Династия Пандьян ( тамильский : [paːɳɖijɐr] ), также известная как Пандьи Мадурая , была древней тамильской династией Южной Индии и одним из четырёх великих королевств Тамилакама , три других — Паллавы , Чола и Черасы . . [7] Существуя, по крайней мере, с 4-го по 3-й века до нашей эры, династия прошла через два периода имперского господства: с 6-го по 10-й век нашей эры и под «Поздними Пандьями» (с 13-го по 14-й века нашей эры). При Джатавармане Сундаре Пандяне I и Маравармане Куласекара Пандяне I Пандьи управляли обширными территориями, включая регионы современной Южной Индии и северной Шри-Ланки через вассальные государства, подчинявшиеся Мадураю . [8] [9]
Правителей трех тамильских династий называли « тремя коронованными правителями (му-вентарами) тамильской страны ». [7] [10] Происхождение и временную шкалу династии Пандья трудно установить. [9] Ранние вожди Пандьи управляли своей страной ( Пандья Наду ) с древнего периода, который включал внутренний город Мадурай и южный порт Коркай . [11] [12] Пандьи прославляются в самой ранней доступной тамильской поэзии (« литература Сангам »). [9] Греко-римские отчеты (еще в 4 веке до н. э. [9] ), указы императора Маурья Ашоки , монеты с легенды, написанные письмом тамильско-брахми , и надписи тамильско-брахми предполагают преемственность династии Пандья с 3-го века до нашей эры до первых веков нашей эры . династия Калабхра на юге Индии. [15]
С 6-го по 9-й век нашей эры в политике южной Индии доминировали Чалукья Бадами или Раштракуты Декана, Паллавы Канчи и Пандьи Мадурая. Пандьи часто правили или вторгались в плодородное устье Кавери (страна Чола), древнюю страну Чера (Конгу и центральная Керала ) и Венаду (южная Керала), страну Паллава и Шри-Ланку . [16] Пандьи пришли в упадок с возвышением Чола Танджавура в 9 веке и находились в постоянном конфликте с последними. Пандьи объединились с сингальцами и черас против Империи Чола , пока она не нашла возможность возродить свои границы в конце 13 века. [17]
Пандья вступили в свой золотой век при Маравармане I и Джатавармане Сундаре Пандье I (13 век). [8] [9] Некоторые ранние попытки Маравармана I расшириться в страну Чола были эффективно остановлены Хойсаласами . [18] Джатаварман I ( ок. 1251 г. ) успешно расширил королевство до страны телугу (на севере до Неллора ), южной Кералы и завоевал северную Шри-Ланку . [8] [9] Город Канчи стал вторичной столицей Пандьев. Хойсалы, как правило, были ограничены Майсурским плато, и даже король Сомешвара был убит в битве с Пандьями. [19] Мараварман Куласекхара I (1268 г.) разгромил союз Хойсала и Чола (1279 г.) и вторгся в Шри-Ланку . Почтенная реликвия Зуба Будды была унесена Пандьями. В этот период правление королевством было разделено между несколькими членами королевской семьи, один из которых пользовался первенством над остальными. [19] Внутренний кризис в королевстве Пандия совпал с вторжением Халджи в южную Индию в 1310–1311 годах. [9] Последовавший за этим политический кризис привел к увеличению набегов и грабежей султаната, потере южной Кералы (1312 г.) и северной Шри-Ланки (1323 г.) и созданию султаната Мадурай ( 1334 г. [2] ). [20] [21] Пандьи Уччанги (9–13 века) в долине Тунгабхадра были связаны с Пандьями Мадурая. [9]
Согласно традиции, легендарные Сангамы («Академии») проводились в Мадурае под патронажем Пандьев, а некоторые из правителей Пандьев сами утверждали, что они поэты. Пандья Наду был домом для ряда известных храмов, в том числе храма Минакши в Мадурае . Возрождение власти Пандьи Кадунгоном (7 век н.э.) совпало с выдающимся положением шиваитских наянаров и вайшнавских альваров . [22] Известно, что правители Пандьи следовали джайнизму в течение короткого периода истории. [9] [23]
Этимология Пандья до сих пор является предметом серьезных спекуляций среди ученых. Одна из теорий состоит в том, что слово пандья происходит от древнего тамильского слова «панду», означающего «старый». [24] Теория предполагает, что в раннем историческом тамильском лексиконе слово пандья означает старую страну, в отличие от Чола, означающего новую страну , Чера , означающего горную страну , и Паллава , означающего ветвь на санскрите . [25] Другая теория состоит в том, что слово Пандья происходит от санскритского слова Панду , означающего белый или бледный, в отношении царя Панду и Пандавов . [26] Помимо упомянутых выводов, в исторических исследованиях появляется ряд других теорий. [27]
Согласно древним тамильским легендам , три брата Черан , Чолан и Пандьян совместно правили южным городом Коркай . Пока Пандия оставался дома, два его брата Черан и Чолан после разлуки основали свои собственные королевства на севере и западе. [28] В эпической поэме Силаппатикарам упоминается, что эмблемой Пандьев была рыба . [29] Индийские традиции, такие как Великие эпопеи и Пураны, часто связывают южную Индию с мудрецом Агастьей (у которого был ашрам на юге). Агастья также занимает видное место в средневековой тамильской литературе. [30]
