Британский фашизм — это форма фашизма , которая пропагандируется некоторыми политическими партиями и движениями в Соединенном Королевстве . [1] Он основан на британском ультранационализме и империализме и имеет черты итальянского фашизма и нацизма как до, так и после Второй мировой войны . [2]
Историческими примерами фашистских организаций в Великобритании являются Британские фашисты (1923–1934), Британские национальные фашисты (1924–1928), Имперская фашистская лига (1929–1939), Британский союз фашистов (1932–1940), Британская лига бывших военнослужащих и женщин (1937–1948), Национал-социалистическая лига (1937–1939), The Link (1937-1940), Британская народная партия (1939–1954) и Союзное движение (1948–1978). Более поздние примеры британских фашистских групп включают British Movement (1968–1983), National Front (1967–настоящее время), British National Party (1982–настоящее время), Britain First (2011–настоящее время), [3] [4] National Action (2013–2017) и Sonnenkrieg Division (2015–2020). [5] Партии, вдохновлённые британскими фашистскими движениями, включают New Zealand National Front (1968–2019) и Australian Protectionist Party (2007–настоящее время).
Британский фашизм, как и другие фашизмы, не имеет общей «интеллектуальной генеалогии»; он развивал свои идеи из различных источников, британских и иностранных. [6]
Британский фашизм признает вдохновение и наследие итальянского фашизма и нацизма , но также заявляет, что это не просто применение «иностранной» идеологии , утверждая, что ее корни находятся в британских традициях. [7]
Ранний британский фашизм, как видно по британским фашистам, изначально имел «мало свидетельств фашизма в своей идеологии». [8] Он развил свои идеалы в ответ на консервативные влияния на внутренней сцене и послевоенное антирабочее движение. [7] Из итальянского фашизма он черпал вдохновение в сильном лидерстве и решительной оппозиции коммунизму. [9]
Поздний британский фашизм, как видно из Британского союза фашистов, хотя и был вдохновлен, например, идеями итальянского фашизма о корпоративном государстве, [10] утверждал, что его экономическая и политическая повестка дня намерены воплотить в себе повестку дня Тюдоровской Англии (1485–1603). [1] Он утверждал, что его пропаганда централизованного национального авторитарного государства основывалась на враждебности Тюдоровского государства к партийным фракциям и корыстным групповым интересам, а также на цели Тюдоров по национальной интеграции через централизованное авторитарное государство. [1] Сторонники видели в Тюдоровском государстве прототип фашистского государства. [11] В 1935 году А. Л. Гласфурд, член Британского союза фашистов (BUF), восхвалял подчинение Генрихом VII «беззаконных баронов , которые привели к Войне роз »; он также восхвалял «диктатуру Тюдоров» за введение национальной политики и ограничений на экспорт английского капитала корыстными частными спекулянтами . [12] Гласфурд также похвалил государство Тюдоров за создание плановой экономики , которая, по его словам, была предшественницей «научного» национального экономического планирования фашизма. [13]
Британский фашизм также претендовал на наследие Оливера Кромвеля , который доминировал на Британских островах в 1650-х годах; Освальд Мосли утверждал, что Кромвель принес «первую фашистскую эпоху в Англии». [14] Английский политический теоретик Томас Гоббс в своей работе «Левиафан» (1651) систематизировал идеологию абсолютизма , которая отстаивала всемогущую абсолютную монархию для поддержания порядка в государстве . Теория абсолютизма Гоббса стала очень влиятельной в фашистской теории. [15] Британские фашисты утверждали, что его корпоративистская экономическая политика согласуется с исторической средневековой системой гильдий Англии с ее просвещенным регулированием заработной платы, цен и условий труда, создающим прецеденты для британской фашистской корпоративистской экономической системы. [16]
Конкретные политические решения могли черпать идеи и вдохновение у теоретиков и политиков разных мастей: например, экономическая политика Мосли, помимо влияния итальянского и нацистского фашизма, черпала вдохновение у Кейнса и Рузвельта . [17] Также считается, что Мосли заимствовал политические и экономические аргументы у радикально правых эдвардианцев и находился под влиянием Гегеля и Ницше . [18]
Было несколько британских фашистских групп, каждая со своими собственными акцентами; некоторые менее развиты, чем другие. Ниже приведены принципы, разделяемые многими группами, или те, которые были изложены наиболее устоявшимися группами.
