Центристская партия ( нем . Zentrum ), официально Немецкая центристская партия (нем. Deutsche Zentrumspartei ), а также известная на английском языке как Католическая центристская партия , является христианско-демократической политической партией в Германии . Она была наиболее влиятельной в Германской империи и Веймарской республике . Образованная в 1870 году, она успешно боролась с Kulturkampf, который вел канцлер Отто фон Бисмарк против католической церкви . Вскоре она выиграла четверть мест в Рейхстаге , а ее средняя позиция по большинству вопросов позволила ей сыграть решающую роль в формировании большинства. Название партии Zentrum (Центр) изначально произошло от того факта, что католические представители занимали среднюю часть мест в парламенте между социал-демократами и консерваторами. [3]
Для большей части Веймарской республики Центристская партия была третьей по величине партией в Рейхстаге и оплотом Республики, участвуя во всех правительствах до 1932 года. После прихода Адольфа Гитлера к власти в начале 1933 года Центристская партия была среди партий, проголосовавших за Закон о полномочиях , который предоставил законодательные полномочия правительству Гитлера. Тем не менее, партия была вынуждена самораспуститься 5 июля, поскольку вскоре после этого нацистская партия стала единственной легально разрешенной партией в стране.
После Второй мировой войны партия была воссоздана, но не смогла снова достичь своего прежнего значения, поскольку большинство ее членов присоединились к новому межконфессиональному Христианско-демократическому союзу (ХДС) и, в Баварии, Христианско-социальному союзу (ХСС). Центристская партия продолжила свое существование как маргинальная партия и сосредоточила свои усилия на региональной политике, в основном базируясь в земле Северный Рейн-Вестфалия . Партия не была представлена на федеральном уровне Германии с 1957 по 2022 год, когда федеральный представитель Уве Витт и европейский представитель Йорг Мойтен дезертировали из АдГ и присоединились к Центристской партии.
Центристская партия принадлежит к политическому спектру « политического католицизма », который, возникнув в начале 19 века после потрясений наполеоновских войн, изменил политический облик Германии. Многие католики оказались в протестантских государствах.
Первым крупным конфликтом между католической церковью и протестантским государством был «конфликт колониальной церкви», когда прусское правительство вмешалось в вопрос смешанных браков и религиозной принадлежности детей, рожденных в результате этих браков. Это привело к серьезным агрессиям против католического населения Рейнской области и Вестфалии и завершилось арестом архиепископа Кельна . В то время одним из отцов-основателей политического католицизма был журналист Йозеф Геррес , который призвал католиков «объединиться» ради общих целей: «религиозной свободы и политического и гражданского равенства конфессий». Конфликт стих после 1840 года, с восшествием на престол Фридриха Вильгельма IV .
Немецкие революции 1848–1849 годов принесли новые возможности для немецких католиков. В октябре епископы провели свою первую встречу за 40 лет в Вюрцбурге , а местные «Католические федерации» собрались в Майнце , чтобы основать «Католическую федерацию Германии». В Национальном собрании , которое было созвано для разработки немецкой конституции, был сформирован «Католический клуб». Это была еще не всеобъемлющая партия, а свободный союз, нацеленный на защиту свобод Церкви в будущей Германии, поддержанный многочисленными петициями от «Федераций [Папы] Пия за религиозную свободу». Последующий упадок Национального собрания оказался серьезным ударом для политического католицизма.
В Королевстве Пруссия пересмотренная конституция 1850 года предоставила свободы, которые в некоторых частях даже превосходили свободы проекта Франкфуртской конституции , однако два года спустя министр культуры фон Раумер издал указы, направленные в основном против иезуитов . В ответ на это произошло удвоение числа католических представителей на последующих выборах и образование Католического клуба в Ландтаге Пруссии . В 1858 году, когда правительство «Новой эры» Вильгельма I приняло более мягкую политику, клуб переименовал себя во «Фракцию центра», чтобы открыться для включения некатоликов. Это название произошло от того факта, что в Ландтаге католические представители сидели в центре, между консерваторами справа и либералами слева. Столкнувшись с военными и конституционными проблемами, где не было определенной позиции Церкви, группа вскоре распалась и исчезла из парламента после 1867 года.
Растущие антикатолические настроения и политика, включая планы по роспуску всех монастырей в Пруссии, ясно показали, что реорганизация группы была срочно необходима для защиты прав католического меньшинства, закрепленных в конституции 1850 года, и для их присоединения к формирующемуся национальному государству.
В июне 1870 года Петер Райхеншпергер призвал католиков к объединению, а в октябре священники, представители католических федераций и католического дворянства встретились в Зосте и составили предвыборную программу. Основными пунктами были:
Были также более общие требования, такие как более федеральное, децентрализованное государство, ограничение государственных расходов, справедливое распределение налогов, финансовое укрепление средних классов и законное «устранение таких злых государств, которые угрожают рабочим моральным или физическим крахом». С таким манифестом число католических представителей в прусском сейме значительно возросло. В декабре 1870 года они сформировали новую фракцию «Центр», также названную «Конституционной партией», чтобы подчеркнуть ее приверженность конституционным свободам.
Три месяца спустя, в начале 1871 года, католические представители в новом национальном парламенте, Рейхстаге , также сформировали фракцию «Центр» . Партия не только защищала свободы Церкви, но и поддерживала представительное правительство и права меньшинств в целом, в частности, немецких поляков , эльзасцев и ганноверцев . Главным лидером Центра был ганноверский адвокат Людвиг Виндтхорст , а другими крупными деятелями были Карл Фридрих фон Савиньи , Герман фон Маллинкродт , Бургхард Фрайхерр фон Шорлемер-Альст , братья Август Райхеншпергер и Петер Райхеншпергер , Франц фон Баллестрем и Георг граф Хертлинг . Партия была названа Партией Центра из-за того, что в парламенте католики сидели между либералами слева и консерваторами справа, в отличие от партии, придерживающейся центризма в современном контексте.
