В антропологии пигмеи — это этнические группы , средний рост которых необычайно низок. Термин «пигмейз» используется для описания фенотипа эндемичного низкорослости (в отличие от непропорциональной карликовости , возникающей в отдельных случаях в популяции) для популяций, в которых взрослые мужчины в среднем имеют рост менее 150 см (4 фута 11 дюймов). [1]
Термин в первую очередь связан с африканскими пигмеями , охотниками-собирателями бассейна Конго (включая бамбенга , бамбути и батва ). [2]
Термины «азиатские пигмеи» и «океанические пигмеи» использовались для описания негритосов Юго -Восточной Азии и австрало-меланезийских народов низкого роста. [3] Народ Тарон в Мьянме представляет собой исключительный случай «пигмейского» населения восточноазиатского фенотипа.
Термин «пигмей» , используемый для обозначения миниатюрных людей, происходит от греческого πυγμαῖος pygmaios через латинский Pygmaei (поет. Pygmaeus ), происходящего от πυγμή – что означает короткий локоть предплечья или меру длины, соответствующую расстоянию от запястья до запястья. локоть или костяшки пальцев. [4] (См. также греческий πῆχυς pēkhys .) В греческой мифологии это слово описывает племя карликов , впервые описанное Гомером , древнегреческим поэтом, и, как считается, живущее в Индии и к югу от современной Эфиопии. [5]
Термин «пигмей» иногда считают уничижительным . Однако единого термина для его замены не существует. [6] Во франкоязычной Африке их иногда называют автохтонами [7] ( autochtone ), имея в виду «аборигенных» или «коренных». Многие предпочитают, чтобы их идентифицировали по этнической принадлежности, например ака (мбенга), бака , мбути и тва . [8] Термин Баяка , форма множественного числа Ака/Яка, иногда используется в Центральноафриканской Республике для обозначения всех местных пигмеев. Точно так же в Конго используется конголезское слово Бамбенга . В некоторых частях Африки их называют вочуа или ачуа. [9]
Были предложены различные теории, объясняющие невысокий рост пигмеев. Некоторые исследования предполагают, что это может быть связано с адаптацией к низким уровням ультрафиолетового света в тропических лесах . [10] [11] Это может означать, что в коже человека может вырабатываться относительно мало витамина D , что ограничивает потребление кальция из рациона для роста и поддержания костей и приводит к уменьшению размеров скелета. [12]
Другие объяснения включают нехватку пищи в тропических лесах, низкий уровень кальция в почве, необходимость передвигаться по густым джунглям, адаптацию к жаре и влажности, а также связь с быстрым репродуктивным созреванием в условиях ранней смертности. [13] Другие данные указывают на необычно низкие уровни экспрессии генов, кодирующих рецептор гормона роста и гормон роста , по сравнению с родственными племенными группами, что связано с низким уровнем инсулиноподобного фактора роста 1 в сыворотке крови и низким ростом. [14]
Африканские пигмеи живут в нескольких этнических группах в Руанде, Бурунди, Уганде, Демократической Республике Конго, Республике Конго (КР), Центральноафриканской Республике, Камеруне, Экваториальной Гвинее, Габоне, Анголе, Ботсване, Намибии, Мадагаскаре и Замбии. [8] Существует по крайней мере дюжина групп пигмеев, иногда не связанных друг с другом. Наиболее известны народы мбенга (ака и бака) западного бассейна Конго , говорящие на языках банту и убангиан ; мбути (эфе и др. ) тропических лесов Итури , говорящие на языках банту и центральносуданского языка , и тва с Великих африканских озер , говорящие на банту рунди и кига . Большинство сообществ пигмеев частично являются охотниками-собирателями, частично, но не исключительно, живущими за счет диких продуктов окружающей среды. Они торгуют с соседними фермерами, чтобы приобрести выращенные продукты питания и другие материальные блага; ни одна группа людей не живет глубоко в лесу, не имея доступа к сельскохозяйственной продукции. [8] По оценкам, в тропических лесах Конго проживает от 250 000 до 600 000 пигмеев . [15] [16] Однако, хотя пигмеи считаются лесными людьми, группы, называемые Тва, могут жить в открытом болоте или пустыне.
