Династия Пандьян ( тамильский : [paːɳɖijɐr] ), также известная как Пандьи Мадурая , была древней тамильской династией Южной Индии и одним из четырёх великих королевств Тамилакама , три других — Паллавы , Чола и Черасы. . [8] Существуя, по крайней мере, с 4-го по 3-й века до нашей эры, династия прошла через два периода имперского господства: с 6-го по 10-й век нашей эры и под «Поздними Пандьями» (13-14 века нашей эры). При Джатавармане Сундаре Пандяне I и Маравармане Куласекара Пандяне I Пандьи управляли обширными территориями, включая регионы современной Южной Индии и северной Шри-Ланки через вассальные государства, подчинявшиеся Мадураю . [9] [10]
Правителей трех тамильских династий называли « тремя коронованными правителями (му-вентарами) тамильской страны ». [8] [11] Происхождение и временную шкалу династии Пандья трудно установить. [10] Ранние вожди Пандьи управляли своей страной ( Пандья Наду ) с древнего периода, который включал внутренний город Мадурай и южный порт Коркай . [12] [13] Пандьи прославляются в самой ранней доступной тамильской поэзии ( «Сангамная литература »). [10] Греко-римские отчеты (еще в 4 веке до н.э. [10] ), указы императора Маурьев Ашоки , монеты с легенды, написанные тамильско-брахми , и надписи тамильско-брахми предполагают преемственность династии Пандья с 3-го века до нашей эры до первых веков нашей эры . династия Калабхра на юге Индии [16]
С 6-го по 9-й век нашей эры в политике южной Индии доминировали Чалукья Бадами или Раштракуты Декана, Паллавы Канчи и Пандьи Мадурая. Пандьи часто правили или вторгались в плодородное устье Кавери (страна Чола), древнюю страну Чера (Конгу и центральная Керала ) и Венаду (южная Керала), страну Паллава и Шри-Ланку . [17] Пандьи пришли в упадок с возвышением Чола Танджавура в 9 веке и находились в постоянном конфликте с последними. Пандьи объединились с сингальцами и черас против Империи Чола , пока она не нашла возможность возродить свои границы в конце 13 века. [18]
Пандья вступили в свой золотой век при Маравармане I и Джатавармане Сундаре Пандье I (13 век). [9] [10] Некоторые ранние попытки Маравармана I расшириться в страну Чола были эффективно остановлены Хойсаласами . [19] Джатаварман I ( ок. 1251 г. ) успешно расширил королевство до страны телугу (на севере до Неллора ), южной Кералы и завоевал северную Шри-Ланку . [9] [10] Город Канчи стал вторичной столицей Пандьев. Хойсалы, как правило, были ограничены Майсурским плато, и даже король Сомешвара был убит в битве с Пандьями. [20] Мараварман Куласекхара I (1268 г.) разгромил союз Хойсала и Чола (1279 г.) и вторгся в Шри-Ланку . Почтенная реликвия Зуба Будды была унесена Пандьями. В этот период правление королевством было разделено между несколькими членами королевской семьи, один из которых пользовался первенством над остальными. [20] Внутренний кризис в королевстве Пандия совпал с вторжением Халджи в южную Индию в 1310–1311 годах. [10] Последовавший за этим политический кризис привел к увеличению набегов и грабежей султаната, потере южной Кералы (1312 г.) и северной Шри-Ланки (1323 г.) и созданию султаната Мадурай (1334 г. [3] ). [21] [22] Пандьи Уччанги (9–13 века) в долине Тунгабхадра были связаны с Пандьями Мадурая. [10]
Согласно традиции, легендарные Сангамы («Академии») проводились в Мадурае под патронажем Пандьев, а некоторые из правителей Пандьев сами утверждали, что они поэты. Пандья Наду был домом для нескольких известных храмов, в том числе храма Минакши в Мадурае . Возрождение власти Пандьи Кадунгоном (конец VI века н. э.) совпало с расцветом шиваитских наянаров и вайшнавских альваров . [23] Известно, что правители Пандьи следовали джайнизму в течение короткого периода истории. [10] [24]
Этимология Пандьи до сих пор является предметом серьезных спекуляций среди ученых. Одна из теорий состоит в том, что слово пандья происходит от древнего тамильского слова «панду», означающего «старый». [25] Теория предполагает, что в раннем историческом тамильском лексиконе слово пандья означает старую страну, в отличие от слова Чола , означающего новую страну , Чера , означающего горную страну , и Паллава , означающего ветвь на санскрите . [26] Другая теория состоит в том, что слово Пандья происходит от санскритского слова Панду , означающего белый или бледный, в отношении царя Панду и Пандавов . [27] Помимо упомянутых выводов, в исторических исследованиях появляется несколько других теорий. [28]
Согласно древним тамильским легендам , три брата Черан , Чолан и Пандьян совместно правили южным городом Коркай . Пока Пандия оставался дома, два его брата Черан и Чолан после разлуки основали свои собственные королевства на севере и западе. [29] В эпической поэме Силаппатикарам упоминается, что эмблемой Пандьев была рыба . [30] Индийские традиции, такие как Великие эпопеи и Пураны, часто связывают южную Индию с мудрецом Агастьей (у которого был ашрам на юге). Агастья также занимает видное место в средневековой тамильской литературе. [31]
