Английское общество включает в себя групповое поведение английского народа , а также коллективные социальные взаимодействия, организацию и политические отношения в Англии . Социальная история Англии свидетельствует о многих социальных и общественных изменениях на протяжении истории Англии , от англосаксонской Англии до современных сил в западном мире . Эти основные социальные изменения произошли как внутри страны, так и в отношениях с другими странами. Темы социальной истории включают демографическую историю , историю труда и рабочего класса , историю женщин , семью , историю образования в Англии , сельскую и сельскохозяйственную историю , городскую историю и индустриализацию .
Далекое прошлое не дает много информации о структурах общества. Однако серьезные изменения в поведении человека делают вероятным, что общество должно было кардинально измениться. Как и в случае с большей частью Европы , переход от образа жизни охотников-собирателей к сельскому хозяйству около 4000 г. до н. э. должен был ознаменовать огромный сдвиг во всех аспектах человеческой жизни. Никто не знает, какие изменения могли произойти, и недавние свидетельства постоянных зданий и поселений 3000-летней давности означают, что это все еще могли быть постепенные сдвиги. Одним из самых очевидных символов изменений в доисторическом обществе является Стоунхендж . Строительство таких каменных кругов , курганов и памятников по всем Британским островам, по-видимому, требовало разделения труда . Строителям нужно было посвятить себя задаче строительства памятников, чтобы приобрести необходимые навыки. Не имея времени на охоту и земледелие, они полагались на других до такой степени, что появлялись специализированные фермеры, которые обеспечивали не только себя, но и строителей памятников. В доисторические и более поздние времена наблюдалось множество изменений в культуре, например, у людей культуры кубков , кельтов , римлян и англосаксов . [1]
Римское вторжение в Британию в 54 г. до н. э., вероятно, не сильно изменило общество поначалу, поскольку это была просто замена правящего класса, но многочисленные, поначалу незначительные, идеи позже закрепились. Конечно, это не повлияло бы на Ирландию ни в малейшей степени. Именно от римлян, и в частности от Тацита , мы получаем самые ранние подробные письменные записи о Британии и ее племенном обществе. Мы получаем захватывающие проблески общества в Британии до римлян, хотя упоминаются лишь кратко и пренебрежительно, в частности, важность могущественных женщин, таких как Картимандуя и Боудикка . Городское проживание не было чем-то новым для доримской Британии, но это был образ жизни, который римляне предпочитали, хотя он был доступен лишь избранным немногим романизированным британцам. Романизация была важной частью стратегии римского завоевания, и британские правители, которые охотно перенимали римские обычаи, были вознаграждены как короли-клиенты; хорошим примером этого является Тогидубнус и его ультрасовременный римский дворец в Фишборне . Чтобы подчинить и контролировать страну, римляне построили крупную дорожную сеть, которая была не только важным проектом гражданского строительства , но и легла в основу коммуникационных связей страны. Римляне принесли много других инноваций и идей, таких как письмо и сантехника, но сколько из этих вещей были привилегией богатых или были даже утеряны и повторно присвоены в более позднее время, неизвестно. [2]
Считается, что крах Западной Римской империи в V веке принес обществу всеобщую рознь и анархию, но реальные события не очень хорошо изучены. Археология , безусловно, показывает сокращение количества дорогих товаров, которые были найдены ранее, и римские города начали покидаться, но большая часть британского общества никогда не имела таких вещей. Конечно, многочисленные народы воспользовались отсутствием римской власти, но то, как они повлияли на британское общество, далеко не ясно. Гегемония римского правления уступила место выбору раздробленных, часто конкурирующих обществ, включая позднее гептархию . Вместо того, чтобы думать о себе как о небольшой части более крупной Римской империи, они вернулись к более мелким племенным объединениям.
Прибытие англосаксов является наиболее горячо обсуждаемым событием, и степень, в которой они убивали, вытесняли или интегрировали в существующее общество, до сих пор остается под вопросом. [3] Ясно, что отдельное англосаксонское общество, которое в конечном итоге станет Англией с более германским оттенком, было создано на юго-востоке острова. Эти новоприбывшие не были завоеваны римлянами, но их общество, возможно, было похоже на общество Британии. Главным отличием была их языческая религия, которую выжившие северные области не-саксонского правления стремились обратить в христианство. В 7 веке эти северные области, особенно Нортумбрия , стали важными местами обучения, с монастырями, действующими как ранние школы, и интеллектуалами, такими как Беда , которые были влиятельными. В 9 веке Альфред Великий работал над продвижением грамотных, образованных людей и много сделал для продвижения английского языка , даже сам писал книги. Альфред и его преемники объединили и принесли стабильность большей части юга Британии, которая в конечном итоге стала Англией. [4]
После нормандского завоевания Англии в 1066 году общество казалось фиксированным и неизменным в течение нескольких столетий, но постепенные и значительные изменения все еще имели место, точная природа которых не будет оценена до гораздо более позднего времени. Нормандские лорды говорили на нормандском французском языке , и для того, чтобы работать на них или получить преимущество, англичанам приходилось использовать англо-нормандский язык , который развивался в Англии. Он стал необходимым административным и литературным языком (см. Англо-нормандская литература ), но, несмотря на это, английский язык не был вытеснен, и после того, как он значительно улучшился в грамматике и словарном запасе, начал, в свою очередь, заменять язык правителей. В то же время население Англии более чем удвоилось между Domesday и концом 13-го века, и этот рост не был остановлен почти непрерывными иностранными войнами, крестовыми походами и периодической гражданской анархией. [5]
Феодализм , хотя историки спорят об этом термине, часто используется для описания средневекового общества. [6] В основном, лорд владеет землей или феодом , который он позволяет вассалам обрабатывать в обмен на их военную службу. Подавляющее большинство людей были крестьянами , которые работали на феодах вассала. Эта или похожая система была основой позднего средневекового общества. Она, вероятно, существовала в какой-то форме в Англии до нормандского завоевания, но норманны многое сделали для ее учреждения, либо заменив существующих лордов, либо став «сюзеренами» над ныне пониженными лордами. Богатство информации об этих социальных структурах можно почерпнуть из лучших ранних обзоров такого рода, Книги Страшного суда . [7]
Крестовые походы являются одним из показателей постоянно растущей власти церкви в средневековой жизни, и по некоторым оценкам, в XIII веке было рукоположено около 40 000 священнослужителей. Это также подтверждается всплеском строительства соборов , распространенным по всей Европе в то время. Строительство этих великих зданий часто занимало несколько поколений, порождая целые общины ремесленников и мастеров и предлагая им пожизненную работу. [8] Четверть земли принадлежала Церкви. Ее монастыри владели большими участками земли, обрабатываемыми крестьянами. [9]
Два столетия с 1200 по 1400 год (когда разразилась чума) были процветающими. Население быстро росло, примерно с 2 миллионов до 5 миллионов. Англия оставалась преимущественно сельским обществом, и многие сельскохозяйственные изменения, такие как севооборот , поддерживали прибыльность сельской местности. Большинство людей жили за счет сельского хозяйства, хотя существовали большие различия в моделях землевладения и статусе крестьян. Чтобы удовлетворить потребности растущего населения, приходилось обрабатывать больше земли. Эксплуатировались пустоши, и совершались крупные вторжения в леса, болота и топи. Все чаще практиковалось «высокое земледелие», при котором землевладелец брал личный контроль над своей землей, используя наемных рабочих, а не сдавал ее в аренду. Появлялись трактаты о лучших методах, но рост производительности на акр был незначительным. На хорошей земле один акр мог производить 17 бушелей пшеницы (по сравнению с 73 бушелями на акр в 1960-х годах), или 26 ячменя, или 22 овса. [10] [11]
После 1300 года процветание стало более нестабильным из-за сочетания перенаселения, нехватки земли и истощения почв. Потеря жизни во время Великого голода 1315–1317 годов сильно потрясла английскую экономику, и рост населения прекратился. [12] Первая вспышка Черной смерти в 1348 году унесла жизни около половины английского населения, но оставила много земли для выживших. Сельскохозяйственный сектор сократился, с более высокой заработной платой, более низкими ценами и сокращением прибыли, что привело к окончательному упадку старой системы поместий и появлению современной системы фермерства с денежной рентой за землю. [13] Крестьянское восстание Уота Тайлера 1381 года потрясло старый феодальный порядок и значительно ограничило уровни королевского налогообложения на столетие вперед. [14]
Рост населения привел не только к более плотным сельским районам, но и к большему количеству крупных городов. Появилось много новых городов, но большинство из них были небольшими. В крупных городах, таких как Линкольн , Норвич и Тетфорд, проживало 4000–5000 человек, в то время как население Лондона выросло с 10000 до почти 40000 человек, а население Йорка приблизилось к 10000. [15]
В XIII веке произошла мини-промышленная революция с возросшим использованием энергии ветра и изменениями в шерстяной промышленности. Шерсть, всегда важная для британской экономики, традиционно экспортировалась для обработки, но теперь ее часто обрабатывали в Англии, создавая множество дополнительных рабочих мест. Экспорт ткани продолжал расти с XIV века и после закрытия порта Кале ( который потреблял большую часть сырой шерсти) испанцами в конце XVI века ткань стала основным типом экспортируемой шерсти. [16] Многие люди также находили разные роли и обязанности в английском обществе, с развитием общего права, предоставляющего людям больший доступ к закону, и «общины» начали занимать место в парламенте во времена Эдуарда I Английского .