Экспансия предков африканских пигмеев в Центральную Африку, скорее всего, произошла до 130 000 лет назад и, конечно, до 60 000 лет назад. [17] Распространено мнение, что африканские пигмеи являются прямыми потомками народов охотников-собирателей позднего каменного века , обитавших в тропических лесах Центральной Африки, которые были частично поглощены или вытеснены более поздней иммиграцией земледельческих народов и переняли своих центральносуданских , убангийских , и языки банту. Эта точка зрения не имеет археологической поддержки и неоднозначна со стороны генетики и лингвистики. [ сомнительно ] [18] [19] [20]
Около 30% языка ака не являются банту, и такой же процент языка бака не является убангианским. Большая часть словарного запаса пигмеев носит ботанический характер и касается сбора меда или иным образом специализирована для леса и используется двумя западными группами пигмеев. Было высказано предположение, что это остаток независимого западного языка пигмеев (мбенга или «баака»). Однако этот тип лексики подвержен широкому заимствованию у пигмеев и соседних народов, а реконструировать язык «баака» удалось лишь к XV веку. [21]
Популяции африканских пигмеев генетически разнообразны и чрезвычайно отличаются от всех других человеческих популяций, что позволяет предположить, что они имеют древнее местное происхождение. Их однородительские маркеры представляют собой второе по древности расхождение после тех, которые обычно встречаются у койсанских народов. [22] Последние достижения в области генетики пролили некоторый свет на происхождение различных групп пигмеев. Исследователи обнаружили «раннее расхождение предков пигмеев-охотников-собирателей и земледельческих популяций 60 000 лет назад, за которым последовал раскол предков пигмеев на западную и восточную группы пигмеев 20 000 лет назад». [17]
Новые данные свидетельствуют о том, что дети пигмеев Восточной и Западной Африки имеют разные модели роста. Разница между двумя группами может указывать на то, что низкий рост пигмеев начался не с их общего предка, а вместо этого развился независимо, адаптируясь к схожим средам, что подтверждает то, что некоторые наборы генов, связанные с ростом, были выгодны в популяциях восточных пигмеев, но не в популяциях западных пигмеев. [17] [23] [24]
Однако Роджер Бленч [25] утверждает, что пигмеи не произошли от оставшихся групп охотников-собирателей, а скорее являются ответвлениями более крупных соседних этнолингвистических групп, которые приняли стратегии лесного существования. Бленч отмечает отсутствие четких лингвистических и археологических доказательств древности пигмейских культур и народов, а также отмечает, что генетические доказательства могут быть проблематичными. Бленч также отмечает, что нет никаких свидетельств того, что у пигмеев есть технология охоты, отличная от технологии их соседей, и утверждает, что низкий рост популяций пигмеев может возникнуть относительно быстро (менее чем за несколько тысячелетий) из-за сильного давления отбора.
Африканские пигмеи особенно известны своей обычно вокальной музыкой, обычно характеризующейся плотной контрапунктной коллективной импровизацией. Симха Аром говорит, что уровень полифонической сложности пигмейской музыки был достигнут в Европе в 14 веке, однако культура пигмеев является неписаной и древней. [26] Музыка пронизывает повседневную жизнь, и есть песни для развлечения, а также для конкретных событий и мероприятий.