Фольклор приписывает Алли Рани (что означает «царица Алли») одной из первых исторических правительниц Пандьев. Ее называют «царицей амазонок », чьими слугами были мужчины, а административными чиновниками и армией – женщины. [32] Считается, что она управляет всем западным и северным побережьем Шри-Ланки из своей столицы Кудирамалай , где находятся остатки того, что считается ее фортом . [33] Иногда ее считают воплощением богов, связанных с Пандьей, Минакши и Каннаги . [34]
Утверждалось, что средневековые цари Пандья принадлежали к Чандра-вамсе или Лунной расе . [35] Они объявили Пурураваса и Нахушу своими предками. [36] Пуруравас указан как один из предков в надписи Велвикуди Недунджадайяна Варагуна-вармана I (Джатила Парантака Недунджадайян). [37]
Греческий посол в Чандрагупте Маурье Мегастен упоминает цариц Пандия как «Пандайю» и помещает их на юге Индии, простирающемся до океана. Он состоял из 365 деревень, которые удовлетворяли потребности королевского дворца каждый день в году. Он описал царицу как дочь Геракла (некоторые авторы - Шиву или Кришну ). [38] Мадурай , столица Пандьи, упоминается в «Артхашастре » Каутильи (4 век до н. э.) как « Южная Матхура ». [39]
.jpg/1280px-Mangulam_inscription_(south_India).jpg)
Пандьи также упоминаются в надписях императора Маурьев Ашоки (3 век до н.э.). В своих надписях (2-й и 13-й Большой Рок-Эдикт [40] ) Ашока упоминает народы южной Индии — чола , чера , пандья и сатьяпутры . [41] [42] Эти государства, хотя и не были частью империи Маурьев, были в дружеских отношениях с Ашокой:
Завоевание дхармы одержано здесь, на границах, и даже в шестистах йоджанах (5400–9600 км) от них, где правит греческий царь Антиох , за пределами того места, где правят четыре царя по имени Птолемей , Антигон , Магас и Александр . на юге среди чола , пандья и до реки Тамрапарни . [43]
Самая ранняя пандья, встречающаяся в эпиграфе, - это Недунджелиян , фигурирующая в тамильско-брахми- мангуламской надписи (около Мадурая), относящейся к III и II векам до нашей эры. [44] В записях зафиксирован дар джайнского аскета в виде кроватей, высеченных в скале. Предполагается, что люди, найденные в надписи Мангулам, Недунджелиян, Кадалан и Ижанчадикан, предшествовали таким правителям, как Талайянганам Недунджелян и Паляга-салай Мудукудими Перувалуди. [45] [40]
Харавела , царь Калинга , правивший в течение ок. В своей надписи Хатигумфа , живший в I веке до нашей эры , он утверждает, что разрушил старую конфедерацию тамильских стран («тамира-деса-сангхата»), которая просуществовала 132 года, и приобрел большое количество жемчуга у Пандьев. [42]
Также были найдены серебряные монеты с перфорацией и символом рыбы Пандьи, датируемые примерно тем же временем. [46]
Ранние исторические Пандьи прославляются в самой ранней доступной тамильской поэзии . [10] В стихах говорится о двенадцати правителях Пандьи. [14] Согласно традиции, легендарные Сангамы («Академии») проводились в Мадурае под патронажем Пандьев. В нескольких тамильских литературных произведениях, таких как «Ирайянар Агаппорул», упоминается легенда о трех отдельных Сангамах и приписывается их покровительство Пандиям. [47]
Правители Пандьи из раннего исторического юга Индии [49] [14]
Правители Пандьи, такие как Недунджелиян , Победитель Талайяланганама, и Мудукудими Перувалуди, Покровитель нескольких жертвенных залов («Паляга-салай»), упоминаются в нескольких стихотворениях (например, « Матураикканчи» ). [45] [50]
Помимо нескольких коротких стихотворений, найденных в сборниках Аканануру и Пуранануру , есть два крупных произведения – «Матураикканчи» и «Нетуналватай », которые дают представление об обществе и коммерческой деятельности в стране Пандья в ранний исторический период. [51] [52] Сборники Пуранануру и Аганануру содержат стихи, воспетые в честь различных правителей Пандьи, а также стихи, которые, как утверждается, были написаны самими правителями. [53]
Помимо стихов, король Перувалуди также упоминается в более позднем гранте на медной пластине (8–9 века н.э.). [50] В работе «Матураикканчи » автор Манкуди Марутханар называет своего покровителя, Талайхаланганума Недунджелиана , лордом Коркая и военачальником народа Южного Паратхавара . [50] Он содержит полное описание Мадурая и страны Пандья под властью Недунджелияна. Говорят, что в знаменитой битве при Талайяланганаме (на востоке Танджора) Пандья победил своих врагов (среди которых были Чера и Чола). [50] Его также хвалят за победу над Мижалаем и Муттуру, двумя центрами «вел» вдоль океана (в Пудуккоттае). [50] « Нетуналватай » (в коллекции Паттупатту ) Наккирара содержит описание дворца короля Недунджелиана. [53]
В буддийском тексте «Махавамса» (составленном в V веке н.э.) царь Пандьи упоминается в контексте прибытия принца Виджая (543–505 гг. До н.э.) в Шри-Ланку с его 700 последователями.