.jpg/1280px-Nuremberg_chronicles_-_Dance_of_Death_(CCLXIIIIv).jpg)
После многих лет роста и постепенных изменений произошло одно сейсмическое событие, которое кардинально изменило британское общество. Черная смерть в середине XIV века почти вдвое сократила население. Целые деревни были уничтожены чумой, но вместо того, чтобы разрушить общество, она сумела его оживить. До чумы существовала большая, вероятно, избыточная рабочая сила с недостаточным количеством производительной работы. Перенаселение означало, что до Черной смерти слишком много людей конкурировали за скудные ресурсы. Впоследствии сокращение населения означало, что рабочих было мало, и им платили лучше. Крестьяне, которые когда-то были ограничены поместьем землевладельца, теперь имели стимул отправляться в районы без рабочих. Эта социальная мобильность сочеталась с тем фактом, что крестьяне могли брать гораздо больше за свои услуги, и это положило начало переходу от наемных рабочих к наемным работникам, что означало упадок феодальной системы. [17]
Новые свободы крестьян были очень тревожны для властей, которые приняли законы, определяющие максимальную сумму, которую крестьянин должен получать, но это мало повлияло на заработную плату. Также был принят первый из нескольких законов о роскоши , диктующий, как именно люди на каждом уровне общества должны одеваться и чем они могут владеть, в попытке усилить социальные различия. Эти новые законы, а также недавно взимаемый подушный налог , который был рассчитан на основе численности населения до чумы, привели непосредственно к Крестьянскому восстанию . Хотя восстание было быстро подавлено, оно было ранним народным реформаторским движением — предшественником более поздних, более успешных восстаний. [18]
«Кентерберийские рассказы » Джеффри Чосера дают яркую картину многих разных людей, составлявших средневековое общество, хотя эти портреты ограничиваются в основном средними классами. Жена Бата — один из особенно ярких персонажей в «Рассказах», и несколько лет спустя реальный эквивалент, Марджери Кемпе , показала в своей автобиографии, что женщины играли важную роль в средневековом обществе. [19]
В целом период правления династии Тюдоров считался относительно стабильным по сравнению с предыдущими годами почти постоянных войн. Однако Реформация вызвала внутренний и внешний социальный конфликт, оказав значительное влияние на социальную структуру и личность. [20]
.jpg/1280px-Vagrant_being_punished_in_the_streets_(Tudor_England).jpg)
До того, как они были разрушены и проданы Генрихом VIII , монастыри были одной из важных частей социального обеспечения, раздавая милостыню и заботясь о неимущих, и их исчезновение означало, что государство должно было принять эту роль, что достигло кульминации в Законе о бедных 1601 года. Монастыри были ветхими и больше не были основными образовательными или экономическими учреждениями в стране. После того, как они исчезли, было основано много новых гимназий , и они, наряду с более ранним введением печатного станка, помогли повысить грамотность . [21]
Сельскохозяйственные реформы, начавшиеся в 13 веке, ускорились в 16 веке, когда огораживание изменило систему открытого поля и лишило многих бедняков доступа к земле. Большие площади земли, которые когда-то были общими и пользование которыми было разделено между многими людьми, теперь огораживались богатыми , в основном для чрезвычайно прибыльного овцеводства.
Продовольственное снабжение Англии было обильным на протяжении большей части эпохи; голода не было. Неурожаи вызывали бедствия, но они обычно были локальными. Наиболее широко распространенными были в 1555–57 и 1596–98 годах. [22] В городах цены на основные продукты питания устанавливались законом; в тяжелые времена размер буханки хлеба, продаваемой пекарем, был меньше. [23]
Бедные потребляли в основном хлеб, сыр, молоко и пиво, с небольшими порциями мяса, рыбы и овощей, а иногда и фруктов. Картофель только появился в конце периода и стал все более важным. Типичный бедный фермер продавал свои лучшие продукты на рынке, оставляя дешевую еду для семьи. Черствый хлеб можно было использовать для приготовления хлебных пудингов , а хлебные крошки служили для загущения супов, рагу и соусов. [24] На несколько более высоком социальном уровне семьи ели огромное разнообразие мяса, особенно говядину, баранину, телятину, ягнятину и свинину, а также кур и уток. Праздничный гусь был особым угощением. Многие сельские жители и некоторые горожане ухаживали за небольшим садом, в котором выращивали овощи, такие как спаржа, огурцы, шпинат, салат, фасоль, капуста, морковь, лук-порей и горох, а также лекарственные и ароматические травы. Некоторые выращивали собственные абрикосы, виноград, ягоды, яблоки, груши, сливы, смородину и вишню. Семьи без сада могли торговать с соседями, чтобы получить овощи и фрукты по низкой цене. [25]
Люди открыли для себя новые продукты питания (такие как картофель и помидоры , импортированные из Америки ), и развили новые вкусы в течение этой эпохи. Более состоятельные наслаждались широким выбором еды и напитков, включая экзотические новые напитки, такие как кофе и шоколад. Французские и итальянские повара появились в загородных домах и дворцах, принеся новые стандарты приготовления пищи и вкуса. Например, англичане развили вкус к кислым продуктам, таким как апельсины для высшего класса, и начали активно использовать уксус . Дворяне уделяли все больше внимания своим садам, с новыми фруктами, овощами и травами; макароны, выпечка и сухие горчичные шарики впервые появились на столе. Абрикос был особым угощением на изысканных банкетах. Ростбиф оставался основным продуктом для тех, кто мог себе это позволить. Остальные ели много хлеба и рыбы. Каждый класс имел пристрастие к пиву и рому. [26]
В богатом конце шкалы усадьбы и дворцы были переполнены большими, тщательно приготовленными трапезами, обычно для многих людей и часто сопровождались развлечениями. Часто они праздновали религиозные праздники, свадьбы, союзы и прихоти ее величества.
Англию раздирала гражданская война из-за религиозных проблем. Процветание в целом продолжалось как в сельской местности, так и в растущих городах, [27] а также в большом мегаполисе Лондоне.