Как и другие правые, британские фашисты диагностировали нацию как находящуюся в упадке и под угрозой. [19] Для BUF фрагментация Британской империи и изменения в гендерных ролях после Первой мировой войны были примерами слабостей британского общества. [20] BUF и Union Movement описывали слабости, которые они видели, в женоненавистнических терминах, приравнивая их к женственности. [21] В упадке обвиняли либерализм и внешние (обычно еврейские) влияния и пропагандистов. [22] [23]
Фашистским лекарством от этого упадка было обновление нации. [24] Обновление для BUF включало утверждение мужественности как мужественной, сильной, твердой и отважной, и рассматривало мужчину как законного авторитета. [21] В Британии, управляемой фашистами Мосли, девочки будут получать образование до 15 лет, чтобы они могли служить своим семьям и стране, а замужним женщинам будет разрешено работать, но им это не нужно, потому что мужчины, которые лучше подходят для работы, будут получать более высокую заработную плату, чтобы мужья могли обеспечивать свои семьи. [25] Мосли призвал к «возвращению серьезности и восстановлению социальных ценностей», чтобы обуздать гомосексуализм. [26]
Британский союз фашистов (BUF) стремился объединить британскую нацию несколькими способами. Например, разделение между рабочими и работодателями будет решено, утверждали они, «машиной правительства» (т. е. корпоративным государством), обеспечивающей «справедливое распределение доходов промышленности» среди участников. [27]
BUF также стремился к исцелению сектантского раскола между протестантами и католиками- британцами, и в частности он стремился обратиться к католикам-ирландцам, живущим в Великобритании. [28] BUF заявил о поддержке полной религиозной терпимости. [29] Лидер BUF сэр Освальд Мосли подчеркивал «ирландскую связь», и BUF имел как протестантские, так и католические религиозные ветви. [30] Мосли осудил либеральное правительство Дэвида Ллойд Джорджа за то, что оно несет ответственность за допущение репрессий между католиками и протестантами в Ирландии. [30] В результате примирительного подхода BUF к католикам, он получил значительную поддержку среди католиков, и несколько лидеров BUF в Халле, Блэкберне и Болтоне были католиками. [31] Поддержка BUF со стороны католиков-ирландцев в Степни возросла после начала гражданской войны в Испании , в которой участвовали клерикальные традиционалистские и фашистские силы, боровшиеся против антиклерикального правительства. [28]
В расовых вопросах различные британские фашистские движения придерживались разной — хотя неизменно расистской — политики. BUF Мосли считал, что культура создает национальные и расовые различия — политика, более близкая взглядам на расу итальянского фашизма, чем немецкого нацизма . [32] Первоначально BUF не был явно антисемитским . В апреле и мае 1933 года газета BUF The Blackshirt писала, что антисемитизм не является неотъемлемой характеристикой фашизма. Скорее, BUF считал его присущим конкретным немецким обстоятельствам. Напротив, еврейский вопрос был неизвестен итальянскому фашизму, который BUF считал «идеальным». [33] Идеология BUF фактически основывалась на взглядах на расу австрийского еврейского социолога Людвига Гумпловича и шотландского антрополога Артура Кейта , которые определяли формирование расы как результат динамических исторических и политических процессов, установленных в пределах границ национального государства , и что определяющие характеристики народа определяются взаимодействием наследственности , окружающей среды, культуры и эволюции в течение исторического периода времени. [32] Однако Мосли позже заметно отстаивал антисемитизм , ссылаясь на теорию немецкого философа Освальда Шпенглера , который описал, что магические евреи и фаустовские европейцы были обязаны жить в трениях друг с другом. [34] Однако, в отличие от нацистов, антисемитизм Мосли был в значительной степени конспирологическим, а не расовым, [35] при этом Мосли часто заявлял, что «он был против евреев не за то, кем они были, а за то, что они сделали». [36] С другой стороны, Имперская фашистская лига Арнольда Лиза пропагандировала пронацистскую расовую политику, включая антисемитизм. [37]