Греческие и латинские источники (начало веков нашей эры) называют древнюю тамильскую страну, так же как и Тамилакам, «Лимирике» или «Дамирисе» (или Димирисе/Димирикше или Дамирисе) и ее правящие семьи. [14]
... Нельсинда удалена от Музириса по реке и морю примерно на пятьсот стадий и принадлежит другому королевству, Пандийскому. Это место [Нельсинда] также расположено на реке, примерно в ста двадцати стадиях от [Аравийского] моря.... [59]
...королевство Паньюэ также называют Ханьюэван . Это в нескольких тысячах ли к юго-востоку от Тяньчжу (северная Индия)... Население небольшое; они одного роста с китайцами...
Ученый Джон Э. Хилл определил Паньюэ как королевство Пандья. [64] Однако другие отождествляли его с древним государством, расположенным на территории современной Бирмы [65] или Ассама . [66]
Самый темный человек здесь наиболее почитаем и [70] лучше, чем другие, не такие темные. Добавлю, что воистину эти люди изображают и изображают своих богов и своих идолов черными, а своих чертей белыми, как снег. Ибо говорят, что бог и все святые черные, а дьяволы все белые. Именно поэтому они изображают их так, как я описал. [71]
Император Маурьев Ашока (3 век до н. э.), по-видимому, был в дружеских отношениях с народами южной Индии и Шри-Ланки (чолы , пандья, сатия-путры , керала-путры и тамрапарни ). Нет никаких указаний на то, что Ашока пытался завоевать крайний юг Индии (Тамилакам – обитель тамилов). [72]
Три основные линии раннего исторического юга Индии - Черас, Пандьи и Чола - были известны как му-вендар («три вендара»). Они традиционно базировались в своей первоначальной штаб-квартире во внутренних районах Тамил Наду ( Карур , Мадурай и Урайюр соответственно). [13] Могущественные вождества трёх вентаров доминировали в политической и экономической жизни раннего исторического юга Индии. [73] Частые конфликты между чера, чола и пандья хорошо документированы в древней тамильской поэзии ( сангам ). [74] Черас, Чолас и Пандьи также контролировали порты Музирис (Мучири) , Коркай и Кавери соответственно (для торговли с греко-римским миром). [13] Постепенный переход от вождеств к королевствам, похоже, произошел в последующий период. [73]
Знаменитая надпись царя Кхаравелы в Хатигумфе (середина первого века до н.э. [13] ) упоминает поражение конфедерации стран «Трамира», которая представляла угрозу Калинге. Он также помнит драгоценный жемчуг, привезенный в столицу в качестве добычи из царства «Пандья». [75] Вождество Пандья славилось своим промыслом жемчуга и шелковой промышленностью. [13] Коркай и Алаганкулам, как полагают, были центрами обмена Пандьев. Коркай, порт в устье реки Тамбрапарни, был связан со знаменитым промыслом жемчуга, а Алаганкулам также развивался как порт. [76]
В этом регионе обнаружено несколько монет, приписываемых ранним историческим Пандиям. [74] Надписи, датируемые ок. В стране Пандья также были обнаружены записи королевских грантов II века до нашей эры - как от членов королевской семьи, так и от богатых простолюдинов. [77]
Пандья, кажется, самый выдающийся из трех правителей «Вентаров». Есть даже упоминания о царице Пандьи III века до нашей эры, представляющей конфедерацию тамильских стран. [13] Мадурай , расположенный на юге Тамилнада, был самым важным культурным центром на юге Индии, где проживало население тамильского языка. [77] Мегалитические реликвии, такие как менгиры, дольмены, захоронения в урнах, каменные круги и высеченные в скалах камеры/проходы, можно найти на юге Индии. Погребальный инвентарь включает железные предметы, украшения из слоновой кости, черно-красную посуду и даже некоторые монеты Римской Империи . [78] Предполагается, что так называемые «велиры» вожди холмов связаны с этими мегалитическими захоронениями. [73]
Греческие и латинские отчеты (первые века нашей эры), монеты с легендами, написанными тамильско-брахми, и надписи тамильско-брахми предполагают преемственность династии Пандья с III века до нашей эры до первых веков нашей эры. [14] Ранние Пандьи, наряду с Черас и Чола, в конечном итоге были вытеснены династией Калабхра . [16]
.jpg/1280px-The_Hindu_Saint_Manikkavacakar_LACMA_AC1997.16.1_(1_of_12).jpg)
Королевство Пандия было возрождено королем Кадунгоном (годы правления 590–620 гг. Н. Э. [17] ) ближе к концу VI века н. э. [10] [79] В надписи Велвикуди , более поздней медной пластине, Кадунгон появляется как «разрушитель» «антибрахманических» царей Калабхры . [17] С упадком династии Калабхра, власть и территория Пандий неуклонно росли. Поскольку Чола находились в безвестности в Урайюре , страна тамилов была разделена между Паллавами Канчи и Пандьями Мадурая.