В других немецких землях также были созданы католические партии, сотрудничавшие с прусской Центристской партией в Рейхстаге:
Католическая народная партия была образована в Великом герцогстве Баден в 1869 году и объединилась с Центристской партией в 1888 году. [4]
В эпоху национализма протестантские немцы, будь то консерваторы (например, Отто фон Бисмарк ) или либералы, обвиняли Центр в ультрамонтанстве или большей лояльности к Папе, чем к немецкой нации. После Первого Ватиканского собора Бисмарк начал Kulturkampf («культурную борьбу») против Католической церкви. Католики боролись энергично и почти единодушно. Центристская партия получила большую поддержку со стороны католического населения. После поворота Бисмарка в 1879 году от свободной торговли к протекционизму и от национал-либеральной партии к консервативным партиям, он также отказался от неудачного Kulturkampf . [5] [6] Центристская партия оставалась оппозиционной Бисмарку партией, но после его отставки в 1890 году она часто поддерживала политику следующих администраций в Рейхстаге , особенно в области социального обеспечения.
Культуркампф усилил католический характер Центристской партии, но даже во время него Людвиг Виндхорст защищал партию от обвинений Бисмарка в том, что она является «конфессиональной партией», описывая Центр как «политическую партию с всеобъемлющей политической программой, открытую для всех, кто ее принимает». Однако немногие протестанты приняли это предложение, и Центр остался, по составу своих членов, политиков и избирателей, по сути католической партией.
Лояльная к Папе в церковных вопросах, Центристская партия проводила независимый от Святого Престола курс в светских вопросах. Это стало очевидным в «споре о септенате» 1886 года. Поскольку Центристская партия отвергла военный бюджет Бисмарка, канцлер вел переговоры со Святым Престолом и обещал отменить некоторые законы, связанные с Kulturkampf , и поддержать Папу в римском вопросе , если Ватикан убедит Центристскую партию принять его законопроект. Несмотря на это соглашение, Центристская партия отвергла бюджет, и Бисмарк назначил новые выборы. Он также опубликовал письма с Ватиканом, намереваясь вбить клин между католическими избирателями, лояльными Папе, и Центристской партией с помощью лозунга: «Папа против Центра!» Виндхорсту удалось предотвратить это, подтвердив автономию партии, которую Папа принял, и интерпретировав опубликованные письма как выражение папского доверия партии.
По мере того, как Kulturkampf приходила в упадок, начались дебаты о характере партии, достигшие кульминации в споре Центра в 1906 году, после того как Юлиус Бахем опубликовал статью «Мы должны выйти из башни!» Он призвал католических политиков выполнить слово Виндторста и выйти из своего постоянного положения меньшинства, попытавшись увеличить число протестантов среди своих представителей в парламенте. Его предложение встретило яростное сопротивление большей части католической общественности, особенно потому, что оно также включало христианские профсоюзы и другие католические организации. Ни одна из сторон не могла одержать верх, когда начало Первой мировой войны положило конец спору.
После войны было много предложений о том, как реформировать партию. Генрих Браунс опубликовал Кельнскую программу (Kölner Programm), в которой предлагалось реформировать Zentrum под новым названием (Christliche Volkspartei, CVP). Это предложение было отклонено, и лишь несколько регионов приняли его на выборах 1919 года ; вместо этого партия приняла Берлинские руководящие принципы (Berliner Leitsätze), которые были более умеренными, но не смогли сделать Zentrum привлекательным и для протестантских избирателей. [7] Адам Штегервальд , лидер христианских профсоюзов , предпринял еще одну попытку преодолеть исключительно католический характер партии и объединить раздробленный партийный спектр Германии. В 1920 году он выступил за формирование широкой христианской средней партии, которая бы вышла за рамки конфессий и социальных классов и могла бы оттеснить влияние социал-демократов .
Польское меньшинство в Германской империи составляло одну из крупнейших католических групп, однако Центристская партия проводила антипольский курс, что вызывало вражду между ней и польским меньшинством. [8]
.jpg/1280px-Georg_von_Hertling_portrait_(cropped).jpg)
С вступлением Германии в Первую мировую войну партия также использовала дебаты о военных облигациях , чтобы добиться отмены последних остатков антииезуитских законов. В 1916 году Рейхстаг принял резолюцию, внесенную Центристской партией, призывающую правительство следовать рекомендациям Oberste Heeresleitung (OHL) об использовании подводных лодок. Политика OHL по возобновлению неограниченной подводной войны должна была вывести войну из тупика, но вместо этого привела к вступлению в войну Соединенных Штатов . [9] По мере продолжения войны многие лидеры левого крыла Центра, особенно Маттиас Эрцбергер , пришли к поддержке урегулирования путем переговоров, и Эрцбергер сыграл ключевую роль в принятии Мирной резолюции Рейхстага 1917 года.
В том же году канцлером был назначен Георг фон Гертлинг из Центра , бывший министр-президент Баварии , но он не смог преодолеть доминирование военного руководства Гинденбурга и Людендорфа . Когда в октябре 1918 года была введена парламентская система правления, новый канцлер Макс фон Баден назначил министрами представителей Центристской партии, социал-демократов и левых либералов.