Английская гражданская война была далеко не просто конфликтом между двумя религиозными конфессиями, и на самом деле она имела гораздо большее отношение к разногласиям внутри одной протестантской религии. Строгий, фундаменталистский пуританизм с одной стороны противостоял тому, что он считал криптокатолическим упадком англиканской церкви с другой. Разногласия также возникли по линии простых людей и дворянства, а также между сельскими и городскими жителями. Это был конфликт, который должен был встревожить все части общества, и частым лозунгом того времени было «мир перевернулся с ног на голову». [28]
В 1660 году Реставрация стала быстрым переходом назад к высокой церкви Стюартов . Общественное мнение отреагировало против пуританства пуритан, например, запретив традиционные развлечения в виде азартных игр, петушиных боев, театра и даже рождественских праздников. Приход Карла II — Веселого монарха — принес облегчение от воинственного, а затем и строгого общества, в котором люди жили в течение нескольких лет. Театр вернулся вместе с дорогой модой, такой как парик, и еще более дорогими товарами из-за рубежа. Британская империя быстро росла после 1600 года, и вместе с богатством, возвращающимся в страну, также появлялись дорогие предметы роскоши. Сахар и кофе из Ост-Индии , чай из Индии и рабы (привезенные из Африки в сахарные колонии, вместе с некоторыми рабами в самой Англии) составляли основу имперской торговли. [29]
Каждый девятый англичанин жил в Лондоне ближе к концу периода Стюартов. [30] Однако эпидемии были еще более смертоносными в густонаселенном городе — единственным средством было переехать в изолированные сельские районы, как это сделал Исаак Ньютон из Кембриджского университета в 1664–1666 годах, когда Великая чума в Лондоне убила около 100 000 лондонцев. [31] Быстрорастущий мегаполис был центром политики, высшего общества и бизнеса. Будучи крупным портом и центром торговли, товары со всего мира продавались. Кофейни становились центрами деловой и общественной жизни, и также высказывалось предположение, что чай мог сыграть свою роль в становлении Британии могущественной, поскольку антисептические свойства чая позволяли людям жить ближе друг к другу, защищая их от микробов и делая возможной промышленную революцию . [32] Эти продукты можно считать началом потребительского общества , которое способствовало торговле и принесло обществу развитие и богатство. [33]
Газеты были новинкой и вскоре стали важными инструментами общественного дискурса, а дневниковые записи того времени, такие как Сэмюэл Пипс и Джон Эвелин, являются одними из лучших источников, которые у нас есть о повседневной жизни в Англии эпохи Реставрации . Кофейни становились многочисленными и были местами, где мужчины среднего класса могли встречаться, читать газеты, просматривать новые книги, сплетничать и обмениваться мнениями. Томас Гарвей управлял кофейней в Лондоне с 1657 по 1722 год. Он продавал чай, табак, нюхательный табак и сэндвичи. Там неформально встречались бизнесмены; там были проданы первые меха от компании Hudson's Bay . [34] [35]
Рацион бедняков в эпоху 1660–1750 годов в основном состоял из хлеба, сыра, молока и пива, с небольшим количеством мяса и овощей. Более зажиточные наслаждались широким выбором еды и напитков, включая чай, кофе и шоколад. [36]
Историки, изучающие период 1300–1800 гг., обнаружили высокий уровень преемственности в своих исследованиях преступлений и наказаний. Они использовали местные записи, а также литературные источники, чтобы изучить, как определялось и выявлялось преступление, изменения в судебной системе, центральное значение отношения элиты к бедным и опасным классам, профессиональным преступникам, а также любительскому и общественному элементу в охране правопорядка до создания полицейских сил в 19 веке. [37] Черный акт 1723 года , спонсируемый Робертом Уолполом , усилил уголовный кодекс. Он определил более 200 преступлений, караемых смертной казнью , многие из которых предусматривали более суровое наказание. Поджог , например, был расширен и теперь включает сжигание или угрозу сжигания стогов сена. Юридические права обвиняемых были строго ограничены. Например, подозреваемые, которые отказывались сдаться в течение 40 дней, могли быть в упрощенном порядке признаны виновными и приговорены к казни в случае задержания. Местные деревни наказывались, если им не удавалось найти, привлечь к ответственности и осудить предполагаемых преступников. [38]
Слева историки, такие как Э. П. Томпсон, подчеркивали, что преступления и беспорядки были характерными ответами рабочего класса и низших классов на притеснения, навязанные им. Томпсон утверждает, что преступления определялись и наказывались в первую очередь как действия, которые угрожали статусу, имуществу и интересам элиты. Низшие классы Англии держались под контролем посредством широкомасштабных казней, высылки в колонии и заключения в ужасных корпусах старых военных кораблей. Не было никакого интереса к реформации, целью было устрашение посредством крайне сурового наказания. [39] [40]
Крупные достижения в сельском хозяйстве сделали сельское хозяйство более производительным и освободили людей для работы в промышленности. Британская сельскохозяйственная революция включала инновации в технологии, такие как сеялка Джетро Талла , которая позволила повысить урожайность, в то время как процесс огораживания, который изменял сельское общество со времен Средневековья, стал неудержимым. Новая механизация требовала гораздо больших полей — планировка британской сельской местности с лоскутным одеялом полей, разделенных живыми изгородями , которую мы видим сегодня.
Историки обычно датируют приход промышленной революции в Британию серединой 18 века. Не только существующие города выросли, но и небольшие торговые города, такие как Манчестер , Шеффилд и Лидс, стали городами просто из-за веса населения. [41]
Средний класс быстро рос в 18 веке, особенно в городах. [42] На вершине шкалы первыми преуспели юристы, создавшие специализированное обучение и ассоциации, а вскоре за ними последовали врачи. Купеческий класс процветал благодаря имперской торговле. Варман (1992) утверждает, что новые городские элиты включали два типа: джентльменов-капиталистов, которые участвовали в национальном обществе, и независимых буржуа, которые были ориентированы на местное сообщество. К 1790-м годам появился самопровозглашенный средний класс с особым социокультурным самовосприятием. [43]
Благодаря росту национального богатства, восходящей мобильности в средний класс, урбанизации и гражданской стабильности, Британия была относительно спокойной и стабильной, конечно, по сравнению с революциями и войнами, которые сотрясали американские колонии, Францию и другие страны в то время. [44] Политика Французской революции не транслировалась напрямую в британское общество, чтобы спровоцировать столь же мощную революцию, и потеря американских колоний не ослабила и не разрушила Великобританию.
Историки подчеркивали важность религии, включая господство англиканского истеблишмента. [45] Акт о веротерпимости 1689 года предоставил права свободного религиозного поклонения нонконформистским протестантским сектам, которые возникли во время Гражданской войны. Баптистам , конгрегационалистам , методистам и квакерам было разрешено свободно молиться. Эти группы воспользовались возможностью расширения империи и обосновались в Тринадцати колониях , где они быстро расширились после Первого великого пробуждения .
