Немецкий национализм ( нем . Deutschnationalismus ) — политическая идеология и историческое течение в австрийской политике . Возник в XIX веке как националистическое движение среди немецкоязычного населения Австро -Венгерской империи . Выступает за тесные связи с Германией, которую рассматривает как национальное государство для всех этнических немцев , и за возможность включения Австрии в Великую Германию .
На протяжении австрийской истории, от Австрийской империи до Австро-Венгрии , а также Первой и Второй Австрийских республик, несколько политических партий и групп выражали пангерманские националистические настроения. Национальные либеральные и пангерманистские партии были названы «третьим лагерем» ( нем . Drittes Lager ) австрийской политики, поскольку они традиционно ранжировались позади основных католических консерваторов и социалистов. [1] [2] Партия свободы Австрии , крайне правая политическая партия с представительством в австрийском парламенте , имеет пангерманистские корни. [3] После Второй мировой войны как пангерманизм, так и идея политического союза с Германией стали непопулярными из-за их связи с нацизмом и растущей волной гражданской австрийской национальной идентичности .
В контексте растущего этнического национализма в 19 веке на территориях многоэтнической Австрийской империи «Немецкое национальное движение» ( нем . Deutschnationale Bewegung ) стремилось к созданию Великой Германии , а также к реализации антисемитской и антиклерикальной политики в попытке укрепить немецкую этническую идентичность. [4] Начиная с революций 1848 года , многие этнические группы под имперским правлением, включая сербов , чехов , итальянцев , хорватов , словенцев и поляков , среди прочих, требовали политического, экономического и культурного равенства. Традиционно немецкоязычное население Империи пользовалось общественными привилегиями, восходящими к правлению императрицы Марии Терезии и ее сына Иосифа II . Немецкий язык считался языком межнационального общения Империи, и элита Империи состояла в основном из немецкоговорящих. [5] [6] Борьба между многочисленными этническими группами Империи и немецкоговорящим населением определяла социальный и политический ландшафт Империи с 1870-х годов, после Компромисса 1867 года , который предоставил обновленный суверенитет Королевству Венгрия , до распада Империи после Первой мировой войны .
После поражения Австрии в битве при Кёниггреце в 1866 году и объединения того, что тогда называлось « Малая Германия » под управлением Пруссии в 1871 году, немецкие австрийцы в Австро-Венгерской империи почувствовали, что их несправедливо исключили из немецкого национального государства , в то время как другие этнические группы внутри империи разрывали ее ткань. [7] Конфликт между немцами и чехами стал особенно напряженным в 1879 году, когда министр-президент виконт Таафф не включил Немецко-либеральную партию ( нем . Deutschliberale Partei ) в правительство Цислейтании . Эта партия считалась главным представителем немецкоязычного среднего класса , и поэтому Немецкое национальное движение продолжало обвинять партию в том, что она не борется за права немецкоязычных в империи. «Немецкая школьная лига» ( нем . Deutscher Schulverein ) была образована в 1880 году для защиты школ с преподаванием на немецком языке в тех частях империи, где носители немецкого языка составляли меньшинство. [8] Она содействовала созданию школ с преподаванием на немецком языке в общинах, где государственное финансирование использовалось для ненемецких школ.
