stringtranslate.com

Личная жизнь

Люди традиционно жили в рамках семейных социальных структур и в искусственных убежищах.

Личная жизнь — это ход или состояние жизни человека , особенно если рассматривать ее как сумму личных выборов, способствующих формированию его личной идентичности . [1]

За исключением охотников-собирателей , время большинства досовременных людей было ограничено необходимостью удовлетворять такие потребности, как еда и жилье посредством натурального хозяйства ; свободного времени было мало. [2] Люди идентифицировали себя со своей социальной ролью в своем сообществе и занимались деятельностью, основанной на необходимости, а не на личном выборе. Уединение в таких сообществах было редким.

Современная концепция «личной жизни» является ответвлением современного западного общества . Современные люди склонны отличать свою рабочую деятельность от личной жизни и могут стремиться к балансу между работой и личной жизнью . [3] Именно выбор и предпочтения человека вне работы определяют личную жизнь, включая выбор хобби, культурных интересов, манеры одеваться, партнера, друзей и т. д. В частности, то, чем человек занимается в свободное время, определяет его личную жизнь. Религиозные авторитеты, моралисты , менеджеры и гуру личностного развития ухватились за концепцию индивидуальной жизни как за точку опоры для потенциального контроля и манипуляции. [4] [5] [6]

Люди в западных странах, таких как США и Канада , склонны ценить конфиденциальность. Конфиденциальность включает в себя как конфиденциальность информации , так и конфиденциальность принятия решений; люди ожидают, что их оставят в покое в отношении интимных подробностей их жизни, и они ожидают, что будут свободны от ненадлежащего контроля со стороны других. [7]

История

«Жизнь и возраст женщины. Этапы жизни женщины от колыбели до могилы», 1849 г.

В прошлом, до того как современные технологии в значительной степени смягчили проблемы экономического дефицита в индустриальных странах, большинство людей тратили большую часть своего времени, пытаясь удовлетворить свои основные потребности в выживании, включая воду, еду и защиту от непогоды. [8] Людям нужны были навыки выживания как ради себя, так и ради своего сообщества; нужно было собирать пищу и содержать убежища. [9] В сообществе было мало приватности , и люди идентифицировали друг друга в соответствии со своей социальной ролью. [10] Работа назначалась по необходимости, а не по личному выбору. [11]

Более того, индивиды во многих древних культурах в первую очередь рассматривали свое самосуществование в аспекте более крупного социального целого, часто имеющего мифологические основы, которые помещали индивида в связь с космосом . [12] Люди в таких культурах находили свою идентичность не через свой индивидуальный выбор — на самом деле, они, возможно, не могли представить себе выбор, который был бы чисто индивидуальным. Такие индивиды, если бы их попросили описать себя, говорили бы о коллективе, частью которого они были: племени , церкви , нации . [ 13] Даже в 21 веке вопросы выживания доминируют во многих странах и обществах. Например, континенты Африки и Азии по-прежнему в значительной степени погрязли в нищете и условиях третьего мира , без технологий, безопасного жилья или надежных источников пищи. В таких местах концепции «личной жизни», « самоактуализации », «личной самореализации» или « частной жизни » часто являются непозволительной роскошью. [14]

Английский философ Джон Локк (1632–1704) фигурирует среди пионеров в обсуждении концепции индивидуальных прав . В 17 веке он пропагандировал естественные права личности на жизнь , свободу и собственность и включил стремление к счастью в число целей личности. [ необходима цитата ]

Социология

Люди проводят свободное время, играя в компьютерные игры

Понятие личной жизни, как оно в настоящее время понимается на Западе, отчасти является артефактом современного западного общества. Люди в Соединенных Штатах Америки , особенно, придают большое значение частной жизни. Начиная с колониального периода , комментаторы отмечали индивидуализм американцев и их стремление к самоопределению . [15] [ нужна цитата для проверки ] [16] Действительно, Декларация независимости Соединенных Штатов и Конституция явно возводят стремление к счастью и ожидание частной жизни в ранг прав . [ нужна цитата ]

Джордж Лакофф рассматривает метафору жизни как « путешествия » как заслуживающую внимания структурирующую идею в «нашей культуре». [17] Сравните с традиционной китайской концепцией дао .

