Онейромантия (от греческого : όνειροϛ , латинизированного : oneiros , букв. «сон», и μαντεία , manteia , «пророчество») — это форма гадания , основанная на снах , которая также использует сны для предсказания будущего. Растения онейрогена также можно использовать для создания или усиления состояний сознания, подобных сну. Иногда сновидцу кажется, что он переносится в другое время или место, и это предлагается как доказательство того, что по возвращении он действительно предоставляет божественную информацию. [1] [2]
Онейрокритическая литература — традиционный (древний и средневековый) литературный формат толкования сновидений . Древними источниками онейрокритической литературы являются кеметский (египетский), аккадский (вавилонский) и эллинский (греческий). Средневековыми источниками онейрокритической литературы являются астика (индуистская), персидская, арабская и европейская.
Древние шумеры в Месопотамии оставили свидетельства толкования снов, датируемые как минимум 3100 годом до нашей эры. [3] [4] На протяжении всей истории Месопотамии сны всегда считались чрезвычайно важными для гадания [4] [5] и месопотамские цари уделяли им пристальное внимание. [4] [3] Гудеа , царь шумерского города-государства Лагаш (годы правления около 2144–2124 гг. до н.э.), перестроил храм Нингирсу в результате сна, в котором ему было сказано это сделать. [4] Стандартный аккадский эпос о Гильгамеше содержит многочисленные рассказы о пророческой силе снов. [4] Во-первых, самому Гильгамешу снятся два сна, предсказывающие прибытие Энкиду . [4] Позже Энкиду снится встреча героев с гигантом Хумбабой . [4] Сны также иногда рассматривались как средство заглянуть в другие миры [4] и считалось, что душа или какая-то ее часть покидает тело спящего человека и фактически посещает места и людей, сновидец увидел во сне. [6] В Таблице VII эпоса Энкиду рассказывает Гильгамешу сон, в котором он видел, как боги Ану , Энлиль и Шамаш приговорили его к смерти. [4] Ему также снится сон, в котором он посещает Подземный мир . [4]
Ассирийский царь Ашурнасирпал II (годы правления 883–859 до н.э.) построил храм Маму, возможно, богу снов, в Имгур -Энлиле , недалеко от Калху . [4] Более поздний ассирийский царь Ашшурбанипал ( годы правления 668–627 гг. до н.э.) во время отчаянной военной ситуации видел сон, в котором ему явилась его божественная покровительница, богиня Иштар , и пообещала, что приведет его к победе. [4] Вавилоняне и ассирийцы делили сны на «хорошие», которые посылали боги, и «плохие», посылаемые демонами. [5] Сохранившийся сборник предзнаменований снов под названием «Ишкар Закику» записывает различные сценарии сновидений, а также прогнозы того, что произойдет с человеком, который видит каждый сон, очевидно, на основе предыдущих случаев. [4] [7] Некоторые перечисляют различные возможные исходы, основываясь на случаях, когда люди видели похожие сны с разными результатами. [4] Упомянутые сценарии снов включают в себя различные ежедневные рабочие мероприятия, поездки в разные места, семейные дела, половые акты и встречи с людьми, животными и божествами. [4]
В Древнем Египте еще в 2000 году до нашей эры египтяне записывали свои сны на папирусе . Люди с яркими и значительными мечтами считались благословенными и особенными. [8] Древние египтяне верили, что сны подобны оракулам , приносящим послания от богов. Они думали, что лучший способ получить божественное откровение — это сновидение, и поэтому они вызывали (или « высиживали ») сны. Египтяне ходили в святилища и спали на специальных «кроватях снов» в надежде получить совет, утешение или исцеление от богов. [9]
Самая старая из обнаруженных к настоящему времени онейрокритических рукописей — это «Сонник Рамссайда», который сейчас находится в Британском музее. [10] Уникальный экземпляр книги-толкователя снов из доэллинистического Египта, сохранившиеся фрагменты были переведены на английский язык Касией Шпаковской. [11]
Между лапами Сфинкса находится стела, описывающая , как Тутмос IV восстановил Сфинкса в результате сна, пообещав стать фараоном .
Гадание во сне было общей чертой греческой и римской религии и литературы всех жанров. Аристотель и Платон обсуждают сны в различных произведениях. Единственный сохранившийся греко-римский сонник « Онейрокритика» был написан Артемидором . Артемидор цитирует большое количество предыдущих авторов, все из которых сейчас утеряны. К ним относятся Астрампсих, Никифор, Герман и Мануил Палеолог. [12] [13] [14] [15]
Сны встречаются в Библии как предзнаменования или послания от Бога ;
В Деяниях 2:17 апостол Петр цитирует Иоиля 2:28, говоря, что из-за излившегося сейчас Духа «... старцам вашим будут сниться сны».
Соответствующий материал включен в несколько Пуран, таких как Линга Пурана . [19]
Здесь сны о конкретных числах [20] или о чтении определенных глав [21] Корана являются одними из главных предметов прогнозирования. Самым известным из арабских текстов онейромантии является « Великая книга толкования сновидений» , сборник ранних научных исследований XV века.
«Ахмет» — это адаптация арабской книги под вкусы европейской читательской аудитории.
Современные сонники , созданные на основе более старой литературы, до сих пор широко используются в Европе и США и обычно продаются вместе с талисманами на удачу.
Сэй Сёнагон упоминает, что ее сны были истолкованы в «Книге подушек» . [22]
« Тайхэйки» , военная хроника XIV века, изображает императора Годайго , выбирающего Кусуноки Масасигэ в качестве лидера своих войск на основании зловещего сна. [23]
Коренные народы Чонталь из мексиканского штата Оахака используют цветущее растение Calea zacatechichi для онейромантии, помещая его под подушку сновидца. Точно так же Entada rheedii используется в различных африканских культурах.