В ответ на религиозную и моральную апатию простых людей методистские проповедники создали общества, разделенные на классы — интимные встречи, где людей поощряли исповедовать друг другу свои грехи и укреплять друг друга. Они также принимали участие в любовных пирах , которые позволяли делиться свидетельствами и осуществлять взаимный надзор за моральным поведением. Успех методистских возрождений в достижении бедных и рабочих классов сосредоточил их внимание на духовных целях, а не на политических обидах. [46]
Ученые в последнее время движутся в сторону культурной истории, а не социальной истории. Язык и самовосприятие людей являются главными целями культурных исследований. Особое значение имеет концепция формирующегося потребительского общества. Исследования манер, вкусов и моды среднего и высшего классов получили распространение наряду с исследованиями гендерной, национальной и расовой идентичности. [47]
Социальные изменения в викторианскую эпоху были широкомасштабными и фундаментальными, оставив свой след не только в Соединенном Королевстве, но и во многих частях мира, находившихся под влиянием Британии в 19 веке. Можно даже утверждать, что эти изменения затмили масштабные сдвиги в обществе в 20 веке; конечно, многие из достижений 20 века имеют свои корни в 19 веке. Технологии промышленной революции оказали большое влияние на общество. Изобретения не только создали новые отрасли для трудоустройства, но и производимые продукты и услуги также изменили общество. [48]
В культурном отношении произошел переход от рационализма георгианского периода к романтизму и мистицизму в отношении религии, социальных ценностей и искусства. [49] Эпоха обычно ассоциируется с «викторианскими» ценностями социальной и сексуальной сдержанности .
Население Англии почти удвоилось с 16,8 миллионов в 1851 году до 30,5 миллионов в 1901 году. [50] Население Шотландии также быстро росло, с 2,8 миллионов в 1851 году до 4,4 миллионов в 1901 году. Население Ирландии быстро сокращалось, с 8,2 миллионов в 1841 году до менее 4,5 миллионов в 1901 году, в основном из-за Великого голода . [51] В то же время около 15 миллионов эмигрантов покинули Соединенное Королевство в викторианскую эпоху и поселились в основном в Соединенных Штатах, Канаде и Австралии. [52] Быстро расширяющаяся Британская империя не только привлекала иммигрантов, но и временных администраторов, солдат, миссионеров и бизнесменов, которые по возвращении расхваливали Империю как часть Великой Британии.
Стандарты охраны окружающей среды и здоровья росли в течение всей викторианской эпохи; улучшение питания также могло сыграть свою роль, хотя важность этого оспаривается. [53] Канализационные работы были улучшены, как и качество питьевой воды. С более здоровой окружающей средой болезни подхватывались не так легко и не распространялись так сильно. Технологии также совершенствовались, потому что у населения было больше денег, чтобы тратить их на медицинские технологии (например, методы предотвращения смерти при родах, чтобы больше женщин и детей выживало), что также привело к большему количеству излечений от болезней. Однако в Лондоне в 1848–1849 годах произошла эпидемия холеры , в результате которой погибло 14 137 человек, а затем в 1853 году — 10 738 человек. Эта аномалия была приписана закрытию и замене выгребных ям современными канализационными системами. [54]
Положение бедных — одна из областей, в которой произошли огромные изменения. Хорошей иллюстрацией различий между жизнью в георгианскую и викторианскую эпохи являются произведения двух величайших авторов Англии, Джейн Остин и Чарльза Диккенса . Оба писателя были очарованы людьми, обществом и подробностями повседневной жизни, но у Остин бедные почти отсутствуют, в основном потому, что они все еще были сельской беднотой, отдаленной и почти отсутствующей в умах среднего класса. Для Диккенса, всего несколько лет спустя, бедные были его главной темой, поскольку он отчасти страдал от их судьбы. Теперь бедные были неизбежной частью городского общества, и их существование и бедственное положение нельзя было игнорировать. Индустриализация приносила большую прибыль предпринимателям того времени, и их успех контрастировал не только с сельскохозяйственными рабочими, которые конкурировали с импортной продукцией, но и с аристократией, чье землевладельческое богатство теперь становилось менее значимым, чем деловое богатство. Британская классовая система создала сложную иерархию людей, которая противопоставляла новых и старых богатых, квалифицированных и неквалифицированных, сельских и городских и многих других. [55]
Одними из первых нападок на индустриализацию были уничтожения луддитами машин, но это было связано не столько с условиями на фабриках, сколько с тем, что машины массово производили льняное полотно гораздо быстрее и дешевле, чем ручную продукцию квалифицированных рабочих. Армия была вызвана в районы активности луддитов, такие как Ланкашир и Йоркшир , и какое-то время больше британских солдат контролировали луддитов, чем сражались с Наполеоном в Испании. Убогие, опасные и гнетущие условия многих новых викторианских фабрик и окружающих общин, которые поднялись, чтобы обслуживать их, стали важными вопросами недовольства, и рабочие начали создавать профсоюзы, чтобы добиться улучшения условий своего труда. [56]
Первые профсоюзы вызывали страх и недоверие у руководства, и были придуманы способы их запретить. Самым известным случаем было дело мучеников Толпаддла 1834 года, ранняя попытка создания профсоюза, члены которого были осуждены по ложному обвинению, признаны виновными и сосланы в Австралию. Приговор был оспорен, и вскоре их освободили, но профсоюзы все еще находились под угрозой. Только после образования TUC в 1868 году и принятия Закона о профсоюзах 1871 года членство в профсоюзах стало достаточно законным. Было принято много законодательных актов для улучшения условий труда, включая Закон о десятичасовом рабочем дне 1847 года , чтобы сократить рабочее время, и они достигли своей кульминации в Законе о фабриках 1901 года. [57]
Многие из этих актов стали результатом упадка сельскохозяйственной депрессии в Британии . Начиная с 1873 года и до 1896 года многие фермеры и сельские рабочие испытывали острую нехватку стабильного дохода. С падением цен на пшеницу и производительности земли многие сельские жители были вынуждены искать хоть какую-то надежду на процветание. Хотя британский парламент оказывал значительную помощь фермерам и рабочим, многие все еще жаловались на то, что арендная плата слишком высока, заработная плата слишком низкая, а рабочие должны были работать слишком много часов для их дохода. В результате многие рабочие обратились в профсоюзы, чтобы их проблемы были услышаны, и, с приведенными выше актами в качестве доказательства, смогли добиться определенного успеха. [58]
Связь быстро совершенствовалась. Дилижансы, канальные лодки, пароходы и, что самое главное, железные дороги ускорили перемещение людей, товаров и идей. Новые методы связи были очень быстрыми, если не мгновенными, включая телеграф, телефон и трансокеанский кабель.
Поезда открыли места отдыха, особенно морские курорты. Закон о банковских праздниках 1871 года создал ряд фиксированных праздников, которыми мог наслаждаться средний класс. Большое количество людей, путешествующих в тихие рыбацкие деревни, такие как Уортинг , Брайтон , Моркамб и Скарборо, начали превращать их в крупные туристические центры, и такие люди, как Томас Кук, увидели в организации внутреннего и иностранного туризма жизнеспособную бизнес-модель. Пароходы, такие как SS Great Britain и SS Great Western, сделали международные путешествия более распространенными, но также продвинули торговлю, так что в Британию в страну импортировались не только предметы роскоши прежних времен, но и предметы первой необходимости, такие как зерно и мясо из Северной Америки и Австралии. Еще одним важным нововведением в области коммуникаций стала Penny Black , первая почтовая марка , которая стандартизировала почтовые расходы по фиксированной цене независимо от расстояния отправки.
