Оранжевые прогулки , или Оранжевые марши , представляют собой серию парадов членов Ордена Оранжистов и других протестантских братских обществ , проводимых в летние месяцы в различных странах Содружества , и особенно по всей Ирландии . [1] Парады обычно приурочены к празднованию 12 июля, посвященному победе принца Вильгельма Оранского над королем Яковом II и VII в битве при Бойне в 1690 году.
Оранжевые прогулки считаются спорными [2] [3] и сталкиваются с противодействием со стороны католиков , [3] ирландских националистов и шотландских националистов [4] , которые считают парады сектантскими и триумфальными. В последние годы они также вызвали критику со стороны других религиозных общин, левых групп и профсоюзов. [5]
« Сезон маршей » обычно относится к периоду с апреля по август в Северной Ирландии и включает марши таких групп, как Древний Орден Хибернианцев , Мальчики-подмастерья Дерри и Королевский институт черных , а также Орден Оранжистов. Орден Оранжистов, пожалуй, самая активная марширующая группа. Обычно каждая Оранжевая Ложа проводит свой собственный марш где-то до 12 июля в сопровождении как минимум одного марширующего оркестра. 12 июля в каждом округе проводится большой парад, в котором принимают участие все ложи этого округа, а иногда и ложи из-за пределов Северной Ирландии. Особенно это касается района Белфаста, где в параде обычно принимают участие несколько шотландских лож, а часто и представителей других стран. В большинстве районов место проведения парада меняется из года в год: он проходит через подходящие города. Белфаст является исключением; он придерживался более или менее одного и того же маршрута на протяжении многих десятилетий. Единственный крупный парад после Двенадцатого проводится в последнее воскресенье октября, когда ложи отмечают День Реформации , шествуя к церкви.
Некоторые прогулки посвящены историческим событиям. В частности, марши 12 июля посвящены битве при Бойне . Марши в Северной Ирландии 1 июля и около него первоначально были посвящены участию 36-й (Ольстерской) дивизии в битве на Сомме . С началом Смуты большинство этих парадов превратились в «мини-Двенадцатый» и не имеют очевидной связи с Первой мировой войной.
Есть еще несколько явно памятных парадов. [6] Парады в честь Дня Реформации чтят Мартина Лютера , который прибил свои 95 тезисов к дверям церкви в Виттенберге , положив начало Реформации , которая привела к появлению протестантских церквей.
Все оранжевые прогулки включают в себя как минимум один домик с офицерами. Ложу почти всегда сопровождает марширующий оркестр , часто оркестр флейт, но также оркестр флейт и барабанов, серебряный , духовой оркестр и аккордеон . В число участников входят от одной ложи до десятков лож для крупных мероприятий, таких как Двенадцатая. Пожилые или немощные члены ложи часто путешествуют по маршруту парада на транспортных средствах, таких как черные такси.
В последние десятилетия члены женских лож стали гораздо чаще ходить пешком, хотя мужчины по-прежнему значительно превосходят их по численности на большинстве парадов. Большие прогулки, особенно Двенадцатого числа, может возглавить фигура на белом коне, одетая как Вильгельм Оранский . Некоторые парады включают в себя другие в исторических маскарадных костюмах; или, реже, поплавок, такой как тот, который был построен для празднования Двенадцатой годовщины 1990 года и символизировал Маунтджой , корабль, снявший осаду Дерри .
Демонстрирующие оранжисты обычно носят темные костюмы. Некоторые оранжисты носят котелки и гуляют с зонтиками, хотя это не является обязательным. Ходоки носят V-образные оранжевые воротники (часто неточно называемые поясами ) с номером их ложи, а также часто значки с указанием степеней, присужденных в этом учреждении, и должностей, занимаемых в ложе. Некоторые офицеры ложи также носят сложные наручники, а многие пешеходы носят белые перчатки, хотя это стало менее распространенным явлением. Большинство лож несут хотя бы один флаг, чаще всего флаг Союза . Другие распространенные флаги включают Ольстерское знамя , Флаг Шотландии и флаг Оранжевого Ордена . Ложи также обычно несут знамя с названием и номером ложи и обычно с изображением Вильгельма Оранского хотя бы на одной стороне. Другие популярные темы баннеров включают умерших членов ложи, местные достопримечательности и Библию с короной.
Обычно в каждой ложе есть одна группа. Некоторые группы имеют официальные связи с ложей, но в большинстве случаев ее просто нанимают на день. Группы и ложи объединяются в пары устно, через рекламу группы или ложи в протестантских изданиях, таких как Orange Standard , или в результате того, что член ложи прослушивает записи, которые производят многие группы. Большинство банд имеют ярко выраженный протестантский дух и демонстрируют баннеры и флаги, связанные с лояльностью , а в некоторых случаях и с военизированными группами. Многие из них связаны или названы в честь протестантских районов, таких как Шанкилл-роуд в Белфасте, хотя количество групп «Шанкилл-роуд» предполагает, что многие из их членов также должны быть выходцами из других мест. В 1985 году, обеспокоенная тем, что поведение некоторых банд наносит ущерб репутации Ордена, Великая Оранжевая Ложа ввела систему контрактов, требующих от банд вести себя соответствующим образом. По словам писателя и бывшего оранжиста Брайана Кеннауэя, контракты оказались в значительной степени неэффективными, главным образом из-за нежелания Ордена обеспечивать их соблюдение. [7]
На протяжении всей истории Ордена Оранжистов движения Оранжистов сталкивались с противодействием как со стороны католиков, так и со стороны националистов , которые считали их сектантскими и триумфаторами; и от широкой публики из-за неудобств и споров, связанных с ними. Хотя многие националисты считают парады оскорбительными, конфликт обычно возникает только тогда, когда марш проходит через территорию, где доминируют католики, или вблизи нее. Во время «Неприятностей» многие участники марша подвергались словесным оскорблениям, в них бросали предметы и оскорбляли зрителей, что пешеходы, следующие за маршем, делают и сегодня. [8] Сезон маршей требует значительного присутствия полиции для предотвращения насилия. В начале 1970-х годов парады несколько раз запрещались, но ни разу 12 июля. [9]
В настоящее время из более чем 2000 ежегодных парадов в Северной Ирландии лишь несколько вызывают серьезные споры. Самым известным является конфликт в Драмкри . В районе Драмкри, недалеко от Портадауна , история парадных споров восходит к 19 веку. Нынешний спор сосредоточен вокруг отказа Комиссии по парадам разрешить жильцам Портадауна пройти по Католической Гарваги-роуд во время их ежегодных празднований в начале июля. [10] Конфликт привел к жестоким беспорядкам в конце 1990-х годов, но в последние годы в этом районе было относительно спокойно.