В наше время многие люди стали думать о своей личной жизни отдельно от работы . [18] [ нужна цитата для проверки ] Эта парадигма с 9 до 5 рассматривает работу и отдых как отдельные вещи; человек либо на работе, либо нет, и переход происходит резко. У сотрудников есть определенные часы, в которые они обязаны работать, и работа в часы отдыха встречается редко. Это может [ оригинальное исследование? ] отражать продолжающуюся специализацию работ и потребность в повышенной эффективности как на работе, так и дома. Распространенная фраза «Работай усердно, играй усердно» иллюстрирует этот образ мышления. Однако существует растущая [ количественная оценка ] тенденция к более целостному образу жизни и минимизации таких жестких различий между работой и отдыхом, чтобы достичь «соответствующего» баланса между работой и личной жизнью . [ нужна цитата ]

Концепция личной жизни также имеет тенденцию ассоциироваться [ кем? ] с тем, как люди одеваются , что они едят , с их школьным и дополнительным образованием, а также с их хобби , досугом и культурными интересами . Все чаще в развитых странах повседневная жизнь человека также зависит от использования в свободное время бытовой электроники, такой как телевизоры , компьютеры и Интернет , мобильные телефоны и цифровые камеры . [19] [ нужна цитата для проверки ]

Другие факторы, влияющие на личную жизнь, включают здоровье человека , личные отношения , домашних животных, а также дом и личное имущество . [ необходима ссылка ]

Активный отдых

Кабуки-тё — развлекательный район Токио .

То, как люди используют свое свободное время, также играет важную роль в определении их личной жизни. В целом, досуг можно разделить на пассивные, когда не требуется никаких реальных усилий, и активные, когда требуется значительная физическая или умственная энергия . [20]

Пассивные действия включают просмотр телевизора , прослушивание музыки , просмотр спортивных мероприятий или поход в кино . Человек просто расслабляется без каких-либо особых усилий. [ необходима цитата ]

Активные виды деятельности могут быть более или менее интенсивными, начиная от ходьбы , бега трусцой и езды на велосипеде до таких видов спорта, как теннис или футбол . Игра в шахматы или написание творческих работ также могут считаться сложными, поскольку они требуют значительного количества умственных усилий. [ необходима цитата ]

На основе данных 2007 года исследование использования свободного времени в США показало, что ежедневное использование свободного времени лицами старше 15 лет в среднем составляло 4,9 часа. Из этого времени более половины (2,6 часа) уходило на просмотр телевизора, и только 19 минут были связаны с активным участием в спорте и физических упражнениях. [21]

Конфиденциальность

Комната часто отражает многие аспекты личной жизни человека.