Британский союз фашистов отличался от других фашистов тем, что рассматривал эволюцию в неоламаркистских терминах. Ламаркизм рассматривал адаптацию с точки зрения взаимодействия разума и воли человека и окружающей среды, а не с точки зрения случайной мутации и естественного отбора, как дарвинизм . Мосли и BUF подчеркивали силу воли как главного агента эволюции. Поэтому он считал, что основные изменения в истории были вызваны социальными и культурными факторами, а не физическими. Адаптация, по мнению Мосли, была ответом на события и волей к преобразованию реальности. Как и немецкий философ Освальд Шпенглер , Мосли рассматривал расу как черту культуры, выражение ее символов и ценностей. Мосли писал, что «биология снова начинает учить, что волевая решимость вида подняться над ограничениями материальной среды является доминирующим фактором в эволюции. … Фактически, каждая тенденция в современной науке уверяет нас, что в превосходном усилии человеческий дух может воспарить над ограничениями времени и обстоятельств». Мосли синтезировал ницшеанские и христианские ценности. Он считал, что фашизм — это воля к власти, поставленная на службу обществу. Он писал: «каждый чернорубашечник — это индивидуальная ячейка коллективного цезаризма . Организованная воля преданных масс, подчиненная добровольной дисциплине и вдохновленная страстным идеалом естественного выживания, заменяющая волю к власти и высший порядок индивидуального сверхчеловека». Мосли развивал свои мысли из героического витализма и творческого эволюционизма. Он считал, что Европа столкнулась с историческим кризисом и что он был бы преодолен с помощью сильной воли, введя Европу в новый порядок. [38] Мосли утверждал, что Шпенглер ошибался в своем культурном пессимизме, вместо этого утверждая, что фашизм, основанный на современной науке, может омолодить западную культуру. Он пришел к выводу, что фашизм — это «мятеж против судьбы», и писал, что «возвышение национал-социалистической и фашистской доктрины по всей Европе представляет собой в историческом детерминизме высшее усилие современного человека бросить вызов и преодолеть человеческую судьбу, которая в каждой предыдущей цивилизации предопределяла необратимое падение». [39]
BUF считал фашизм «европейской традицией», «европейским движением», новым духом трансформации, более сильным, чем национальные различия. Он верил, что фашизм однажды «объединит Европу в новую цивилизацию». В июне 1934 года Роберт Гордон-Каннинг писал, что «местные патриотизмы» в Европе уступят место «большему патриотизму единой страны». Однако до этого необходимо будет построить нации со здоровой и сбалансированной экономической основой. [40] В 1936 году Освальд Мосли предупреждал о возможности «братской войны» в Европе, вместо этого призывая их сосредоточиться на Советской России. [37] Однако Мосли считал британский фашизм уникальным движением и писал, что Британия возьмет на себя ведущую роль в мире, а Германия будет дополнять ее, поскольку Германия не стремилась построить империю, так как считала это угрозой своей расовой чистоте. [40] Мосли, с другой стороны, считал, что Британия сохранит расовую чистоту, сохранив при этом свою империю.
После поражения стран Оси в 1945 году сэр Освальд Мосли основал Союзное движение (UM) как преемника своего межвоенного BUF. Союзное движение отклонилось от фокуса BUF на британском национализме и вместо этого сосредоточилось на продвижении идеи панъевропейского национализма . [41] Панъевропейство Мосли было вдохновлено немецким философом Освальдом Шпенглером и его концепцией единства европейской культуры и ее основными фаустовскими символами. [42]
Для BUF только диктатор мог положить конец слабостям нынешней политической и экономической системы и ввести и управлять новой. [43] [44] Диктатура не будет ограничена комитетами [45] и разговорами, а будет определяться действиями. [46] [47] Идеализированный Мосли фашистский лидер был стилизован в его послевоенных работах как «Человек Мысли-Дела», описанный Дэниелом Сонабендом как «философ, ученый и государственный деятель в одном лице, человек, чей гений позволил ему увидеть, каким должен быть мир, а затем, благодаря своей колоссальной воле, сделать его таким». [48]
Мозели пытался успокоить страхи британской общественности по поводу диктатора, говоря, что они могут проголосовать за отставку правительства, если это необходимо (и монарх выберет новых министров, которые займут их места). [49] [50] [51] Другие члены BUF, однако, выступали за диктатора в стиле Италии или Германии, [45] как и Арнольд Лиз из Имперской фашистской лиги. [52]
Для Мосли корпоративное государство должно было дать нации направление: оно должно было установить границы, в которых функционируют индивидуумы и экономика, и «в этих пределах все виды деятельности будут разрешены, а частное предпринимательство и извлечение прибыли будут поощряться». [53] Прежде всего, эта политика должна была быть экономической: [примечание 1] группы работодателей и группы работников в их конкретных отраслях будут объединены в «корпорации», которые будут представлять их сектор (например, сельскохозяйственный, металлургический, текстильный и т. д. — их будет двадцать) в Национальной корпорации, а правительство будет назначать представителей потребителей. Корпорации будут принимать решения о ценах, выпуске и конкуренции, а также о расширении и сокращении отраслей. [54] Корпоративизм BUF часто обсуждался с использованием метафоры (здорового, молодого, спортивного) тела, в котором «каждый орган играет роль по отношению к целому и в гармонии с целым». [55]
