Однополые браки были легализованы в Южной Африке с момента вступления в силу Закона о гражданском союзе 2006 года 30 ноября 2006 года. Решение Конституционного суда по делу Министр внутренних дел против Фури от 1 декабря 2005 года расширило определение брака в общем праве , включив в него однополых супругов, поскольку Конституция Южной Африки гарантирует равную защиту перед законом всем гражданам независимо от сексуальной ориентации , и дало парламенту один год на исправление неравенства в брачных уставах. 14 ноября 2006 года Национальная ассамблея приняла закон, позволяющий однополым парам законно регистрировать свой союз 229 голосами против 41, который впоследствии был одобрен Национальным советом провинций 28 ноября 36 голосами против 11, и закон вступил в силу через два дня.
Южная Африка стала пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки после Нидерландов , Бельгии , Испании и Канады , и остаётся единственной африканской страной, сделавшей это. [1] [2]
Южная Африка была первой страной в мире, которая защитила сексуальную ориентацию как право человека в своей Конституции. [3] Конституция Южной Африки , вступившая в силу 4 февраля 1997 года, запрещает дискриминацию по признаку пола, гендера или сексуальной ориентации . Эти права на равенство легли в основу ряда судебных решений, предоставляющих особые права парам в длительных однополых отношениях:
В 2002 году лесбийская пара Мари Фури и Сесилия Бонтюйс при поддержке Проекта по равенству лесбиянок и геев подала заявление в Высокий суд Претории , чтобы их союз был признан и зарегистрирован Департаментом внутренних дел как действительный брак. Судья Пьер Ру отклонил заявление 18 октября 2002 года на техническом основании, что они не оспорили должным образом конституционность определения брака или Закона о браке 1961 года . [5] [6]
Фури и Бонтюйс запросили разрешение на апелляцию в Конституционный суд , но им было отказано, и Высокий суд вместо этого предоставил разрешение на апелляцию в Верховный апелляционный суд (SCA). Они обратились в Конституционный суд за прямым доступом, но им было отказано 31 июля 2003 года; суд заявил, что дело затрагивает сложные вопросы общего и статутного права, по которым сначала следует выслушать мнение SCA. [7] [8]
Поэтому Фури и Бонтюйс обжаловали решение Высокого суда в SCA, который вынес свое решение 30 ноября 2004 года. Суд из пяти судей единогласно постановил, что определение брака в общем праве недействительно, поскольку оно является неконституционным и дискриминирующим по признаку сексуальной ориентации , и что его следует расширить следующим образом: «Брак — это союз двух лиц, исключающий всех остальных, на всю жизнь». Суд также единогласно отметил, что, поскольку Фури и Бонтюйс не оспаривали Закон о браке , суд не мог признать его недействительным, и, следовательно, их брак не мог быть немедленно заключен. Однако суд разделился во мнении о том, следует ли предоставить паре немедленное средство правовой защиты при внедрении нового, более широкого определения брака в общем праве. Мнение большинства, написанное судьей Эдвином Кэмероном , постановило, что новое определение должно применяться немедленно. В особом мнении судья Ян Фарлам высказал мнение, что постановление суда, объявляющее определение общего права недействительным, должно быть приостановлено на два года, чтобы позволить парламенту принять собственное решение для исправления ситуации. [9] [10] [11]
Правительство ЮАР обжаловало решение SCA в Конституционном суде, утверждая, что решение о существенном изменении института брака должно приниматься парламентом, а не судами, в то время как Фури и Бонтюйс подали встречную апелляцию, утверждая, что Закон о браке должен быть изменен, как предложил судья Фарлам. Тем временем Проект по равенству лесбиянок и геев также начал отдельный судебный процесс, напрямую оспаривающий конституционность Закона о браке , который изначально должен был рассматриваться в Высоком суде Йоханнесбурга ; Конституционный суд удовлетворил просьбу Проекта о его рассмотрении и решении одновременно с делом Фури .