Консорциум немецких националистических групп и интеллектуалов опубликовал Линцскую программу в 1882 году, которая требовала признания немецкого преобладания в Империи, а также полной германизации Империи. Этот манифест подписали радикальный немецкий националист Георг фон Шёнерер , венский популист, прокатолический и роялистский мэр Карл Люгер и еврейский социал-демократ Виктор Адлер . [9] Различные подписавшие Линцский манифест идеологически раскололись после того, как Шёнерер пересмотрел его, добавив « арийский параграф » в 1885 году. [10]
Шёнерер основал «Немецко-национальное общество» (Deutschnationaler Verein), а позднее, в 1891 году, «Пангерманское общество». Он требовал присоединения всех немецкоязычных территорий Австро-Венгрии к Германской империи под руководством Пруссии и отвергал любую форму австрийской панэтнической идентичности. Его радикальный расистский немецкий национализм был особенно популярен среди хорошо образованной интеллигенции : профессоров, учителей гимназий и студентов. Администрации школ пытались противодействовать этим настроениям, поощряя гражданскую гордость, а также « культ личности » вокруг императора , но эти усилия в значительной степени не увенчались успехом. Мэр Вены Карл Люгер даже пытался уволить всех «шёнерианцев» из городских школьных администраций, но и это не удалось. [11] Национально настроенные студенты скорее отождествляли себя с Германской империей под руководством Пруссии, чем с многонациональной Дуалистической монархией. Многие боготворили германского канцлера Отто фон Бисмарка , победителя в битве при Кёниггреце. [12]
Члены пангерманского движения носили в петлицах синие васильки , известные как любимый цветок германского императора Вильгельма I , вместе с кокардами немецких национальных цветов (черный, красный и желтый). [13] Оба символа были временно запрещены в австрийских школах. [14] Как и Шёнерер, многие австрийцы надеялись на аншлюс с Германией. [15] Однако, хотя многие австрийцы принимали идеи различных пангерманских движений и чувствовали себя частью немецкой нации, они принимали существование Австро-Венгерской империи, были верны династии Габсбургов и хотели сохранить суверенитет Австрии. [16]
Немецкие националисты яростно протестовали против языкового указа министра-президента Казимира графа Бадени от 1897 года, который сделал немецкий и чешский языки со-официальными в Богемии и потребовал, чтобы новые правительственные чиновники свободно владели обоими языками. На практике это означало, что государственная служба будет нанимать почти исключительно чехов, потому что большинство образованных чехов знали немецкий, но не наоборот. Поддержка ультрамонтанских католических политиков и духовенства этой реформы послужила толчком к началу движения « Прочь от Рима » ( нем . Los-von-Rom ), которое было инициировано сторонниками Шёнерера и призывало «немецких» христиан покинуть Римско-католическую церковь. [17]
С 1880-х годов пангерманистское движение было раздроблено на несколько отколовшихся партий и фракций. Самой радикальной была Немецкая рабочая партия , образованная в 1903 году, которая позже преобразовалась в австрийское крыло нацистской партии . [18] Другие пангерманистские партии, участвовавшие в выборах в течение первого десятилетия 20-го века, включают Немецкую народную партию и Немецкую радикальную партию . Была сформирована широкая коалиция всех этнических немецких национальных и либеральных политических партий, известная как Deutscher Nationalverband (буквально: Немецкое национальное объединение), для участия в выборах 1911 года в Имперский совет Цислейтании . [19] [20] Она получила большинство мест в нижней палате совета, Палате депутатов ( нем . Abgeordnetenhaus ), заменив ранее доминирующую Христианско-социальную партию . [21] Несмотря на эту победу, Немецкое национальное объединение всегда было очень рыхлой коалицией с небольшим единством в ее рядах и распалось в 1917 году в разгар Первой мировой войны . [22] Оно распалось на семнадцать разрозненных немецких либеральных и национальных партий. [19] Этот распад, в сочетании с распадом Австро-Венгрии в конце Первой мировой войны, привел к полной фрагментации пангерманистского движения.
