Панкратион ( / p æ n ˈ k r eɪ t i . ɒ n , - ʃ ən / ; [ необходима цитата ] Древнегреческий : παγκράτιον [paŋkráti.on] ) был видом единоборств без оружия , введённым в греческие Олимпийские игры в 648 году до н. э. Спортсмены использовали приёмы бокса и борьбы , а также другие, такие как удары ногами, захваты, болевые приёмы и удушающие приёмы на земле, что делает его похожим на современные смешанные боевые искусства . [1] Этот термин происходит от древнегреческого слова παγκράτιον ( pankrátion ), означающего «вся сила» (от πᾶν ( pân ) «весь» и κράτος ( krátos ) «сила, мощь, власть»). [2]
В греческой мифологии говорится, что герои Геракл и Тесей изобрели панкратион в результате использования как борьбы, так и бокса в своих столкновениях с противниками. Говорят, что Тесей использовал панкратион, чтобы победить Керкиона Элевсинского в борцовском поединке, а также Минотавра в лабиринте . Геракл также часто изображался в древних произведениях искусства, побеждающим Немейского льва с помощью панкратиона. [1] В этом контексте панкратион также упоминался как pammachon или pammachion ( πάμμαχον или παμμάχιον ), что означает «тотальный бой», от πᾶν- , pān- , «все-» или «тотальный», и μάχη , machē , «материя». Термин паммахон более старый, [3] [4] [ нужна страница ] и позже стал использоваться реже, чем термин панкратион .
Основная академическая точка зрения заключается в том, что панкратион развился в архаичном греческом обществе VII века до н. э., когда, по мере того как возросла потребность в выражении себя в жестоком спорте, панкратион занял нишу «тотального состязания», которую не могли занять ни бокс, ни борьба. [5] Однако некоторые данные свидетельствуют о том, что панкратион, как в спортивной, так и в боевой форме, мог практиковаться в Греции уже со второго тысячелетия до н. э. [6]
Панкратион, как практиковалось в исторической древности, был спортивным мероприятием, которое сочетало в себе приемы как бокса ( pygmē / pygmachia – πυγμή / πυγμαχία ), так и борьбы ( palē – πάλη ), а также дополнительные элементы, такие как использование ударов ногами, чтобы создать широкий боевой вид спорта, похожий на сегодняшние соревнования по смешанным боевым искусствам . Есть свидетельства того, что, хотя нокауты были обычным явлением, большинство соревнований по панкратиону решались на основе подчинения (уступки подчинению или захвату суставов). [ необходима цитата ] Панкратиасты были высококвалифицированными борцами и были чрезвычайно эффективны в применении различных бросков , удушений и захватов суставов . В крайних случаях соревнования по панкратиону могли даже закончиться смертью одного из противников, что считалось победой для выжившего бойца.
