_01.jpg/1280px-Patriotism_by_Francisco_P%C3%A9rez_del_Valle_(Madrid)_01.jpg)
Патриотизм – это чувство любви, преданности и привязанности к стране или государству. Эта привязанность может представлять собой комбинацию различных чувств к таким вещам, как язык своей родины и его этнические, культурные, политические или исторические аспекты. Оно может охватывать ряд концепций, тесно связанных с национализмом , в основном гражданским национализмом , а иногда и культурным национализмом . [1] [ нужна страница ] [2]
Избыток патриотизма называется шовинизмом ; другой родственный термин — ура- патриотизм .
Английское слово «патриот» в 1590-х годах произошло от слова «соотечественник» от среднефранцузского « патриот » 15 века. Французские слова « соотечественник » и «патриот» произошли непосредственно от позднелатинского слова «соотечественник» VI века. От греческих патриотов «земляк», от патриотов «отцов», patris «отечество». Термин «патриот» «применялся к варварам, которые считались либо нецивилизованными, либо примитивными и у которых был только общий Патрис или отечество». Исходное европейское значение слова «патриот» относилось ко всем, кто был земляком, независимо от социально-экономического статуса. [3]
Понятия гражданской добродетели и групповой преданности можно найти в культурах по всему миру на протяжении всей истории. [4] [ нужен лучший источник ] Для мыслителей эпохи Просвещения в Европе 18-го века лояльность государству главным образом рассматривалась в отличие от лояльности церкви . Утверждалось, что священнослужителям не следует разрешать преподавать в государственных школах, поскольку их родиной является рай, поэтому они не могут внушить своим ученикам любовь к родине. Одним из наиболее влиятельных сторонников этого понятия патриотизма был Жан-Жак Руссо . [1] [ нужна страница ]
Мыслители эпохи Просвещения также критиковали то, что они считали чрезмерным патриотизмом. В 1774 году Сэмюэл Джонсон опубликовал «Патриот» — критику того, что он считал ложным патриотизмом. Вечером 7 апреля 1775 года он сделал знаменитое заявление: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя». [5] Джеймс Босуэлл , который сообщил об этом комментарии в своей книге «Жизнь Джонсона» , не предоставляет контекста для цитаты, и поэтому утверждается, что Джонсон на самом деле критиковал ложное использование «патриотизма» современниками, такими как Джон Стюарт, 3-й граф Бьют (патриот-министр) и его сторонники; В другом месте Джонсон высказывался в пользу того, что он считал «истинным» патриотизмом. [6] Однако нет прямых доказательств, опровергающих широко распространенное мнение о том, что знаменитое замечание Джонсона было критикой самого патриотизма. [ нужна цитата ]
Многие патриотически настроенные люди гордятся тем, что имеют особую, общую культуру, считая ее центральным элементом своей национальной идентичности и единства. Многие из них привержены сохранению своей традиционной культуры и поощряют культурную ассимиляцию людей из других культур. Однако некоторые из наиболее гражданских форм патриотизма склонны преуменьшать значение этнической культуры в пользу общей политической культуры . [7]
Патриотизм может быть усилен приверженностью национальной религии ( гражданской религии или даже теократии ). Это противоположность разделению церкви и государства, которого требовали мыслители Просвещения, которые считали патриотизм и веру схожими и противоположными силами. Майкл Биллиг и Джин Бетке Эльштайн утверждали, что разницу между патриотизмом и верой трудно различить, и она во многом зависит от отношения того, кто навешивает ярлыки. [8]
Кристофер Хит Веллман , профессор философии Вашингтонского университета в Сент-Луисе , говорит, что популярный взгляд на «патриотическую» позицию заключается в твердых обязательствах перед соотечественниками и лишь в минимальной самаритянской ответственности перед иностранцами. [9] Веллман называет эту позицию «патриотической», а не «националистической», чтобы выделить членов территориальных, политических единиц, а не культурных групп. [9]
Джордж Оруэлл в своем влиятельном эссе «Заметки о национализме» отличал патриотизм от родственной ему концепции национализма :
Под «патриотизмом» я подразумеваю преданность определенному месту и определенному образу жизни, который человек считает лучшим в мире, но не желает навязывать другим людям. Патриотизм по своей природе является защитным, как в военном, так и в культурном отношении. Национализм, с другой стороны, неотделим от стремления к власти. Непреходящей целью каждого националиста является обеспечение большей власти и большего престижа не для себя, а для нации или другой единицы, в которой он решил утопить свою индивидуальность. [10]