С 6-го по 9-й век нашей эры Чалукья Бадами , Паллавы Канчи и Пандьи Мадурая доминировали в политике южной Индии. Бадами Чалукья в конечном итоге были заменены Раштракутами в Декане. [80] Пандьи взяли на себя растущие амбиции Паллавов на юге Индии, и время от времени они также вступали в союзы с королевствами Деканского плато (например, с Гангом Талакада в конце 8-го века нашей эры). [77] В середине 9-го века Пандиям удалось продвинуться до Кумбаконама (к северо-востоку от Танджора на реке Коллидам). [77]
Сендан (годы правления 654–70 гг. н. э.), третий король Пандьев Мадурая, известен тем, что расширил свое королевство до страны Чера (западный Тамил Наду и центральная Керала ). Арикесари Мараварман (годы правления 670–700 н.э.), четвертый правитель Пандьи, известен своими битвами против Паллавов Канчи . Царь Паллав Нарасимхаварман I (годы правления 630–668 гг. н. э.), знаменитый завоеватель Бадами , утверждал, что победил Пандьев. Известно, что царь Чалукья Парамешвараварман I «Викрамадитья» (годы правления 670–700 н.э.) вел сражения с Паллавами, Гангами и, вероятно, также с Пандьями в бассейне Кавери. [17]
Киртиварман II (годы правления 744/5–55 гг. н.э.), последний царь Чалукья, сумел проиграть своим южным странам в результате битв с Пандьями. Короли Пандьи Мараварман Раджасимха I (годы правления 730–65 н.э.) и Недунджадайян / Варагунаварман I (годы правления 765–815 н.э.) угрожали царю Паллав Нандиварману II Паллавамалле (годы правления 731–96 н.э.), которому удалось победить Ганги в ок. 760 год нашей эры . Варагунаварман I вторгся в страну Паллава и завоевал страну Конгу (западный Тамилнад) и Венаду (южная Керала). Король Шримара Шриваллабха (годы правления 815–62 гг. Н. Э.) Отплыл в Шри-Ланку, подчинил и одолел короля Сену I и разграбил его столицу Анурадхапуру (вторжение Панья в Шри-Ланку последовало за периодом вассального подчинения). [17] Однако вскоре Шримара Шриваллабха был побежден царем Паллав Нрипатунгой (годы правления 859–99 н.э.). Сена II, король Шри-Ланки, вторгся в страну Пандья, разграбил Мадурай и вскоре после этого избрал Варагунавармана II (862–880 гг. н.э. [81] ) новым королем. [17] Предполагается, что начало эры Коллама , календаря Кералы, в 825 году нашей эры ознаменовало освобождение Венаду от контроля Пандьи. [82]
Во время правления Дантивармана (годы правления 796–847 гг. Н. Э.) территория Паллавы была уменьшена в результате вторжения Пандьев с юга (а также Раштракутов и телугу -чолас с севера). Король Паллав Нандиварман III (годы правления 846–69 гг. Н. Э.) смог победить Пандьев и телугу-чолов (и даже Раштракутов) с помощью Гангов и появившихся Чола. [17]
В то время как Пандьи и Раштракуты были заняты битвой с Паллавами, а также с Гангами и Симхалами (Шри-Ланка), Чолы вышли из дельты Кавери и сразились с вождями Танджавура [83] ( вождь Мутарайяр перешел их лояльность от Паллавы к Пандье [84] ). Король Чола Виджаялая завоевал Танджавур , победив вождя Мутарайяра около ок. 850 год нашей эры . [84] Контроль Пандьи к северу от реки Кавери был серьезно ослаблен этим шагом (и выправил положение правителя Паллавы Нрипатунги). [84] Правитель Пандьи Варагуна-варман II (862–880 гг. н.э. [81] ) ответил маршем в страну Чола и столкнулся с грозным союзом принца Паллавы Апараджиты, царя Чола Адитьи I и царя Ганги Притхвипати I. Пандья король потерпел сокрушительное поражение ( ок. 880 г. н.э. ) в битве возле Кумбаконама. [84]
К ц. 897 г. н. э. , царь Чола Адитья I был хозяином старых стран Паллавы, Ганги и Конгу. Вполне возможно, что Адитья I завоевал страну Конгу у царя Пандьи Парантаки Виранарайаны (годы правления 880–900 гг. Н. Э.). [84] Парантака I , преемник Адитьи, вторгся на территории Пандья в 910 году нашей эры и захватил Мадурай у короля Маравармана Раджасимхи II (отсюда и название «Мадурай Конда»). [84] Раджасимха II получил помощь от короля Шри-Ланки Кассапы V, но все же потерпел поражение от Парантаки I в битве при Веллуре и бежал в Шри-Ланку. Затем Раджасимха нашел убежище в стране Чера, оставив даже свои королевские знаки отличия в Шри-Ланке, доме своей матери. [84] [85]