Конфиденциальность понимается как подразумевающая две различные концепции; а именно информационную конфиденциальность и конфиденциальность принятия решений. Первая касается права быть оставленным в покое в отношении самых интимных деталей личной жизни и является более принятой доктриной, чем последняя, ​​которая касается свободы от ненадлежащего регулирования и контроля. [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бейкер, Морин (2010). Выбор и ограничения в семейной жизни (2-е изд.). Дон Миллс, Онтарио: Oxford University Press. стр. 1. ISBN 978-0-19-543159-9. В этой книге я утверждаю, что на интимные отношения, безусловно, влияют наши личные предпочтения, но в значительной степени наш «выбор» формируется семейными обстоятельствами и событиями в обществе в целом...
  2. ^ Скотт, Симеон (2011). «Противоречия капитализма в оздоровительном и фитнес-досуге». В Кэмерон, Сэмюэл (ред.). Справочник по экономике досуга. Оригинальная справочная серия Элгара. Челтнем, Великобритания: Edward Elgar Publishing. стр. 155. ISBN 978-0857930569... мы обращаемся к трудам антропологов и археологов, большинство из которых полагает, что наши самые ранние предки были сыты и здоровы. Они добывали себе пропитание охотой и собирательством, у них была относительно эгалитарная этика и больше свободного времени, чем у людей в любом последующем способе производства.
  3. ^ Келли, Мэтью (2011). Вне баланса: выход за рамки мифа о балансе между работой и личной жизнью к личному и профессиональному удовлетворению. Нью-Йорк: Penguin. С. 60. ISBN 978-1101544280. На протяжении сотен лет, почти с самого начала корпоративной истории, утверждалось разделение между личной жизнью и профессиональной жизнью. Это ложное разделение. ... Невозможно отделить личное от профессионального: эти два понятия неразрывно связаны.
  4. ^ Кларк, Чарльз (2013). Вудхед, Линда ; Винтер, Норман (ред.). Религия и личная жизнь: обсуждение этики и веры с ведущими мыслителями и общественными деятелями, включая: Аластера Кэмпбелла, Стива Чалка, Делию Смит, Полли Тойнби, Джайлза Фрейзера, Джона Харриса, Мэри Энн Сигхарт. Вестминстерские религиозные дебаты. Дартон, Лонгман и Тодд. ISBN 978-0232530186.
  5. ^ Sorley, WR (1911). Моральная жизнь: и моральная ценность. Кембриджские руководства по науке и литературе (3-е изд.). Кембридж: Cambridge University Press (опубликовано в 2012 г.). стр. 26. ISBN 978-1107605879. Добродетели личной жизни должны рассматриваться как со стороны контроля, так и со стороны культуры. С одной стороны, разнообразные импульсы и желания должны регулироваться так, чтобы не мешать осуществлению морального идеала.
  6. ^ Дэвис, Рой Юджин (1995). Жизнь, отданная в Бога: философия и практика крийя-йоги. Серия «Йога». Дели: Motilal Banarsidass Publishers (опубликовано в 1997 году). стр. 176. ISBN 978-8120814967. ... гуру может сказать: «Иди домой и приведи в порядок свою личную жизнь».
  7. ^ ab Kumar, Krishna; et al. (997). Общественное и частное в мыслях и практике: перспективы великой дихотомии . Чикаго; Лондон: Издательство Чикагского университета. стр. 383. ISBN 978-0-226-88624-4.
  8. ↑ Ван Лун, Хендрик (1921). История человечества. Нью-Йорк: Boni and Liveright, Inc.
  9. ^ Гупта, Анил К. (10 июля 2004 г.). "Происхождение сельского хозяйства и одомашнивание растений и животных, связанное с улучшением климата в раннем голоцене" (PDF) . Current Science . 87 (1). Архивировано из оригинала (PDF) 31 октября 2004 г.
  10. ^ Барнард, Алан Дж. (2004). Охотники-собиратели в истории, археологии и антропологии . Berg Publishers. ISBN 978-1-85973-825-2.
  11. ^ "Почему антропологи заинтересовались крестьянами?". Experience Rich Anthropology . University of Kent at Canterbury . Получено 26 февраля 2011 г.
  12. ^ Перси, Уокер (2000). Затерянные в космосе: последняя книга по самопомощи. Macmillan. ISBN 978-0-312-25399-8.
  13. ^ Эштон-Джонс, Эвелин; Линдхольм, Черри; Чарльз Линдхольм (1991). "Жизнь за вуалью". The Gender reader . Бостон: Allyn and Bacon. стр. 252. ISBN 978-0-205-12806-8.
  14. ^ Маслоу, AH (1943). «Теория человеческой мотивации». Psychological Review . 50 (4): 370–396. CiteSeerX 10.1.1.334.7586 . doi :10.1037/h0054346. hdl :10983/23610. 
  15. ^ де Токвиль, Алексис (1840). Демократия в Америке. Лондон: Saunders and Otley. Архивировано из оригинала 5 декабря 2012 года.
  16. ^ Сравните: Шлейфер, Джеймс Т. (2012). "5: Как демократия угрожает свободе?". Чикагский компаньон Токвилевской демократии в Америке . Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 82. ISBN 978-0226737058. Получено 8 августа 2016 г. Для Токвиля индивидуализм означал привычку жить изолированно от своих собратьев, не заниматься никакими общественными делами и оставлять эти вопросы на попечение правительства как единственного ясно видимого представителя общих интересов. Подобно демократическому материализму, демократический индивидуализм привел к смерти гражданской жизни и открыл дверь любой деспотической власти, которая взяла бы на себя ответственность за общие интересы. ... Нам нужно признать, что ... Токвиль ... относился к Соединенным Штатам как к чему-то вроде исключения. Он описал Американскую республику как защищенную от худших последствий демократического материализма; в его анализе она также была изолирована от индивидуализма.
  17. ^ Лакофф, Джордж (1979). «Современная теория метафоры». В Ортони, Эндрю (ред.). Метафора и мысль . Кембридж: Cambridge University Press (опубликовано в 1993 г.). стр. 223–224. ISBN 978-0521405614. Получено 8 августа 2016 г. . Долгосрочные целенаправленные действия — это путешествия. ... В нашей культуре предполагается, что жизнь имеет смысл, то есть от нас ожидают, что в жизни будут цели. В метафоре структуры событий цели — это пункты назначения, а целенаправленные действия — это самостоятельное движение к пункту назначения. Целеустремленная жизнь — это путешествие. Цели в жизни — это пункты назначения в пути. ... Выбор средств достижения цели — это выбор пути к пункту назначения. ... Метафора «любовь — это путешествие» наследует структуру метафоры «жизнь — это путешествие». ... карьера — это путешествие.
  18. ^ Бест, Шон (2009). Исследования досуга: темы и перспективы . SAGE Publications. стр. 201. ISBN 978-1-4129-0386-8. работа досуг.
  19. ^ Шах, Агам (2 октября 2009 г.). «Нетбуки стимулируют глобальные продажи полупроводников». PCWorld . PCWorld Communications, Inc . Получено 26 февраля 2011 г.
  20. ^ Стеббинс, Роберт А. (ноябрь 2002 г.). «Выбор и экспериментальные определения досуга» (PDF) . Информационный бюллетень LSA . 63 .
  21. ^ Свободное время в обычный день. Бюро статистики труда . Получено 26 февраля 2011 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )

Дальнейшее чтение

Медиа, связанные с личной жизнью на Wikimedia Commons