Викторианцы были впечатлены наукой и прогрессом и чувствовали, что они могут улучшить общество таким же образом, как они улучшают технологии. [59] Образцовый город Солтер был основан в 1850-х годах, был одним из нескольких, созданных как спланированная среда с хорошими санитарными условиями, гражданскими, образовательными и рекреационными объектами. В нем намеренно не было паба. [60] Аналогичные реформы в области санитарии были вызваны Законами о здравоохранении 1848 и 1869 годов. Прогресс был достигнут на переполненных, грязных улицах существующих городов. Мыло было основным продуктом, показанным в относительно новом явлении рекламы. [61]
Викторианцы стремились улучшить общество посредством многих благотворительных и благотворительных организаций, таких как Армия спасения , Королевское общество по предотвращению жестокого обращения с животными и Национальное общество по предотвращению жестокого обращения с животными . В то же время было много людей, которые использовали Флоренс Найтингейл в качестве модели в работе по реформированию санитарных сфер общественной жизни. [62]
Реформаторы организовали множество движений, чтобы добиться больших прав для женщин; право голоса появилось только в следующем столетии. [63] [64] Закон о собственности замужних женщин 1882 года означал, что женщины не теряли права на свою собственность, когда выходили замуж, и могли разводиться, не опасаясь нищеты, хотя разводы не одобрялись и были очень редки в 19 веке. Было бы слишком утверждать, что викторианцы «изобрели детство», но они считали его самой важной фазой жизни. [65] Тенденция была в сторону меньших семей, вероятно, из-за роста современных семей, ориентированных на внутреннее развитие, в сочетании с более низким уровнем детской смертности и большей продолжительностью жизни. Законодательство сократило рабочие часы детей, одновременно повысив минимальный возраст для работы, а принятие Закона о начальном образовании 1870 года заложило основу для всеобщего начального образования.
На выборах в органы местного самоуправления незамужние женщины -плательщики налогов получили право голоса в соответствии с Законом о муниципальном избирательном праве 1869 года . Это право было подтверждено в Законе о местном самоуправлении 1894 года и распространено на некоторых замужних женщин. [66] [67] К 1900 году более 1 миллиона женщин были зарегистрированы для голосования на выборах в органы местного самоуправления в Англии. [68]
В Британии до 1857 года жены находились под экономическим и юридическим контролем своих мужей, и развод был практически невозможен. Для этого требовался очень дорогой частный акт парламента, стоивший, возможно, 200 фунтов стерлингов, который могли себе позволить только самые богатые люди. Было очень трудно добиться развода по причине супружеской неверности, дезертирства или жестокости. Первая ключевая законодательная победа пришла с Законом о бракоразводных процессах 1857 года , который преодолел сильное сопротивление весьма традиционной Церкви Англии. Новый закон сделал развод гражданским делом судов, а не церковным делом, с новым гражданским судом в Лондоне, рассматривающим все дела. Процесс все еще был довольно дорогим, около 40 фунтов стерлингов, но теперь стал осуществимым для среднего класса. Женщина, которая получила судебное раздельное проживание, получала статус feme sole, имея полный контроль над своими собственными гражданскими правами. Дополнительные поправки были внесены в 1878 году, что позволило местным мировым судьям рассматривать раздельное проживание. Церковь Англии блокировала дальнейшие реформы, пока окончательный прорыв не произошел с принятием Закона о бракоразводных процессах 1973 года . [69] [70]
В течение 19 века установленная Церковь Англии значительно расширилась как дома, так и за рубежом. [71] Она зачислила около половины населения, особенно в сельской местности, где местное дворянство доминировало в религиозных делах. Однако она была намного слабее в быстрорастущих промышленных городах. Она потеряла свой установленный статус в Ирландии. Ее финансирование в основном осуществлялось за счет добровольных пожертвований. В Англии и Уэльсе она удвоила число активных священнослужителей и построила или расширила несколько тысяч церквей. Примерно в середине века она освящала семь новых или перестраивала церкви каждый месяц. Она с гордостью взяла на себя основную ответственность за быстрое расширение начального образования с приходскими школами и епархиальными колледжами для подготовки необходимых учителей. В 1870-х годах национальное правительство взяло на себя часть финансирования; в 1880 году Церковь обучала 73% всех студентов. Кроме того, существовала активная домашняя миссия со многими священнослужителями, чтецами Священного Писания, посетителями, диаконисами и англиканскими сестрами в быстрорастущих городах. [72] За рубежом Церковь не отставала от расширяющейся Империи. Она спонсировала обширную миссионерскую работу, поддерживая 90 новых епископств и тысячи миссионеров по всему миру. [73]
В дополнение к местным пожертвованиям и аренде скамей [74] финансирование церкви осуществлялось за счет нескольких правительственных грантов [75] и особенно добровольных пожертвований. В результате некоторые старые сельские приходы хорошо финансировались, а большинство быстро растущих городских приходов были недофинансированы. [76]
В начале 19 века миссионерская работа усилилась , и многие из крупных миссионерских обществ были основаны примерно в это время (см. Хронология христианских миссий ). Как евангелические, так и высокие церковные движения спонсировали миссионеров.
В дополнение к подчеркиванию традиционного уэслианского сочетания «Библии, креста, обращения и активизма», движение возрождения стремилось к универсальному призыву, призванному охватить богатых и бедных, городских и сельских, мужчин и женщин. Они добавили работу по сохранению детей, которых привели их родители, и созданию литературы для распространения Божьего послания. [77] Первая евангельская мегацерковь, Метрополитен Табернакль с ее аудиторией на 6000 мест, была основана в 1861 году в Лондоне Чарльзом Спердженом , баптистом. [78]
«Христианская совесть» была целью, выбранной британским евангелическим движением для продвижения социального активизма. Евангелисты считали, что активизм в правительстве и социальной сфере является важнейшим методом достижения цели устранения греха в мире, пропитанном злом. [79] Евангелисты в секте Клэпхэма включали таких деятелей, как Уильям Уилберфорс, который успешно боролся за отмену рабства.
Джон Нельсон Дарби (1800–1882) из Плимутских братьев был ирландским англиканским священником, который разработал современный диспенсационализм , инновационную протестантскую теологическую интерпретацию Библии, которая была включена в развитие современного евангелизма. По словам ученого Марка С. Свитнэма, диспенсационализм можно определить с точки зрения его евангелизма, его настойчивости в буквальном толковании Писания, его признания стадий в отношениях Бога с человечеством, его ожидания неминуемого возвращения Христа, чтобы вознести Его святых, и его сосредоточенности как на апокалиптизме, так и на премилленаризме . [80]
Антикатолические настроения сохранялись на протяжении всего XIX века, особенно после внезапной массовой миграции ирландских католиков в Англию во время Великого голода . [81]
Силы антикатолицизма были побеждены неожиданной массовой мобилизацией католических активистов в Ирландии во главе с Дэниелом О'Коннеллом . Католики долгое время были пассивны, но теперь возникла явная угроза восстания, которая беспокоила премьер-министра Веллингтона и его помощника Роберта Пиля . Прохождение католической эмансипации в 1829 году, которая позволила католикам заседать в парламенте, открыло путь для большого ирландского католического контингента. Лорд Шефтсбери (1801–1885), известный филантроп, был евангельским англиканином до миллениалов, который верил в неизбежное второе пришествие Христа и стал лидером антикатолицизма. Он решительно выступал против Оксфордского движения в Церкви Англии, опасаясь его высоких католических черт. В 1845 году он осудил грант Мейнута , который финансировал католическую семинарию в Ирландии, которая должна была подготовить многих священников. [82]
Восстановление римско-католической церковной иерархии в Англии в 1850 году папой Пием IX сопровождалось безумием антикатолических настроений, часто подогреваемых газетами. Примерами служат чучело кардинала Уайзмана , нового главы восстановленной иерархии, которое пронесли по улицам и сожгли на Бетнал Грин , а также граффити, провозглашающие «Нет папству !», написанные мелом на стенах. [83] Чарльз Кингсли написал резко антикатолическую книгу «Ипатия» (1853). [84] Роман был в основном нацелен на борющееся католическое меньшинство в Англии, которое недавно вышло из полунелегального статуса.