После окончания Первой мировой войны , которая привела к краху Австро-Венгерской империи , немецкоязычные части бывшей империи создали новую республику под названием « Немецкая Австрия » ( нем . Deutsch-Österreich ). Республика была провозглашена на основе принципа самоопределения , который был закреплен в « Четырнадцати пунктах » американского президента Вудро Вильсона . [ 23] 11 ноября было созвано временное национальное собрание, на котором была провозглашена Республика Германская Австрия. Собрание разработало конституцию, в которой говорилось, что «Немецкая Австрия является демократической республикой» (статья 1) и «Немецкая Австрия является составной частью Германской республики» (статья 2). Эта фраза ссылалась на создание Веймарской республики на бывших землях Германской империи и была направлена на объединение немецкоязычных австрийцев с немецким национальным государством, завершив план Великой Германии . Плебисциты, проведенные в Тироле и Зальцбурге, дали большинство в 98% и 99% соответственно в пользу объединения с Германией. Однако Эрих Белка отмечает, что плебисциты были омрачены избирательным мошенничеством и манипуляцией избирателями: [24] [25]
В дополнение к масштабной пропагандистской кампании и немаловажному влиянию рейхсгерманской партии, бюллетени «Ja» были заранее напечатаны и предоставлены на избирательных участках, а бюллетени должны были быть переданы должностному лицу, ответственному за выборы, что подрывало конфиденциальность избирателей. Кроме того, правила допуска избирателей были либерально задуманы и, следовательно, открыты для злоупотреблений. Голосовать разрешалось не только тем, кто был зарегистрирован на выборах в Национальный совет в октябре 1920 года, но и тем, кто зарегистрировался как проживающий в Тироле до апреля 1921 года, то есть менее чем за две недели до голосования, как и все тирольцы, проживавшие за пределами государства; из Баварии даже был зафрахтован поезд, чтобы облегчить финансовое бремя поездки «домой». [24]
Для Тироля первостепенной заботой был не аншлюс, а воссоединение с Южным Тиролем . Тирольские элиты яростно отстаивали свою культурную автономию от Австрии, а политика Тирольской народной партии , доминирующей партии в провинции после выборов 1919 года, была направлена на независимый Тироль, а не на объединение с Германией. [25] Тирольские политики недвусмысленно отвергли политику аншлюса центрального правительства, рассматривая все мыслимые альтернативы, включая возможность независимого Тироля, связанного в свободный союз со Швейцарией или Италией, или слияние «западных провинций». Некоторые консервативные фракции поддерживали идею союза между Тиролем и Баварией или даже создание южногерманского государства. [24] [25] Что касается плебисцита в Зальцбурге, Эрих Белка утверждает, что Зальцбург был культурно и политически уникален по сравнению с остальной Австрией, и его потенциальная поддержка аншлюса не отражала общее австрийское мнение в то время: [25]
Похожая ситуация была в провинции Зальцбург, где демократические принципы также были щедро нарушены. Опять же, большинство правящей элиты поддержало аншлюс, но обстоятельства, окружавшие голосование, делают его ненадежным индикатором общественных настроений, не говоря уже о пангерманских настроениях. Более того, Зальцбург никоим образом не может считаться парадигматическим для остальной Австрии. Зальцбург, который был независимым до начала девятнадцатого века, провел самое короткое время под властью Габсбургов; когда он окончательно пал перед Австрией в 1816 году, часть провинции, Рупертивинкель, осталась за Баварией, которая правила Зальцбургом в наполеоновские годы. Поэтому для Зальцбурга объединение с Баварией было вполне логичным шагом, который мог бы фактически восстановить исторические границы провинции. [24]
Победители Первой мировой войны, которые разработали Версальский и Сен-Жерменский мирные договоры , строго запретили любые попытки немецкой Австрии объединиться с Германией. [26] Они также передали некоторые земли, на которые претендовала немецкая Австрия, вновь образованным национальным государствам. Примером этого была передача провинций Немецкая Богемия и Судетская область Чехословацкой Республике . Эти земли, имеющие немецкоязычное большинство, были лишены возможности находиться в пределах своего собственного национального государства. Вместо этого они оказались в ловушке национальных государств других этнических групп. [23] Эта обида сыграла фундаментальную роль в подъеме пангерманизма в межвоенный период . Карл Реннер , член Социал-демократической рабочей партии , был канцлером немецкой Австрии. Сам Реннер был сторонником идеи «Великой Германии» и написал неофициальный гимн Deutschösterreich, du herrliches Land («Немецкая Австрия, ты прекрасная страна»). [27] [28] Реннер родился в Южной Моравии , которая была одной из земель, на которые претендовала Немецкая Австрия, но вместо этого была отдана Чехословацкой Республике. Однако, несмотря на свое происхождение, 10 сентября 1919 года он подписал Сен-Жерменский договор, который установил нарисованные союзниками границы новой Австрийской республики и формально запретил любые попытки объединения немецкоязычных земель бывшей Австро-Венгрии с Германией. [27] Название «Немецкая Австрия» было изменено на «Австрия», что удалило любой намек на пангерманистские настроения из названия государства. Тем не менее, социал-демократы не забыли свои пангерманистские корни. Они относились к Веймарской республике с «преувеличенной симпатией», а к Чехословацкой республике — с «преувеличенным подозрением». [29]
Во время Первой Австрийской республики пангерманисты были представлены Великой немецкой народной партией и аграрным Ландбундом . [30] [31] Хотя изначально эти две группы были влиятельными, вскоре они потеряли большую часть своих избирателей в пользу Христианско-социальной партии и Социал-демократической партии . И христианские социалисты, и социал-демократы признали, что объединение Австрии и Германии запрещено Сен-Жерменским договором. Однако возник конфликт между теми, кто поддерживал австрийскую национальную идентичность, такими как христианские социалисты, и теми, кто укоренился в немецком национализме, такими как социал-демократы.