Чола потерпели поражение от конфедерации, возглавляемой Раштракутой, в битве при Такколаме в 949 году нашей эры. [18] К середине 950-х годов королевство Чола сократилось до размеров небольшого княжества (его вассалы на крайнем юге провозгласили свою независимость). [18] Вполне возможно, что правитель Пандьи Вира Пандья победил царя Чола Гандарадитью и заявил о своей независимости. [18] Правитель Чола Сундара Парантака II (годы правления 957–73) ответил победой над Вирой Пандья I в двух битвах (а принц Чола Адитья II убил Виру Пандью во второй раз). Пандиям помогали силы шри-ланкийского короля Махинды IV. [18]
Известно, что император Чола Раджараджа I (годы правления 985–1014 гг. Н. Э.) напал на Пандьев. [77] Он боролся против союза королей Пандья, Чера и Шри-Ланки, победил Чера и «лишал» Пандьи их древней столицы Мадурая. [86] Император Раджендра I продолжал оккупировать королевство Пандья и даже назначил ряд наместников Чола с титулом «Чола Пандья», чтобы они правили из Мадурая (над Пандьей и западными странами Чера / Керала). Самое начало правления императора Чола Кулоттунги (годы правления с 1070 г.) ознаменовалось потерей Шри-Ланки и восстанием в стране Пандья. [86]
Во второй половине XII века произошел крупный внутренний кризис в стране Пандья (между князьями Паракрамой Пандья и Кулашекхара Пандья). Соседние королевства Шри-Ланки при Паракрамабаху I , Венаду Чера/Керала при Куласекхарах [86] и Чола при Раджадхирадже II и Кулоттунге III присоединились и приняли сторону любого из двух принцев или их родственников. [87] [86]
Короли Пандьи (10 век – первая половина 11 века нашей эры):
Империя Пандья включала обширные территории, иногда включая большие части южной Индии и Шри-Ланки . Правление империей было разделено между несколькими членами королевской семьи, один из которых пользовался первенством над остальными. Таким образом, король Пандьи в Мадурае контролировал эти обширные регионы через побочные семейные ветви, подчинявшиеся Мадураю . [10] [89]
Фундамент господства Пандьи на юге Индии был заложен Мараварманом Сундара I в начале 13 века. [90] Он сменил своего старшего брата Джатавармана Куласекхара в 1216 году. [91] Он вторгся в страну Чола, разграбил Урайюр и Танджавур и изгнал короля Чола Кулотунгу III в изгнание. [91] [92] Король Чола впоследствии официально подчинился Мараварману Сундаре I и признал свое господство. [91] Попытки следующего короля Чола Раджараджи III (1216 – 46 гг. н.э. [9] ) к самоуправлению (чтобы остановить вторжение Пандьи в страну Чола [9] ) с помощью короля Хойсаласа Нарасимхи II (р 1220–1238 гг.), закончившийся битвой между войсками Пандья и Хойсала при Махендрамангаламе в долине Кавери . Мараварман Сундара I потерпел поражение, а Раджараджа III был восстановлен в стране Чола. [91] Некоторое время спустя принц Чола Раджендра III напал на Пандьев и победил двух членов королевской семьи Пандьи, включая Маравармана Сундара II . [91] Король Хойсалы Сомешвара (годы правления 1233 – 1267 гг. н. э. [9] ) затем пришел на помощь Пандиям, победил Раджендру III, а затем заключил мир с Чола. [91] [92]
Джатаварман Сундара I взошел на трон Пандьи в 1251 году нашей эры. [9] Он повел свою армию в страну Чола (даже до Неллора ), в Шри-Ланку и на юг Кералы . [9] Ему также удалось ограничить контроль над Хойсалой Майсурским плато (древняя страна Чола теперь была захвачена Пандьями [9] ). [91] Канчи функционировал как второй крупный город в королевстве. [91] В своих завоеваниях Джатаварман Сундара I помогал присоединиться к числу членов королевской семьи Пандья, таких как Джатаварман Вира Пандья. [91]