Новые католические епископаты, которые существовали параллельно с устоявшимися англиканскими епископатами, и католическое обращение в веру пробудили страх перед «папской агрессией», и отношения между католической церковью и истеблишментом оставались холодными. [85] В конце девятнадцатого века один современник писал, что «преобладающее мнение религиозных людей, которых я знал и любил, состояло в том, что римско-католическое богослужение — это идолопоклонство, и что лучше быть атеистом, чем папистом». [86]
Лидер либеральной партии Уильям Эварт Гладстон имел сложную амбивалентность в отношении католицизма. Его привлекал его международный успех в величественных традициях. Что еще важнее, он был решительно против авторитаризма его папы и епископов, его глубокого общественного противодействия либерализму и его отказа различать светскую преданность, с одной стороны, и духовное послушание, с другой. Опасность наступала, когда папа или епископы пытались оказывать светскую власть, как в указах Ватикана 1870 года как кульминация папской попытки контролировать церкви в разных странах, несмотря на их независимый национализм. [87] Его полемический памфлет против декларации непогрешимости католической церкви был продан тиражом 150 000 экземпляров в 1874 году. Он призывал католиков подчиняться короне и не подчиняться папе, когда возникали разногласия . [88] С другой стороны, когда религиозные ритуальные практики в Церкви Англии подверглись критике как слишком ритуальные и слишком близкие католицизму, Гладстон решительно выступил против принятия законопроекта о регулировании публичного богослужения в 1874 году. [89]
Эдвардианская эпоха экономического и социального процветания и политических реформ охватила короткое правление Эдуарда VII с 1901 по 1910 год, а также раннее правление короля Георга V до начала Первой мировой войны. [90] [91] Новый король долгое время был лидером модной элиты, которая задавала стиль, на который влияли искусство и мода континентальной Европы . Сэмюэл Хайнс описал Эдвардианскую эпоху как «время досуга, когда женщины носили шляпы с картинками и не голосовали, когда богатые не стыдились жить напоказ, а солнце никогда не заходило над британским флагом». [92]
Либералы вернулись к власти в результате оползня 1906 года и провели значительные реформы . Эпоха была отмечена значительными сдвигами в политике среди слоев общества, которые в значительной степени были исключены из власти, таких как рабочие , слуги и промышленный рабочий класс . Женщины начали играть большую роль в политике. [93]
Смертность неуклонно снижалась в городских районах Англии и Уэльса в 1870–1917 годах. Роберт Миллворд и Фрэнсис Н. Белл статистически рассмотрели те факторы в физической среде (особенно плотность населения и перенаселенность), которые напрямую повышали уровень смертности, а также косвенные факторы, такие как движение цен и доходов, которые влияли на расходы на канализацию, водоснабжение, продукты питания и медицинский персонал. Статистические данные показывают, что рост доходов домохозяйств и увеличение налоговых поступлений в город помогли вызвать снижение смертности. [94]
Более высокие доходы в среднем позволяли больше тратить на еду, а также на широкий спектр товаров и услуг, укрепляющих здоровье, таких как медицинское обслуживание. Главным улучшением физической среды стало качество жилого фонда, который рос быстрее, чем население; его качество все больше регулировалось центральным и местным правительством. [94] Детская смертность снижалась быстрее в Англии и Уэльсе, чем в Шотландии. Клайв Ли утверждает, что одним из факторов была постоянная перенаселенность жилья в Шотландии. [95]
Для домохозяек среднего класса швейные машины позволили производить готовую одежду и облегчили женщинам шить собственную одежду. В более общем плане, утверждает Барбара Берман, «домашнее шитье одежды поддерживалось как важная помощь женщинам, преодолевающим более широкие социальные сдвиги и напряженность в своей жизни». [96] Рост грамотности дал женщинам более широкий доступ к информации и идеям. Многочисленные новые журналы соответствовали ее вкусам и помогали определить женственность. [97]
К 1900 году гендерные роли изменились, поскольку более образованные молодые женщины использовали новые технологии для улучшения своего образа жизни и карьерных возможностей. Изобретение пишущей машинки, телефона и новых систем хранения документов значительно увеличило возможности трудоустройства «белых воротничков». [98] То же самое произошло и с быстрым расширением школьной системы, [99] и быстрым ростом новой профессии медсестры. Образование и статус привели к спросу на женские роли в быстро расширяющемся мире спорта. [100]
Женщины были очень активны в церковных делах, включая посещение служб, преподавание в воскресной школе, сбор средств, пастырскую заботу, социальную работу и поддержку международной миссионерской деятельности. Они были почти полностью исключены из руководящих ролей. [101]
По мере того, как статус женщин среднего класса рос, они все чаще поддерживали требования политического голоса. [102] [103]
Существовало множество организаций, которые делали свою работу тихо. После 1897 года их все больше объединял Национальный союз женских избирательных обществ (NUWSS) во главе с Миллисент Фосетт . Однако публичность на первых полосах перехватил Женский социальный и политический союз (WSPU). Основанный в 1903 году, он жестко контролировался тремя Панкхерстами, Эммелин Панкхерст (1858–1928) и ее дочерьми Кристабель Панкхерст (1880–1958) и Сильвией Панкхерст (1882–1960). [104]
Она специализировалась на весьма заметных рекламных кампаниях, таких как большие парады. Это имело эффект активизации всех измерений движения за избирательное право. Хотя в парламенте было большинство сторонников избирательного права, правящая Либеральная партия отказалась разрешить голосование по этому вопросу; результатом чего стала эскалация кампании суфражисток. WSPU, в резком контрасте со своими союзниками, начала кампанию насилия, чтобы предать огласке этот вопрос, даже в ущерб своим собственным целям. [105] [106]
Хотя аборт был незаконным, он, тем не менее, был широко распространенной формой контроля рождаемости. [107] Использовавшаяся в основном женщинами рабочего класса, эта процедура использовалась не только как средство прерывания беременности, но и для предотвращения бедности и безработицы. Аборт не требовал предварительного планирования и был менее затратным. Газетные объявления использовались для косвенного продвижения и продажи абортивных средств . Не все общество принимало контрацептивы или аборты, и оппозиция рассматривала и то, и другое как часть одного и того же греха. [108]
Матери-одиночки были самым бедным сектором общества, находящимся в невыгодном положении по крайней мере по четырем причинам. Во-первых, женщины жили дольше, часто оставляя их вдовами с детьми. Во-вторых, у женщин было меньше возможностей работать, а когда они находили ее, их заработная плата была ниже, чем у мужчин. В-третьих, женщины часто были менее склонны выходить замуж или повторно выходить замуж после того, как овдовели, что делало их основными кормильцами для оставшихся членов семьи. Наконец, бедные женщины имели неполноценный рацион питания, потому что их мужья и дети получали непропорционально большую долю еды. Многие женщины недоедали и имели ограниченный доступ к здравоохранению. [109]
В эдвардианской Британии было большое количество мужчин и женщин , работающих в качестве домашней прислуги , как в городских, так и в сельских районах. [110] Женщины среднего и высшего класса полагались на слуг, чтобы вести хозяйство в своих домах. Слугам предоставляли еду, одежду, жилье и небольшую заработную плату, и они жили в замкнутой социальной системе в доме своего работодателя. [111] Однако количество домашней прислуги сократилось в эдвардианскую эпоху из-за меньшего количества молодых людей, желающих работать в этой должности. [112]
Высшие классы занялись спортом для отдыха, что привело к быстрому развитию моды, поскольку требовались более подвижные и гибкие стили одежды. [114] [115] В эпоху Эдуарда женщины носили очень тугие корсеты или лифы и одевались в длинные юбки. В эпоху Эдуарда женщины в последний раз носили корсеты в повседневной жизни. [ требуется ссылка ] По словам Артура Марвика , самым поразительным изменением из всех событий, произошедших во время Первой мировой войны, стало изменение женской одежды, «ибо, как бы далеко ни переводили стрелки часов на других шпилях в годы после войны, никто никогда не возвращал потерянные дюймы на подолы женских юбок». [116]
Ткани обычно были оттенками душистого горошка в шифоне , мусс-лайн-де-соре, тюль с перьевыми боа и кружевом . «Высокие и костяные воротники для дня; глубокое декольте с открытыми плечами для вечера». [117] Покрой чайного платья был относительно свободным по сравнению с более формальным вечерним платьем, и его носили без корсета. Силуэт был струящимся и обычно украшался кружевом или более дешевым ирландским крючком. [118]
Длинные лайковые перчатки , шляпы с отделкой и зонтики часто использовались в качестве аксессуаров. Зонтики отличаются от зонтов; они используются для защиты от солнца, а не от дождя, хотя их часто использовали как украшение, а не для функциональности. К концу эпохи короля Эдуарда шляпа стала больше по размеру, и эта тенденция сохранилась в 1910-х годах.