Фольклор приписывает Алли Рани (что означает «царица Алли») одной из первых исторических правительниц Пандьев. Ее называют «царицей амазонок », чьими слугами были мужчины, а административными чиновниками и армией – женщины. [31] Считается, что она управляет всем западным и северным побережьем Шри-Ланки из своей столицы Кудирамалай , где находятся остатки того, что считается ее фортом . [32] Иногда ее считают воплощением богов, связанных с Пандьей, Минакши и Каннаги . [33]
Утверждалось, что средневековые цари Пандья принадлежали к Чандра-вамсе или Лунной расе . [34] Они заявили, что Пуруравы и Нахуша являются предками. [35] Пуруравас указан как один из предков в надписи Велвикуди Недунджадайяна Варагуна-вармана I (Джатила Парантака Недунджадайян). [36]
Греческий посол в Чандрагупте Маурье Мегастен упоминает цариц Пандия как «Пандайю» и помещает их на юге Индии, простирающемся до океана. Он состоял из 365 деревень, которые удовлетворяли потребности королевского дворца каждый день в году. Он описал царицу как дочь Геракла (некоторые авторы - Шиву или Кришну ). [37] Мадурай , столица Пандьи, упоминается в « Артхашастре » Каутильи (4 век до н. э.) как « Южная Матхура ». [38]
.jpg/1280px-Mangulam_inscription_(south_India).jpg)
Пандьи также упоминаются в надписях императора Маурьев Ашоки (3 век до н.э.). В своих надписях (2-й и 13-й Большой Рок-Эдикт [39] ) Ашока упоминает народы южной Индии — чола , чера , пандья и сатьяпутры . [40] [41] Эти государства, хотя и не были частью империи Маурьев, были в дружеских отношениях с Ашокой:
Завоевание дхармой одержано здесь, на границах и даже в шестистах йоджанах (5400–9600 км) от них, где правит греческий царь Антиох , за пределами того, где правят четыре царя по имени Птолемей , Антигон , Магас и Александр . на юге среди чола , пандья и до реки Тамрапарни . [42]
Самая ранняя пандья, упоминаемая в эпиграфе , - это Недунджелиян, фигурирующий в тамильско-брахми -мангуламской надписи (около Мадурая), относящейся к III и II векам до нашей эры. [43] В записях зафиксирован дар джайнского аскета в виде кроватей, высеченных в скале. Предполагается, что люди, найденные в надписи Мангулам, Недунджелиян, Кадалан и Ижанчадикан, предшествовали таким правителям, как Талайянганам Недунджелян и Паляга-салай Мудукудими Перувалуди. [44] [39]
Харавела , царь Калинга , правивший в течение ок. I век до нашей эры в своей надписи Хатигумфа утверждает, что разрушил старую конфедерацию тамильских стран («тамира-деса-сангхата»), которая просуществовала 132 года, и приобрел большое количество жемчуга у Пандьев. [41]
Также были найдены серебряные монеты с перфорацией и символом рыбы Пандьи, датируемые примерно тем же временем. [45]
Ранние исторические Пандьи прославляются в самой ранней доступной тамильской поэзии . [9] В стихах говорится о двенадцати правителях Пандьи. [13] Согласно традиции, легендарные Сангамы («Академии») проводились в Мадурае под патронажем Пандьев. В нескольких тамильских литературных произведениях, таких как « Ирайянар Агаппорул», упоминается легенда о трех отдельных Сангамах и приписывается их покровительство Пандиям. [46]
Правители Пандьи из раннего исторического юга Индии [48] [13]
Правители Пандья – такие как Недунджелиян , Победитель Талайяланганама, и Мудукудими Перувалуди, Покровитель нескольких жертвенных залов («Паляга-салай») – находят упоминание в ряде стихотворений (например, Матхурайкканчи ). [44] [49]
Помимо нескольких коротких стихотворений, найденных в сборниках Аканануру и Пуранануру , есть два крупных произведения – «Матураикканчи » и «Нетуналватай », которые дают представление об обществе и коммерческой деятельности в стране Пандья в ранний исторический период. [50] [51] Сборники Пуранануру и Аганануру содержат стихи, воспетые в честь различных правителей Пандьи, а также стихи, которые, как утверждается , были написаны самими правителями. [52]
Помимо стихов, король Перувалуди также упоминается в более позднем гранте на медной пластине (8–9 века н.э.). [49] В работе «Матураикканчи» автор Манкуди Марутханар называет своего покровителя Талайхаланганума Недунджелияна «повелителем Коркая и военачальником народа южных паратхаваров ». [49] Он содержит полное описание Мадурая и страны Пандья под властью Недунджелияна. Говорят, что в знаменитой битве при Талайяланганаме (на востоке Танджора) Пандья победил своих врагов (среди которых были Чера и Чола). [49] Его также хвалят за победу над Мижалаем и Муттуру, двумя центрами «вел» вдоль океана (в Пудуккоттае). [49] «Нетуналватай » (в коллекции Паттупатту ) Наккирара содержит описание дворца короля Недунджелиана. [52]