Пигмеи были мишенью интерахамве во время геноцида в Руанде в 1994 году . Из 30 000 пигмеев в Руанде около 10 000 были убиты и еще 10 000 были перемещены. Их называют «забытыми жертвами» геноцида. [27]
С конца 2002 года по январь 2003 года около 60 000 мирных жителей-пигмеев и 10 000 комбатантов были убиты и часто съедены в ходе кампании истребления, известной как « Стирание таблицы » во время Второй войны в Конго . [28] [29] Правозащитники потребовали признать резню геноцидом . [30]
В рамках стратегии, называемой сохранением крепостей , в национальных парках Демократической Республики Конго, таких как национальный парк Кахузи-Биега ; Охраняемая территория Мессок Джа в Республике Конго; [31] и Камерунском национальном парке Лобеке , [32] хорошо вооруженные рейнджеры парка вступают в смертельный конфликт с жителями-пигмеями, которые часто вырубают деревья, чтобы продать древесный уголь. [7] Усилия по сохранению национальных парков в стране часто финансируются международными организациями, такими как Всемирный фонд дикой природы, и часто включают в себя изгнание коренных жителей с земли. [33] Некоторые утверждают, что наиболее эффективные методы сохранения включают предоставление прав на землю коренным жителям земли. [34]
В Республике Конго, где пигмеи составляют 2% населения, многие пигмеи живут в качестве рабов у хозяев банту . Нация глубоко расслоена между этими двумя основными этническими группами. Рабы-пигмеи принадлежат своим хозяевам-банту с рождения и находятся в отношениях, которые банту называют освященной веками традицией. В новостном сообщении 2007 года говорилось, что, хотя пигмеи отвечают за большую часть охоты, рыбалки и ручного труда в деревнях в джунглях, «как пигмеи, так и банту говорят, что пигмеям часто платят по прихоти хозяина: сигаретами, использованной одеждой или даже ничем. совсем." [35] В результате давления со стороны ЮНИСЕФ и правозащитников в 2009 году закон, предоставляющий особую защиту пигмеям, ожидал голосования в парламенте Конго. [35] [36] Согласно сообщениям, сделанным в 2013 году, этот закон так и не был принят. [37]
В Демократической Республике Конго во время конфликта в Итури повстанческие группы, поддерживаемые Угандой, были обвинены ООН в порабощении Мбутиса для поиска полезных ископаемых и добычи лесных продуктов, а тех, кто возвращался с пустыми руками, убивали и съедали. [38]
В провинции Северная Катанга , начиная с 2013 года, народность пигмеев батва, которую люди любы часто эксплуатируют и предположительно порабощают, [39] поднялись в ополчения, такие как ополчение «Перчи», и напали на деревни Луба. [40] Любинское ополчение, известное как «Элементы», перешло в контратаку. Только за первые восемь месяцев 2014 года было убито более тысячи человек [41] , а число перемещенных лиц оценивается в 650 000 по состоянию на декабрь 2017 года. [42] [39] Оружием, используемым в конфликте, часто являются стрелы и топоры. , а не оружие. [40]
Исторически сложилось так, что как колониальные власти, так и деревенские племена банту всегда считали пигмеев низшими людьми. [16] Детей-пигмеев иногда ловили в период существования Свободного государства Конго , которое экспортировало детей-пигмеев в зоопарки по всей Европе, включая Всемирную выставку в США в 1907 году. [16] Пигмеев часто выселяют со своих земель и дают самые низкооплачиваемые рабочие места. На государственном уровне пигмеев иногда не считают гражданами, и им отказывают в удостоверениях личности, документах на землю, здравоохранении и надлежащем образовании. The Lancet опубликовал обзор, показывающий, что население пигмеев часто имело худший доступ к медицинскому обслуживанию, чем соседние общины. [43]
Негритосов в Юго-Восточной Азии (включая батак и аэта на Филиппинах, андаманцев Андаманских островов и семангов Малайского полуострова ) иногда называют пигмеями (особенно в более старой литературе). Негритосы имеют некоторые общие физические черты с популяциями африканских пигмеев, включая низкий рост и темную кожу . Имя «Негрито» от испанского прилагательного, означающего «маленький чернокожий человек», было дано ранними исследователями. Исследователи, назвавшие негритосов, предположили, что андаманцы, с которыми они столкнулись, были выходцами из Африки. Это убеждение, однако, было отвергнуто антропологами, которые отметили, что, за исключением темной кожи, волос перчинкой и стеатопигии , андаманцы имели мало общего с каким-либо африканским населением, включая африканских пигмеев. [44] Их внешнее сходство с некоторыми африканцами и меланезийцами , как полагают, связано с проживанием в аналогичной среде или просто с сохранением первоначальной человеческой формы. [45]
Их происхождение и путь миграции в Азию являются предметом серьезных предположений. Они генетически далеки от африканцев [45] и, как было показано, рано отделились от азиатов, [46] что позволяет предположить, что они либо являются выжившими потомками поселенцев из ранней миграции из Африки во время Великой прибрежной миграции прото- Австралоиды , или что они являются потомками одной из популяций-основателей современного человека. [47]
Фрэнк Кингдон-Уорд в начале 20-го века сообщил о племени пигмеев, говорящих на тибето -бирманском языке, известном как Тарон, населяющем отдаленный регион горы Хкакабо Рази в Юго-Восточной Азии на границе Китая ( Юньнань и Тибет ), Бирмы и Индии. [48] Исследование, проведенное в Бирме в 1960-х годах, показало, что средний рост взрослого мужчины Тарона составляет 1,43 м (4 фута 6 дюймов), а женщины - 1,40 м (4 фута 5 дюймов). Это единственные известные «пигмеи» явно восточноазиатского происхождения.