После падения монархии в ходе Немецкой революции 1918–1919 годов между партией и новым социал-демократическим правительством возник конфликт. Адольф Хофман , министр культуры Свободного государства Пруссия , попытался издать указ о полном разделении церкви и государства, изгнав религию из школ. Это вызвало волну протеста среди католического населения, и епископы, католические организации и сама Центристская партия объединились для борьбы с «красной опасностью». Этот конфликт смягчил внутреннюю напряженность в партии и обеспечил ее непрерывное существование, несмотря на потрясения революции. Однако партия была ослаблена тем, что ее баварское крыло отделилось и образовало Баварскую народную партию (БНП), которая подчеркивала автономию земель , а также придерживалась более консервативного курса. [10]
На выборах 1919 года в Веймарское национальное собрание Центристская партия получила 91 представителя, став второй по величине партией после Социал-демократической партии (СДПГ). Константин Ференбах из Центра был избран председателем Национального собрания. Партия активно сотрудничала с социал-демократами и леволиберальной Германской демократической партией (ДДП) при разработке Веймарской конституции , которая гарантировала то, за что Центр боролся с момента своего основания: равенство католиков и автономию католической церкви по всей Германии. Партия добилась меньших успехов в школьном вопросе. Хотя религиозное образование оставалось обычным предметом в большинстве школ, общеобразовательные межконфессиональные школы стали обязательными.
Центристская партия, прагматические принципы которой в целом позволяли ей поддерживать как монархическую, так и республиканскую форму правления, оказалась одной из опор Веймарской республики , продолжив сотрудничество с СДПГ и НДП в Веймарской коалиции . Однако эта комбинация потеряла большинство на выборах 1920 года . Формирование новой Христианской народной партии в Рейнской области (май 1920 года) вызвало значительную обеспокоенность среди руководства Центра. Видя исход консервативных католиков, вызванный резким левым поворотом Центра в конце войны, Адам Штегервальд предложил свою «Эссенскую программу» [11] (сентябрь 1920 года), которая обещала Германии стать «христианской, демократической, немецкой и социальной», а также план формирования широкой христианской партии. [12]
Партия представляла собой идеологически разнообразную коалицию католических политиков, в которую входили республиканцы, такие как Маттиас Эрцбергер и Йозеф Вирт , а также правые, такие как Франц фон Папен . В результате гибкости партии она участвовала в каждом правительстве между 1919 и 1932 годами, как с партиями слева, так и справа. Центр в основном поставлял министров финансов и труда и, в четырех случаях, канцлера. Однако это также повредило перспективам партии, поскольку она все больше ассоциировалась со всеми конфликтами, проблемами и неудачами Республики. Центр имел долю ненависти, присущей так называемому «Веймарскому истеблишменту», который обвинялся, особенно правыми, в поражении Германии в Первой мировой войне в мифе об ударе в спину , а также в унижениях Версальского договора и репараций. Сам Эрцбергер, подписавший перемирие, был убит правыми экстремистами в 1921 году.
.jpg/1280px-Reichskanzler_Wilhelm_Marx_(cropped).jpg)
Партии Веймарской коалиции (социал-демократы, Центр и леволиберальная Германская демократическая партия (ДДП)) составляли основу Веймарской республики, но потеряли большинство на выборах 1920 года. После этого правительства большинства формировались редко, поскольку им требовалась поддержка Веймарской коалиции и национал-либеральной Немецкой народной партии (ННП). Социал-демократам и ННП было трудно прийти к согласию по вопросам экономической политики, в то время как социал-демократы не соглашались с Центристской партией по таким вопросам, как религиозные школы или общенациональный конкордат со Святым Престолом.
После выборов 1920 года Константин Ференбах из Центра сформировал правительство меньшинства в коалиции с НДП и НВП. В мае 1921 года Веймарская коалиция снова объединила свои силы с Йозефом Виртом из Центра в качестве канцлера, но это правительство меньшинства снова распалось в ноябре 1922 года. После этого Центр участвовал в беспартийном «правительстве экономики» Вильгельма Куно вместе с обеими либеральными партиями и Баварской народной партией (БНП).
В августе 1923 года Густав Штреземан из DVP сформировал администрацию Большой коалиции , в которую вошли Центр, обе либеральные партии и социал-демократы, которая просуществовала до ноября, когда социал-демократы вышли из коалиции, а Вильгельм Маркс из Центра стал канцлером кабинета оставшихся партий. В январе 1925 года неаффилированный Ганс Лютер был назначен канцлером и сформировал коалицию между Центром, обеими либеральными партиями, BVP и, впервые, правой Немецкой национальной народной партией (DNVP). Центр, BVP и DNVP совместно поддержали законодательство о расширении религиозных школ.
В том же году Вильгельм Маркс был кандидатом Центра на президентских выборах . Во втором туре, объединив поддержку партий Веймарской коалиции, он набрал 45,3% голосов и занял второе место, близкое к победившему правому кандидату Паулю фон Гинденбургу с 48,3%. В мае 1926 года канцлер Лютер ушел в отставку, и Маркс снова занял пост канцлера. В июне 1928 года всеобщие выборы привели к потерям для правительственных партий и к победам для социал-демократов и коммунистов . Была возрождена Большая коалиция 1923 года, на этот раз включавшая БВП, а социал-демократ Герман Мюллер стал канцлером.