Греческие и латинские источники (начало веков нашей эры) называют древнюю тамильскую страну, так же как и Тамилакам, «Лимирике» или «Дамирисе» (или Димирисе/Димириксе или Дамирисе) и ее правящие семьи. [13]
... Нельсинда удалена от Музириса по реке и морю примерно на пятьсот стадий и принадлежит другому королевству, Пандийскому. Это место [Нельсинда] также расположено на реке, примерно в ста двадцати стадиях от [Аравийского] моря.... [57]
...королевство Паньюэ также называют Ханьюэван . Это в нескольких тысячах ли к юго-востоку от Тяньчжу (северная Индия)... Население небольшое; они одного роста с китайцами...
Ученый Джон Э. Хилл определил Паньюэ как королевство Пандья. [62] Однако другие отождествляли его с древним государством, расположенным на территории современной Бирмы [63] или Ассама . [64]
Самый темный человек здесь наиболее почитаем и [68] лучше, чем другие, не такие темные. Добавлю, что воистину эти люди изображают и изображают своих богов и своих идолов черными, а своих чертей белыми, как снег. Ибо говорят, что бог и все святые черные, а дьяволы все белые. Именно поэтому они изображают их так, как я описал. [69]
Император Маурьев Ашока (3 век до н. э.), по-видимому, был в дружеских отношениях с народами южной Индии и Шри-Ланки (чола , пандья, сатия-путры , керала-путры и тамрапарни ). Нет никаких указаний на то, что Ашока пытался завоевать крайний юг Индии (Тамилакам – обитель тамилов). [70]
Три главных линии раннего исторического юга Индии - Черас, Пандьи и Чола - были известны как му-вендар («три вендара»). Они традиционно базировались в своей первоначальной штаб-квартире во внутренних районах Тамил Наду ( Карур , Мадурай и Урайюр соответственно). [12] Могущественные вождества трёх вентаров доминировали в политической и экономической жизни раннего исторического юга Индии. [71] Частые конфликты между чера, чола и пандья хорошо документированы в древней тамильской поэзии ( сангам ). [72] Черас, Чолас и Пандьи также контролировали порты Музирис (Мучири) , Коркай и Кавери соответственно (для торговли с греко-римским миром). [12] Постепенный переход от вождеств к королевствам, похоже, произошел в последующий период. [71]
Знаменитая надпись царя Кхаравелы в Хатигумфе (середина первого века до н. э. [12] ) упоминает поражение конфедерации стран «Трамира», которая представляла угрозу для Калинга. Он также помнит драгоценный жемчуг, привезенный в столицу в качестве добычи из царства «Пандья». [73] Вождество Пандья славилось своим промыслом жемчуга и шелковой промышленностью. [12] Коркай и Алаганкулам , как полагают, были центрами обмена Пандьев. Коркай, порт в устье реки Тамбрапарни, был связан со знаменитым промыслом жемчуга, а Алаганкулам также развивался как порт. [74]
В этом регионе найдено несколько монет, приписываемых ранним историческим Пандиям. [72] Надписи, датируемые ок. В стране Пандья также были обнаружены записи королевских грантов II века до нашей эры - как от членов королевской семьи, так и от богатых простолюдинов. [75]
Пандья, кажется, самый выдающийся из трех правителей «Вентаров». Есть даже упоминания о царице Пандьи III века до нашей эры, представляющей конфедерацию тамильских стран. [12] Мадурай , расположенный на юге Тамил Наду, был самым важным культурным центром на юге Индии, где проживало население тамильского языка. [75] Мегалитические реликвии, такие как менгиры, дольмены, захоронения в урнах, каменные круги и высеченные в скалах камеры/проходы, можно найти на юге Индии. Погребальный инвентарь включает железные предметы, украшения из слоновой кости, черно-красную посуду и даже некоторые монеты Римской Империи . [76] Предполагается, что так называемые «велиры» вожди холмов связаны с этими мегалитическими захоронениями. [71]
Греческие и латинские отчеты (первые века нашей эры), монеты с легендами, написанными тамильско-брахми, и надписи тамильско-брахми предполагают преемственность династии Пандья с III века до нашей эры до первых веков нашей эры. [13] Ранние Пандьи, наряду с Черас и Чола, в конечном итоге были вытеснены династией Калабхра . [15]
.jpg/1280px-The_Hindu_Saint_Manikkavacakar_LACMA_AC1997.16.1_(1_of_12).jpg)
Королевство Пандия было возрождено королем Кадунгоном (годы правления 590–620 гг. Н. Э. [16] ) ближе к концу VI века н. э. [9] [77] В надписи Велвикуди , более поздней медной пластине, Кадунгон появляется как «разрушитель» «антибрахманических» царей Калабхры . [16] С упадком династии Калабхра власть и территория Пандий неуклонно росли. Поскольку Чола находились в безвестности в Урайюре , страна тамилов была разделена между Паллавами Канчи и Пандьями Мадурая.