Однако панкратион был не просто событием в спортивных состязаниях древнегреческого мира; он также был частью арсенала греческих солдат, включая знаменитых спартанских гоплитов и македонскую фалангу Александра Великого . Говорят, что спартанцы в битве при Фермопилах сражались голыми руками и зубами, когда их мечи и копья ломались. [7] Геродот упоминает, что в битве при Микале между греками и персами в 479 г. до н. э. из греков лучше всех сражались афиняне, а лучшим афинянином был выдающийся панкратиаст Гермолик, сын Эвфина. [8] Полиэм описывает царя Филиппа II , отца Александра Великого, тренировавшегося с другим панкратиастом, в то время как его солдаты наблюдали. [1]
Подвиги древних панкратиастов стали легендарными в анналах греческой атлетики. Существует множество историй о прошлых чемпионах, которые считались непобедимыми существами. Аррихион , Диоксипп , Полидамас из Скотусы и Феоген (часто называемый Феагеном из Фасоса после первого века нашей эры) являются одними из самых узнаваемых имен. Их достижения, бросающие вызов судьбе, были одними из самых вдохновляющих в древнегреческой атлетике, и они служили вдохновением для эллинского мира на протяжении веков, как указывает Павсаний [9] , древний путешественник и писатель, когда он пересказывает эти истории в своем повествовании о своих путешествиях по Греции. [ необходима цитата ]
Диоксипп был афинянином, который выиграл Олимпийские игры в 336 г. до н. э. и служил в армии Александра Македонского в его походе в Азию. Как почитаемый чемпион, он, естественно, стал частью окружения Александра Македонского . В этом контексте он принял вызов от одного из самых опытных солдат Александра по имени Корагус , чтобы сразиться перед Александром и войсками в вооруженном бою. В то время как Корагус сражался с оружием и в полном доспехе, Диоксипп появился вооруженным только дубинкой и победил Корагуса, не убив его, используя свои навыки панкратиона. Позже, однако, Диоксиппус был обвинен в воровстве, что привело его к самоубийству. [ необходима цитата ]
В странном повороте событий боец панкратиона по имени Аррихион ( Ἀρριχίων ) из Фигалии выиграл соревнования по панкратиону на Олимпийских играх, несмотря на то, что был мертв. Его противник запер его в удушающем захвате, и Аррихион, отчаянно пытаясь ослабить его, сломал своему противнику палец на ноге (некоторые записи говорят, что лодыжку). Противник чуть не потерял сознание от боли и сдался. Когда судья поднял руку Аррихиона, было обнаружено, что он умер от удушающего захвата . Его тело было увенчано оливковым венком и возвращено в Фигалию как герой. [10]
В период империи римляне переняли греческий вид единоборства (на латыни он назывался панкратиум ) в свои игры. [11] В 393 году нашей эры панкратион, наряду с гладиаторскими боями и всеми языческими праздниками, был отменен указом христианского византийского императора Феодосия I.
Павсаний упоминает борца Леонтиска ( Λεοντίσκος ) из Мессены . Он писал, что техника борьбы Леонтиска была похожа на панкратион Сострата Сикионского, потому что Леонтискус не умел бросать своих противников; он побеждал, сгибая им пальцы. [12]
В соревнованиях по панкратиону не было ни весовых категорий, ни ограничений по времени. Однако в соревнованиях древности было две или три возрастные группы. В частности, на Древних Олимпийских играх было всего две таких возрастных группы: мужчины ( andres – ἄνδρες ) и мальчики ( paides – παῖδες ). Соревнование по панкратиону для мальчиков было учреждено на Олимпийских играх в 200 году до нашей эры. В соревнованиях по панкратиону судьи были вооружены крепкими прутьями или розгами, чтобы обеспечить соблюдение правил. Фактически, было только два правила относительно боя: не выдавливать глаза и не кусаться. [13] Спарта была единственным местом, где разрешались выдавливание глаз и укусы. [14] Сам поединок обычно продолжался непрерывно, пока один из бойцов не сдавался, что часто сигнализировалось поднятием указательного пальца сдавшегося участника. Однако судьи, по-видимому, имели право остановить поединок при определенных условиях и присудить победу одному из двух спортсменов; они также могли объявить поединок ничьей. [6]
Соревнования по панкратиону проводились на турнирах, большинство из которых не входили в программу Олимпийских игр. Каждый турнир начинался с ритуала, который определял, как будет проходить турнир. Грекоязычный сатирик Лукиан подробно описывает этот процесс:
Приносят священную серебряную урну, в которую кладут жребии размером с фасоль. На двух жребиях вписана альфа, на двух бета, на еще двух гамма и так далее. Если атлетов больше, то на двух жребиях всегда одна и та же буква. Каждый атлет выходит вперед, молится Зевсу, опускает руку в урну и вытаскивает жребий. Следом за ним то же самое делают и другие атлеты. Рядом со атлетами стоят кнутоносцы, держа их за руки и не позволяя им прочитать вытащенную ими букву. Когда все вытащат жребий, алитарх [n 1] или один из элланодиков обходит и смотрит на жребии атлетов, которые стоят в кругу. Затем он присоединяется к атлету, держащему альфу, к другому, вытащившему альфу для борьбы или панкратиона, к тому, у кого бета, к другому с бетой, а другой сопоставляет написанные жребии таким же образом. [15]
Этот процесс, по-видимому, повторялся в каждом раунде вплоть до финала. [ необходима цитата ]
В каждом раунде, содержащем нечетное количество спортсменов, будет бай ( ἔφεδρος – ephedros «резерв»), который потенциально мог быть в каждом раунде до финала (но также потенциально ни в одном из раундов, если число участников было степенью 2 и ни один из победителей не сдавался до боя в следующем раунде или при любых других нарушениях). Один и тот же спортсмен мог быть эфедросом более одного раза, и это, конечно, могло быть для него большим преимуществом, поскольку эфедрос был бы избавлен от износа раундов, наложенных на его противника(ов). Таким образом, выиграть турнир, не будучи эфедросом ни в одном из раундов ( ἀνέφεδρος – anephedros «нерезерв»), было почетным отличием. [ необходима цитата ]
Есть свидетельства того, что главные игры в античной Греции легко имели четыре раунда турнира, то есть поле из шестнадцати атлетов. Однако есть четкие свидетельства от Платона , который ссылается на участников Панэллинских игр , с противниками, исчисляемыми тысячами. Более того, в первом веке нашей эры греко-еврейский философ Филон Александрийский — который сам, вероятно, был практиком панкратиона — делает заявление, которое может быть намеком на предварительные состязания, в которых атлет участвовал, а затем собирал свои силы, прежде чем выйти вперед свежим в главном соревновании. Поэтому мы можем предположить, что региональные и предварительные состязания, предшествующие главным играм, могли включать более сотен участников, из которых немногие избранные будут квалифицированы для участия в самых важных играх. [6]
Спортсмены, участвовавшие в состязании по панкратиону – т. е. панкратиасты (сг. παγκρατιαστής , мн. παγκρατιασταί [16]) – применяли различные приемы, чтобы нанести удар противнику, а также повалить его на землю, чтобы применить технику подчинения. Когда панкратиасты сражались стоя, поединок назывался Ано Панкратион ( ἄνω παγκράτιον , «верхний Панкратион» [n 2] , а когда брали бой на земле, то этот этап соревнований по панкратиону назывался Като панкратион ( κάτω παγκράτιον , "ниже Панкратион»).
Некоторые из приемов, которые применялись в anō pankration и katō pankration соответственно, известны нам по изображениям на древней керамике и скульптурах, а также по описаниям в древней литературе. В древней литературе также были задокументированы стратегии, которые должны были использоваться для получения преимущества над соперником. [ необходима цитата ]
Панкратиаст стоит лицом к противнику почти фронтально — лишь слегка повернувшись вбок. Это промежуточное направленное положение между более фронтальным положением борца и более боковым положением боксера, и оно соответствует необходимости сохранения как возможности использования ударов и защиты центральной линии тела, так и возможности применения приемов захвата. Таким образом, левая сторона тела немного впереди, чем правая сторона тела, а левая рука больше впереди, чем правая. Обе руки подняты так, что кончики пальцев находятся на уровне линии роста волос или чуть ниже макушки. Руки частично раскрыты, пальцы расслаблены, а ладони смотрят естественно вперед, вниз и немного друг к другу. Передняя рука почти полностью выпрямлена, но не полностью; задняя рука более изогнута, чем передняя рука, но более вытянута, чем задняя рука современного боксера. Спина спортсмена несколько округлая, но не так сильно, как у борца. Корпус лишь слегка наклонен вперед.
