Норриджвок — название как коренной деревни, так и группы коренных американцев абенаки ( «люди рассвета») / первых наций , восточного алгонкинского племени Соединенных Штатов и Канады . Французы Новой Франции называли деревню Кеннебек . Племя занимало территорию во внутренних районах штата Мэн . Во времена колонизации эта территория была территорией, оспариваемой британскими и французскими колонистами, и располагалась вдоль заявленной западной границы Акадии , западного берега реки Кеннебек .
Археологические свидетельства выявили несколько различных мест, связанных с поселением, известным как Норриджвок. Последнее, где французский священник-иезуит Себастьян Рэйл имел миссию, сегодня называется Old Point и находится в Мэдисоне . Другие места расположены неподалеку в Старксе и современном городе Норриджвок . Три из этих исторически и археологически значимых областей были коллективно обозначены как Археологический район Норриджвок , Национальный исторический район .
Norridgewock — это искаженное слово Nanrantsouak , означающее «люди тихой воды между порогами». [ требуется цитата ] Их главная деревня, также называемая Norridgewock, находилась около 44°46′01″N 69°53′00″W / 44.767°N 69.8833°W / 44.767; -69.8833 на плато в широком изгибе реки Кеннебек , напротив ее слияния с рекой Сэнди. Отчет землемера Джозефа Хита от 1716 года описывает деревню как квадратный форт, окруженный 9-футовым (2,7 м) частоколом , каждая сторона которого имела длину 160 футов (49 м) с воротами в центре. Стены форта были обращены к основным направлениям компаса . Две улицы соединяли ворота, образуя открытую площадь в центре, отмеченную большим крестом . Частокол окружал 26 хижин, «построенных во многом по-английски» — вероятно, из бревен. Каноэ были вытащены на берег вдоль реки, хотя весла хранились в хижинах. Обширные поля были расчищены поблизости для выращивания кукурузы , пшеницы , бобов , тыкв и кабачков . Дважды в год, летом и зимой, племя проводило несколько месяцев на берегу моря, ловя рыбу , тюленей , моллюсков , устриц и морских птиц.
Франция претендовала на реку Кеннебек, потому что она обеспечивала потенциальный путь для вторжения в Квебек (как продемонстрировал Бенедикт Арнольд в 1775 году). Английские колонисты претендовали на реку Сент-Джордж, потому что у них были документы, хотя сахемы, которые их подписывали, часто считали, что они только предоставляют право использовать землю для охоты, рыбалки или безопасного прохода. Французы настаивали на том, что сахемы не имеют права продавать землю, поскольку территория абенаков принадлежала всему племени. Франция и Англия находились в мире, и Новая Франция не могла предпринять открытые действия против поселений (и особенно их тревожных блокгаузов ) в спорной области. Вместо этого французское правительство тайно привлекло индейцев, ведомых их французскими миссионерами -иезуитами , чтобы помешать экспансии английских колонистов. Миссионеры с двойной лояльностью к церкви и королю были внедрены в группы абенаков на реках Пенобскот, Сент-Круа и Сент-Джон . Однако деревня Норриджвок считалась преобладающим авангардом Квебека.
В 1694 году отец Себастьен Рэйл (или Рэсл) прибыл в Норриджвок, чтобы основать иезуитскую миссию , первую школу в штате Мэн. В 1698 году он построил часовню из коры, и, несмотря на возражения знахарей , Рэйл обратил большинство жителей в римский католицизм . Часовня сгорела в 1705 году, но в 1720 году ее заменили церковью. Она стояла в двадцати шагах от восточных ворот и имела размеры 60 футов (18 м) в длину и 25 футов (7,6 м) в ширину, с потолком высотой 18 футов (5,5 м). Сорок юношей-абенаков в рясах и стихарях служили прислужниками . В письме 1722 года, написанном Джону Гоффу , церковь была описана Джонсоном Хармоном и Джозефом Хитом следующим образом:
... большое красивое бревенчатое здание, украшенное множеством картин и игрушек, чтобы порадовать индейцев ...
Свободно владея языком абенаки, отец Рэйл погрузился в индейские дела. Его «удивительное влияние на их умы» вызвало подозрения, что он разжигает враждебность к протестантским британским колонистам, которых он считал еретиками .