С 6 по 9 век нашей эры в политике южной Индии доминировали Чалукья из Бадами , Паллавы из Канчи и Пандьи из Мадурая. Бадами Чалукья в конечном итоге были заменены Раштракутами в Декане. [78] Пандьи взяли на себя растущие амбиции Паллавов на юге Индии, и время от времени они также вступали в союзы с королевствами Деканского плато (например, с Гангами Талакада в конце 8-го века нашей эры). [75] В середине 9-го века Пандиям удалось продвинуться до Кумбаконама (к северо-востоку от Танджора на реке Коллидам). [75]
Сендан (годы правления 654–70 гг. н. э.), третий король Пандьев Мадурая, известен тем, что расширил свое королевство до страны Чера (западный Тамил Наду и центральная Керала ). Арикесари Мараварман (годы правления 670–700 н.э.), четвертый правитель Пандьи, известен своими битвами против Паллавов Канчи . Царь Паллав Нарасимхаварман I (годы правления 630–668 гг. н. э.), знаменитый завоеватель Бадами , утверждал, что победил Пандьев. Известно, что царь Чалукья Парамешвараварман I «Викрамадитья» (годы правления 670–700 н.э.) вел сражения с Паллавами, Гангами и, вероятно, также с Пандьями в бассейне Кавери. [16]
Киртиварман II (годы правления 744/5–55 гг. н.э.), последний царь Чалукья, сумел проиграть своим южным странам в результате битв с Пандьями. Короли Пандьи Мараварман Раджасимха I (годы правления 730–65 н.э.) и Недунджадайян / Варагунаварман I (годы правления 765–815 н.э.) угрожали царю Паллав Нандиварману II Паллавамалле (годы правления 731–96 н.э.), которому удалось победить Ганги в ок. 760 год нашей эры . Варагунаварман I вторгся в страну Паллава, завоевал страну Конгу (западный Тамилнад) и Венаду (южная Керала). Король Шримара Шриваллабха (годы правления 815–62 гг. Н. Э.) Отплыл в Шри-Ланку, подчинил короля Сену I и разграбил его столицу Анурадхапуру (вторжение Панья в Шри-Ланку последовало за периодом вассального подчинения). [16] Однако Шримара Шриваллабха вскоре был побежден царем Паллав Нрипатунгой (годы правления 859–99 н.э.). Сена II, король Шри-Ланки, вторгся в страну Пандья, разграбил Мадурай и вскоре после этого избрал Варагунавармана II (862–880 гг. Н. Э. [79] ) новым королем. [16] Предполагается, что начало эры Коллама , календаря Кералы, в 825 году нашей эры ознаменовало освобождение Венаду от контроля Пандьи. [80]
Во время правления Дантивармана (годы правления 796–847 гг. Н. Э.) территория Паллавы была уменьшена из-за вторжения Пандьев с юга (а также Раштракутов и телугу -чолас с севера). Царь Паллав Нандиварман III (годы правления 846–69 гг. Н. Э.) смог победить Пандьев и телугу-чолов (и даже Раштракутов) с помощью Гангов и появившихся Чола. [16]
В то время как Пандьи и Раштракуты были заняты борьбой с Паллавами, а также с Гангами и Симхалами (Шри-Ланка), Чола вышли из дельты Кавери и сразились с вождями Танджавура [81] ( вождь Мутарайяр перешел их лояльность от Паллавы к Пандье [82] ). Король Чола Виджаялая завоевал Танджавур , победив вождя Мутарайяра около ок. 850 год нашей эры . [82] Контроль Пандьи к северу от реки Кавери был серьезно ослаблен этим шагом (и выправил положение правителя Паллавы Нрипатунги). [82] Правитель Пандьи Варагуна-варман II (862–880 гг. н. э. [79] ) ответил маршем в страну Чола и столкнулся с грозным союзом принца Паллавы Апараджиты, царя Чола Адитьи I и царя Ганги Притхвипати I. Пандья король потерпел сокрушительное поражение ( ок. 880 г. н.э. ) в битве возле Кумбаконама. [82]
К ц. 897 г. н. э . царь Чола Адитья I был хозяином старых стран Паллавы, Ганги и Конгу. Вполне возможно, что Адитья I завоевал страну Конгу у царя Пандьи Парантаки Виранарайаны (годы правления 880–900 гг. Н. Э.). [82] Парантака I , преемник Адитьи, вторгся на территории Пандьи в 910 году нашей эры и захватил Мадурай у короля Маравармана Раджасимхи II (отсюда и название «Мадурай Конда»). [82] Раджасимха II получил помощь от короля Шри-Ланки Кассапы V, но все же потерпел поражение от Парантаки I в битве при Веллуре и бежал в Шри-Ланку. Затем Раджасимха нашел убежище в стране Чера, оставив даже свои королевские знаки отличия в Шри-Ланке, доме своей матери. [82] [83]