1 декабря 2005 года Конституционный суд вынес свое решение: девять судей единогласно согласились с тем, что определение брака в общем праве и формула брака в Законе о браке , в той мере, в которой они исключают однополых партнеров из брака, являются несправедливо дискриминационными, неоправданными и, следовательно, неконституционными и недействительными. В широко цитируемом отрывке из решения большинства судья Альби Сакс написал:
Соответственно, исключение однополых пар из преимуществ и обязанностей брака — это не небольшое и косвенное неудобство, вызванное несколькими сохранившимися реликтами общественных предрассудков, которым суждено испариться, как утренняя роса. Это представляет собой жесткое, хотя и косвенное заявление закона о том, что однополые пары являются аутсайдерами, и что их потребность в подтверждении и защите их интимных отношений как человеческих существ в некотором роде меньше, чем у гетеросексуальных пар. Это усиливает ранящее представление о том, что с ними следует обращаться как с биологическими странностями, как с неудавшимися или оступившимися людьми, которые не вписываются в нормальное общество и, как таковые, не имеют права на полную моральную заботу и уважение, которые наша Конституция стремится обеспечить для всех. Это означает, что их способность любить, брать на себя обязательства и брать на себя ответственность по определению менее достойна уважения, чем у гетеросексуальных пар.
— Пункт 71 решения
Возникли некоторые разногласия по поводу средства правовой защиты: большинство (восемь судей) постановили, что объявление о недействительности должно быть приостановлено на год, чтобы позволить парламенту исправить ситуацию, поскольку существуют разные способы, которыми это можно было бы сделать, и Комиссия по реформе законодательства уже изучила несколько предложений. Если парламент не положит конец неравенству к 1 декабря 2006 года, то слова будут автоматически «зачитаны» в Законе о браке, чтобы разрешить однополые браки. Судья Кейт О'Реган не согласилась, утверждая, что эти слова должны быть зачитаны немедленно. [12] [13]
24 августа 2006 года Кабинет министров одобрил законопроект о гражданском союзе для представления в парламент. Первоначально представленный законопроект допускал только гражданские партнерства , которые были бы открыты только для однополых пар и имели бы те же правовые последствия, что и брак. Он также включал положения о признании домашних партнерств между не состоящими в браке партнерами, как одного пола, так и разнополыми. [14] Государственные юридические советники, которые проверяют законы на конституционность и форму, отказались сертифицировать законопроект, предположив, что он не соответствует руководящим принципам, установленным Конституционным судом. Совместная рабочая группа, сеть организаций ЛГБТ, описала идею отдельного закона о браке для однополых пар как «образ мышления апартеида». [15]
16 сентября тысячи южноафриканцев вышли на улицы в нескольких городах, чтобы выразить протест против однополых браков. [16] Небольшая оппозиционная Африканская христианско-демократическая партия (ACDP) настаивала на внесении поправки в конституцию , определяющей брак как союз «мужчины и женщины»; это предложение было отклонено Комитетом по внутренним делам Национальной ассамблеи. [17] Публичные слушания по законопроекту начались 20 сентября. 7 октября Альянс за браки организовал марш к зданиям Союза в Претории , чтобы вручить представителям правительства меморандум, выступающий против однополых браков. 9 октября правящий Африканский национальный конгресс (ANC) проголосовал за поддержку законопроекта. Хотя партия раскололась по этому вопросу, голосование означало, что депутаты ANC будут обязаны поддержать законопроект в парламенте. Полная поддержка партии пришла после того, как члены национального исполнительного комитета напомнили членам партии, что ANC боролся за права человека , в том числе за права геев .
Первоначально ожидалось, что Национальная ассамблея проголосует по законопроекту 20 октября, чтобы дать Национальному совету провинций достаточно времени для обсуждения и голосования по нему до крайнего срока 1 декабря. Голосование неоднократно откладывалось, поскольку Комитет по внутренним делам все еще был вовлечен в обсуждения. [18] В ответ на аргумент о том, что «раздельные, но равные» гражданские партнерства не будут соответствовать постановлению Конституционного суда, Комитет по портам внес поправки в законопроект, чтобы разрешить либо браки, либо гражданские партнерства, и разрешить их как однополым, так и разнополым парам. Глава, посвященная признанию домашних партнерств, была удалена.
13 ноября, за день до окончательного чтения законопроекта в Национальной ассамблее, министр обороны Мосиуоа Лекота заявил: [19]
Корни этого законопроекта лежат во многих годах борьбы... Эта страна не может позволить себе быть тюрьмой изживших себя предрассудков, не имеющих никакой основы в современном обществе. Давайте оставим будущим поколениям общество, которое будет более демократичным и терпимым, чем то, которое было передано нам.
