_01.jpg/1280px-Patriotism_by_Francisco_P%C3%A9rez_del_Valle_(Madrid)_01.jpg)
Патриотизм — это чувство любви, преданности и привязанности к стране или государству. Эта привязанность может быть комбинацией различных чувств к таким вещам, как язык родины, ее этнические, культурные, политические или исторические аспекты. Она может охватывать набор концепций, тесно связанных с национализмом , в основном гражданский национализм и иногда культурный национализм . [1] [ нужна страница ] [2]
Избыток патриотизма называется шовинизмом ; другой родственный термин — ура-патриотизм .
Английское слово «patriot» произошло от «comployee» в 1590-х годах, от среднефранцузского patriote в 15 веке. Французские слова comployee и patriote произошли непосредственно от позднелатинского patriota «земляк» в 6 веке. От греческого patriotes «земляк», от patriotos «отцов», patris «отечество». Термин «patriot » «применялся к варварам, которые считались либо нецивилизованными, либо примитивными и у которых был только общий Patris или отечество». Первоначальное европейское значение слова patriots применялось к любому, кто был земляком, независимо от социально-экономического статуса. [3]
Понятия гражданской добродетели и групповой преданности можно найти в культурах по всему миру на протяжении всей истории. [4] [ требуется лучший источник ] Для мыслителей Просвещения в Европе 18-го века лояльность государству в основном рассматривалась в противовес лояльности Церкви . Утверждалось, что священнослужителям не должно быть разрешено преподавать в государственных школах, поскольку их patrie было небесами, поэтому они не могли внушать любовь к родине своим ученикам. Одним из самых влиятельных сторонников этого понятия патриотизма был Жан-Жак Руссо . [1] [ требуется страница ]
Мыслители эпохи Просвещения также критиковали то, что они считали излишеством патриотизма. В 1774 году Сэмюэл Джонсон опубликовал «Патриота» , критику того, что он считал ложным патриотизмом. Вечером 7 апреля 1775 года он сделал знаменитое заявление: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». [5] Джеймс Босуэлл , который привел этот комментарий в своей «Жизни Джонсона» , не приводит контекст для цитаты, и поэтому утверждается, что Джонсон на самом деле нападал на ложное использование «патриотизма» современниками, такими как Джон Стюарт, 3-й граф Бьют (патриот-министр) и его сторонники; Джонсон в другом месте высказывался в пользу того, что он считал «истинным» патриотизмом. [6] Однако нет прямых доказательств, опровергающих широко распространенное мнение, что известное замечание Джонсона было критикой самого патриотизма. [ требуется цитата ]
Многие патриотичные люди гордятся тем, что разделяют особую, общую культуру, полагая, что она является центральной для их национальной идентичности и единства. Многие преданы сохранению своей традиционной культуры и поощряют культурную ассимиляцию людьми из других культур. Однако некоторые из более гражданских форм патриотизма имеют тенденцию преуменьшать значение этнической культуры в пользу общей политической культуры . [7]
Патриотизм может быть усилен приверженностью национальной религии ( гражданской религии или даже теократии ). Это противоположно разделению церкви и государства, которого требовали мыслители Просвещения, которые считали патриотизм и веру схожими и противоположными силами. Майкл Биллиг и Джин Бетке Элштейн оба утверждали, что разницу между патриотизмом и верой трудно различить, и она во многом зависит от отношения того, кто навешивает ярлыки. [8]
Кристофер Хит Уэллман , профессор философии в Университете Вашингтона в Сент-Луисе , говорит, что популярный взгляд на позицию «патриотов» заключается в серьезных обязательствах перед соотечественниками и лишь минимальных самаритянских обязанностях перед иностранцами. [9] Уэллман называет эту позицию «патриотической», а не «националистической», чтобы выделить членов территориальных, политических единиц, а не культурных групп. [9]
Джордж Оруэлл в своем влиятельном эссе « Заметки о национализме» провел различие между патриотизмом и родственным ему понятием национализма :
Под «патриотизмом» я подразумеваю преданность определенному месту и определенному образу жизни, которые человек считает лучшими в мире, но не желает навязывать их другим людям. Патриотизм по своей природе оборонителен, как в военном, так и в культурном плане. Национализм, с другой стороны, неотделим от стремления к власти. Неизменная цель каждого националиста — обеспечить себе больше власти и престижа, не для себя, а для нации или другой единицы, в которой он решил утопить свою индивидуальность. [10]