Чола потерпели поражение от конфедерации, возглавляемой Раштракутой, в битве при Такколаме в 949 году нашей эры. [17] К середине 950-х годов королевство Чола сократилось до размеров небольшого княжества (его вассалы на крайнем юге провозгласили свою независимость). [17] Вполне возможно, что правитель Пандьи Вира Пандья победил царя Чола Гандарадитью и заявил о своей независимости. [17] Правитель Чола Сундара Парантака II (годы правления 957–73) ответил победой над Вирой Пандья I в двух битвах (а принц Чола Адитья II убил Виру Пандью во второй раз). Пандиям помогали силы шри-ланкийского короля Махинды IV. [17]
Известно, что император Чола Раджараджа I (годы правления 985–1014 гг. Н. Э.) напал на Пандьев. [75] Он сражался против союза королей Пандья, Чера и Шри-Ланки, победил Чера и «лишил» Пандьи их древней столицы Мадурая. [84] Император Раджендра I продолжал оккупировать королевство Пандья и даже назначил ряд наместников Чола с титулом «Чола Пандья», чтобы они правили из Мадурая (над Пандьей и западными странами Чера / Керала). Самое начало правления императора Чола Кулоттунги (годы правления с 1070 г.) ознаменовалось потерей Шри-Ланки и восстанием в стране Пандья. [84]
Во второй половине XII века произошел крупный внутренний кризис в стране Пандья (между князьями Паракрамой Пандья и Кулашекхара Пандья). Соседние королевства Шри-Ланки при Паракрамабаху I , Венаду Чера/Керала при Куласекхарах [84] и Чола при Раджадхирадже II и Кулоттунге III присоединились и приняли сторону любого из двух принцев или их родственников. [85] [84]
Короли Пандьи (10 век – первая половина 11 века нашей эры):
Империя Пандья включала обширные территории, иногда включая большие части южной Индии и Шри-Ланки . Правление империей было разделено между несколькими членами королевской семьи, один из которых пользовался первенством над остальными. Таким образом, король Пандьи в Мадурае контролировал эти обширные регионы через побочные семейные ветви, подчинявшиеся Мадураю . [9] [87]
Фундамент господства Пандьи на юге Индии был заложен Мараварманом Сундара I в начале 13 века. [88] Он сменил своего старшего брата Джатавармана Куласекхара в 1216 году. [89] Он вторгся в страну Чола, разграбил Урайюр и Танджавур и изгнал короля Чола Кулотунгу III в изгнание. [89] [90] Король Чола впоследствии официально подчинился Мараварману Сундаре I и признал свое господство. [89] Попытки следующего короля Чола Раджараджи III (1216 – 46 гг. н. э. [8] ) к самоуправлению (чтобы остановить вторжение Пандьи в страну Чола [8] ) с помощью короля Хойсаласа Нарасимхи II (р 1220–1238 гг.), закончившийся битвой между войсками Пандьи и Хойсалы при Махендрамангаламе в долине Кавери . Мараварман Сундара I потерпел поражение, а Раджараджа III был восстановлен в стране Чола. [89] Некоторое время спустя принц Чола Раджендра III напал на Пандьев и победил двух членов королевской семьи Пандьи, включая Маравармана Сундару II . [89] Король Хойсалы Сомешвара (годы правления 1233 – 1267 гг. н. э. [8] ) затем пришел на помощь Пандиям, победил Раджендру III, а затем заключил мир с Чола. [89] [90]
Джатаварман Сундара I взошел на трон Пандьи в 1251 году нашей эры. [8] Он повел свою армию в страну Чола (даже до Неллора ), в Шри-Ланку и на юг Кералы . [8] Ему также удалось ограничить контроль над Хойсалой плато Майсур (древняя страна Чола теперь была захвачена Пандьями [8] ). [89] Канчи функционировал как второй крупный город в королевстве. [89] В его завоеваниях Джатаварману Сундаре I помогали многие члены королевской семьи Пандья, такие как Джатаварман Вира Пандья. [89]