Джатаварман Сундара I подчинил Раджендру II около 1258–1260 гг. Н. Э. и заставил его платить дань. [92] Правление Чола закончилось ок. 1279 г. с Раджендрой III. [9] Пандьи атаковали Хойсала в Кавери и захватили форт Каннанур Коппам. [91] Король Хойсалы Сомешвара был вынужден отступить на Майсурское плато. [91] Царь Хойсала, под давлением врагов с севера и юга, «присвоил» южную половину своего королевства своему младшему сыну Раманатхе (годы правления 1254–1292 [9] ). Сомешвара был в конце концов убит Пандиями в 1262 году нашей эры. [91] Раманатхе удалось вернуть Каннанур и удержать власть Пандьи. [89] [94] [95] Джатаварман Сундара I также вступил в конфликт с правителем Кадавы Копперунджингой II . [96] [91] Похоже, что страны Бана (Магадай) и Конгу попали под власть Пандьи во время войн против Хойсала и Кадавов. [91] Джатаварман Сундара I также сражался с правителем Какатии Ганапати (1199–1262 [9] ). [89] Шри-Ланка была захвачена Джатаварманом Сундара I в 1258 году [97] и от его имени его младшим братом Джатаварманом Вирой II между 1262 и 1264 годами нашей эры. [98] Остров снова был захвачен и побежден Джатаварманом Вирой II в 1270 году нашей эры. [99]
Сундара Пандья I (умер в 1268 году) сменил Мараварман Куласекара I. [89] Около 1279 года объединенные силы короля Хойсалы Раманатхи и Раджендры III потерпели поражение от Маравармана Куласекара I. [89] Мараварман Куласекара I, теперь практически неоспоримый, правил страной Чола и южными тамильскоязычными частями королевства Хойсала. Он также вторгся в Шри-Ланку, которой правил Бхуванаикабаху I, который «унес в страну Пандья почтенную реликвию Зуба» и богатство острова. [89] Шри-Ланка оставалась под контролем Пандьи до ок. 1308–1309 гг. Н. Э. [89]
После смерти Маравармана Куласекхары I (1310 г.) его сыновья Вира Пандья IV и Сундара Пандья IV вели войну за престолонаследие за контроль над империей. Похоже, что Мараварман Кулашекхара хотел, чтобы Вира Пандья стал его преемником (который, в свою очередь, через короткое время был побежден Сундара Пандья). [100] К сожалению, гражданская война в Пандье совпала с набегами Халджи на юге Индии. [101] Воспользовавшись политической ситуацией, соседний король Хойсалы Баллала III вторгся на территорию Пандьи. Однако Баллале пришлось отступить в свою столицу, когда генерал Алауддина Халджи Малик Кафур в то же время вторгся в его королевство. [102] После подчинения Баллалы III, силы Халджи двинулись на территорию Пандья в марте 1311 года. [103] Братья Пандия покинули свою штаб-квартиру, и Халджи безуспешно преследовали их. [104] [105] К концу апреля 1311 года Халджи отказались от своих планов преследовать принцев Пандья и вернулись в Дели с добычей. [106] [107] К 1312 году контроль Пандьи над южной Кералой также был потерян. [10] [108]
После ухода Халджи Вира и Сундара Пандья возобновили конфликт. Сундара Пандья потерпел поражение и обратился за помощью к Халджи. С их помощью он восстановил контроль над регионом Южный Аркот к 1314 году. [107] Впоследствии были еще две экспедиции из султаната в 1314 году под руководством Хосро-хана и в 1323 году Джауна-хана под руководством уроженца Пенджаба султана Гияс ад-Дина. Туглук . [107]
Семейные ссоры и вторжения султаната разрушили империю Пандья до возможности возрождения [10] , а открытия монет предполагают, что Пандиям остался старый регион Южный Аркот. [109] В 1323 году королевство Джафна провозгласило свою независимость от разрушающегося влияния Пандьи. [21] [22]
Короли Пандьи от Садаавармана Паракрама Пандьи до его преемников, которые правили со столицей Тенкаси . [110] С вторжением султанатов , Виджаянагаров и Наякаров, начиная с четырнадцатого века, Пандьи потеряли свою традиционную столицу Мадурай и переместились в такие города, как Тенкаси и Тирунелвели . [3] Тенкаси был последней столицей Пандья. [111] Все Пандьи из Садаавармана Паракрамы Пандья и его следующих поколений были коронованы в Адхинам Матте [112] в храме Каси Вишванатар . [113] В тот же период некоторые Пандьи правили со столицей в Тирунелвели. Каятару , Вадаккуваллиюр и Уккиранкоттай — одни из крупнейших городов. Надписи на них встречаются в храме Каси Вишванатар Тенкаси, Брахмадесаме , Тирунелвели , Черанмадеви , Амбасамудраме , Калаккаде и Пудуккоттаи . Последним царем Пандьев, известным в истории Пандьев, был Колаконда, который также принадлежал к Тенкаси Пандьям.