Одной из основополагающих проблем Первой республики было то, что те, кто поддерживал концепцию демократической республики со времен немецкой Австрии и далее, такие как социал-демократы, не считали себя «австрийцами», а вместо этого были немецкими националистами. [32] Те, кто поддерживал австрийскую национальную идентичность, Австрию без прилагательного «немецкий», были консервативны и в значительной степени недемократичны по убеждениям: бывшие имперские бюрократы, армейские офицеры, священники, аристократы и были связаны с Христианско-социальной партией. По словам историка А. Дж. П. Тейлора , «демократы не были «австрийцами»; «австрийцы» не были демократами». [32] Эти две группы, немецкие националистические демократы и австрийские националистические консерваторы, будут ссориться на протяжении первого десятилетия Первой республики. В конечном итоге, австрийская националистическая фракция свергла демократическую республику в 1934 году и установила режим, основанный на « австрофашизме » под защитой фашистской Италии . [32] [33]
Одним из исключений из этого правила, однако, была Коммунистическая партия Австрии . KPÖ поддерживала независимую Австрию и отдельную от Германии идентичность, а ведущий коммунистический интеллектуал Альфред Клар писал, что точка зрения о том, что австрийский народ является частью Германии, была теоретически необоснованной. [34] Тот факт, что социалисты придерживались иной точки зрения, чем крыло Карла Реннера в Социал-демократической партии, был одним из факторов распада левой коалиции, что привело к тому, что во всех последующих правительствах доминировала антианшлюсная Христианско-социальная партия под руководством Игнаца Зайпеля . [35] По мере улучшения экономической ситуации в Австрии настроения в пользу аншлюса вскоре пошли на спад. [36] По словам Стефана Цвейга , Зайпель был категорически против объединения с Германией:
Зайпель стоял в глубоко укоренившейся оппозиции к немецкому, прусскому протестантскому милитаризму, как несовместимому с традиционными идеями Австрии и ее католической миссией. Аншлюс неизменно означал бы становление провинцией среди провинций под руководством Пруссии. Для Зайпеля эта вестернизированная концепция национального государства не только не подходила для немецкого контекста, она не могла быть окончательным воплощением немецкой государственности, именно потому, что Австрия пережила другой исторический опыт. [37]
В то время как большинство правых военизированных группировок Heimwehren, действовавших во время Первой республики, были основаны на австрийском национализме и либо были связаны с консервативными христианскими социалистами, либо вдохновлялись итальянским фашизмом , существовала также немецкая националистическая фракция. [38] Эта фракция была наиболее заметной в Штирийской Heimatschutz («защита родины»). Ее лидер, Вальтер Пфример , предпринял попытку путча против христианского социального правительства в сентябре 1931 года. Путч был напрямую смоделирован по образцу Марша Бенито Муссолини на Рим , но потерпел неудачу почти мгновенно из-за отсутствия поддержки со стороны других групп Heimwehr . Впоследствии Пфример основал «Немецкую Heimatschutz », которая позже объединилась с нацистской партией. [39]
Идея аншлюса ( объединения Австрии и Германии для создания Великой Германии ) была одной из основных идей австрийского отделения Национал -социалистической (нацистской) партии. Нацизм можно рассматривать как произошедший от радикальных ветвей пангерманистского движения. [40] В 1933 году нацисты и Великая немецкая народная партия сформировали совместную рабочую группу и в конечном итоге объединились. [41] В период, когда нацистская партия и ее символы были запрещены в Австрии, с 1933 по 1938 год, австрийские нацисты возобновили более раннюю пангерманистскую традицию ношения синего василька в петлице. [42]