Эдвардианцы разработали новые стили в дизайне одежды. [119] В эдвардианскую эпоху наблюдался спад популярности объемных, тяжелых юбок: [120]
На рубеже веков наблюдался подъем популярной журналистики, нацеленной на низший средний класс и имеющей тенденцию к уменьшению акцента на очень подробных политических и международных новостях, которые остаются в центре внимания нескольких престижных газет с низким тиражом, которые достигли небольшой элиты. Новая пресса, с другой стороны, достигла гораздо более широкой аудитории, делая акцент на спорте, преступлениях, сенсационности и сплетнях об известных личностях. Альфред Хармсворт, 1-й виконт Нортклифф использовал свои Daily Mail и Daily Mirror , чтобы преобразовать СМИ по американской модели « желтой журналистики ». PP Catterall и Колин Сеймур-Юр приходят к выводу, что:
Больше, чем кто-либо другой [Нортклифф] ... сформировал современную прессу. Разработки, которые он ввел или использовал, остаются центральными: широкое содержание, эксплуатация доходов от рекламы для субсидирования цен, агрессивный маркетинг, подчиненные региональные рынки, независимость от партийного контроля. [124]
Что действительно изменило все слои английского общества, так это Великая война . Армия традиционно была небольшим работодателем; регулярная армия насчитывала всего 247 000 человек в начале войны. К 1918 году в армии было пять миллионов человек, а молодые Королевские военно-воздушные силы , недавно сформированные из Королевских военно-воздушных сил и Королевских военно-воздушных сил , были примерно такого же размера, как довоенная армия. Почти три миллиона потерь были известны как «потерянное поколение», и такие цифры неизбежно оставили шрамы в обществе; но даже при этом некоторые люди чувствовали, что их жертва была мало оценена в Британии, и такие поэмы, как « Blighters » Зигфрида Сассуна , критиковали неосведомленный ура - патриотизм тыла . Воинская повинность объединила людей из самых разных классов, а также людей со всей империи, и это смешение рассматривалось как великий уравнитель, который только ускорит социальные изменения после войны. Во время Первой мировой войны детская смертность резко снизилась по всей стране. Дж. М. Винтер связывает это с полной занятостью и более высокой заработной платой, выплачиваемой военным рабочим. [125]
Социальные реформы предыдущего столетия продолжались в двадцатом веке, когда в 1900 году была сформирована Лейбористская партия , но она не достигла большого успеха до всеобщих выборов 1922 года. Ллойд Джордж сказал после Первой мировой войны, что «нация теперь находится в расплавленном состоянии», и его Закон о жилье 1919 года приведет к доступному муниципальному жилью , которое позволит людям переехать из викторианских трущоб в центре города . Трущобы, однако, оставались еще несколько лет, а трамваи были электрифицированы задолго до многих домов. [126] Закон о представительстве народа 1918 года предоставил женщинам-домохозяйкам право голоса, и в 1928 году было достигнуто полное равное избирательное право. [127]
После войны в типичном домохозяйстве стало доступно много новых продуктов питания, а фирменные продукты рекламировались для удобства. Нехватка слуг ощущалась на кухне, но теперь вместо опытного повара, тратящего часы на сложные заварные кремы и пудинги, обычная домохозяйка, работающая в одиночку, могла покупать продукты быстрого приготовления в банках или порошки, которые можно было быстро смешать. Кашу на завтрак из фирменного, более тонко измельченного овса теперь можно было приготовить за две минуты, а не за 20. Сухие хлопья в американском стиле начали бросать вызов овсянке, бекону и яйцам среднего класса, а также хлебу и маргарину бедняков. Уличных торговцев стало меньше. Магазины были модернизированы; мухи исчезли, как и открытые бочки с печеньем и соленьями. В бакалейных и мясных лавках продавалось больше бутылочных и консервированных продуктов, а также более свежее мясо, рыба и овощи. В то время как нехватка поставок во время войны резко сузила выбор, в 1920-х годах появилось много новых видов продуктов питания, особенно фруктов, импортируемых со всего мира, вместе с лучшим качеством, упаковкой и гигиеной. В домохозяйствах среднего класса теперь были морозильные камеры или электрические холодильники, что обеспечивало лучшее хранение и удобство покупки в больших количествах. [128]
Относительно благополучные 1920-е годы к 1930 году сменились депрессией , которая была частью мирового кризиса. [129] [130]
Особенно сильно пострадали север Англии и Уэльс, где безработица в некоторых районах достигла 70%. Всеобщая забастовка была объявлена в 1926 году в поддержку шахтеров и их падающей заработной платы, но она провалилась. Забастовка ознаменовала начало медленного упадка британской угольной промышленности. В 1936 году двести безработных мужчин прошли от Джарроу до Лондона , пытаясь показать бедственное положение промышленной бедноты, но Марш Джарроу не оказал большого влияния, и только в 1940 году перспективы промышленности улучшились. Книга Джорджа Оруэлла «Дорога на пирс Уигана» дает мрачный обзор трудностей того времени.