Вес практически весь на задней (правой) ноге, а передняя (левая) нога касается земли подушечкой стопы. Это стойка, в которой спортсмен готов одновременно нанести удар передней ногой, а также защититься от низких ударов противника, подняв переднее колено и блокируя его. Задняя нога согнута для устойчивости и силы и слегка повернута в сторону, чтобы соответствовать слегка боковому положению тела. Голова и туловище находятся позади двух верхних конечностей и передней ноги. [6]
Панкратион использует боксерские удары руками и другие древние боксерские удары руками. [17]
Удары ногами были неотъемлемой частью панкратиона и одной из его наиболее характерных черт. Умение хорошо бить ногами было большим преимуществом для панкратиаста. Эпиктет уничижительно отзывается о комплименте, который можно сделать другому: « μεγάλα λακτίζεις » («ты отлично бьешь»). Более того, в похвалу боевым навыкам панкратиаста Гликона из Пергама атлет описывается как «широкая ступня». Характеристика фактически предшествует упоминанию его «непобедимых рук», подразумевая по крайней мере такую же важную роль ударов ногами, как и руками в панкратионе. То, что мастерство в ударах ногами могло привести панкратиаста к победе, указано в саркастическом отрывке Галена, где он присуждает победный приз в панкратионе ослу из-за его превосходства в ударах ногами.
Прямой удар ногой в живот ( γαστρίζειν / λάκτισμα εἰς γαστέραν – gastrizein или laktisma eis gasteran , «удар ногой в живот»), по-видимому, был распространённым приёмом, судя по количеству изображений таких ударов на вазах. Этот тип удара упоминается Лукианом.
Контрудар : спортсмен уклоняется от надвигающегося удара ногой во внутреннюю часть ноги противника. Он ловит и поднимает пятку/ступню опорной ноги задней рукой, а передней рукой проходит под коленом бьющей ноги, захватывает ее локтем и поднимает, продвигаясь вперед, чтобы отбросить противника назад. Спортсмен, выполняющий контрудары, должен наклониться вперед, чтобы избежать ударов рукой противника. Этот контрудары изображен на Панафинейской амфоре, которая сейчас находится в Лейдене . В другом контрударе спортсмен уклоняется, но теперь уже наружу от надвигающегося удара ногой и захватывает внутреннюю часть бьющей ноги сзади колена передней рукой (хват сверху) и подтягивается, что имеет тенденцию выводить противника из равновесия, так что он падает назад по мере продвижения спортсмена. Задняя рука может использоваться для нанесения ударов противнику, пока он занят поддержанием равновесия. [6]
Болевые приемы на руки можно выполнять в самых разных ситуациях, используя множество различных техник.
Спортсмен находится позади противника и наклоняет его вниз, при этом правое колено противника находится на земле. Спортсмен выпрямляет правую руку противника и максимально отводит ее назад в плечевом суставе. С правой рукой противника поперек своего туловища, спортсмен использует свою левую руку, чтобы удерживать давление на правую руку противника, захватывая и надавливая на нее чуть выше запястья. Правая рука спортсмена надавливает на (сторону) головы противника, таким образом не позволяя ему повернуться вправо, чтобы ослабить давление на свое плечо. Поскольку противник может уклониться, опустившись ближе к земле и перекатившись, спортсмен перешагивает левой ногой через левую ногу противника и обхватывает своей ступней лодыжку противника, наступая ему на подъем, одновременно надавливая своим весом на спину противника.
В этой технике положение тел очень похоже на то, что описано выше. Спортсмен, выполняющий технику, стоит над спиной своего противника, в то время как последний опускается на правое колено. Левая нога спортсмена охватывает левое бедро противника — левое колено противника не находится на полу — и захватывает левую ступню противника, наступая на нее. Спортсмен использует свою левую руку, чтобы надавить на бок/затылок противника, в то время как своей правой рукой он тянет правую руку противника назад, к его средней части. Это создает рычаг на правой руке, и давление теперь в основном приходится на локоть. Упавший противник не может его снять, потому что его голова толкается в противоположную сторону левой рукой спортсмена, выполняющего технику.