Джатаварман Сундара I подчинил Раджендру II около 1258–1260 гг. Н. Э. и заставил его платить дань. [90] Правление Чола закончилось ок. 1279 г. с Раджендрой III. [8] Пандьи атаковали Хойсала в Кавери и захватили форт Каннанур Коппам. [89] Король Хойсалы Сомешвара был вынужден отступить на Майсурское плато. [89] Царь Хойсала, под давлением врагов с севера и юга, «присвоил» южную половину своего королевства своему младшему сыну Раманатхе (годы правления 1254–1292 [8] ). В конце концов Сомешвара был убит Пандиями в 1262 году нашей эры. [89] Раманатхе удалось вернуть Каннанур и удержать власть Пандьи. [87] [92] [93] Джатаварман Сундара I также вступил в конфликт с правителем Кадавы Копперунджингой II . [94] [89] Похоже, что страны Бана (Магадай) и Конгу попали под власть Пандьи во время войн против Хойсала и Кадавов. [89] Джатаварман Сундара I также сражался с правителем Какатии Ганапати (1199–1262 [8] ). [87] Шри-Ланка была захвачена Джатаварманом Сундара I в 1258 году [95] и по его поручению его младшим братом Джатаварманом Вирой II между 1262 и 1264 годами нашей эры. [96] Остров снова был захвачен и побежден Джатаварманом Вирой II в 1270 году нашей эры. [97]
Сундара Пандья I (умер в 1268 году) сменил Мараварман Куласекара I. [87] Около 1279 года объединенные силы короля Хойсалы Раманатхи и Раджендры III потерпели поражение от Маравармана Куласекара I. [87] Мараварман Куласекара I, теперь практически неоспоримый, правил страной Чола и южными тамильскоязычными частями королевства Хойсала. Он также вторгся в Шри-Ланку, которой правил Бхуванаикабаху I, «увез в страну Пандья почтенную реликвию Зуба» и богатство острова. [87] Шри-Ланка оставалась под контролем Пандьи до ок. 1308–1309 гг. н.э. [87]
После смерти Маравармана Кулашекхары I (1310 г.) его сыновья Вира Пандья IV и Сундара Пандья IV вели войну за престолонаследие за контроль над империей. Похоже, что Мараварман Кулашекхара хотел, чтобы Вира Пандья стал его преемником (который, в свою очередь, через короткий промежуток времени был побежден Сундара Пандья). [98] К сожалению, гражданская война в Пандье совпала с набегами Халджи на юге Индии. [99] Воспользовавшись политической ситуацией, соседний король Хойсалы Баллала III вторгся на территорию Пандьи. Однако Баллале пришлось отступить в свою столицу, когда генерал Алауддина Халджи Малик Кафур в то же время вторгся в его королевство. [100] После подчинения Баллалы III, силы Халджи двинулись на территорию Пандья в марте 1311 года. [101] Братья Пандия покинули свою штаб-квартиру, и Халджи безуспешно преследовали их. [102] [103] К концу апреля 1311 года Халджи отказались от своих планов преследовать принцев Пандья и вернулись в Дели с добычей. [104] [105] К 1312 году контроль Пандьи над южной Кералой также был потерян. [9] [106]
После ухода Халджи Вира и Сундара Пандья возобновили конфликт. Сундара Пандья потерпел поражение и обратился за помощью к Халджи. С их помощью он восстановил контроль над регионом Южный Аркот к 1314 году . [105] Впоследствии были еще две экспедиции из султаната в 1314 году под руководством Хосро-хана и в 1323 году Джауна-хана под руководством уроженца Пенджаба султана Гияс ад-Дина. Туглук . [105]
Семейные ссоры и вторжения султаната разрушили империю Пандья до возможности возрождения [9] , а открытия монет предполагают, что Пандиям остался старый регион Южный Аркот. [107] В 1323 году королевство Джафна провозгласило свою независимость от разрушающегося влияния Пандьи. [20] [21]
Короли Пандьи от Садаавармана Паракрама Пандьи до его преемников, которые правили со столицей Тенкаси . [108] С вторжением султанатов , Виджаянагаров и Наякаров, начиная с четырнадцатого века, Пандьи потеряли свою традиционную столицу Мадурай и переместились в такие города, как Тенкаси и Тирунелвели . [2] Тенкаси был последней столицей Пандья. [109] Все Пандьи из Садаавармана Паракрамы Пандья и его следующих поколений были коронованы в Адхинам Матте [110] в храме Каси Вишванатар . [111] В тот же период некоторые Пандьи правили со столицей в Тирунелвели. Каятару , Вадаккуваллиюр и Уккиранкоттай — одни из крупнейших городов. Надписи на них найдены в храме Тенкаси Каси Вишванатар, Брахмадесам, Тирунелвели дт.Брахмадесам, Черанмадеви , Амбасамудрам , Калаккад и Пудуккоттай . Последним царем Пандьев, известным в истории Пандьев, был Колаконда, который также принадлежал к Тенкаси Пандьям.
