, в которых я твердо верил, были неправы, на самом деле были правы или частично правы.-- Toddy1 (обсуждение) 15:14, 28 февраля 2016 (UTC) [ ответить ]
Toddy1 Я прохожу через тот же процесс. Это как отправиться в очень долгое путешествие. Я думаю, жизнь тоже путешествие, ты учишься и пытаешься улучшить себя и свое понимание мира. Toddy1 Я также просмотрел тысячи книг. Я начал в библиотеке Лондонской школы восточных и африканских исследований и Британской библиотеки, а затем я закончил пересекать континенты в поисках книг. Вы находите книгу, а затем обнаруживаете, что вам нужно искать еще десять. Я провел последние три 5 лет в поисках книг. Это как быть детективом. Важно то, что вы сохраняете открытый ум. Многие из книг, которые мы ищем, также очень старые, поэтому их еще сложнее найти, и это как искать алмаз в алмазной шахте. Toddy1 Я должен сказать, что это дает вам лучшее понимание мира. Вы также узнаете, как люди манипулируют историей, чтобы получить финансовую выгоду. Одна и та же история меняется, манипулируется и пересказывается по-разному с течением времени. Формируется в соответствии с интересами каждого рассказчика. -- Johnleeds1 (обсуждение) 21:40, 6 марта 2016 (UTC) [ ответить ]

Выборы в АрбКом открыты!

Привет,
похоже, вы имеете право голосовать на текущих выборах Арбитражного комитета . Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия принимать обязательные решения по спорам между редакторами, в первую очередь связанным с серьезными поведенческими проблемами, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя возможность налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража более подробно описывает роли и обязанности Комитета. Если вы хотите принять участие, вы можете ознакомиться с заявлениями кандидатов и представить свой выбор на странице голосования . Для Избирательного комитета, доставка сообщений MediaWiki ( обсуждение ) 17:01, 24 ноября 2015 (UTC) [ ответить ]

Выборы в АрбКом 2016: Голосование открыто!

Здравствуйте, Johnleeds1. Голосование на выборах в Арбитражный комитет 2016 года открыто с понедельника, 00:00, 21 ноября по воскресенье, 23:59, 4 декабря для всех незаблокированных пользователей, которые зарегистрировали учетную запись до среды, 00:00, 28 октября 2016 года, и сделали не менее 150 правок в mainspace до воскресенья, 00:00, 1 ноября 2016 года.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2016 года, ознакомьтесь с заявлениями кандидатов и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 22:08, 21 ноября 2016 (UTC) [ ответить ]

Сообщение избирателям о выборах ArbCom 2017 г.

Здравствуйте, Johnleeds1. Голосование на выборах Арбитражного комитета 2017 года открыто до 23.59 в воскресенье, 10 декабря. Все пользователи, зарегистрировавшие учетную запись до субботы, 28 октября 2017 года, сделавшие не менее 150 правок в mainspace до среды, 1 ноября 2017 года и в настоящее время не заблокированные, имеют право голосовать. Пользователи с альтернативными учетными записями могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2017 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 18:42, 3 декабря 2017 (UTC) [ ответить ]

Сообщение избирателям о выборах ArbCom 2018 года

Здравствуйте, Johnleeds1. Голосование на выборах Арбитражного комитета 2018 года открыто до 23.59 в воскресенье, 3 декабря. Все пользователи, зарегистрировавшие учетную запись до воскресенья, 28 октября 2018 года, сделавшие не менее 150 правок в mainspace до четверга, 1 ноября 2018 года и в настоящее время не заблокированные, имеют право голосовать. Пользователи с альтернативными учетными записями могут голосовать только один раз.

Арбитражный комитет — это группа редакторов, ответственных за проведение арбитражного процесса Википедии . Он имеет полномочия налагать обязательные решения на споры между редакторами, в первую очередь, на серьезные споры о поведении, которые сообщество не смогло разрешить. Это включает в себя полномочия налагать запреты на сайты , запреты на темы , ограничения на редактирование и другие меры, необходимые для поддержания нашей среды редактирования. Политика арбитража описывает роли и обязанности Комитета более подробно.

Если вы хотите принять участие в выборах 2018 года, пожалуйста, ознакомьтесь с кандидатами и отправьте свой выбор на странице голосования . Доставка сообщения MediaWiki ( обсуждение ) 18:42, 19 ноября 2018 (UTC) [ ответить ]

Май 2020 г.