Измененный законопроект был принят Национальной ассамблеей 14 ноября 229 голосами против 41, а Национальным советом провинций 28 ноября 36 голосами против 11. [20] Заместитель президента Фумзиле Мламбо-Нгкука , исполняющий обязанности президента Табо Мбеки , подписал его 29 ноября, и он вступил в силу на следующий день, за день до того, как постановление Конституционного суда в противном случае вступило бы в силу. [21] Министр внутренних дел Носививе Маписа-Нкакула заявил, что закон является лишь временной мерой, отметив, что будет сформулирован более полный закон о браке для гармонизации нескольких частей брачного законодательства, действующих в настоящее время. [22] [23] [24]
Законопроект был воспринят активистами-геями и либералами как еще один шаг вперед от прошлого апартеида в стране , в то время как в то же время некоторые священнослужители и традиционные лидеры описали его как «самый печальный день за 12 лет нашей демократии». Исламский лидер шейх Шариф Ахмед назвал законопроект «иностранным действием, навязанным Африке». [27] [28] Закон сделал ЮАР пятой страной в мире, легализовавшей однополые браки после Нидерландов , Бельгии , Испании и Канады . Первая пара, которая поженилась, Вернон Гиббс и Тони Холлс, сделали это в Джордже , на следующий день, 1 декабря 2006 года. У них не возникло никаких проблем, и вторая пара поженилась позже в тот же день в том же месте. [29] В 2013 году первая традиционная однополая свадьба в Южной Африке состоялась для Тшепо Кэмерона Модисане и Тобы Кэлвина Ситхоле в КваДукузе . [30]
В январе 2024 года Джейкоб Зума , занимавший пост президента с 2009 по 2018 год, заявил, что его недавно созданная партия uMkhonto we Sizwe пересмотрит законы, разрешающие однополые браки, если будет избран на выборах 2024 года . [31] [32] [33] Ранее Зума заявлял в интервью The Guardian в 2012 году, что он выступает против отмены Закона о гражданском союзе . [34]
В октябре 2020 года Министерство внутренних дел подтвердило планы по представлению нового проекта политики в отношении брака в Южной Африке, объединяющего различные законы о браке в единый законодательный акт, «который позволит южноафриканцам разной сексуальной ориентации, религиозных и культурных убеждений заключать законные браки», но указало, что процесс был отложен из-за пандемии COVID-19 . [35] В январе 2021 года Комиссия по реформе законодательства Южной Африки опубликовала 300-страничный дискуссионный документ, предлагающий ряд предложений и альтернатив. Комиссия призвала общественность прокомментировать свой дискуссионный документ. [36] Предлагаемые изменения включают реформы, вводящие систему собственности по умолчанию , поскольку супруги, не вступившие в официальный брак, не имеют законных прав на долю в имуществе, которое было накоплено во время отношений, [37] а также легализацию полиандрии . [38] Проект закона был одобрен Кабинетом министров и опубликован в Правительственной газете 7 июля 2023 года. Период подачи письменных предложений был открыт до 31 августа 2023 года. [39] Законопроект был представлен в парламент в декабре 2023 года и был открыт для публичных обсуждений до 17 мая 2024 года. [40]
В настоящее время статус брака в Южной Африке определяется тремя законами. Это Закон о браке (Закон 25 от 1961 года), который предусматривает гражданские или религиозные разнополые браки; Закон о признании традиционных браков (Закон 120 от 1998 года), который предусматривает гражданскую регистрацию браков, заключенных в соответствии с традициями коренных народов; и Закон о гражданском союзе (Закон 17 от 2006 года), [a] который предусматривает разнополые и однополые гражданские браки, религиозные браки и гражданские партнерства . Человек может вступить в брак только в соответствии с одним из этих законов в любой момент времени.
Пары, вступающие в брак в соответствии с Законом о гражданском союзе, могут выбрать, будет ли их союз зарегистрирован как брак или гражданское партнерство. В любом случае правовые последствия идентичны последствиям брака в соответствии с Законом о браке , за исключением тех изменений, которые требуются контекстом. Любая ссылка на брак в любом законе, включая общее право , считается включающей брак или гражданское партнерство в соответствии с Законом о гражданском союзе ; аналогично, любая ссылка на мужа, жену или супруга в любом законе считается включающей ссылку на супруга или гражданского партнера в соответствии с Законом о гражданском союзе .