Хотя Империя Виджаянагара и наяки правили Мадураем после 14 века, иногда им противостояли Пандьи. Иногда они правили Мадураем. Выдающимися среди них были Саадаварман Викрама Пандья (1401–1422 гг. Н.э.) и его сын Арикесари Паракрама Пандья. [114] Они построили 32 форта вокруг Мадурая. Позже, когда Вишванатха Наяккар стал Мадурайским Мандаласувараном, он опасался возрождения Пандьи в Мадурае. Он разделил Мадурай на 72 округа, включая 16 округов, наиболее близких к Пандиям. [115] Он дал им должности и отделил их от Пандьев. Из-за этого Пандьяс навсегда потерял Мадурай. [114]
В то время как предыдущие набеги султаната довольствовались грабежом, туглуки под предводительством Улуг-хана (позже Мухаммада бин Туглука [3] ) присоединили к султанату бывшие владения Пандия как провинцию Мабар. Большая часть южной Индии находилась под властью султаната и была разделена на пять провинций – Девагири, Тилинг, Кампили , Дорасамудра и Мабар. [109] Джалал уд-Дин Хасан Хан был назначен губернатором недавно созданной самой южной провинции Мабар. [116] [117] В ок. В 1334 году Джалал уд-Дин Хасан-хан провозгласил свою независимость и создал Мадурайский султанат . [3] Пандьи перенесли свою столицу в Тенкаси и продолжали править небольшой территорией до конца 16 века как Тенкаси Пандья . [3]
Букка Райя I из империи Виджаянагара завоевал город Мадурай в ок. 1370 г. , [3] заключил султана в тюрьму, освободил и восстановил на троне принца Аркота Самбува Рая. Букка Райя I назначил своего сына Виру Кумару Кампану наместником тамильского региона. Между тем, султанат Мадурай был заменен губернаторами Наяков Виджаянагара в 1378 году. [118] В 1529 году губернаторы Наяков провозгласили независимость и основали династию Мадурай Наяк . [10]
Страна Пандья, расположенная на крайнем юго-западе Южной Азии , служила важным местом встречи на протяжении всей истории Индии. Это место имело экономическое и геополитическое значение как ключевой пункт, соединяющий судоходство между Юго-Восточной Азией и Ближним Востоком . Греко-римские купцы часто посещали древнюю тамильскую страну , нынешнюю южную Индию и Шри-Ланку , обеспечивая контакты с тамильскими вождествами семей Пандия, Чола и Чера . [12] Западные моряки также основали несколько торговых поселений в гаванях древнего тамильского региона. [12] Торговля с Южной Азией греко-римского мира процветала со времен династии Птолемеев [119] за несколько десятилетий до начала нашей эры и сохранялась еще долго после падения Западной Римской империи . [120] [121] Контакты между югом Индии и Ближним Востоком продолжались даже после потери Византией портов Египта и Красного моря [122] в 7 веке нашей эры.