Вольтер заявил: «Прискорбно, что, чтобы быть хорошим патриотом, нужно стать врагом остального человечества». [11] Артур Шопенгауэр писал: «Самый дешевый вид гордости — это национальная гордость; ибо, если человек гордится своей нацией, это доказывает, что у него нет собственных качеств, которыми человек мог бы гордиться». [12]
Котоку Сюсуи , известный японский анархист конца 19 – начала 20 века, посвятил большую часть своей широко читаемой книги « Империализм, Монстр двадцатого века» осуждению патриотизма. [13] : 5 Один из многих аргументов основан на конфуцианской ценности сочувствия: «Я убежден так же, как Мэн-цзы , что любой человек без колебаний бросился бы спасать ребенка, который вот-вот упадет в колодец... Человек тронутый такой самоотверженной любовью и милосердием, он не задумывается, является ли ребенок членом семьи или близким родственником, и, спасая ребенка от опасности, он даже не спрашивает себя, свой ли ребенок или принадлежит другому. " [13] : 143 Патриотизм используется для дегуманизации тех, к кому мы, естественно, можем испытывать сочувствие. Он утверждает: «[П]атриотизм — это дискриминационное и произвольное чувство, свойственное тем, кто принадлежит к одному национальному государству или живет вместе в пределах общих национальных границ», [13] : 59 чувство, культивируемое и используемое милитаристами в их стремлении к война.
Марксисты заняли различные позиции в отношении патриотизма. С одной стороны, Карл Маркс знаменито заявил, что «у трудящихся нет страны» [14] и что «господство пролетариата приведет к тому, что [национальные различия] исчезнут еще быстрее». Эту же точку зрения пропагандируют современные троцкисты , такие как Алан Вудс , который «за снос всех границ и создание мирового социалистического содружества». [15] С другой стороны, марксисты-ленинцы и маоисты обычно выступают за социалистический патриотизм , основанный на теории социализма в одной стране . [16] [ нужна страница ]
Против первобытных аргументов в пользу национального патриотизма Эрик Хобсбаум писал, что такая концепция была - на протяжении большей части человеческой истории - "настолько далека от реального опыта большинства людей". [17]
Анархисты выступают против патриотизма. [18] Примером этого является Эмма Гольдман , которая заявила:
Действительно, тщеславие, высокомерие и эгоизм составляют основу патриотизма. Позвольте мне проиллюстрировать. Патриотизм предполагает, что наш земной шар разделен на маленькие точки, каждая из которых окружена железными воротами. Те, кому посчастливилось родиться в каком-то определенном месте, считают себя лучше, благороднее, величественнее и умнее живых существ, населяющих любое другое место. Следовательно, долг каждого, живущего в выбранном месте, — сражаться, убивать и умирать, пытаясь навязать свое превосходство всем остальным. [19]
В Европейском Союзе такие мыслители, как Юрген Хабермас, пропагандировали « европатриотизм », но патриотизм в Европе обычно направлен на национальное государство и чаще всего совпадает с « евроскептицизмом ». [20]
В нескольких исследованиях пытались измерить патриотизм, например, проект «Корреляты войны» , который обнаружил некоторую корреляцию между склонностью к войне и патриотизмом. Результаты различных исследований зависят от времени. Например, согласно проекту, патриотизм в Германии перед Первой мировой войной находился на самом верху или около него, [ по сравнению с? ] тогда как сегодня он занимает последнее место или около него [ по сравнению с? ] опросов о патриотизме. [21] Однако есть и другие исследования, согласно которым современная Германия действительно очень патриотична. [22]
С 1981 года [update]Всемирное исследование ценностей проводит опросы о национальных ценностях и убеждениях. Опрос включает в себя вопрос «Гордитесь ли вы тем, что вы [укажите национальность]?»; ответы на которые варьируются от 1 (не горжусь) до 4 (очень горжусь). Затем они используют полученный средний ответ для сравнения не только стран, но и граждан с высокими и низкими доходами. [23]
Согласно опросу Gallup , в 2022 году количество взрослых американцев, заявивших, что они «чрезвычайно гордятся» тем, что они американцы, достигло рекордно низкого уровня . [24]