Стороны брака или гражданского партнерства должны быть старше 18 лет и не состоять в официальном или гражданском браке. Запрещенные степени родства и кровного родства , применяемые в соответствии с Законом о браке, применяются также в соответствии с Законом о гражданском союзе ; [51] таким образом, человек не может вступить в брак со своим прямым предком или потомком, братом или сестрой, дядей или тетей, племянницей или племянником, или предком или потомком бывшего супруга. [52]
Закон о признании традиционных браков 1998 года позволяет мужчине в ограниченных обстоятельствах жениться на нескольких женах . Лицо, вступившее в брак в соответствии с Законом о гражданском союзе, не может вступать в брак со вторым партнером до тех пор, пока существующий брак не будет расторгнут.
Браки и гражданские партнерства должны быть оформлены уполномоченным брачным должностным лицом. Государственные служащие (в первую очередь, мировые судьи и государственные служащие внутренних дел ), которые назначаются брачными должностными лицами в соответствии с Законом о браке , также могут оформлять браки в соответствии с Законом о гражданском союзе . Религиозные лидеры также могут быть назначены брачными должностными лицами в соответствии с Законом о гражданском союзе , но религиозные лидеры, назначенные в соответствии с Законом о браке, не могут автоматически оформлять браки в соответствии с Законом о гражданском союзе .
Первоначально государственные служащие, регистрирующие браки, у которых были возражения по соображениям совести против заключения однополых браков или гражданских партнерств, освобождались от этого, если они письменно заявляли о своих возражениях министру внутренних дел . Это положение не распространялось на религиозных служащих, регистрирующих браки, поскольку они в любом случае не обязаны заключать брак, который нарушает доктрины их религии. Несколько ученых-конституционалистов утверждали, что это положение является неконституционным, называя его «санкционированной государством дискриминацией» в нарушение права на равенство . [53] [54] В июле 2017 года, более чем через десять лет после легализации однополых браков в Южной Африке, газета ЛГБТ Mambaonline сообщила, что 421 (из 1130) служащих, регистрирующих браки в Южной Африке, были освобождены от заключения однополых браков или гражданских партнерств, [55] в основном в Восточной Капской провинции , Фри-Стейт и Мпумаланге . СМИ сообщили, что парам отказывают в выдаче свидетельств о браке в Претории , [56] Гкеберхе , [57] Блумфонтейне , [58] Ист-Лондоне , [58] Альбертоне , [59] Тонгати , [60] и Ричардс-Бей . [61] Законопроект об отмене исключения был внесен депутатом Дейдре Картер в январе 2018 года. Законопроект был изменен в парламенте, чтобы разрешить должностным лицам, которые ранее не заключали браки с однополыми парами, продолжать делать это в течение двух лет. Это дало Министерству внутренних дел время для внедрения новой политики. Однако новые должностные лица не могут отказаться от этого вообще в течение какого-либо времени. Если в филиале был должностное лицо, отказывающееся от этого на двухлетний период, у них должен был быть другой должностной сотрудник, который мог бы провести бракосочетание. Закон был принят Национальной ассамблеей 6 декабря 2018 года и Национальным советом провинций 1 июля 2020 года. Закон был подписан президентом Сирилом Рамафосой 22 октября 2020 года как Закон о внесении поправок в Закон о гражданском союзе 2020 года .
Дискриминация в отношении однополых пар запрещена (как и любая дискриминация по признаку сексуальной ориентации) разделом 9 Конституции и Законом о поощрении равенства и предотвращении несправедливой дискриминации .
Закон о гражданском союзе не содержит явных положений о признании иностранных однополых союзов. В результате расширения определения брака в общем праве и на основе принципа lex loci celebrationis иностранный однополый брак признается браком в южноафриканском законодательстве. Однако статус иностранных форм партнерства, отличных от брака, таких как гражданские союзы или домашние партнерства, не ясен. В деле о разводе 2010 года Высокий суд Западной Капской провинции признал действительность британского гражданского партнерства как эквивалент брака или гражданского партнерства в южноафриканском законодательстве. [62]
В статье 2007 года конституционный ученый Пьер де Вос подверг сомнению идею о том, что легализация однополых браков в Южной Африке представляет собой вершину борьбы за права человека членов сообщества ЛГБТ. Он утверждал, что те, кто не вовлечен в долгосрочные моногамные отношения, и те, кто не может выйти из шкафа и вступить в брак из-за угрозы преследования, могут не увидеть никакой выгоды от этого законодательства. [63]
По данным правительства ЮАР, к середине 2010 года в ЮАР поженились более 3000 однополых пар. [64] Статистическое управление ЮАР сообщило, что к концу 2011 года в соответствии с Законом о гражданском союзе было зарегистрировано в общей сложности 3327 браков и гражданских партнерств ; однако эта цифра отражает только браки, в которых хотя бы один из супругов является гражданином или постоянным жителем ЮАР. [65] [66 ] [67] [68] [69] [70] [71] Кроме того, не все браки в соответствии с Законом о гражданском союзе заключаются между партнерами одного пола, хотя большинство пар разного пола продолжают вступать в брак в соответствии с Законом о браке 1961 года .