Противники парада в Драмкри и других местах выдвинули несколько аргументов против парадов:
Один наблюдатель заявил, что «Оранжевый институт» и его демонстрации лишают националистов и католиков их прав человека. [11]
Орден Оранжистов и его сторонники возразили:
Они также утверждали, что у них есть фундаментальное «право на марш» — что любая группа должна иметь возможность беспрепятственно идти по «королевскому шоссе». На практике, однако, Орден имеет тенденцию противодействовать маршам республиканцев и других «нелояльных» групп на том основании, что у него нет права на демонстрацию подстрекательства к мятежу.
Орден придерживается политики отказа от переговоров с группами жителей, поскольку считает, что в них доминирует Шинн Фейн и они не отражают фактическое мнение жителей. [12]
В опросе оранжистов по всей Северной Ирландии, проведенном в 2011 году, 58% заявили, что им следует разрешить маршировать через националистические районы без каких-либо ограничений, а 20% заявили, что им следует сначала провести переговоры с жителями. [13]
Прогулки по апельсинам когда-то были обычным явлением по всей Ирландии , особенно 12 июля. После раздела число жителей Ирландской Республики сократилось из-за местного антагонизма и сокращения протестантского населения Республики . Последняя прогулка в Дублине состоялась в 1937 году.
Единственные оставшиеся прогулки в республике происходят в графствах Донегол и Монаган , графства Ольстер , граничащие с Северной Ирландией . В графстве Донегол каждый год проводится несколько небольших прогулок по апельсинам в Восточном Донеголе, а главная прогулка в округе проводится каждый год в Россноулаге в Южном Донеголе. [14] [15] [16] [17] [18] Крупная «демонстрация» Apprentice Boys проходит каждый август в Рафо , также в Восточном Донеголе. [ нужна цитата ] Ежегодный пикник в Драме, графство Монаган, представляет собой небольшой мирный марш. [18] Марш, организованный Love Ulster , профсоюзной группой, вдохновленной Орденом Оранжистов, должен был состояться в Дублине в 2006 году; однако марш был отменен, поскольку беспорядки вспыхнули еще до его начала. [19] [20]
Оранжевые прогулки продолжаются по всей Шотландии , но они сконцентрированы в Глазго , [21] Ланаркшире , [22] Эйршире , [23] Ренфрушире [24] и Западном Лотиане . [25]
В 2003 году опрос 1029 шотландцев показал, что 53% были либо за, либо решительно за запрет «оранжевых прогулок», а 24% выступили против их запрета. Из этих респондентов католики чаще, чем протестанты, говорили, что «оранжевые прогулки» следует запретить (66% и 39% соответственно). [26]
Принято считать, что такие события, как национальные дни, отмечаются парадами других организаций, религиозных и других, таких как Скауты и Бригада мальчиков , — но, если не считать разовых годовщин, таких как столетие, это, как правило, ограничивает такие мероприятия. активность. Это резко контрастирует с «Оранжевыми прогулками», которые в некоторых районах Глазго можно увидеть и услышать почти каждый день в некоторые летние месяцы. Следовательно, а также из-за непропорциональных затрат, в городской совет Глазго были внесены инициативы по ограничению количества маршей. [27]
Из-за этого несоответствия между частотой «оранжевых прогулок» и более широкими социальными нормами эти прогулки стали подвергаться более широкой критике как подстрекательство к ненависти и насилию. [28] Великая Ложа Оранжистов Шотландии поддержала действия полиции по штрафованию зрителей за сектантскую деятельность. [29] Великий Магистр Ян Уилсон сказал: «Все усилия, затраченные на защиту наших интересов, могут быть сведены на нет глупостью немногих». [28]
Марши были обычным явлением в Австралии на рубеже 20-го века. Марши в Калгурли и Боулдере в 1890-х и 1900-х годах вызвали конфликт между католиками и протестантскими участниками марша. Увеличение числа членов в последние годы привело к возрождению Ордена Оранжистов в Австралии, и в настоящее время в Аделаиде проводится ежегодный парад Двенадцатого июля . [30] В Новой Зеландии прогулки продолжались как минимум до 1920-х годов, но больше не проводились. [31]
В Канаде «Оранжевые прогулки» 12 июля когда-то были крупным публичным мероприятием, особенно в провинциях Онтарио и Ньюфаундленд , которые имеют сильное наследие лоялистов, восходящее ко времени американской революции . Оранжевый парад в Торонто проводится ежегодно с 1821 года, [32] [33], но в последние десятилетия его явка снизилась. Некоторые парады продолжают проводиться и в других частях Канады. В Ливерпуле прошли оранжевые прогулки . [34]
Полиция сообщила, что марши в Глазго и Ланаркшире прошли мирно.
194-й ежегодный оранжевый парад в Торонто, суббота, 12 июля 2014 г.