В годы Веймарской республики продолжались дебаты о католическом характере партии, как описано выше. Левое крыло партии, возглавляемое Эрцбергером и Виртом, имело тесные связи с католическими рабочими объединениями во главе с Йозефом Йоосом . [13] Некоторые политики на правом крыле партии, включая Генриха Браунса и Франца фон Папена , выступали за движение вправо и более тесное сотрудничество с национальными движениями. [14] Средняя линия подчеркивала свою лояльность Церкви и отвергала обе крайности. Чтобы смягчить напряженность между крыльями и укрепить свои связи с епископами, партия в сентябре 1928 года избрала председателем не двух фаворитов Йозефа Йооса и Адама Штегервальда , а вместо этого священнослужителя Людвига Кааса .
В 1930 году Большая коалиция распалась. Генрих Брюнинг , из умеренно-консервативного крыла партии, был назначен канцлером с кабинетом, который, за исключением отсутствующих социал-демократов, практически не изменился. Брюнинг столкнулся с экономическим кризисом, усугубленным Великой депрессией , и должен был решать сложные задачи консолидации бюджета и валюты в условиях растущей безработицы, а также вести переговоры об изменениях в выплатах военных репараций . Его курс на строгую бюджетную дисциплину, с резкими сокращениями государственных расходов и повышением налогов сделал его крайне непопулярным среди низших и средних классов, а также среди прусских юнкеров .
В 1930 году неудача Брюнинга в получении большинства для своей политики в парламенте побудила его объявить досрочные выборы , на которых четыре партии бывшей Большой коалиции потеряли свое большинство. После этого Брюнинг полностью основывал свое управление на поддержке президентских указов ( «Notverordnung») через статью 48 Конституции. Это позволяло ему обходить парламент, пока социал-демократы, опасавшиеся новых выборов, терпели эту практику. Для этого способа правления, основанного как на президенте, так и на сотрудничестве парламента, Брюнинг ввел термин «авторитарная демократия».
К этому времени партия стала все более амбивалентной по отношению к демократии. Многие элементы партии, включая Каас, пришли к убеждению, что только авторитарный режим может защитить позицию Церкви. [15]
Центр последовательно поддерживал правительство Брюнинга и в 1932 году энергично агитировал за переизбрание Пауля фон Гинденбурга , называя его «уважаемой исторической личностью» и «хранителем конституции». Гинденбург был переизбран против Адольфа Гитлера , но вскоре после этого 30 мая 1932 года отправил Брюнинга в отставку.
Президент Гинденбург, по совету генерала Курта фон Шлейхера , назначил канцлером католического дворянина Франца фон Папена , члена правого крыла Центра и бывшего капитана кавалерии. Намерение состояло в том, чтобы разорвать связь Центра с другими республиканскими партиями или расколоть партию и интегрировать ее в комплексное консервативное движение. Однако Центр отказался поддерживать правительство Папена каким-либо образом и критиковал его за «искажение и злоупотребление добрыми старыми идеалами Центра, действуя как представитель реакционных кругов». Папен предотвратил исключение, покинув партию.
(2).jpg/1280px-Bundesarchiv_Bild_183-1988-0113-500,_Franz_v._Papen_(cropped)(2).jpg)
После отставки Брюнинга Центристская партия вошла в оппозицию. Хотя они также выступали против нацистской партии , их энергия была направлена в основном против ренегата Папена. Некоторые политики Центра были успокоены стратегией легальности Гитлера и склонны преуменьшать нацистскую угрозу. [16]
В отношении правительства Центристская партия отвергла «временное решение», такое как президентские кабинеты Папена, и вместо этого выступала за «тотальное решение», т. е. правительство в соответствии с правилами конституции. Поскольку Центр считал, что администрация Папена «опасным образом зависит от радикальных правых партий», председатель Людвиг Каас посоветовал президенту признать эту связь, основав правительство на коалиции с восходящими правыми партиями, «логическом результате текущего развития». Это заставило бы радикалов «взять на себя свою долю ответственности» и «познакомить их с международной политикой». Центр тогда бы выступил в качестве партии оппозиции этой администрации. [17]
Поскольку Папен столкнулся с почти единообразным сопротивлением партий, он распустил Рейхстаг . На последующих выборах Центристская партия вела кампанию на двух фронтах, как против правительства Папена, так и против национал-социалистов, и подтвердила свою позицию как «конституционной партии», выступающей против «любых мер, противоречащих конституции, правосудию и закону» и «не желающей поддаваться террору». Выборы в июле 1932 года принесли дальнейшие потери основным партиям и успехи экстремистским партиям. Национал-социалисты вытеснили социал-демократов с позиции крупнейшей партии в Рейхстаге .
Поскольку коммунисты и национал-социалисты вместе получили большинство мест, ни одна правительственная коалиция не могла быть сформирована без одного из них. Папен пытался оправдать свой авторитарный стиль правления, указывая на то, что парламент больше не может нормально функционировать. В ответ на эти доводы Центр и БВП попытались восстановить работающий парламент путем сотрудничества с национал-социалистами, поскольку три партии вместе получили 53% мест. Когда Папен призвал народ «отвергнуть диктатуру одной партии», Центристская партия согласилась «безоговорочно», но также заявила, что «с той же решимостью мы отвергаем диктатуру безымянной партии, которая сейчас у власти… даже если она прикрыта иллюзией беспартийности».