Значок информацииПожалуйста, не добавляйте комментарии, свою собственную точку зрения или свой личный анализ в статьи Википедии, как вы это сделали с Кашмиром . Это нарушает политику нейтральной точки зрения Википедии и нарушает формальный тон, ожидаемый в энциклопедии. Спасибо. Kautilya3 ( обсуждение ) 22:21, 17 мая 2020 (UTC) [ ответ ]

Уведомление о неоднозначной ссылке на 28 мая

Привет. Спасибо за ваши последние правки. Автоматизированный процесс обнаружил, что когда вы недавно редактировали Instrument of Accession (Jammu and Kashmir) , вы добавили ссылку, указывающую на страницу разрешения неоднозначности Aslam Khan (проверьте для подтверждения | исправить с помощью Dab Solver). Такие ссылки обычно неверны , поскольку страница разрешения неоднозначности — это просто список не связанных между собой тем с похожими названиями. (Прочитайте FAQ  • Присоединяйтесь к нам в DPL WikiProject .)

Это сообщение можно удалить. Также, чтобы прекратить получать эти сообщения, следуйте этим инструкциям по отказу . Спасибо, DPL bot ( talk ) 08:34, 28 мая 2020 (UTC) [ ответить ]

Кашмирский конфликт и все связанные с ним статьи

Привет. Обратите внимание, что эти статьи предусматривают дополнительные дискреционные санкции. Я настоятельно рекомендую не вносить больших изменений ни в одну из этих статей. Если вам это необходимо, то сначала получите консенсус на странице обсуждения. -- regentspark ( комментарий ) 14:53, 29 мая 2020 (UTC) [ ответ ]

Привет, РиджентсПарк
Я потратил много времени на сбор всей информации и ссылок и редактирование страницы конфликта в Кашмире, чтобы она правильно сочеталась со всеми ссылками. Есть ли что-то, что мне нужно изменить? Просто дайте мне знать, что с ней не так, и я изменю эти области Johnleeds1 (обсуждение) 14:53, 29 мая 2020 (UTC)
Привет, Johnleeds1, все правки в Википедии подлежат WP:CONSENSUS . Вам нужно убедить других вовлеченных редакторов, что ваши правки основаны на политике и удовлетворяют WP:V и WP:NPOV . Ваша неспособность сделать это на Talk:Kashmir conflict означает, что ни одна из ваших правок не может быть принята.
Я предлагаю вам выбирать по одному вопросу за раз, представлять свои источники и свои обобщения и достигать КОНСЕНСУСА, прежде чем двигаться дальше. -- Kautilya3 ( обсуждение ) 22:18, 3 июня 2020 (UTC) [ ответ ]

Извините, Johnleeds1, вы снова искажаете информацию. Какой источник поддерживает добавленный вами контент? Что делает здесь весь этот длинный список голых URL-адресов резолюций ООН? -- Kautilya3 ( обсуждение ) 22:00, 9 сентября 2020 (UTC) [ ответить ]

Это официальные резолюции ООН, которые применяются к конфликту в Кашмире Johnleeds1 (обсуждение) 22:28, 9 сентября 2020 (UTC) [ ответить ]
Я заметил, что вы добавили тот же сомнительный контент на многих страницах, который даже не имеет никакого отношения к конфликту в Кашмире. Пожалуйста, прекратите. Вы испытываете наше терпение. -- Kautilya3 ( talk ) 22:16, 9 сентября 2020 (UTC) [ ответить ]
Это не сомнительный контент, это ссылки на текст официальных резолюций ООН. Эти резолюции имеют решающее значение для конфликта в Кашмире. Johnleeds1 (обсуждение) 22:28, 9 сентября 2020 (UTC) [ ответить ]
@ Johnleeds1 : Пожалуйста, используйте надежные источники , которые действительно обсуждают резолюции, а не полагайтесь только на первичные документы. Например, академический вторичный источник. Вам также нужно показать, что контент действительно имеет отношение к статьям Википедии, которые вы редактируете, и четко аргументировать это на страницах обсуждения. Я понимаю, резолюции ООН, возможно, нужно где-то упомянуть, но только с надлежащим источником. Плюс, беспорядочное копирование и вставка одного и того же контента в каждую статью, отдаленно связанную с конфликтом в Кашмире, не очень полезно. — MarkH 21 talk 02:09, 12 сентября 2020 (UTC) [ ответить ]

Обращение избирателя к выборам ArbCom 2020

Быстрое удалениеноминация Премьер-лиги Кашмира Пакистан

Если это ваша первая статья, возможно, вам будет полезно прочитать руководство по написанию вашей первой статьи .