В этом приеме спортсмен снова находится позади своего противника, зажав левую руку противника, и тянет назад его правую руку. Захваченная левая рука согнута, а пальцы и ладонь зажаты внутри подмышки спортсмена. Чтобы захватить левую руку, спортсмен протолкнул (снаружи) свою левую руку под левый локоть противника. Левая рука спортсмена в конечном итоге надавливает на область лопатки спины своего противника. Такое положение не позволяет противнику вытащить свою руку из подмышки спортсмена и оказывает давление на левое плечо. Правая рука спортсмена тянет назад правое запястье (или предплечье) противника. Таким образом, спортсмен держит правую руку противника выпрямленной и плотно прижатой к своему правому бедру/нижней части живота, что приводит к давлению на правый локоть. Спортсмен находится в полном контакте сверху противника, его правая нога находится перед правой ногой противника, чтобы не дать ему ускользнуть, перекатившись вперед. [6]
Панкратиасты называли два разных вида атлетов: «тот, кто борется пяткой» и «тот, кто борется лодыжкой», что указывает на раннее знание того, что сейчас известно как прямой захват лодыжки и захват пятки . [19]
При выполнении этого удушающего приема ( ἄγχειν – anchein ) спортсмен захватывает область трахеи ( дыхательное горло и « кадык ») между большим пальцем и четырьмя пальцами и сдавливает. Этот тип удушения может применяться, когда спортсмен находится спереди или сзади своего противника. Что касается захвата руки, который будет использоваться при этом удушающем приеме, область перепонки между большим и указательным пальцами должна быть достаточно высоко на шее, а большой палец согнут внутрь и вниз, «дотягиваясь» до кадыка противника. Основные пальцы, которые выполняют большую часть сжатия, это большой, указательный и средний пальцы, при этом безымянный палец прикладывает минимальную силу, а мизинец не оказывает никакого воздействия. Неясно, считался ли такой захват выдавливанием и, следовательно, незаконным на Панэллинских играх.
Спортсмен захватывает горло противника четырьмя пальцами с внешней стороны горла, а кончик большого пальца надавливает внутрь и вниз в ямку горла, оказывая давление на трахею.
Удушающий прием сзади (RNC) — удушающий прием в боевых искусствах, применяемый со спины противника. В зависимости от контекста этот термин может относиться к одному из двух вариантов приема, в обоих случаях для удушения может использоваться любая рука. Термин «удушающий прием сзади», вероятно, произошел от приема в дзюдзюцу и дзюдо, известного как хадака дзимэ или «удушение голым». Слово «голый» в этом контексте предполагает, что в отличие от других приемов удушения, встречающихся в дзюдзюцу/дзюдо, этот прием не требует использования кейкоги (« ги ») или тренировочной формы.
Удушающий прием имеет два варианта. В одном варианте рука атакующего обхватывает шею противника, а затем захватывает свой бицепс на другой руке (подробности см. ниже); во втором варианте атакующий вместо этого сцепляет руки вместе после обхвата шеи противника. Это очень эффективные приемы.
Контратака на удушающий прием сзади включает в себя скручивание одного из пальцев душищей руки. Этот контратака упоминается Филостратом. В случае, если удушающий прием был установлен вместе с захватом корпуса «грейпвайн», другой контратакой был тот, который применялся против этого захвата; причинив достаточно боли лодыжке противника, последний мог отказаться от удушающего приема. [6]
Из обратного захвата талии, выполненного спереди, и оставаясь с бедрами близко к противнику, спортсмен поднимает и вращает своего противника, используя силу своих бедер и ног ( ἀναβαστάσαι εἰς ὕψος – anabastasai eis hypsos , «высокий подъем»). В зависимости от крутящего момента, который прикладывает спортсмен, противник становится более или менее вертикально перевернутым, лицом к телу спортсмена. Однако, если обратный захват талии выполнен сзади противника, то последний будет повернут лицом от спортсмена в перевернутом положении.