После того, как Папену не удалось получить поддержку Гитлера для своей администрации, Центр начал собственные переговоры с национал-социалистами. Они начались в Пруссии , где Веймарская коалиция только что потеряла свое большинство. Альтернативное большинство найти не удалось, и администрация Папена воспользовалась этой возможностью, чтобы взять под контроль крупнейшее государство Германии в « прусском перевороте » с помощью президентского указа. Теперь национал-социалисты предложили положить конец этому прямому правлению, сформировав коалицию с Центристской партией, пообещав равную долю в правительстве. Поскольку это зашло слишком далеко для национального руководства Центра, переговоры были переведены на национальный уровень, где Генрих Брюнинг совещался с Грегором Штрассером . В этот период антинацистская полемика прекратилась, чтобы не мешать переговорам. Поскольку НСДАП была более крупной партией, Центр был готов принять нациста на пост канцлера, при условии, что он сможет завоевать доверие президента, что в то время казалось довольно сложной задачей.
Переговоры были обречены на провал, поскольку цели двух групп были в значительной степени несовместимы. Центр утверждал, что июльское голосование «призвало Гитлера не к диктатуре, а к ответственности, к соблюдению закона и конституции». Они надеялись «построить сильное правительство, не касаясь сути конституции», создать «четкие обязанности» и «исключить антиконституционные эксперименты». Центр выступал за возвращение к « авторитарной демократии » Брюнинга, которую они считали соответствующей времени и проверенной опытом, против «всемогущего государства и независимого руководства» Папена, в то время как нацисты примут только ту коалицию, которая послужит их цели достижения полного господства. Не ожидая успешного завершения, Гитлер использовал переговоры Центра, чтобы оказать давление на администрацию Папена.
Переговоры также подверглись критике со стороны Центристской партии. Некоторые отвергли их как «заискивание перед национал-социалистами» и придание значения гитлеровской стратегии законности. Католические журналисты Фриц Герлих и Ингберт Нааб назвали «иллюзорной» попытку «поддерживать конституцию и правовой порядок» с таким человеком, как Гитлер, с его «безусловной склонностью ко злу». Вместо того, чтобы «изгонять дьявола Вельзевулом», Центр должен был действовать как совесть парламента. Руководство партии ответило своим критикам, назвав «долгом совести» попытаться добиться конституционного правительства. Хотя Папен не ожидал, что переговоры увенчаются успехом, он, тем не менее, был обеспокоен, поскольку успех привел бы к президентскому кризису, поскольку Гинденбург не желал, чтобы коалиционные партии диктовали администрацию. В сентябре он положил конец всем спекуляциям, снова распустив Рейхстаг, почти сразу после его первого заседания.
Акт Папена не положил конец переговорам между Центром и НСДАП. Фактически, он сделал возможными дальнейшие встречи, поскольку руководство Центристской партии возложило вину за провал не на несовместимость партий, а на призыв Папена к новым выборам. Поскольку голоса НСДАП снова упали на выборах в ноябре 1932 года , Центристская партия посчитала свою стратегию успешной и возобновила переговоры, на этот раз под лозунгом формирования «Notgemeinschaft» («сообщества нужды»), хотя Центр, БВП и НСДАП вместе уже не составляли большинства в парламенте.
Каас посоветовал президенту Гинденбургу не продолжать «управление конфликтом» Папена; он выступал за «национальную концентрацию, включая национал-социалистов», но не комментировал альтернативного канцлера, поскольку считал это «личной прерогативой президента». Переговоры Гинденбурга с Гитлером провалились, но провалилась и попытка Кааса сформировать коалицию в парламенте. Избежав четкого заявления, Гитлер сумел свалить вину за эту неудачу на Альфреда Гугенберга из DNVP , который отверг предложения Кааса.
Поскольку кабинет отказался поддержать запланированный Папеном государственный переворот путем окончательного роспуска Рейхстага, в декабре Гинденбург назначил генерала Курта фон Шлейхера канцлером. Шлейхер попытался сформировать « Querfront » (союз, включающий добровольных членов как левых, так и правых партий), но потерпел неудачу. Затем Шлейхер возродил предложенный Папеном государственный переворот, который Центристская партия отказалась одобрить, как и другие партии. В этих обстоятельствах Гинденбург отказался поддержать переворот, и Шлейхер соответственно ушел в отставку 28 января 1933 года. [18]
Тем временем Папен плел интриги, чтобы сместить своего преемника. Он совещался с Гугенбергом, промышленными магнатами и банкирами в течение лихорадочной ночи, исход которой был неясен всем участникам. 30 января 1933 года Гитлер был назначен канцлером, Папен — вице-канцлером, а Гугенберг — министром экономики.
Хотя Центристская партия, видя, что ее противники Папен и Гугенберг объединяют свои силы с Гитлером, все еще не отказалась от создания широкого коалиционного правительства. Поскольку новая администрация все еще не имела большинства в парламенте, Центр был готов поддержать ее, либо терпимостью, либо коалицией. Гитлер намеревался минимизировать ненацистское участие, но притворился готовым сотрудничать с Центром и обвинил Папена и Гугенберга в том, что они отказали Центру в постах в кабинете министров. Когда Каас запросил общий обзор целей своего правительства, Гитлер использовал представленную Каасом анкету, чтобы объявить переговоры проваленными и получить одобрение президента на проведение новых выборов в третий раз примерно за полгода.