Корпоративистская политика также будет распространена на империю. [56] Было бы естественно, если бы доминионы приняли эту политику, поскольку это было бы выгодно для них. [57] Распространение корпоративистской политики также привело бы к усилению влияния в Индии, и британские фашисты утверждали, что это улучшило бы там условия труда. [58]
В экономике BUF выступал против социализма и экономики невмешательства , считая их устаревшими системами, и предлагал вместо этого национальную синдикалистскую экономическую систему [59], управляемую корпоративным государством . [60] [примечание 2] Хотя Мосли был против либерального или, как выразился Мэтью Уорли , «неограниченного» капитализма, [46] он не был против системы в целом — скорее, он хотел сохранить капитализм [61] и «сделать его более совершенным». [62] Для Мосли более совершенной системой было бы управление капитализмом государством [примечание 3], при котором правительство регулировало бы «факторы спроса и предложения путем манипулирования заработной платой и уровнем цен». [17] Мосли заявил: «Капитализм — это система, при которой капитал использует нацию в своих собственных целях. Фашизм — это система, при которой нация использует капитал в своих собственных целях». [64] Таким образом, Веббер классифицирует Мосли как «капиталистического этатиста » [17], а Рубин описывает экономику BUF как «фашистский капитализм». [65] BUF также хотел, чтобы Британия и ее империя были самодостаточными, автаркией . [ 66]
В отличие от Мосли, лидер Имперской фашистской лиги Арнольд Лиз был, по словам Уэббера, «антикапиталистическим этатистом». [66] У него были «старомодные» решения экономических проблем, он хотел «восстановить форму доиндустриального аристократического правления, в котором промышленные интересы контролировались бы политическими назначенцами, а финансовые интересы ставились бы слугами государства за счет ужесточения контроля над инвестициями». [66]
Фашизм BUF отличался «избирательным пацифизмом»: он был сторонником невмешательства и выступал против войны, когда она не была направлена на защиту Соединенного Королевства или Британской империи . [36] Он считал, что единственная угроза Британской империи исходит от Советского Союза . [67] В защиту этой политики Мосли указал на Бенджамина Дизраэли , который выступал против войны с Турцией из-за ее жестокого обращения с армянами. [68]
Экономическая политика BUF [66] и IFL [52] была изоляционистской, они хотели, чтобы Великобритания и ее империя стали автаркией.
Милитаризм BUF был силен: для Уильяма Джойса «война и империализм были высшими проявлениями национальной идентичности, против которых не могло быть никаких обоснованных возражений». Лиз из IFL придерживался похожего мнения. [69]
BUF заявил о поддержке британской монархии , рассматривая монархию как полезный институт, способствующий достижению Британией превосходства в мире, и рассматривая ее как символ имперского величия Британии. [29] Его поддержка дошла до «абсолютной лояльности короне», а Мосли заявил, что британские фашисты стремятся «любым способом сохранить ее достоинство». [70]
BUF заявил о своей поддержке полной религиозной терпимости, но также заявил, что он стремится объединить как религиозную, так и светскую сферы нации в «высшую гармонию» между церковью и государством, поддерживая политическое представительство ведущих священнослужителей в Палате лордов и государственное содержание религиозных школ для тех, кто этого требует. [29] BUF заявил о своей поддержке христианства и своей оппозиции атеизму , заявив, что «атеизм погибнет в Британском Союзе; христианство найдет ободрение и безопасность, в которых оно сможет процветать во славу своего Создателя». [29]
BUF подчеркивал необходимость связи Великобритании с современностью , особенно в экономике. Мосли заявил об этом в 1931 году, обращаясь к действиям, необходимым в ответ на начало Великой депрессии : «мы должны столкнуться с современными проблемами с помощью современных умов, тогда мы сможем поднять эту большую экономическую проблему и национальную чрезвычайную ситуацию намного выше суматохи партийных шумихи и с национальным единством сможем достичь решения, адекватного проблеме и достойного современного ума». [29] Они обнаружили, что «деньги, потраченные как на научные, так и на технические исследования, [были] абсурдно неадекватными». [71]