Нацисты решительно боролись с австрофашистским режимом канцлера Энгельберта Дольфуса и организовали его убийство. Они продолжили эту борьбу против его преемника Курта Шушнига . Австрофашизм решительно поддерживал Бенито Муссолини , лидер фашистской Италии . Поддержка Муссолини независимой Австрии может быть замечена в его беседе с принцем Эрнстом Рюдигером Штарембергом , важным австрийским националистом и лидером хеймвера. Он сказал, что «аншлюс с Германией никогда не должен быть разрешен... Австрия необходима для поддержания Европы... день, когда Австрия падет и будет поглощена Германией, ознаменует начало европейского хаоса». [43] Австрофашистская партия, Отечественный фронт , вторила настроениям Муссолини и продолжала бороться за независимую Австрию. Нацисты как в Германии, так и в Австрии намеревались, чтобы Германский рейх быстро аннексировал Австрию, родину своего лидера Адольфа Гитлера . Они пытались подкупить многих руководителей хеймвера низкого ранга , а также пытались привлечь Штаремберга в свои ряды, фактически объединив хеймвер с нацистским Freikorps . [44] Грегор Штрассер , один из первых видных нацистов, был обвинен в этих усилиях. Когда Штаремберг, ярый сторонник независимой Австрии, отклонил его предложение об объединении, Штрассер сказал: «Не говорите мне об Австрии. Австрии нет... когда-то был живой труп, который называл себя Австрией... то, что эта Австрия рухнула в 1918 году, было благословением... особенно для немецкого народа, которому таким образом был предоставлен шанс создать Великую Германию». [44]
В феврале 1934 года поиск правительством оружия, принадлежащего Республиканской лиге защиты , запрещенному военизированному крылу социал-демократов, привел к началу короткой австрийской гражданской войны . Еще до победы австрофашистского правительства Социал-демократическая партия была полностью объявлена вне закона. [45] Несколько месяцев спустя обострение напряженности между нацистами и австрофашистами достигло кульминации в июльском путче 1934 года, когда нацисты попытались свергнуть правительство. Хотя им удалось убить канцлера Энгельберта Дольфуса , путч был быстро подавлен полицией, армией и Heimwehren. Это, в тандеме с продолжающейся кампанией насилия и пропаганды со стороны нацистов, дестабилизировало австрофашистский режим и сплотило многих для поддержки идеи аншлюса . [46]
Нацистская кампания в конечном итоге увенчалась успехом, и Гитлер продолжил аннексию Австрии в 1938 году с помощью аншлюса . Путешествие Гитлера по его родной стране Австрии стало триумфальным туром, который достиг своей кульминации в Вене 15 марта 1938 года, когда около 200 000 ликующих немецких австрийцев собрались вокруг Хельденплац ( площади Героев), чтобы услышать, как Гитлер сказал, что «Старейшая восточная провинция немецкого народа будет с этого момента новейшим оплотом Германского Рейха» [47], за которым последовало его «величайшее достижение» (завершение аннексии Австрии с целью формирования Великого Германского Рейха), заявив: «Как лидер и канцлер Германской нации и Рейха я объявляю немецкой истории вступление моей родины в Германский Рейх». [48] [49] После аншлюса Гитлер заметил в личной записке: «Я сам, как фюрер и канцлер, буду счастлив ходить по земле страны, которая является моим домом, как свободный гражданин Германии». [50] [51] Однако в случае честного плебисцита аншлюс поддержали бы только 20 % населения Австрии. [52] [53] По оценкам австрийского правительства, при возрастном цензе для голосования 24 года около 70 % австрийцев проголосовали бы за сохранение независимости Австрии, в то время как только 25 % поддержали бы НСДАП . [ 54]
Гитлер ответил иностранной прессе относительно аншлюса следующим образом: «Некоторые иностранные газеты писали, что мы напали на Австрию жестокими методами. Я могу только сказать: даже после смерти они не могут перестать лгать. В ходе своей политической борьбы я завоевал много любви моего народа, но когда я пересек бывшую границу (в Австрию), меня встретил такой поток любви, какого я никогда не испытывал. Мы пришли не как тираны, а как освободители». [55]