Эти выборы в марте 1933 года уже были омрачены террором СА после поджога Рейхстага и приостановления гражданских прав президентом Гинденбургом посредством Указа о поджоге Рейхстага . Тем не менее, Центристская партия вела жесткую кампанию против администрации Гитлера и сумела сохранить свои прежние голоса в размере примерно 11 процентов. Однако правительственные партии НСДАП и DNVP совместно получили 52 процента голосов. Этот результат разбил надежды Центристской партии на то, что она станет незаменимой для получения большинства в парламенте. Теперь партия столкнулась с двумя альтернативами — либо продолжать протестовать и рисковать репрессиями, как коммунисты и социал-демократы, либо заявить о своем лояльном сотрудничестве, чтобы защитить своих членов. Как показали последующие события, хотя партия была глубоко недовольна новым правительством, она выбрала последний вариант. [19] [ нужна страница ]
Правительство противостояло недавно избранному Рейхстагу с Законом о полномочиях , который наделил бы правительство законодательными полномочиями на период в четыре года. Поскольку законопроект требовал большинства в две трети для принятия, а коалиционные партии контролировали только 340 из 647 мест (52,5 процента), правительству нужна была поддержка других партий. [20]
Центристская партия, чей голос должен был стать решающим, раскололась по вопросу о Законе о полномочиях. Председатель Каас выступал за поддержку законопроекта в парламенте в обмен на правительственные гарантии. Они в основном включали уважение права вето канцелярии президента, свободу вероисповедания, ее участие в культуре, школах и образовании, конкордаты, подписанные немецкими землями, и существование Центристской партии. Через Папена Гитлер ответил положительно и лично затронул эти вопросы в своей речи в Рейхстаге, но он неоднократно откладывал подписание письменного соглашения.
Каас знал о сомнительном характере таких гарантий, но когда Центристская партия собралась 23 марта, чтобы принять решение о голосовании, Каас посоветовал своим однопартийцам поддержать законопроект, учитывая «шаткое положение партии». Он описал свои доводы следующим образом: «С одной стороны, мы должны сохранить свою душу, но с другой стороны, отклонение Закона о полномочиях приведет к неприятным последствиям для фракции и партии. Остается только оградить нас от худшего. Если бы не было получено большинство в две трети, планы правительства были бы реализованы другими способами. Президент молчаливо одобрил Закон о полномочиях. От DNVP не следует ожидать никаких попыток облегчить ситуацию». [21]
По словам английского историка Ричарда Дж. Эванса , главной причиной, по которой Центристская партия проголосовала за Закон о полномочиях, несмотря на сомнения в искренности гарантий Гитлера, было запугивание, которому она подвергалась. Партия подверглась дальнейшему давлению со стороны того факта, что 26 июня 1933 года все депутаты Рейхстага и Ландтга Баварской народной партии были взяты под стражу Генрихом Гиммлером. За этим также последовало нацистское ополчение, силой распустившее католические профсоюзы, и угроза увольнения католических государственных служащих. В свете усиливающихся репрессий большинство членов Центристской партии считали, что они бессильны помешать НСДАП прийти к власти. [22] Эван писал:
Тем не менее, партия хотела Конкордата не в последнюю очередь из-за массовых запугиваний, которым она подвергалась с конца февраля 1933 года. Это включало в себя жестокие нападения на собрания Центристской партии во время предвыборной кампании 5 марта 1933 года, во время одного из которых политик Центристской партии и бывший министр правительства Адам Штегервальд был жестоко избит нацистскими штурмовиками (22 февраля). Одна за другой весной и в начале лета 1933 года католические мирские организации принудительно закрывались или объединялись с их нацистскими коллегами, католические журналисты и редакторы газет арестовывались, особенно если они нападали на коалиционное правительство во главе с нацистами в печати, а ведущие католики подвергались жестокому обращению со стороны СА. (...) Неудивительно, что именно страх перед полным уничтожением его мирских организаций и сведением на нет всего прогресса, достигнутого католическими мирянами на пути к достижению равного статуса с протестантами, послужил основным стимулом к согласию Центра на самороспуск в обмен на Конкордат, в котором новый режим обязался бы — как вскоре стало ясно, неискренне — сохранить целостность католической общины и ее институтов.
— Ричард Дж. Эванс , Третий рейх в истории и памяти , (2015), стр. 87-88
Значительное число парламентариев выступило против курса председателя, среди них бывшие канцлеры Генрих Брюнинг , Йозеф Вирт и бывший министр Адам Штегервальд . Брюнинг назвал закон «самой чудовищной резолюцией, когда-либо требуемой от парламента» и скептически отнесся к усилиям Каас: «Партию ждут трудные годы, независимо от того, как она решит. Гарантий выполнения правительством своих обещаний не было дано. Без сомнения, будущее Центристской партии находится в опасности, и как только она будет уничтожена, ее уже нельзя будет возродить».
Противники также утверждали, что католическое социальное учение исключало участие в актах революции. Сторонники утверждали, что «национальная революция» уже произошла с назначением Гитлера и президентским указом о приостановлении гражданских прав. Закон о полномочиях сдержит революционные силы и вернет правительство к законному порядку. Обе группировки не остались без внимания из-за самоизображения Гитлера как умеренного, ищущего сотрудничества, в отличие от более революционной СА во главе с Эрнстом Ремом . Даже Брюнинг считал, что «решающим будет то, какие группы НСДАП будут у власти в будущем. Увеличится ли власть Гитлера или он потерпит неудачу, вот в чем вопрос».
В конце концов большинство парламентариев Центра поддержали предложение Кааса. Брюнинг и его сторонники согласились уважать партийную дисциплину, также проголосовав за законопроект. Рейхстаг собирался в неспокойных обстоятельствах. Люди из СА несли службу в качестве охранников и толпились снаружи здания, чтобы запугать любую оппозицию, в то время как коммунисты и некоторые социал-демократы в Рейхстаге были заключены в тюрьму и, таким образом, не имели возможности голосовать. В конце концов, Центр проголосовал, как и планировалось, за Закон о полномочиях, как и все другие партии, кроме СДПГ. Закон был принят 23 марта 1933 года.