Во время войны короля Вильгельма , 18 июля 1694 года, французский солдат Клод-Себастьян де Вильё с примерно 250 абенаками из Норриджвока под командованием своего сагамора (верховного вождя) Бомазина (или Бомозина) совершил набег на английское колониальное поселение Дарем, штат Нью-Гемпшир , в ходе « Резни на Ойстер-Ривер ». Французы и абенаки убили 45 английских поселенцев и взяли в плен еще 49, сожгли половину деревни, включая пять гарнизонов . Они уничтожили урожай и убили весь скот, вызвав голод и нищету у выживших.
Когда разразилась война королевы Анны , и Новая Франция и Новая Англия снова воевали за границу между Новой Англией и Акадией, губернатор Массачусетса Джозеф Дадли организовал конференцию с представителями племен в 1703 году, чтобы предложить им оставаться нейтральными. Однако, напротив, племя Норриджвок в августе присоединилось к более крупной силе французов и индейцев под командованием Александра Ленефа де Бобассена, чтобы атаковать Уэллс в ходе кампании на северо-восточном побережье . Отца Рэйла широко подозревали в подстрекательстве племени против английских колонистов, поскольку их поселения и блокгаузы вторгались на землю абенаков (и находились в неудобной близости от Квебека), а также потому, что они были протестантами и, следовательно, еретиками. Губернатор Дадли назначил цену за его голову. Зимой 1705 года 275 английских колониальных ополченцев под командованием полковника Уинтропа Хилтона были отправлены, чтобы захватить Рэйл и разграбить деревню. Вовремя предупрежденный священник скрылся в лесу со своими документами, но ополченцы сожгли деревню и церковь. [3]
В рамках кампании на северо-восточном побережье (1703 г.) 500 индейцев, включая индейцев из Норриджуока и несколько французов, под командованием Александра Ленёфа де Бобассена совершили набег на Уэллс 10 и 11 августа 1703 г. [4]
В отместку за отца Рэйла была назначена награда. Обнаружив деревню покинутой зимой 1705 года, поскольку ее жители, включая Рэйла, были предупреждены о готовящемся нападении, полковник Уинтроп Хилтон приказал своим 275 английским колониальным ополченцам сжечь деревню и церковь. [3] [5]
Однако с Утрехтским и Портсмутским договорами (1713) мир между Францией и Англией был восстановлен . Условия договора требовали, чтобы Франция уступила Акадию англичанам. Граница Акадии оставалась спорной. Две страны не соглашались, и, следовательно, имперские границы между Квебеком и провинцией Массачусетского залива оставались неясными и спорными до Парижского договора в 1763 году.
В 1713 году Норриджвоки стремились к миру с англичанами по Портсмутскому договору и приняли удобство торговых постов, которыми управляли английские поселенцы на их земле (хотя они протестовали против тенденции поселенцев обманывать их). В конце концов, бобровые и другие шкуры можно было обменять на дешевые товары после путешествия в один или два дня, в то время как путешествие в Квебек по Кеннебеку с его порогами и волоками требовало более 15 дней.
Но их принятие английских поселенцев сошло на нет, когда Рэйл подстрекал племя против вторжения домов и блокгаузов, которые следовали за торговыми факториями. Он учил абенаков, что их территория должна быть передана в доверительное управление для их детей. 28 июля 1721 года 250 абенаков на 90 каноэ доставили в Джорджтаун письмо , адресованное губернатору Сэмюэлю Шуту , требуя, чтобы английские поселенцы покинули земли абенаков. В противном случае они будут убиты, а их поселения разрушены.
В ответ на Норриджвок в январе 1722 года совершили набег 300 английских колониальных ополченцев под командованием полковника Томаса Уэстбрука . Они обнаружили деревню почти безлюдной, с широко открытыми воротами. Племя ушло на охоту. Войска искали Рэйла, но нашли только его документы, включая письма от генерал-губернатора Новой Франции Водрёйля, обещавшего боеприпасы для набегов абенаков на английские колониальные поселения. Племя отомстило за вторжение, напав на поселения ниже по течению Кеннебека, сжег Брансуик 13 июня 1722 года. Некоторые из набегов сопровождались Рэйлом, который время от времени позволял себе показываться из домов и блокгаузов, находящихся в осаде . 25 июля 1722 года губернатор Массачусетса Сэмюэл Шут объявил войну восточным индейцам.