В период после Первой мировой войны в Соединенном Королевстве и Британской империи происходили беспорядки и перемены: беспорядки в Египте , например, гражданская война в Ирландии , рост индийского национализма в Британской Индии , забастовки в Шотландии ; Русская революция началась в 1917 году и вдохновляла людей; [72] [73] рабочее движение приобретало все большее значение; больше людей получили право голоса . [74] По словам историка Лиама Либерда, организованный фашизм зародился в Британии, потому что «силы несгибаемого консерватизма , своего рода полуаристократическое движение бывших военных и пэров- тори », боялись этих вызовов британскому статус-кво и связывали их с верой в мировой еврейский заговор . [72] Историк Камилла Шофилд суммирует эти «ранние нити» британского фашизма как «имперскую тревогу, отвращение к недисциплинированным массам , страх перед коммунизмом и антисемитизм » и добавляет к ним «истории о славном, незапятнанном прошлом». [75] В течение нескольких месяцев после прихода Муссолини к власти в Италии (его правительство сформировалось 31 октября 1922 года) начался организованный британский фашизм (первой британской группой со словом «фашисты» в названии были Британские фашисты , которые сформировались 6 мая 1923 года [76] ), вдохновленный тем, что они видели, как Муссолини взял под контроль слабую парламентскую систему и привил дисциплину и национальную гордость, а также избавился от коррупции в правительстве. [77] По словам историка Мартина Пью , британские фашисты утверждали, что в Британии и ее империи были такие же проблемы, которые они видели в Италии, поэтому политическое движение, подобное тому, что сейчас правит в Италии, было бы выгодно для Британии. [77]
Фашистской группой межвоенного периода , оставившей наиболее неизгладимый след в Британии, был Британский союз фашистов (BUF) Освальда Мосли , основанный в 1932 году; но первая открыто фашистская группа Великобритании, Британские фашисты (BF), [78] образовалась десятилетием ранее, в 1923 году, всего через несколько месяцев после того, как Муссолини пришел к власти в Италии. [79] [примечание 4] BF вдохновлялась больше примером Муссолини, чем его идеологией, [78] возможно, по крайней мере изначально, [8] будучи «фашистской только по названию». [81] Объединяющими нитями для членов группы были антикоммунизм и британский статус-кво: [81] [9] [82] они были обеспокоены рабочим движением, [73] левой политикой Лейбористской партии и коммунизмом, в котором они видели угрозу Британии и ее империи. [83] О британском фашизме 1920-х годов GC Webber говорит, что члены движений хотели «более сильной дозы консерватизма, чем могла или могла бы предоставить Консервативная партия», [84] и BF не был исключением: это было «в основном консервативное движение», [73] привлекающее «крепких орешек» в Консервативной партии, [78] членов армии и аристократии, отстаивающих интересы аристократии [85] и голоса консерваторов. [81] BF активно участвовал в штрейкбрехерстве и выступал в качестве распорядителя для крайне правых [86] и консервативных спикеров. [81] Отсутствие у него истинно фашистской идеологии и вялые действия привели к тому, что его члены перешли в другие фашистские группы, а Арнольд Лиз , покинувший BF и возглавивший Имперскую фашистскую лигу , обвинил его в «консерватизме с ручками на крышке». [86] [78]
Оставшаяся часть десятилетия до формирования BUF была отмечена формированием и расколом ряда более мелких фашистских групп. [87] [80] [примечание 5] BF, крупнейшая в этот период, достигла пика численности в несколько тысяч членов [88], но к началу 1930-х годов сократилась до 300-400 членов. [89] Другие группы, такие как отколовшаяся от BF группа National Fascisti , были более идеологически фашистскими [85], но меньше, привлекали мало внимания [87] и имели мало влияния [89] — «их действия ограничивались мелкими демонстрациями и актами вандализма» [87] — хотя именно через эти группы развивались ведущие фашисты 1930-х годов. Например, вместе с Арнольдом Лизом, Нестой Хелен Вебстер , Нилом Фрэнсисом Хокинсом , Э. Г. Мандевиль Роу, Х. Дж. Донаваном и Уильямом Джойсом все начинали в BF. [78] Однако фашизм в Британии стал мейнстримом с созданием Британского союза фашистов Мосли. [90]