Принятие Закона о полномочиях не предотвратило, как предполагал Каас, упадка Центристской партии. Как и было обещано во время переговоров, рабочий комитет под председательством Гитлера и Кааса должен был сообщить о дальнейших законодательных мерах. Однако он собирался всего три раза (31 марта, 2 и 7 апреля) без каких-либо серьезных последствий. В то время Центристская партия была ослаблена массовыми дезертирствами членов партии. Лояльные члены партии, в частности государственные служащие, и другие католические организации подвергались все более частым репрессиям, несмотря на предыдущие гарантии Гитлера. Партия также пострадала от заявления немецких епископов, которые, сохраняя свою оппозицию нацистской идеологии , изменили запрет на сотрудничество с новыми властями. [23] [24]
Проблема конкордата продлила пребывание Кааса в Риме, оставив партию без эффективного председателя: 5 мая Каас наконец ушел в отставку со своего поста, и партия теперь избрала Брюнинга своим преемником. Партия приняла смягченную версию принципа руководства ; процентристские газеты теперь заявляли, что члены партии, или «свита», полностью подчинятся Брюнингу. Однако этого было недостаточно, чтобы ослабить растущее давление, с которым она и другие партии столкнулись в результате процесса Gleichschaltung . Видных членов часто арестовывали и избивали, а процентристских государственных служащих увольняли. По мере того, как лето 1933 года шло, несколько правительственных чиновников — включая Папена — потребовали, чтобы Центр либо распустился, либо был закрыт правительством.
К июлю Центр был единственной ненацистской партией, которая все еще номинально существовала; СДПГ и КПГ были полностью запрещены, в то время как другие были запуганы и вынуждены самораспуститься. 1 июля Папен и Каас договорились, что в рамках конкордата немецкие священники не будут заниматься политикой. Как оказалось, партия распалась 5 июля — к большому разочарованию кардинала Пачелли , который считал, что партия должна была по крайней мере подождать до завершения переговоров. На следующий день правительство издало закон, запрещающий создание новых политических партий, тем самым сделав НСДАП единственной легально разрешенной партией в Германии.
.jpg/1280px-Bundesarchiv_Bild_183-17490-0004,_Helene_Wessel_(cropped).jpg)
После войны партия была восстановлена, но столкнулась с появлением Христианско-демократического союза (ХДС), новой партии, сформированной как христианская партия, включающая как католиков, так и протестантов. Поскольку многие бывшие политики Центристской партии, такие как Конрад Аденауэр , были членами-основателями или присоединились к ХДС, а кардинал Йозеф Фрингс из Кельна поддержал новую партию, партия утратила свои позиции как партия католического населения. Однако некоторое время партии удавалось удерживать региональные опорные пункты в Северном Рейне-Вестфалии . В 1945 году ее Рудольф Амелунксен стал первым министром-президентом новой земли, и она участвовала в государственном правительстве до 1958 года, когда она покинула государственный парламент. До 1959 года Центр также был представлен в государственном парламенте Нижней Саксонии .
На национальном уровне на выборах 1949 года она получила десять мест в первом Бундестаге . Однако в 1953 году партия (с помощью регионального ХДС) сохранила только три места. В 1957 году , во многом из-за огромного перевеса ХДС в том году, партия полностью выбыла из Бундестага и вернулась только в 2022 году.
Этот упадок, по крайней мере, частично обусловлен Хеленой Вессель . В 1949 году она была одним из представителей Центра в Бундестаге, а также была избрана председателем партии, первой женщиной, когда-либо возглавлявшей немецкую партию. В 1951 году она открыто выступила против политики Аденауэра по перевооружению Западной Германии и объединила усилия с Густавом Хайнеманном из ХДС , бывшим министром внутренних дел. Они вдвоем сформировали Notgemeinschaft zur Rettung des Friedens in Europa («Чрезвычайное сообщество для спасения мира в Европе»), инициативу, призванную предотвратить перевооружение. Вессель ушла со своего поста и в ноябре 1952 года вышла из партии. Сразу после этого Вессель и Хайнеман преобразовали Notgemeinschaft в политическую партию — Общегерманскую народную партию ( Gesamtdeutsche Volkspartei, GVP), которая потерпела сокрушительное поражение на выборах 1953 года. В 1957 году GVP распалась, и большинство ее членов вступили в СДПГ.
Тем временем, выжившие члены Центристской партии попытались сформировать альянс небольших партий христианского толка, чтобы предложить альтернативу разочарованным избирателям ХДС/ХСС, но они получили поддержку только Баварской партии . Две партии объединили свои силы под названием Федеральный союз , сначала в парламенте с 1951 года, а в 1957 году на всеобщих выборах, но результаты оказались разочаровывающими.
В 1988 году правое крыло партии отделилось и образовало « Христианскую центристскую партию ». В 2003 году к Центристской партии присоединилась евангелическая « Христианская партия Германии » (ХПГ).
После своего распада на национальном уровне партия сосредоточилась на местной политике, сохраняя при этом те же позиции, что и в послевоенный период. Партия представлена в некоторых городских советах в Северном Рейне-Вестфалии и Саксонии-Анхальт . Несмотря на свою маргинальную численность, партия подчеркивает преемственность своей истории, иногда называя себя «старейшей политической партией Германии». Согласно ее уставу, официальное название партии — Deutsche Zentrumspartei – Älteste Partei Deutschlands gegründet 1870 (Немецкая центристская партия — старейшая партия в Германии, основанная в 1870 году). [25]
Действующий председатель партии — Клаус Бралл. Партия связана с Европейским христианским политическим движением .