Данные Статистического управления ЮАР далее разбиты по провинциям и годам; они показывают, что большинство однополых браков было зарегистрировано в Гаутенге и Западной Капской провинции .
Lonely Planet назвал Кейптаун одним из 10 лучших в мире «мест для проведения гей-свадьб». [72]
Большинство крупных религиозных организаций в Южной Африке не проводят и не благословляют однополые браки в своих местах поклонения. Религиозные учреждения не обязаны проводить церемонию бракосочетания, которая нарушает доктрины их веры. В 2007 году Министерство внутренних дел подтвердило, что 17 религиозных конфессий в Южной Африке подали заявки на проведение церемонии однополых браков в соответствии с Законом о гражданском союзе . [73]
В мае 2009 года однополая пара, Джо Сингх, индийский южноафриканец , и Уэсли Нолан, поженились на традиционной индуистской церемонии в Дурбане . Свадьбу провел тамильский священник, и она была «дополнена тиснеными приглашениями, нарядами из Индии и завязыванием ожерелья с подвеской Господа Ганеши ». Местные индуистские лидеры раскритиковали свадебную церемонию. Южноафриканская тамильская федерация опубликовала заявление, что «[она] не одобряет такой союз или действия священника, который его освятил». [74] [75] Имам Мухсин Хендрикс провел несколько мусульманских однополых свадеб с 1998 года . [76] Некоторые еврейские группы также проводят однополые браки. [77]
Англиканская церковь Южной Африки не допускает однополые браки. Ее политика в отношении браков гласит, что «святой брак — это пожизненный и исключительный союз между одним мужчиной и одной женщиной». Англиканская епархия Кейптауна приняла резолюцию в 2009 году о предоставлении пастырских указаний однополым парам, живущим в «заветных отношениях». Резолюция согласилась подтвердить «пастырский ответ на однополые партнерства верной приверженности в наших приходских семьях». [78] В 2016 году синод проголосовал против благословения однополых союзов. Это решение раскололо церковь, и несколько епархий решили, тем не менее, продолжить благословение однополых отношений, в частности епархия Салданья-Бей . [79] [80] Архиепископ Табо Макгоба выразил разочарование решением не благословлять однополые союзы, но добавил, что «не все потеряно», выразив надежду, что этот вопрос будет снова обсуждаться в будущем. Бывший архиепископ Нджонгонкулу Ндунгане также выразил свое разочарование решением. [81] Бывший архиепископ Десмонд Туту поддержал благословение однополых союзов. Его дочь, Мфо Туту ван Фурт , вышла замуж за своего партнера Марселину ван Фурт, голландского профессора медицины, в Нидерландах в 2015 году. Вскоре после брака ее лицензия священника была отозвана. [82] [83] Два англиканских пастора также поженились в 2020 году . [84] В начале 2023 года церковь в очередной раз отказалась разрешить своему духовенству благословлять однополые союзы, но поручила синоду разработать «руководящие принципы предоставления пастырского служения тем, кто находится в однополых отношениях». [85] В мае 2024 года архиепископ Макгоба опубликовал документ, рекомендующий молитвы за однополые пары, [86] который синод отклонил в сентябре. [87]
В 2015 году Генеральный синод Голландской реформатской церкви большинством в 64% проголосовал за признание однополых браков, благословение отношений однополых пар и разрешение гомосексуальным священникам и духовенству (которые не обязаны соблюдать целибат ). Решение распространяется на 9 из 10 синодов; за исключением Намибийского синода . [88] Решение вызвало негативную реакцию и возражения, в результате чего оно было отменено год спустя. Впоследствии дюжина членов церкви обратилась в суд с просьбой восстановить решение 2015 года. В 2019 году Высокий суд Северного Гаутенга отменил это решение, постановив, что, хотя религиозные организации имеют религиозную свободу определять брак, решение 2016 года не было принято в соответствии с собственным надлежащим процессом церкви. [89] [90] Отдельные пасторы свободны выбирать, благословлять ли однополые браки; положение о свободе совести позволяет пасторам, имеющим возражения, отказаться от проведения однополых свадеб.