Ранняя историческая страна Пандия славилась своими запасами жемчуга. Древний порт Коркай , на территории современного Тутукуди , был центром торговли жемчугом. Письменные записи греко-римских и египетских путешественников содержат подробную информацию о ловле жемчуга в заливе Маннар . Греческий историк Мегастен сообщил о ловле жемчуга, указав, что пандии получили большое богатство от торговли жемчугом. [123] Осужденные, по данным Перипла Эритрейского моря, использовались в качестве ловцов жемчуга в Коркае . [124] В «Перипле» даже упоминается, что «жемчуг худшего качества, чем индийский, в больших количествах экспортируется с рынков Апологаса и Омана». [125] Жемчуг из страны Пандия также пользовался спросом в королевствах северной Индии. [126] В литературных упоминаниях о ловле жемчуга упоминается, как рыбаки, ныряя в море, избегая нападения акул, поднимают правосторонний чанк и дуют на звучащую раковину. [127]
На ранних монетах Тамилакама были изображены символы Трех Коронованных Королей , тигра, рыбы и лука, представляющие символы Чола, Пандьи и Чераса. [128] Монеты Пандьи несут легенду о разных правителях Пандьи в разное время. В ранний период Пандьи выпускали серебряные медные монеты с штампами и штампами. [129] Несколько золотых монет были приписаны правителям Пандьи этого периода. На этих монетах были изображения рыб поодиночке или парами, которые были их эмблемой. [130]
На некоторых монетах были выгравированы имена Сундара, Сундара Пандья или просто буква «Су». На некоторых монетах был изображен кабан с легендой о Вира-Пандье. [131] Было сказано, что эти монеты были выпущены Пандиями и феодалами Чола, но не могли быть отнесены к какому-либо конкретному королю. Монеты Пандьи были квадратными. На этих монетах на одной стороне был выгравирован слон, а другая сторона осталась пустой. Надписи на серебряных и золотых монетах во времена Пандьи были на тамильском языке брахми , а на медных монетах были написаны тамильские легенды. [132] Монеты Пандьи, на которых были изображены рыбы, назывались «Кодандараман» и «Канчи Валангум Перумал». [133] Помимо этого, «Элламталайянам» можно было увидеть на монетах, на одной стороне которых был изображен стоящий король, а на другой — рыба. «Самараколахалам» и «Бхуванекавирам» были обнаружены на монетах с Гарудой , «Конерирайан» на монетах с изображением быка и «Калиюгараман» на монетах, на которых изображена пара ног. [134]
_witnessed_by_Vishnu,_Meenakshi_Temple,_Madurai_(2)_(36857653813).jpg/1280px-Mariage_of_Shiva_and_Parvati_(Meenakshi)_witnessed_by_Vishnu,_Meenakshi_Temple,_Madurai_(2)_(36857653813).jpg)
Период Пандья (около 13 века н.э.) характеризовался несколькими элитными формами индуизма , популярной религией бхакти и еще более широко распространенной местной формой индуизма. Различия между этими тремя не были дифференцированы. Поклонение богам Вишну и Шиве обычно поддерживалось элитой, а Шива , как правило, позже поддерживался элитой. [6] Движение бхакти подчеркивало взаимную сильную эмоциональную привязанность между богом и преданным. [135]
Страна Пандия была домом для нескольких известных храмов, включая храм Минакши в Мадурае . [136] Будучи одними из крупнейших работодателей и землевладельцев страны Пандия, храмы играли важную роль в тамильской экономике и обществе. [137] Обычно они также служили банками, школами, амбулаториями и богадельнями (выполняя таким образом ценные социальные функции). В больших обнесенных стеной храмовых комплексах страны Пандья также было несколько административных учреждений и базаров. [137]
Известно, что первые правители Пандьи следовали джайнизму , но в какой-то момент обратились в индуизм. Они поддерживали движение Бхакти как со стороны вайшнавизма , так и со стороны шиваизма индуизма . [138]
Фаза ранней храмовой архитектуры в Тамилнаде начинается с высеченных в скалах пещерных храмов. [139] [140]
Тамильская страна является домом для «южно-индийского» или «дравидийского» стиля средневековой храмовой архитектуры. [139]
Основной вклад Пандьи в дравидийскую архитектуру пришелся на периоды Паллавы (7–9 вв.) и Чолы (9–12 вв.). [139]
Лучшие пандийские архитектуры:
Храм Джамбукешварар , Тируччирапалли [139]
Пандьи - второстепенный персонаж тамильских фильмов «Аайиратил Оруван» (2010), «Поннийин Селван: I» (2022), «Поннийин Селван: II» (2023) и «Яатисай» (2023).
Короли династий Чола и Пандия также издали тамильские и двуязычные тамильско-санскритские надписи.
Таким образом, государственным языком был санскрит, независимо от того, были ли надписи с севера или юга и была ли династия Гупта, Вакатак[а], Вардхана, Маухари, Пратихара, Парамара, Чанделла, Пала, Сена, Гахадавала, Хайхая, Ганга, Паллава, Чола, Пандья, Чалукья, Раштракута или Виджаянагар[а]. Надписи иногда писались на региональных языках, но неизменно имели предисловие на санскрите.
Это после пятого века нашей эры. Джайнизм стал настолько влиятельным и могущественным, что даже стал государственным вероучением некоторых пандьянов. короли.
.jpg/1280px-Kallazhagar_(23).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Джатаварман Кадава.
{{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
СМИ, связанные с династией Пандьян, на Викискладе?