В 2022 году бывший член партии «Альтернатива для Германии» Уве Витт вступил в партию, все еще занимая свое место в Бундестаге . Это первый раз с 1957 года, когда партия получила место в Бундестаге. [26] Впоследствии Витт покинул партию в августе того же года. [27]
Партия также получила свое первое представительство в Европейском парламенте 10 июня 2022 года, когда к партии присоединился бывший сопредседатель АдГ Йорг Мойтен . [28] Однако Мойтен покинул партию в сентябре 2023 года. [29]
Хотя идеология партии менялась на протяжении всего ее существования, она последовательно представляла себя через христианско-демократический и политически католический профиль. До 1920-х годов она, как считалось, занимала политический центр [30], прежде чем принять правую идентичность в конце десятилетия и после Второй мировой войны определить себя как консервативное движение. Партия приняла новую программу в 2008 году, в которой она заявила об отказе от традиционного левого и правого разделения политики и призвала к «ориентированной на ценности» платформе, руководствуясь принципами христианства и Основного закона Федеративной Республики Германии . Партия поддерживает традиционную семейную ячейку и в целом выступает против абортов . Она оказала поддержку движениям за право на жизнь в Германии. [31] [32]
В эпоху Веймарской республики Центристская партия была социально и экономически неоднородной и включала в себя группы с различными политическими взглядами и интересами, включая республиканцев и монархистов, [33] и считалась представляющей весь «политический микрокосм Веймарского католического общества». Она включала промышленных рабочих и мелких землевладельцев, широкий средний класс (включая как аграрный, так и городской средний класс), а также предпринимателей, государственных служащих и священнослужителей и, наконец, небольшую, но влиятельную группу католической аристократии. Объединяющим элементом фракций Центристской партии была приверженность политическому католицизму . [34] У партии было левое крыло, представленное такими политиками, как Константин Ференбах , [35] Маттиас Эрцбергер , Йозеф Вирт , а также католические рабочие ассоциации и католические профсоюзы, возглавляемые лейбористскими политиками Центра, такими как Адам Штегервальд . [36]
Левые фракции Центристской партии были привержены республиканизму и оказывали давление на Центрум, чтобы он идентифицировал себя как прореспубликанскую партию; однако вместо этого партия приняла расплывчатое обозначение «конституционной партии», которая «готова сотрудничать с любым законным правительством» любой формы правления. [33] Левые из Центристской партии также продвигали сотрудничество с СДПГ и советовали веймарским католикам вступать в Reichsbanner ; некоторые левые фракции Центристской партии также поддерживали сотрудничество с правыми националистическими профсоюзами на прагматической основе. [36] Наряду с «республиканско-демократическими» крыльями партии, в Центристской партии также были социалистические фракции. Католический социализм пропагандировался такими политиками, как Генрих Мертенс и Витус Геллер, а также католическим священником Вильгельмом Хохоффом, который утверждал, что критика капитализма Марксом соответствует католическому социальному учению , и считал, что атеизм социализма «не является существенным ингредиентом, а лишь переходной фазой». Католические социалисты Центристской партии представляли различные позиции, такие как продвижение «третьего пути» между капитализмом и социализмом на основе папской энциклики Quadragesimo anno или отстаивание экономического социализма с ярко выраженным религиозным характером, отвергая светские течения социализма и социал-демократии. [37]
В резком контрасте с пропарламентскими и прореспубликанскими фракциями Центра, существовали также антиреспубликанские и антидемократические фракции, которые утверждали, что Веймарская демократия продвигала антикатолические ценности, такие как секуляризм, индивидуализм и материализм. Правое крыло партии было представлено такими деятелями, как кардинал Михаэль фон Фаульхабер или Герман Порт, которые стремились к сотрудничеству с консервативными партиями. Из-за крайней идеологической неоднородности партии она одновременно участвовала в про- и антиреспубликанских коалициях на местном уровне. [38] В попытке разрешить внутренние разногласия партия все чаще назначала католических священников и священнослужителей на руководящие должности, в отличие от неклерикальных политиков, связанных с определенными группами интересов внутри партии. Эта практика привела к назначению таких деятелей, как Людвиг Каас в 1928 году. [39] Затем партия стала объектом более широкого сдвига вправо в Веймарском обществе в конце 1920-х годов, вызванного Великой депрессией и недовольством политической системой Веймара, которая также включала католические группы. [40]
В обновленной политической платформе 2022 года Центристская партия заявляет, что ее целью является защита «христианско-еврейских корней Европы и защита свободного демократического базового порядка Основного закона Федеративной Республики Германии». Партия поддерживает социальную рыночную экономику , поддержание низкого уровня государственного долга и сильные системы социального обеспечения. Партия поддерживает интеграцию иммигрантов, законно проживающих в Германии, одновременно защищая немецкую национальную идентичность и обеспечивая обязательные законы для иммигрантов, чтобы изучать немецкий язык, понимать немецкую культуру и проходить тест на ценности перед получением гражданства. Она также призывает к сильному правопорядку и политике национальной безопасности для борьбы с насильственными преступлениями и терроризмом и поддерживает членство Германии в НАТО . [41]
Продвигая политические и культурные идеалы католического меньшинства Германии, Zentrum был авангардом политического католицизма с момента своего основания во второй половине девятнадцатого века.
Über einem Foto einer Abtreibungsklinik ist der Schriftzug «Abtreiben macht frei» zu lesen – в Anlehnung an die Aufschrift «Arbeit macht frei» über dem Tor des Vernichtungslagers Auschwitz-Birkenau.