Вольтер утверждал, что «прискорбно, что для того, чтобы быть хорошим патриотом, нужно стать врагом остального человечества». [11] Артур Шопенгауэр писал, что «Самый дешевый вид гордости — это национальная гордость; ибо если человек гордится своей нацией, это доказывает, что у него нет собственных качеств, которыми человек мог бы гордиться». [12]
Котоку Сюсуй , известный японский анархист конца XIX - начала XX века, посвятил большую часть своего широко читаемого труда «Империализм, монстр двадцатого века» осуждению патриотизма. [13] : 5 Один из многочисленных аргументов основан на конфуцианской ценности эмпатии: «Я так же убежден, как и Мэн-цзы , что любой человек без колебаний бросился бы спасать ребенка, который вот-вот упадет в колодец... Человек, движимый такой бескорыстной любовью и милосердием, не останавливается, чтобы подумать, является ли ребенок членом семьи или близким родственником. Когда он спасает ребенка от опасности, он даже не спрашивает себя, является ли этот ребенок его собственным или принадлежит другому человеку». [13] : 143 Патриотизм используется для дегуманизации других, к которым мы естественным образом испытываем сочувствие. Он утверждает: «[Патриотизм] — это дискриминационное и произвольное чувство, присущее только тем, кто принадлежит к одному национальному государству или живет вместе в пределах общих национальных границ» [13] : 59 чувство, культивируемое и используемое милитаристами в их стремлении к войне.
Марксисты занимали различные позиции относительно патриотизма. С одной стороны, Карл Маркс заявил, что «У трудящихся нет страны» [14] и что «господство пролетариата приведет к тому, что [национальные различия] исчезнут еще быстрее». Такой же взгляд пропагандируют и современные троцкисты, такие как Алан Вудс , который «выступает за снос всех границ и создание социалистического мирового содружества». [15] С другой стороны, марксисты-ленинцы и маоисты обычно выступают за социалистический патриотизм , основанный на теории социализма в одной стране . [16] [ нужна страница ]
Выступая против изначальных аргументов в пользу национального патриотизма, Эрик Хобсбаум писал, что такая концепция была — на протяжении большей части человеческой истории — «настолько далека от реального опыта большинства людей» [17] .
Анархисты выступают против патриотизма. [18] Это было продемонстрировано Эммой Голдман , которая заявила:
Действительно, тщеславие, высокомерие и эгоизм являются неотъемлемыми чертами патриотизма. Позвольте мне проиллюстрировать это. Патриотизм предполагает, что наш земной шар разделен на маленькие пятнышки, каждое из которых окружено железными воротами. Те, кому посчастливилось родиться в каком-то определенном месте, считают себя лучше, благороднее, величественнее и умнее живых существ, населяющих любое другое место. Поэтому долг каждого, кто живет в этом избранном месте, сражаться, убивать и умирать в попытке навязать свое превосходство всем остальным. [19]
В Европейском Союзе такие мыслители, как Юрген Хабермас , пропагандируют « европатриотизм », но патриотизм в Европе обычно направлен на национальное государство и чаще всего совпадает с « евроскептицизмом ». [20]
Несколько опросов пытались измерить патриотизм, например, проект Correlates of War , который обнаружил некоторую корреляцию между склонностью к войне и патриотизмом. Результаты разных исследований зависят от времени. Например, согласно проекту, патриотизм в Германии до Первой мировой войны занимал одно или около того место [ по сравнению с? ] . Согласно исследованию Identity Foundation, 60% немцев гордились своей страной в 2009 году. [21] По данным Statista , этот показатель достигал 83%. [22] В опросе Pew Research Center 2020 года 53% опрошенных в Германии заявили, что гордятся своей страной, что является самым высоким показателем среди опрошенных стран ( Франция (45%), Великобритания (41%), США (39%)). [23]
С 1981 года [update]Всемирный обзор ценностей проводит опросы на предмет национальных ценностей и убеждений. Опрос включает вопрос «Вы гордитесь тем, что являетесь [укажите национальность]?»; ответы на который варьируются от 1 (не горд) до 4 (очень горд). Затем они используют средний ответ, чтобы создать сравнения не только между странами, но и между гражданами с высоким и низким доходом. [24]
По данным опроса Гэллапа , в 2022 году число взрослых американцев, заявивших, что они «чрезвычайно гордятся» тем, что являются американцами, достигло исторического минимума . [25]
{{cite web}}: Неизвестный параметр |DUPLICATE_first=проигнорирован ( помощь )