Во время войны отца Рэйла , около 3:00 вечера 23 августа 1724 года (Новая Шотландия ), отряд английской колониальной милиции в последний раз атаковал Норриджвок. Отряд из 208 милиционеров покинул форт Ричмонд (ныне Ричмонд ) и разделился, оставив около 80 милиционеров, включая трех могавков , под командованием капитана Джеремии Молтона . Его милиция тихо приблизилась к деревне, в которой в то время уже не было частокола. Испуганный индеец, вышедший из хижины, издал боевой клич, затем бросился обратно, чтобы взять свой мушкет . Женщины и дети Норриджуока выбежали из домов, чтобы переплыть или переправиться через реку и подняться в лес. В суматохе около 60 храбрецов беспорядочно стреляли из ружей, но не причинили большого вреда. В этот момент милиция, получившая приказ не открывать огонь до первого залпа противника, прицелилась — со смертельным эффектом. Воины снова выстрелили, затем бежали через реку, оставив 26 убитых и 14 раненых. Бомазин (или Бомасин), сахем , который вместе с Себастьеном де Вилье 18 июля 1694 года повел 250 абенаков в Дарем, штат Нью-Гемпшир , для резни на реке Ойстер, был застрелен при переходе через Кеннебек в месте, которое впоследствии назвали Бомазин Рипс. Из хижины старый вождь Могг застрелил одного из мохоков, брат которого затем застрелил его. Тем временем из другой хижины отец Рэйл стрелял в ополчение. Отказавшись сдаться, он был застрелен в голову, когда перезаряжал свое ружье.
Скальпы убитых собирали для вознаграждения в Бостоне . Ополченцы разграбили 3 бочки (0,48 м3 ) пороха , а также несколько ружей, одеял и котлов, прежде чем вернуться на свои вельботы в Таконик-Фолс. Один из мохоков, храбрец по имени Кристиан, пробрался обратно, чтобы поджечь деревню и церковь, а затем присоединился к ополченцам. 150 выживших из Норриджвока вернулись на следующий день, чтобы похоронить убитых. Впоследствии большинство покинуло этот район и, «в плачевном состоянии», перебралось в Сен-Франсуа и Беканкур в Квебеке. Однако несколько лет спустя многие выжившие вернулись в Верхний Кеннебек из своего убежища в Квебеке, и иезуитский миссионер Жак де Сиренн был назначен их духовным попечителем.
Деревня Норриджвок является местом действия поэмы «Могг Мегоун» , написанной в 1836 году Джоном Гринлифом Уиттьером .
Археологическое исследование района Олд-Пойнт выявило три отдельных района, которые исторически связаны с названием «Норриджвок». Основное место в Олд-Пойнт давно и хорошо документировано и было включено в Национальный реестр исторических мест в 1973 году как «Памятник Олд-Пойнт и Себастьяну Рэйлу», признавая не только само место, но и размещение памятного знака на этом месте в 1833 году. [6] Второе место под названием Трейси-Фарм расположено примерно в 500 метрах (1600 футов) к северу от слияния рек Сэнди и Кеннебек в Старксе, на западной стороне Кеннебека. Это место было впервые профессионально раскопано в 1983 году, и находки соответствовали историческим описаниям очень ранних упоминаний о Норриджвоке. В ходе обширных раскопок в 1990 году было собрано 15 000 артефактов из периода позднего Вудленда и раннего контактного периода, а также было идентифицировано местонахождение по крайней мере одного длинного дома . Другое место, расположенное ближе к слиянию двух рек в Старксе, также дало доказательства обитания в период позднего Вудленда. На этом месте были обнаружены свидетельства повторного затопления, что позволяет предположить, что районы обитания были позже перемещены на более высокие территории Трейси-Фарм и Олд-Пойнт. Эти три места были совместно обозначены как Национальный исторический район и добавлены в Национальный реестр исторических мест в 1993 году. [2] [1] [7]