Возможно, вы захотите воспользоваться Мастером статей , который поможет вам создавать статьи.

На Kashmir Premier League Pakistan был помещен тег с просьбой о его скорейшем удалении из Википедии. Это было сделано в соответствии с разделом G12 критериев скорейшего удаления , поскольку страница, по-видимому, является недвусмысленным нарушением авторских прав . Эта страница, по-видимому, является прямой копией с https://kpl20.com/about-organization/. По юридическим причинам мы не можем принимать защищенный авторским правом текст или изображения, взятые с других веб-сайтов или печатных материалов, и, как следствие, ваше дополнение, скорее всего, будет удалено. Вы можете использовать внешние веб-сайты или другие печатные материалы в качестве источника информации , но не в качестве источника предложений . Эта часть имеет решающее значение: скажите это своими словами . Википедия очень серьезно относится к нарушениям авторских прав, и злостные нарушители будут заблокированы для редактирования .

Если внешний веб-сайт или изображение принадлежит вам, и вы хотите разрешить Википедии использовать текст или изображение — что означает разрешение другим людям использовать его по любой причине — то вы должны подтвердить это внешне с помощью одного из процессов, описанных в Wikipedia:Пожертвование материалов, защищенных авторским правом . То же самое касается случаев, когда вы не являетесь владельцем, но имеете их разрешение. Если вы не являетесь владельцем и не имеете разрешения, см. Wikipedia:Запрос разрешения на авторское право , чтобы узнать, как его получить. Вы можете ознакомиться с политикой Википедии в отношении авторских прав для получения более подробной информации или задать вопрос здесь .

Если вы считаете, что эта страница не должна быть удалена по этой причине, вы можете оспорить номинацию , посетив страницу и нажав кнопку с надписью «Оспорить это быстрое удаление». Это даст вам возможность объяснить, почему вы считаете, что страница не должна быть удалена. Однако имейте в виду, что как только страница помечена как требующая быстрого удаления, она может быть удалена без задержки. Пожалуйста, не удаляйте тег быстрого удаления со страницы самостоятельно, но не стесняйтесь добавлять информацию в соответствии с политикой и рекомендациями Википедии .  ASUKITE  14:53, 2 апреля 2021 (UTC) [ ответить ]

Я оспариваю удаление. Извините, я был в процессе редактирования этой страницы и внесу изменения, чтобы преодолеть проблемы с авторскими правами. Спасибо Johnleeds1 (обсуждение) 22:37, 4 апреля 2021 г. (UTC) [ ответить ]

Премьер-лига Кашмира, Индия

Kashmir Premier League — это оригинальное название турнира, который проводится на территории индийского Кашмира. В этом году с мая 2021 года в Пакистане стартует своя версия. Она не имеет ничего общего с «Джамму и Кашмир классифицируются как спорные территории в соответствии с резолюциями Совета Безопасности ООН 98, 91, 96, 80, 47, 38, 39, 51, 122, 123, 126, 307 и международным правом, а также на официальных картах ООН: https://www.un.org/Depts/Cartographic/map/profile/kashmir.pdf https://www.un.org/Depts/Cartographic/map/profile/SouthAsia.pdf https://www.un.org/Depts/Cartographi..» Название турнира соответствует действительности: Kashmir Premier League может также относиться к:

Ссылки

  1. ^ «В Эр-Рияде представлен Кубок Премьер-лиги Кашмира».
  2. ^ "Финал Премьер-лиги Кашмира между Шринагар Страйкерс Джидда, Равалакот Рейнджерс Джубайль".
  3. ^ «У кашмирцев, проживающих в ОАЭ, есть своя собственная Кашмирская Суперлига».
  4. ^ «Kashmir Knight Riders выигрывают первый сезон KPL-Abu Dhabi».

--Madhusmitabishoi ( обсуждение ) 06:49, 4 апреля 2021 (UTC) [ ответить ]

Обращение избирателя к выборам ArbCom 2021