Причина их небольшого размера неизвестна, но упоминаются диета и практика эндогамных браков. Популяция таронских пигмеев неуклонно сокращалась и сейчас сократилась до нескольких особей. [49] В 2013 году связь между Тароном и народом Дерунг в Юньнани , Китай, была обнаружена Ричардом Д. Фишером, что может указывать на присутствие популяций пигмеев среди племени Дерунг. [50]
Австралийский антрополог Норман Тиндейл и американский антрополог Джозеф Бердселл предположили, что существовало 12 негритоподобных племен низкорослых аборигенов, живших в прибрежных и тропических лесных районах вокруг Кэрнса на землях людей Мбабарам и Джабугай . [51] [52] Бердселл обнаружил, что средний рост взрослых мужчин аборигенов в этом регионе был значительно меньше, чем у других групп австралийских аборигенов; однако он все же превышал максимальный рост, позволяющий отнести его к народу-пигмею, поэтому термин « пигмей» можно считать неправильным. [53] Он назвал эту невысокую группу Barrineans , в честь озера Barrines .
Бердселл разделил австралийских аборигенов на три основные группы, смешанные между собой в разной степени: карпентарии, лучше всего представленные в Арнемленде ; Мюррейцы с центром на юго-востоке Австралии; и барринианцы. Он утверждал, что люди, связанные с океаническими негритосами, были первыми прибывшими и были поглощены или заменены более поздними прибывшими народами; современные баррининцы сохранили наибольшую часть предков от этой первоначальной группы негритосов, «[но] это не означает, что барринеанцы являются негритосами... негритянский компонент явно подчинен, и... преобладающий элемент - Мюррейян». [54] Сегодня эта тригибридная модель обычно считается несуществующей; краниометрические, [55] генетические, [56] и лингвистические [57] данные не подтверждают отдельное происхождение барринеев или других групп аборигенов, а физические различия между группами аборигенов можно объяснить адаптацией к разной окружающей среде. [58]
В 2002 году предполагаемое существование низкорослых людей в Квинсленде было доведено до сведения общественности Кейтом Виндшутлом и Тимом Гиллином [ нужны разъяснения ] в статье, опубликованной правым журналом Quadrant (под редакцией самого Виндшуттла). Авторы утверждали, что эти люди были свидетельством существования отдельной негритянской популяции в поддержку теории Бердселла, и утверждали, что «тот факт, что австралийские пигмеи были так тщательно вычеркнуты из общественной памяти, предполагает неприличное совпадение между научными и политическими интересами», поскольку доказательства происхождение от более ранних или более поздних волн происхождения может привести к противоречивым притязаниям аборигенов на приоритет и, следовательно, создать угрозу политическому сотрудничеству между ними. [59] [60] Эта и другие публикации, продвигающие тригибридную модель, вызвали несколько откликов, в которых рассматривались текущие научные доказательства против теории и предполагалось, что попытки возродить теорию были мотивированы программой подрыва претензий аборигенов и жителей островов Торресова пролива. родной название . [61] [62]