Чтобы завершить атаку, у спортсмена есть возможность либо бросить противника головой вперед на землю, либо вбить его в землю, сохраняя захват. Чтобы выполнить последний вариант, спортсмен сгибает одну ногу и опускается на это колено, в то время как другая нога остается лишь частично согнутой; предположительно, это обеспечивает большую подвижность в случае, если «копер» не сработает. Другой подход меньше подчеркивает перевод противника в перевернутое вертикальное положение и больше бросок; это показано в скульптуре в метопе (μετώπη) Гефестейона в Афинах , где Тесей изображен поднимающим Керкион .
Противники смотрят в противоположных направлениях, а спортсмен находится на более высоком уровне, над спиной своего противника. Спортсмен может занять это положение, сделав неглубокое растягивание, чтобы противостоять попытке захвата. Отсюда спортсмен устанавливает захват талии, окружив сзади туловище противника руками и обеспечив захват «рукопожатия» близко к животу противника. Затем он поднимает противника назад и вверх, используя мышцы ног и спины, так что ноги противника поднимаются в воздух, и он оказывается перевернутым, перпендикулярно земле и лицом от спортсмена. Бросок заканчивается «свайным ударом» или, в качестве альтернативы, простым освобождением противника, так что он падает на землю.
Спортсмен переходит на спину своего противника, обеспечивает обычный захват талии, поднимает и бросает/роняет противника назад и вбок. В результате этих движений противник, как правило, приземляется на бок или лицом вниз. Спортсмен может следовать за противником на землю и лечь ему на спину, где он может ударить его или задушить сзади, удерживая его в захвате «виноградная лоза» (см. выше), растягивая его лицом вниз на земле. Эта техника описана римским поэтом Статием в его рассказе о матче между героем Тидеем из Фив и противником в Фиваиде . Тидей описывается, как после этого броска он выполнил удушение, применив захват «виноградная лоза» к лежащему противнику. [6]
Поскольку соревнования по панкратиону проводились на открытом воздухе и днем, правильное расположение лица по отношению к низкому солнцу было главной тактической задачей. Панкратиаст, как и боксер, не хотел оказаться лицом к солнцу, так как это частично ослепило бы его для ударов противника и затруднило бы точное нанесение ударов по определенным целям. Феокрит в своем повествовании о (боксерском) поединке между Полидевком и Амиком отмечал, что два противника много боролись, соревнуясь за то, кто получит солнечные лучи на спину. В конце концов, с помощью мастерства и хитрости, Полидевк добился того, что лицо Амика было поражено солнечным светом, в то время как его собственное было в тени.
Хотя такое позиционирование имело первостепенное значение в боксе, где удары наносились только в вертикальном положении (глаза смотрели прямо), оно также было важно в панкратионе, особенно в начале соревнований и до тех пор, пока спортсмены оставались на ногах.
Решение остаться стоять или лечь на землю, очевидно, зависело от относительной силы спортсмена и различалось в панкратионе anō и katō . Однако есть указания на то, что оставаться на ногах в целом считалось положительным, в то время как касание коленом(ами) земли или быть поваленным на землю в целом считалось невыгодным. Было высказано предположение, что в древности, как и сегодня, падение на колено(а) было метафорой для того, чтобы оказаться в невыгодном положении и поставить себя под угрозу проигрыша в схватке. [4]
Что касается выбора атаки в атаку противника против защиты и отступления, есть указания, например, из бокса, что атаковать было предпочтительнее. Дион Златоуст отмечает, что отступление под страхом, как правило, приводит к еще большим травмам, в то время как атака до того, как противник нанесет удар, менее травматична и вполне может закончиться победой.