Британский союз фашистов (BUF) был сформирован сэром Освальдом Мосли в октябре 1932 года после его неудачной попытки основать более традиционную политическую партию, Новую партию . [89] BUF был «самым интеллектуально последовательным фашистским движением Великобритании». [78] Основная политика Мосли была экономической: [91] [92] империалистическая, изоляционистская экономика, которая вытащит Великобританию из Великой депрессии . [93] Для BUF эта новая экономическая политика, в которой государство будет использовать капитализм в своих целях, может быть достигнута только под руководством диктатора, [43] поддерживаемого избранными экспертами. [94] Текущая политическая система, по мнению BUF, была старой, медленной и неподходящей для современной эпохи. [47] BUF позиционировал себя как современное движение, заинтересованное в технологиях, [89] а также считал себя связанным и преданным британским традициям и истории, таким как монархия [35] [70] и Тюдоры. [1] Он получал финансирование как от Национальной фашистской партии Италии, так и от Нацистской партии Германии . [78]
В течение лет существования BUF образовалось и распалось несколько более мелких фашистских групп [примечание 6], но наибольший общественный успех имела группа Мосли. [89] [78] Пик численности членов BUF — от 40 000 до 50 000 членов — пришелся на первые несколько лет его существования, отчасти из-за поддержки, которую фашисты получали от Daily Mail и Sunday Dispatch . [89] Мосли также был харизматичным лидером [78], и людей привлекало то, что Брет Рубин называет «вспышкой и рвением» движения. [95] Группа привлекала людей со всего политического спектра, хотя большинство ее членов были из семей, которые поддерживали Консервативную партию, людей, для которых британский фашизм был «более стойким выражением их торизма , более надежным способом сохранить империю, поддержать монархию и продолжать агитировать за этнически однородную нацию». [89] Он уделял много внимания привлечению молодых членов и был больше, чем просто выходом для политических интересов, управлением деятельностью отделений, танцами, лагерями. [89] Женщины составляли четверть его членов. [89]
Активное членство в группе сократилось примерно до 5000 в 1935 году после митинга, который они провели в выставочном центре «Олимпия» в Лондоне 7 июня 1934 года. Во время митинга антифашистские критиканы были избиты распорядителями BUF. Хотя это был не первый случай, [96] на этот раз это привело к катастрофической рекламе для BUF. [89] [97] Лорд Ротермир , владелец Daily Mail и Sunday Dispatch , прекратил свою публичную поддержку группы. [78] Однако поддержка все еще поступала как из городских, так и из сельских районов [89], и членство, возможно, увеличилось примерно до 16000 к концу 1936 года, на этом уровне оно оставалось до конца десятилетия (см. ниже), после чего оно увеличилось примерно до 22500. [98]
После Олимпии [99] антисемитизм BUF стал более заметным. [89] Брет Рубин утверждает, что, поскольку концепции BUF не приживались, группа была «заставлена соответствовать существующим фашистским стереотипам» в стремлении к популярности. [100] [примечание 7] Мосли считал этот новый курс причиной увеличения членства в его группе в середине 1930-х годов. [101] Однако, продолжает Рубин, вместо того, чтобы быть принятым основной частью Британии, BUF стал «убежищем для антисемитов, одиноких военных офицеров и радикальных псевдоинтеллектуалов», и «средний британец считал его опасным и жестоким потенциальным деспотом». [100] Однако Имперская фашистская лига считала BUF недостаточно фашистским. [89]
Битва на Кейбл-стрит в 1936 году нанесла еще один удар по BUF, где Мосли рассматривался как вдохновитель ненависти [78], и был проиллюстрирован уровень народного сопротивления BUF. [102] По меньшей мере 6000 полицейских, которым было поручено охранять марш фашистов численностью до 5000 человек через еврейский район Лондона, столкнулись с антифашистской контрдемонстрацией, состоявшей по меньшей мере из 100 000 человек. [103] Затем BUF пострадал от Закона об общественном порядке 1936 года , принятого в 1937 году отчасти в ответ на Кейбл-стрит, [102] который запретил политическую форму и военизированное движение. [78] По словам Брета Рубина, к 1937 году Мосли стал политическим изгоем, «ненавистным лидером радикального оппозиционного движения». [104]
Однако BUF все еще пользовался умеренной общественной поддержкой, и число членов возросло, когда он начал свою антивоенную кампанию в 1938 году. [89] [78] К сентябрю 1939 года число членов составило около 22 500 человек. [98] После начала Второй мировой войны и из-за опасений пятой колонны, поддерживающей страны Оси , BUF был запрещен в мае 1940 года в соответствии с Положением об обороне 18B ; чуть менее 800 его членов были заключены в тюрьму, включая большую часть его руководства. [89] Другие фашистские группы, включая The Link, Imperial Fascist League и Nordic League, также закрылись [105] или прекратили публичную деятельность по мере приближения войны. [106] Однако британские фашистские организации и отдельные лица все еще действовали во время Второй мировой войны.