В некоторых устных историях и устных традициях аборигенов Квинсленда рассказывается о «маленьких красных человечках». В 1957 году член племени джинибара ( народ далла ) в юго-восточном Квинсленде Гайарбау, родившийся в 1873 году и много лет традиционно проживший вместе со своим племенем, сказал, что он знал о «существовании этих» маленьких людей – Диндери», также известный как «Димбилум», «Данагалалангур» и «Канджу». Гайарбау утверждает, что видел членов «племени маленьких людей… и сказал, что они были похожи на карликов… и… не… любой из них был ростом пять футов [1,5 м]». [63] Диндери также упоминаются в других историях, например, в одной, касающейся мифа об утконосе [64], и в другой, «Диндери и Гуджум - Легенда о камнях Марии». Река . [65]
Сьюзен Макинтайр-Тамвой, археолог и адъюнкт-профессор Университета Джеймса Кука , написала [66] о вере аборигенов северного Кейп-Йорка в бипотаим , когда «был создан ландшафт, каким мы его знаем сегодня». Бипотаим образовался «до людей, хотя, возможно, не до людей низкого роста или красных дьяволов, поскольку они тоже были здесь до людей». [67] Она пишет: «Многие этнографы записывали истории о «невысоких людях» или о тех, кого они называли «пигмейскими племенами » », например, Линдси Пейдж Уинтерботэм. [68] [63] Она использовала информацию, собранную как посредством устных рассказов (в том числе рассказов инджину ), так и путем наблюдений и архивных исследований. [69] Макинтайр-Тамвой вспоминает историю бипотаимов : «Мы — невысокие люди [пигмеи?]. Красные дьяволы занимают части прилегающего каменистого побережья, но наш дом здесь, в песчаных дюнах и лесу. До маракаев [белых людей] '] пришли на нашу землю, людей было много, и они бродили по земле. Они понимали землю и кричали на языке страны, чтобы попросить разрешения, как и должно...». [70]
По словам Натана Сентанса, библиотекаря из коренного народа вираджури, работающего в Австралийском национальном музее, нет никаких известных археологических или биологических свидетельств существования такого народа. Сентанс утверждает, что это миф, используемый для оправдания колонизации Австралии , а также других стран европейцами. [71]
Норман Гэйбл упоминает, что ходят слухи о людях-пигмеях во внутренних горах Вити-Леву на Фиджи , но объясняет, что по состоянию на 2012 год у него не было доказательств их существования . Ближайшая близость к Фиджи, скорее всего, будет находиться в Вануату. [73]
В 2008 году на островах Палау в Микронезии были найдены останки как минимум 25 миниатюрных людей, живших между 1000 и 3000 лет назад . [74] [75]
В 1900-х годах, когда Вануату было известно как Новые Гебриды , на северо-востоке Санто впервые появились значительные племена пигмеев . Вполне вероятно, что этим регионом Новых Гебридов они не ограничиваются. Тем не менее, нет никаких антропологических свидетельств, связывающих пигмеев с другими островами Вануату. [73] [76]
Вымерший архаичный вид человека Homo luzonensis был отнесен к группе пигмеев. [ нужна цитата ] Останки, используемые для идентификации Homo luzonensis, были обнаружены на Лусоне , Филиппины , в 2007 году и были обозначены как вид в 2019 году. Homo floresiensis , еще один архаичный человек с острова Флорес в Индонезии , имел рост около 1,1 м (нужна цитата). 3 фута 7 дюймов) в высоту. Фенотип пигмеев развился в результате островного синдрома , который, среди прочего, приводит к уменьшению размеров тела у изолированных людей. [77]
{{cite web}}
: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )Анализ времени дивергенции позволил предположить, что предки негрито были самыми ранними поселенцами на Малайском полуострове, которые впервые отделились от папуасов ~50-33 тыс. лет назад (тысяч лет назад), а затем восточноазиатских (~40 тыс. лет назад). -15 тыс. лет назад)...