Хотя Империя Виджаянагара и наяки правили Мадураем после 14 века, иногда им противостояли Пандьи. Иногда они правили Мадураем. Выдающимися среди них были Саадаварман Викрама Пандья (1401–1422 гг. Н.э.) и его сын Арикесари Паракрама Пандья. [112] Они построили 32 форта вокруг Мадурая. Позже, когда Вишванатха Наяккар стал Мадурайским Мандаласувараном, он опасался возрождения Пандьи в Мадурае. Он разделил Мадурай на 72 округа, включая 16 округов, наиболее близких к Пандиям. [113] Он дал им должности и отделил их от Пандьев. Из-за этого Пандьяс навсегда потерял Мадурай. [112]
В то время как предыдущие набеги султаната довольствовались грабежом, туглуки под предводительством Улуг-хана (позже Мухаммада бин Туглука [2] ) присоединили бывшие владения Пандия к султанату как провинцию Мабар. Большая часть южной Индии находилась под властью султаната и была разделена на пять провинций – Девагири, Тилинг, Кампили , Дорасамудра и Мабар. [107] Джалал уд-Дин Хасан Хан был назначен губернатором недавно созданной самой южной провинции Мабар. [114] [115] В ок. В 1334 году Джалал уд-Дин Хасан-хан провозгласил свою независимость и создал Мадурайский султанат . [2] Пандьи перенесли свою столицу в Тенкаси и продолжали править небольшой территорией до конца 16 века как Тенкаси Пандья . [2]
Букка Райя I из империи Виджаянагара завоевал город Мадурай в ок. 1370 г. , [2] заключил султана в тюрьму, освободил и восстановил на троне принца Аркота Самбува Рая. Букка Райя I назначил своего сына Виру Кумару Кампану наместником тамильского региона. Между тем, султанат Мадурай был заменен губернаторами Наяков Виджаянагара в 1378 году. [116] В 1529 году губернаторы Наяков провозгласили независимость и основали династию Мадурай Наяк . [9]
Страна Пандья, расположенная на крайнем юго-западе Южной Азии , служила важным местом встречи на протяжении всей истории Индии. Это место имело экономическое и геополитическое значение как ключевой пункт, соединяющий судоходство между Юго-Восточной Азией и Ближним Востоком . Греко-римские купцы часто посещали древнюю тамильскую страну , нынешнюю южную Индию и Шри-Ланку , обеспечивая контакты с тамильскими вождествами семей Пандия, Чола и Чера . [11] Западные моряки также основали ряд торговых поселений в гаванях древнего тамильского региона. [11] Торговля греко-римского мира с Южной Азией процветала со времен династии Птолемеев [117] за несколько десятилетий до начала нашей эры и сохранялась еще долго после падения Западной Римской империи . [118] [119] Контакты между югом Индии и Ближним Востоком продолжались даже после потери Византией портов Египта и Красного моря [120] в 7 веке нашей эры.