Британская национальная партия (БНП) — британская фашистская политическая партия. Основанная в 1982 году, [107] она достигла наибольшего успеха в 2000-х годах, когда у нее было более пятидесяти мест в местном самоуправлении , одно место в Лондонской ассамблее и два члена Европейского парламента . [108]
Взяв свое название от названия несуществующей крайне правой партии 1960-х годов , BNP была создана Джоном Тиндаллом и другими бывшими членами фашистского Национального фронта (NF). [109] В 1980-х и 1990-х годах BNP уделяла мало внимания участию в выборах, на которых она выступила плохо. [110] Вместо этого она сосредоточилась на уличных маршах и митингах, [111] создав военизированное формирование Combat 18 — его название было закодированной ссылкой на лидера нацистской Германии Адольфа Гитлера — для защиты своих мероприятий от протестующих антифашистов . [112] Растущая фракция «модернизаторов» была разочарована руководством Тиндалла и свергла его в 1999 году. [113] Новый лидер Ник Гриффин стремился расширить электоральную базу BNP, представляя более умеренный имидж, нацеливаясь на обеспокоенность по поводу растущих показателей иммиграции, [114] и подчеркивая локальные общественные кампании. [115] Это привело к увеличению электорального роста в течение 2000-х годов, [108] в той степени, что она стала самой успешной на выборах крайне правой партией в истории Великобритании. К всеобщим выборам 2015 года членство и доля голосов в BNP резко сократились, [116] [117] такие группы, как Britain First и National Action, откололись, а Английская лига обороны вытеснила ее в качестве ведущей крайне правой группы Великобритании.
Идеологически позиционируемая на крайне правом фланге или крайне правом фланге британской политики, BNP была охарактеризована политологами как фашистская или неофашистская . Под руководством Тиндаля она более конкретно рассматривалась как неонацистская . Партия является этнической националистической , и когда - то она поддерживала точку зрения, что только белые люди должны быть гражданами Соединенного Королевства. Она призывает к прекращению не-белой миграции в Великобританию. Первоначально она призывала к принудительному выдворению не-белых, но с 1999 года она выступает за добровольное выселение с финансовыми стимулами. Она пропагандирует биологический расизм и теорию заговора о геноциде белых , призывая к глобальному расовому сепаратизму и осуждая межрасовые отношения . При Тиндале BNP подчеркивала антисемитизм и отрицание Холокоста , продвигая теорию заговора о том, что евреи стремятся господствовать над миром как посредством коммунизма , так и посредством международного капитализма . При Гриффине фокус партии сместился с антисемитизма на исламофобию . Она пропагандирует экономический протекционизм , евроскептицизм и отход от либеральной демократии , в то время как ее социальная политика выступает против феминизма , прав ЛГБТ и общественной вседозволенности .
Действуя вокруг высокоцентрализованной структуры, которая давала ее председателю почти полный контроль, BNP построила связи с крайне правыми партиями по всей Европе и создала различные подгруппы, включая звукозаписывающую компанию и профсоюз. BNP привлекла наибольшую поддержку среди белых британских рабочих общин в северной и восточной Англии, особенно среди мужчин среднего и пожилого возраста. Опрос, проведенный в 2000-х годах, показал, что большинство британцев выступали за запрет партии. [118] Она столкнулась с большим сопротивлением со стороны антифашистов, [119] религиозных организаций, основных СМИ и большинства политиков, а членам BNP было запрещено заниматься различными профессиями.