Война была «народной войной», в которой участвовали все партии, классы, регионы и интересы, с поразительно малым количеством разногласий. [131] Она началась с « фальшивой войны » с небольшим количеством боевых действий. Страх бомбардировок привел к тому, что женщины и дети были вывезены из Лондона и других городов, подверженных воздушным налетам, и эвакуированы в деревню. Большинство вернулись несколько месяцев спустя и оставались в городах до конца войны. В этой войне было вдвое меньше военных потерь, чем в предыдущей, но улучшения в воздушной войне привели к тому, что было гораздо больше жертв среди гражданского населения, и иностранная война казалась гораздо ближе к дому. Первые годы войны, в которых Британия «стояла в одиночестве», и дух блиц , который развился, когда Британия страдала от воздушных бомбардировок, помогли сплотить нацию после разделений предыдущего десятилетия, а такие кампании, как « Копаем ради победы », помогли дать нации общую цель. Сосредоточение внимания на сельском хозяйстве для обеспечения продовольствием нации дало некоторым людям возможность впервые познакомиться с сельской местностью, и женщины сыграли важную роль в военных действиях в качестве Land Girls . [132]
Полмиллиона женщин служили в вооруженных силах во главе с принцессой Елизаветой , будущей королевой, которая носила форму солдата ATS в качестве водителя грузовика. [133]
Победа Лейбористской партии в 1945 году олицетворяла сдерживаемые разочарования. Сильное чувство того, что все британцы присоединились к «Народной войне» и все заслуживают награды, воодушевляло избирателей. Но Казначейство было на грани банкротства, а программы национализации Лейбористской партии были дорогими. Довоенный уровень благосостояния не возвращался до 1950-х годов. Это было названо Эпохой жесткой экономии. [134] Самой важной реформой стало основание Национальной службы здравоохранения 5 июля 1948 года. Она обещала обеспечить уход от колыбели до могилы для всех в стране, независимо от дохода. [135]
Нормирование во время войны продолжалось и было распространено на хлеб. Во время войны правительство запретило мороженое и нормировало сладости, такие как шоколад и кондитерские изделия; сладости нормировались до 1954 года. [136] Большинство людей роптали, но для самых бедных нормирование было выгодно, потому что их нормированное питание имело большую питательную ценность, чем их довоенное питание. Домохозяйки организовались, чтобы выступить против жесткой экономии. [137] Консерваторы увидели свой шанс и восстановили свое состояние, нападая на социализм, жесткую экономию, нормирование и экономический контроль, и вернулись к власти к 1951 году. [138]
С возвращением благосостояния после 1950 года британцы стали больше ориентироваться на семью. [139] После войны досуг стал более доступным для большего числа людей. Летние лагеря , которые впервые открылись в 1930-х годах, стали популярными местами отдыха в 1950-х годах, и у людей все больше появлялось денег, чтобы заниматься своими личными хобби. Ранняя телевизионная служба BBC получила значительный импульс в 1953 году с коронацией Елизаветы II , привлекая предполагаемую аудиторию в двадцать миллионов человек, что послужило стимулом для людей среднего класса покупать телевизоры. В 1950 году 1% владели телевизорами; к 1965 году их было 75%. Поскольку после 1950 года режим строгой экономии отступил, а потребительский спрос продолжал расти, Лейбористская партия нанесла себе вред, избегая потребительства как антитезы социализма, которого она требовала. [140]
Небольшие магазины по соседству все чаще заменялись сетевыми магазинами и торговыми центрами с их широким ассортиментом товаров, умной рекламой и частыми распродажами. Автомобили становились важной частью британской жизни, с перегруженностью центра города и ленточными застройками, возникающими вдоль многих основных дорог. Эти проблемы привели к идее зеленого пояса для защиты сельской местности, которая подвергалась риску из-за развития новых жилых единиц. [141]
В 1960-х годах произошли драматические изменения в отношении и ценностях, возглавляемые молодежью. Это было мировое явление, в котором британские рок-музыканты, особенно The Beatles , сыграли международную роль. [142] Поколения резко разделились относительно новой сексуальной свободы, которую требовала молодежь, слушавшая такие группы, как The Rolling Stones . [143]
Сексуальная мораль сместилась в сторону большего принятия сексуального поведения и идентичности, которые считались табуированными или безнравственными. Одним из заметных событий стала публикация книги Д. Г. Лоуренса « Любовник леди Чаттерлей» издательством Penguin Books в 1960 году. Хотя книга была впервые напечатана в 1928 году, выпуск в 1960 году недорогой массовой версии в мягкой обложке спровоцировал судебное разбирательство. Вопрос совета прокуроров: «Хотели бы вы, чтобы ваша жена или слуги прочитали эту книгу?» подчеркнул, насколько изменилось общество и как мало некоторые люди это заметили. Книга рассматривалась как одно из первых событий в общем смягчении сексуальных взглядов. Другие элементы сексуальной революции включали разработку противозачаточных таблеток , мини-юбку Мэри Куант и легализацию гомосексуализма в 1967 году . Увеличилось количество разводов и абортов, а также возродилось движение за освобождение женщин , чья деятельность помогла добиться принятия Закона о равной оплате труда и Закона о дискриминации по признаку пола в 1975 году.
1960-е годы были временем большего пренебрежения к истеблишменту, с бумом сатиры, возглавляемым людьми, которые были готовы нападать на старших. Поп-музыка стала доминирующей формой самовыражения для молодежи, и такие группы, как Beatles и Rolling Stones, считались лидерами молодежной культуры . Молодежные субкультуры, такие как моды , рокеры , хиппи и скинхеды , стали более заметными.
Реформы в образовании привели к фактической ликвидации гимназии . Рост общеобразовательной школы был направлен на создание более эгалитарной образовательной системы, и все больше людей получали высшее образование.
В 1950-х и 1960-х годах иммиграция людей в Соединенное Королевство , в основном из бывших британских колоний в Карибском море, Индии и Пакистана, начала расти, что привело к расизму . Были сделаны ужасные прогнозы о влиянии этих новых прибывших на британское общество (самая известная речь Эноха Пауэлла « Реки крови »), и напряженность привела к нескольким расовым беспорядкам . В долгосрочной перспективе многие люди с разными культурами успешно интегрировались в страну, и некоторые из них достигли высоких должностей. [144]
Одним из важных изменений в 1980-х годах стала возможность, предоставленная многим людям, купить свои муниципальные дома , что привело к тому, что гораздо больше людей стали владельцами недвижимости в обществе заинтересованных лиц. В то же время консерватор Маргарет Тэтчер ослабила своего злейшего врага — профсоюзы. [145] [146]
Движения за охрану окружающей среды 1980-х годов уменьшили акцент на интенсивном сельском хозяйстве и стали пропагандировать органическое земледелие и сохранение сельской местности. [147]
Религиозное соблюдение заметно снизилось в Британии во второй половине 20-го века, даже с ростом нехристианских религий из-за иммиграции и путешествий (см. Ислам в Великобритании ). Посещаемость Церкви Англии особенно упала, хотя харизматические церкви, такие как Elim и AOG, растут. Движение Keep Sunday Special , казалось, проиграло в начале 21-го века. [148]
После возрождения экономического либерализма в 1980-х годах, последнее десятилетие 20-го века было отмечено большим принятием социального либерализма в британском обществе, во многом приписываемым большему влиянию поколения, родившегося в социально преобразующих 1960-х годах. В 1990 году 69% опрошенных британцев считали гомосексуализм морально неправильным; к концу десятилетия этот показатель снизился до менее половины, а законный возраст согласия на гомосексуальную сексуальную активность был снижен до 16 лет, в соответствии с гетеросексуальным сексом. [149]
Смерть Дианы, принцессы Уэльской, в 1997 году также продемонстрировала, как изменилось отношение общества к трауру, а беспрецедентные массовые публичные излияния скорби, которые были характерны для дней после ее смерти, были отмечены как отражение перемен в национальном менталитете. [150]
Растущее неравенство в относительном достатке тех, кто выиграл, и тех, кто «остался позади» в результате деиндустриализации и глобализации экономики, было приписано как один из основных факторов неожиданной победы кампании «выход» на референдуме о членстве в Европейском союзе в 2016 году и положило начало более широкому обсуждению появления «двух стран» в пределах Англии, которые представляли собой существенно различающиеся социальные установки и взгляды. [151]
Социальная история средневекового периода была разработана в основном Эйлин Пауэр , Х. С. Беннеттом, Эмброузом Рафтисом, Родни Хилтоном и Сильвией Трапп до возникновения Новой социальной истории в 1960-х годах.
Бурхардт (2007) оценивает состояние английской сельской истории и фокусируется на «ортодоксальной» школе, занимающейся в основном экономической историей сельского хозяйства. Ортодоксальные историки достигли «впечатляющего прогресса» в количественной оценке и объяснении роста производства и производительности со времен сельскохозяйственной революции. Вызов пришел от диссидентской традиции, которая в основном рассматривала негативные социальные издержки сельскохозяйственного прогресса, особенно огораживание. В конце 20-го века возникла новая школа, связанная с журналом Rural History . Возглавляемая Аланом Хоукинсом , [152] она связывает сельскую Британию с более широкой социальной историей. Бурхардт призывает к новой истории сельской местности, уделяя больше внимания культурным и репрезентативным аспектам, которые сформировали сельскую жизнь 20-го века. [153]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)онлайн том 1-2-3-4; всестороннее освещение в 500 статьях 200 экспертов