После аншлюса историческая цель немецких националистов, поддерживавших союз между Австрией и Германией, была достигнута. [9] Затем пангерманисты полностью влились в нацистскую партию (НСДАП). [56]
После окончания Второй мировой войны , когда Австрия была восстановлена как независимое государство, немецкое националистическое движение было дискредитировано из-за его связей с бывшим нацистским режимом. [56] Доминирующими партиями новой республики были христианско-консервативная Австрийская народная партия (ÖVP) и Социал-демократическая партия Австрии (SPÖ). Обе партии выступали за независимость Австрии и считали идею «Великой Германии» анахронизмом . Все бывшие члены нацистской партии были отстранены от любой политической деятельности и лишены избирательных прав. [57] Пангерманистский и либеральный «Третий лагерь» позже был возрожден в форме Федерации независимых ( нем . Verband der Unabhängigen , VdU), которая боролась с законами о денацификации, навязанными союзниками , и представляла интересы бывших нацистов, солдат вермахта и СС . В 1956 году Федерация была преобразована в Партию свободы Австрии (FPÖ). В 1950-х и 1960-х годах немецкое националистическое движение, представленное Партией свободы и ее дочерними организациями, было очень активно в университетах, где Burschenschaften , тип студенческого братства, помогал распространять немецкие националистические и либеральные взгляды. Внутри Партии свободы либеральное крыло разрослось и обогнало пангерманистское крыло, и австрийский патриотизм постепенно был включен в партийную идеологию. [56] [58] Во время руководства партией Норберта Штегера в 1980–1986 годах и участия Партии свободы в коалиционном правительстве с социал-демократами, пангерманистская фракция была еще больше ослаблена. [59]
Напротив, приход Йорга Хайдера к руководству партией в 1986 году был расценен немецкой националистической фракцией как триумф. [58] [59] Однако правый популизм Хайдера не подчеркивал пангерманистские традиции, поскольку это стоило бы голосов. В 1987 году только шесть процентов граждан Австрии идентифицировали себя как «немцы». [60] В то время как Хайдер заклеймил австрийскую национальную идентичность как идеологическую конструкцию, зайдя так далеко, чтобы назвать ее «чудовищностью» ( нем . Mißgeburt ) в 1988 году, он инициировал петицию «Австрия прежде всего» в 1993 году и заявил два года спустя, что Партия свободы является «классической австрийской патриотической партией», прямо отказавшись от своего более раннего заявления о «чудовищности». [61] Однако влияние немецкого национализма все еще присутствовало и его можно было увидеть во враждебных действиях против славянских меньшинств в Австрии, таких как конфликты из-за двуязычных дорожных знаков с каринтийскими словенцами , а также во враждебности к иммиграции и европейской интеграции . [56] Традиционные великогерманские идеи были поэтому заменены немецко-австрийской концепцией (т. е. рассматривающей только австрийцев немецкого происхождения и языка как «настоящих» австрийцев). [61] Это можно обобщить как «слияние традиционного немецкого национализма с австрийским патриотизмом». [62]
В настоящее время пангерманистское крыло является лишь незначительной фракцией в Партии свободы. В 2008 году менее семнадцати процентов избирателей Партии свободы подвергли сомнению существование уникальной австрийской национальной идентичности. [63] Немецкие националисты, включая Андреаса Мёльцера [64] и Мартина Графа , [65] [66] теперь называют себя «культурными немцами» ( Kulturdeutsche ) и подчеркивают важность своей идентичности как этнических немцев, в отличие от особой австрийской национальной идентичности . В 2006 году члены парламента FPÖ подтвердили корни партии в пангерманистской традиции, по крайней мере символически, надев синие васильки в петлицы вместе с лентами в национальных цветах Австрии (красный и белый) во время первого заседания Национального совета . Это вызвало споры, поскольку СМИ интерпретировали цветок как бывший нацистский символ. [67]
Примечания
{{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )Библиография