Ранняя историческая страна Пандия славилась своими запасами жемчуга. Древний порт Коркай , на территории современного Тутукуди , был центром торговли жемчугом. Письменные записи греко-римских и египетских путешественников содержат подробную информацию о ловле жемчуга в заливе Маннар . Греческий историк Мегастен сообщил о ловле жемчуга, указав, что пандии получили большое богатство от торговли жемчугом. [121] Осужденные согласно Периплу Эритрейского моря использовались в качестве ловцов жемчуга в Коркае . [122] В « Перипле» даже упоминается, что «жемчуг худшего качества, чем индийский, в больших количествах экспортируется с рынков Апологаса и Омана». [123] Жемчуг из страны Пандья также пользовался спросом в королевствах северной Индии. [124] В литературных упоминаниях о ловле жемчуга упоминается, как рыбаки, ныряя в море, уклоняясь от нападения акул, поднимают правый чанк и дуют на звучащую раковину. [125]
На ранних монетах Тамилакама были изображены символы Трех Коронованных Королей , тигра, рыбы и лука, представляющие символы Чола, Пандьи и Чераса. [126] Монеты Пандьи несут легенду о разных правителях Пандьи в разное время. В ранний период Пандьи выпускали серебряные чеканные и штампованные медные монеты. [127] Несколько золотых монет были приписаны правителям Пандьи этого периода. На этих монетах были изображения рыб поодиночке или парами, которые были их эмблемой. [128]
На некоторых монетах были выгравированы имена Сундара, Сундара Пандья или просто буква «Су». На некоторых монетах был изображен кабан с легендой о Вира-Пандье. [129] Говорили, что эти монеты были выпущены Пандьями и феодалами Чола, но не могли быть отнесены к какому-либо конкретному королю. Монеты Пандьи были в основном квадратными. На этих монетах на одной стороне был выгравирован слон, а другая сторона осталась пустой. Надписи на серебряных и золотых монетах во времена Пандьи были на тамильском языке брахми , а на медных монетах были написаны тамильские легенды. [130] Монеты Пандья, на которых были изображены рыбы, назывались «Кодандараман» и «Канчи Валангум Перумал». [131] Помимо этого, «Элламталайанам» можно было увидеть на монетах, на одной стороне которых был изображен стоящий король, а на другой — рыба. «Самараколахалам» и «Бхуванекавирам» были обнаружены на монетах с Гарудой , «Конерирайан» на монетах с изображением быка и «Калиюгараман» на монетах, на которых изображена пара ног. [132]
_witnessed_by_Vishnu,_Meenakshi_Temple,_Madurai_(2)_(36857653813).jpg/1280px-Mariage_of_Shiva_and_Parvati_(Meenakshi)_witnessed_by_Vishnu,_Meenakshi_Temple,_Madurai_(2)_(36857653813).jpg)
Период Пандья (ок. 13 века н. э.) характеризовался элитной формой индуизма , сосредоточенной на храмах , популярной религией бхакти и еще более широко распространенными местными формами индуизма. Различия между этими тремя не были четко дифференцированы. Поклонение богам Вишну и Шиве обычно поддерживалось элитой, а Шива, как правило, позже поддерживался элитой. [5] Движение бхакти подчеркивало взаимную сильную эмоциональную привязанность между богом и преданным. [133]
Страна Пандия была домом для ряда известных храмов, включая храм Минакши в Мадурае . [134] Будучи одними из крупнейших работодателей и землевладельцев страны Пандия, храмы играли важную роль в тамильской экономике и обществе. [135] Обычно они также служили банками, школами, амбулаториями и богадельнями (выполняя таким образом ценные социальные функции). В больших обнесенных стеной храмовых комплексах страны Пандья также было несколько административных учреждений и базаров. [135]
Известно, что первые правители Пандьи следовали джайнизму , но в какой-то момент обратились в индуизм. Они поддерживали движение Бхакти как со стороны вайшнавизма , так и со стороны шиваизма индуизма . [136]
Фаза ранней храмовой архитектуры в Тамилнаде начинается с высеченных в скалах пещерных храмов. [137] [138]
Тамильская страна является домом для «южно-индийского» или «дравидийского» стиля средневековой храмовой архитектуры. [137]
Основной вклад Пандьи в дравидийскую архитектуру приходится на периоды Паллавы (7–9 вв.) и Чолы (9–12 вв.). [137]
Лучшие пандийские архитектуры:
Храм Джамбукешварар , Тируччирапалли [137]
Пандьи - второстепенный персонаж тамильских фильмов « Аайиратил Оруван» (2010), «Поннийин Селван: I » (2022), «Поннийин Селван: II » (2023) и « Яатисай » (2023).
Короли династий Чола и Пандия также издали тамильские и двуязычные тамильско-санскритские надписи.
Таким образом, государственным языком был санскрит, независимо от того, были ли надписи с севера или юга и была ли династия Гупта, Вакатак[а], Вардхана, Маухари, Пратихара, Парамара, Чанделла, Пала, Сена, Гахадавала, Хайхая, Ганга, Паллава, Чола, Пандья, Чалукья, Раштракута или Виджаянагар[а]. Надписи иногда писались на региональных языках, но неизменно имели предисловие на санскрите.
Это после пятого века нашей эры.
Джайнизм стал настолько влиятельным и могущественным, что даже стал государственным вероучением некоторых пандьянов.
короли.
.jpg/1280px-Kallazhagar_(23).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Джатаварман Кадава.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
СМИ, связанные с династией Пандьян, на Викискладе?