В 2015 году синод Евангелическо-лютеранской церкви Южной Африки обсудил однополые союзы, но пришел к выводу, что «брак понимается как союз только между мужчиной и женщиной. Более того, действительная и неизменная позиция нашей Церкви заключается в том, что благословение однополых союзов отвергается». [91] В 2020 году Методистская церковь Южной Африки проголосовала за то, чтобы разрешить своим членам, включая рукоположенных священнослужителей, вступать в однополые союзы, сохранив при этом учение конфессии о том, что брак — это союз «между мужчиной и женщиной». [92] [93]
Объединяющая реформатская церковь в Южной Африке состоит из семи региональных синодов. В октябре 2018 года южный синод, охватывающий большую часть Гаутенга и части Мпумаланги , проголосовал за то, чтобы разрешить своему духовенству проводить однополые браки, полигамные браки и открыто рукополагать служителей ЛГБТ. [94]
Католическая церковь выступает против однополых браков и не позволяет своим священникам совершать обряды на таких браках. В декабре 2023 года Святой Престол опубликовал Fiducia supplicans , декларацию, позволяющую католическим священникам благословлять пары, которые не считаются состоящими в браке согласно церковному учению , включая благословение однополых пар. [95] Архиепископ Кейптауна Стивен Брислин выступил с заявлением, что «в документе говорится, что благословение не должно быть ритуалом, который издается епископом, конференцией епископов или каким-либо органом власти. Пастору следует предоставить спонтанное простое благословение, которое можно сделать в святилище, во время паломничества или в молитвенной группе». Конференция католических епископов Южной Африки добавила, что «документ предлагает предложения о том, когда и как благословения могут быть даны. Конференция католических епископов Южной Африки даст дальнейшие указания о том, как такое благословение может быть запрошено и предоставлено, чтобы избежать путаницы, о которой предупреждает документ. В то же время предложения, предлагаемые в декларации, можно с осторожностью воспринимать в качестве руководства». [96] [97]
Опрос 2014 года показал, что избиратели из партии « Борцы за экономическую свободу» (EFF) больше всего поддерживают однополые браки, за ними следуют избиратели из партии «Демократический альянс» (DA) и партии «Африканский национальный конгресс» (ANC). [98]
Опрос Ipsos 2015 года показал, что 45% южноафриканцев поддерживают однополые браки, в то время как еще 13% поддерживают гражданские союзы или другую форму юридического признания. [99] Отчет, проведенный Советом по исследованиям в области гуманитарных наук от имени The Other Foundation, был описан некоторыми СМИ как первые «статистически обоснованные, национально репрезентативные данные» по вопросам ЛГБТ в Африке. В отчете установлено, что доля тех, кто «полностью согласен» с однополыми браками, увеличилась в десять раз с 2012 по 2015 год, с 1,5% до 9,9%, в то время как доля людей, «полностью не согласных», снизилась с 48,5% до 23,4%. Общее количество «согласен» и «полностью согласен» составило 36,6% (13,5% в 2012 году), в то время как «не согласен» и «полностью не согласен» составило 46% (78,5% в 2012 году), остальные не определились или заняли нейтральную позицию. [100]
Опрос, проведенный фондом Varkey Foundation в сентябре-октябре 2016 года , показал, что 54% людей в возрасте 18–21 лет поддерживают однополые браки в Южной Африке. [101]
Опрос Ipsos, проведенный в мае 2021 года, показал, что 59% южноафриканцев поддерживают однополые браки, 12% поддерживают гражданские партнерства, но не брак, в то время как 15% выступают против любого юридического признания однополых пар, а 14% не определились. Кроме того, 18% южноафриканцев уже присутствовали на свадьбе однополой пары. [102]
Опрос Pew Research Center, проведенный в период с февраля по май 2023 года, показал, что 38% южноафриканцев поддерживают однополые браки, 58% выступают против, а 4% не знают или отказались отвечать. При разделении по возрасту поддержка была самой высокой среди людей в возрасте 18–34 лет — 42%, а самой низкой — среди людей в возрасте 35 лет и старше — 34%. Женщины (45%) также чаще поддерживают однополые браки, чем мужчины (30%). [103] Опрос Ipsos 2023 года показал, что 57% южноафриканцев поддерживают однополые браки, в то время как 10% поддерживают гражданские союзы или другие типы партнерств, но не брак, 14% не определились, а 19% выступают против любого признания однополых пар. [104]