Как указал Платон в своих «Законах» , важным элементом стратегии было понять, слабая или нетренированная сторона у противника, и заставить его действовать на этой стороне и, как правило, воспользоваться этой слабостью. Например, если спортсмен понимает, что противник строго правша, он может сделать круг от правой руки противника и в сторону левой стороны противника. Более того, если противник слаб в своих бросках с левой стороны, спортсмен может стремиться занять соответствующую позицию. Тренировка амбидекстрии сыграла важную роль как в применении этой стратегии, так и в том, чтобы не стать ее жертвой. [6]
Базовое обучение приемам панкратиона проводилось педотрибами ( παιδοτρίβαι , «физические тренеры» [20] ), которые отвечали за физическое воспитание мальчиков. [21] Спортсмены высокого уровня также тренировались специальными тренерами, которых называли гимнастами ( γυμνασταί ), [21] некоторые из которых сами были успешными участниками соревнований по панкратиону. Есть указания на то, что методы и приемы, используемые разными спортсменами, различались, т. е. существовали разные стили. Хотя нельзя исключать определенные стили, которым обучали разные учителя, в стиле азиатских боевых искусств, совершенно ясно (в том числе в «Никомаховой этике » Аристотеля ), что целью учителя боевых видов спорта было помочь каждому из его спортсменов развить свой личный стиль, который соответствовал бы его сильным и слабым сторонам. [6]
Подготовка панкратиастов включала в себя очень широкий спектр методов, [6] большинство из которых были бы немедленно узнаваемы тренерами современных спортсменов высокого уровня, включая участников современных соревнований по смешанным боевым искусствам . Эти методы включали, среди прочего, периодизацию тренировок; множество режимов для развития силы, скорости-силы, скорости, выносливости и выносливости; специализированную подготовку для различных этапов соревнований (например, для anō pankration и katō pankration ), а также методы изучения и закрепления техник. Среди множества последних были также тренировочные инструменты, которые, по-видимому, очень похожи на формы азиатских боевых искусств или ката , и были известны как хейрономия ( χειρονομία ) и анапале ( ἀναπάλη ). Боксерские груши ( kōrykos κώρυκος «кожаный мешок») разных размеров и манекены использовались для отработки ударов, а также для закалки тела и конечностей. Питание, массаж и другие восстановительные методики использовались панкратиастами весьма активно.
Во время возрождения Олимпийских игр (1896 г.), несмотря на усилия Пьера де Кубертена , панкратион не был восстановлен в качестве олимпийского вида.
Нео-панкратион (современный панкратион) был впервые представлен сообществу боевых искусств греко-американским спортсменом-борцом Джимом Арванитисом в 1969 году и позже представлен всему миру в 1973 году, когда он был представлен на обложке журнала Black Belt . Арванитис постоянно совершенствовал свою реконструкцию, ссылаясь на первоисточники. Его усилия также считаются пионерскими в том, что стало смешанными боевыми искусствами (ММА). [30]
Международный олимпийский комитет (МОК) не причисляет панкратион к олимпийским видам спорта , но усилиями Саввидиса Э. А. Лазароса, основателя современного панкратиона Атлима, технической программы экзамена, эндимы, формы палестры и терминологии панкратиона Атлима, в 2010 году этот вид спорта был принят FILA [31] , сегодня известной как United World Wrestling (UWW), которая управляет олимпийскими кодексами борьбы , в качестве ассоциированной дисциплины и «формы современных смешанных боевых искусств ». [32] Панкратион впервые был представлен на Всемирных играх боевых искусств в 2010 году. [33]
Современный панкратион имеет набор правил, напоминающий любительские смешанные боевые искусства, разделенный на два набора правил: [29]
Футбольные удары ногами , кулаки-молоты , удары локтями в голову, удары по корпусу , захваты ног , захваты позвоночника и любые виды ударов в партере запрещены в обоих стилях. Также запрещены удары по следующим частям тела: шея, затылок, горло, колени, локти, суставы, почки, пах и вдоль позвоночника. [29]
Бойцы надевают защитную экипировку ( перчатки ММА , щитки на голени , шлемы) и сражаются на стандартном борцовском ковре. [29]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )