stringtranslate.com

Порядок рождения

Очередность рождения относится к порядку рождения ребенка в семье; примерами являются первенец и второй ребенок. Часто считается, что порядок рождения оказывает глубокое и длительное влияние на психологическое развитие. Это утверждение неоднократно оспаривалось. [1] Недавние исследования неизменно показывают, что дети, родившиеся раньше, в среднем показывают немного более высокие результаты по показателям интеллекта, но не обнаружили никакого или почти никакого устойчивого влияния порядка рождения на личность. [2] Тем не менее, представление о том, что порядок рождения существенно влияет на личность, продолжает иметь сильное присутствие в популярной психологии и популярной культуре. [3] [4]

Теория

Альфред Адлер (1870–1937), австрийский психиатр и современник Зигмунда Фрейда и Карла Юнга , был одним из первых теоретиков, предположивших, что порядок рождения влияет на личность . Он утверждал, что порядок рождения может оставить неизгладимое впечатление на образ жизни человека, который является привычным способом решения задач дружбы, любви и работы. По словам Адлера, первенцы «свергаются» с появлением второго ребенка, и эта потеря воспринимаемой привилегии и первенства может иметь на них длительное влияние. Средние дети могут чувствовать себя проигнорированными или упущенными из виду, что приводит к развитию у них так называемого синдрома среднего ребенка . Младших и единственных детей могут избаловать и баловать, что, как предполагалось, влияет на их последующие личности. [5] Все это предполагает, что Адлер считал типичной семейной ситуацией, например, нуклеарная семья, живущая отдельно от расширенной семьи, без детей-сирот, со средними интервалами между рождением детей, без близнецов и других многоплодных детей, и с выжившими детьми, не имеющими серьезных физических, интеллектуальных или психиатрических нарушений.

Со времен Адлера влияние порядка рождения на развитие личности стало спорным вопросом в психологии . Среди широкой общественности широко распространено мнение, что личность сильно зависит от порядка рождения, но многие психологи оспаривают это. Одна из современных теорий личности утверждает, что Большая пятерка черт личности Открытость , Добросовестность , Экстраверсия , Доброжелательность и Нейротизм представляют собой большинство важных элементов личности, которые можно измерить. Современные эмпирические исследования показывают , что порядок рождения не влияет на Большую пятерку черт личности. [6]

В своей книге 1996 года «Рожденные бунтарями » Фрэнк Саллоуэй предположил, что порядок рождения оказывает сильное влияние на черты личности Большой пятерки . Он утверждал, что первенцы гораздо более добросовестны и социально доминируют, менее покладисты и менее открыты для новых идей по сравнению с рожденными позже. [7] Однако критики, такие как Фред Таунсенд, Тони Фалбо и Джудит Рич Харрис , выступают против теорий Саллоуэя. Полный выпуск журнала «Политика и науки о жизни» , датированный сентябрем 2000 года, но опубликованный только в 2004 году [8] из-за юридических угроз со стороны Саллоуэя, содержит тщательно и строго исследованную критику теорий и данных Саллоуэя. Последующие крупные независимые многокогортные исследования выявили приблизительно нулевое влияние порядка рождения на личность. [9]

В своей книге «Отношения между братьями и сестрами: их природа и значение на протяжении всей жизни» Майкл Э. Лэмб и Брайан Саттон-Смит утверждают, что поскольку индивиды постоянно приспосабливаются к конкурирующим требованиям агентов социализации и биологическим тенденциям, любые эффекты порядка рождения могут быть устранены, усилены или изменены последующим опытом. [10]

Личность

Братья Маркс в порядке рождения, старший наверху

Утверждения о влиянии порядка рождения на личность получили большое внимание в научных исследованиях, и Национальная академия наук США пришла к выводу, что эффекты равны нулю [6] или близки к нулю. [11] Такое исследование является сложной задачей из-за сложности контроля всех переменных, которые статистически связаны с порядком рождения. Размер семьи и ряд социальных и демографических переменных связаны с порядком рождения и служат потенциальными факторами, затрудняющими результаты . Например, большие семьи, как правило, имеют более низкий социально-экономический статус, чем маленькие семьи. Следовательно, дети, рожденные третьими, не только являются третьими по порядку рождения, но и с большей вероятностью происходят из более крупных и бедных семей, чем дети, рожденные первыми. Если у детей, рожденных третьими, есть определенная черта, это может быть связано с порядком рождения, или с размером семьи, или с любым количеством других переменных. Следовательно, существует большое количество опубликованных исследований по порядку рождения, которые являются противоречивыми.

Обзоры литературы , в которых рассматривалось множество исследований и предпринимались попытки контролировать сопутствующие переменные, как правило, находят минимальные эффекты для порядка рождения. Эрнст и Ангст рассмотрели все исследования, опубликованные между 1946 и 1980 годами. Они также провели собственное исследование на репрезентативной выборке из 6315 молодых мужчин из Швейцарии. Они не обнаружили существенных эффектов порядка рождения и пришли к выводу, что исследование порядка рождения было «пустой тратой времени». [12] Более поздние исследования анализировали данные национальной выборки из 9664 субъектов по Большой пятерке черт личности : экстраверсии, невротизму, покладистости, добросовестности и открытости опыту. Вопреки прогнозам Саллоуэя, они не обнаружили значимой корреляции между порядком рождения и самооценкой личности. Однако была некоторая тенденция у людей воспринимать эффекты порядка рождения, когда они знали о порядке рождения человека. [13]

Меньшие исследования частично подтвердили утверждения Саллоуэя. Паульхус и коллеги сообщили, что первенцы набрали больше баллов по консерватизму, добросовестности и ориентации на достижения, а рожденные позже — по бунтарству, открытости и покладистости. Авторы утверждают, что эффект наиболее отчетливо проявляется в исследованиях внутри семей. Результаты в лучшем случае слабы, когда сравниваются люди из разных семей. Причина в том, что генетические эффекты сильнее эффектов очередности рождения. [14] Недавние исследования также подтверждают утверждение о том, что единственные дети не сильно отличаются от своих сверстников с братьями и сестрами. Ученые обнаружили, что они разделяют много характеристик с первенцами, включая добросовестность, а также ориентацию на родителей. [15]

В своем обзоре исследования Джудит Рич Харрис предполагает, что эффекты порядка рождения могут существовать в контексте семьи происхождения, но они не являются постоянными аспектами личности. Когда люди находятся со своими родителями и братьями и сестрами, первенцы ведут себя иначе, чем младшие, даже во взрослом возрасте. Однако большинство людей не проводят свою взрослую жизнь в доме своего детства. Харрис приводит доказательства того, что модели поведения, приобретенные в доме детства, не влияют на то, как люди ведут себя вне дома, даже в детстве. Харрис приходит к выводу, что эффекты порядка рождения продолжают появляться, потому что люди продолжают искать их и продолжают анализировать и повторно анализировать свои данные, пока не найдут их. [16]

Интеллект

Трое братьев и сестер из 1890-х годов

В метаанализе Полит и Фалбо (1988) обнаружили, что первенцы, единственные дети и дети, имеющие одного брата или сестру, набирают более высокие баллы в тестах на вербальные способности, чем рожденные позже и дети, имеющие нескольких братьев и сестер. [17]

Роберт Зайонц отстаивал модель «слияния», в которой отсутствие братьев и сестер, испытываемое первенцами, подвергает их воздействию более интеллектуальной взрослой семейной среды. Это предсказывает схожее увеличение IQ для братьев и сестер, у которых старший брат или сестра по крайней мере на пять лет старше. Эти дети считаются «функциональными первенцами». Теория далее предсказывает, что первенцы будут умнее, чем единственные дети, потому что последние не получат выгоды от «эффекта наставника» (то есть обучения младших братьев и сестер). [18]

Несколько исследований показали, что у первенцев IQ немного выше, чем у рожденных позже. [19] [2] Однако такие данные обычно путают с размером семьи, [11] [20] который, в свою очередь, коррелирует с факторами, мешающими IQ, такими как социальный статус. Аналогичным образом, анализ данных Национального исследования развития ребенка использовался в поддержку альтернативной гипотезы смешения , которая утверждает, что кажущееся влияние порядка рождения на интеллект является полностью артефактом размера семьи, [21] т. е. примером давления отбора, действующего против интеллекта в современных условиях.

Однако утверждение о том, что первенцы изначально имеют более высокий IQ, также было открыто оспорено. Данные Национального лонгитюдного исследования молодежи не показывают никакой связи между порядком рождения и интеллектом. [1]

Сексуальная ориентация

Эффект братского порядка рождения — это название теории, согласно которой чем больше у мужчины старших братьев, тем больше вероятность того, что он будет иметь гомосексуальную ориентацию. Эффект братского порядка рождения считается самым сильным известным предиктором сексуальной ориентации, поскольку каждый старший брат увеличивает вероятность мужчины быть геем примерно на 33%. [22] [23] (Однако одно из крупнейших на сегодняшний день исследований предполагает меньший эффект, на 15% более высокие шансы. [24] [25] ) Тем не менее, эффект братского порядка рождения объясняет только максимум одну седьмую распространенности гомосексуализма у мужчин. Кажется, что нет никакого эффекта на сексуальную ориентацию у женщин, и нет эффекта от количества старших сестер.

В книге «Гомосексуальность, порядок рождения и эволюция: на пути к равновесной репродуктивной экономике гомосексуальности » Эдвард М. Миллер предполагает, что влияние порядка рождения на гомосексуальность может быть побочным продуктом эволюционного механизма, который сдвигает личность от гетеросексуальности у поздних сыновей. [26] По мнению Миллера, это имело бы следствием снижение вероятности того, что эти сыновья будут участвовать в непродуктивной конкуренции друг с другом. Эволюция могла бы благоприятствовать биологическим механизмам, побуждающим человеческих родителей оказывать положительное давление на гетеросексуальное поведение у рожденных ранее детей: по мере того, как больше детей в семье выживают в младенчестве и раннем детстве, дальнейшее существование генной линии родителей становится более гарантированным ( ср. давление на недавно вступивших в брак европейских аристократов, особенно молодых невест, с целью произвести «наследника и запасного»), и преимущества поощрения гетеросексуальности менее весомы по сравнению с риском психологического ущерба, который сильно гетеронормативная среда представляет для ребенка, предрасположенного к гомосексуальности.

Совсем недавно этот эффект порядка рождения на сексуальность у мужчин был приписан весьма специфическому биологическому явлению. По мере того, как мать рожает больше сыновей, она, как полагают, вырабатывает иммунитет к определенным антигенам, специфичным для мужчин. Этот иммунитет затем приводит к эффекту в мозге, который связан с сексуальными предпочтениями. Однако этот биологический эффект наблюдается только у мужчин -правшей . Было обнаружено, что если человек не правша, количество старших братьев не имеет никакого прогноза относительно сексуальности младшего брата. Это заставило исследователей задуматься, связаны ли каким-то образом гены сексуальности и леворукости. [27]

Не все исследования, включая некоторые с большими, репрезентативными на национальном уровне выборками, смогли воспроизвести эффект братского порядка рождения. Некоторые не обнаружили статистически значимой разницы в составе братьев и сестер у геев и гетеросексуалов; [28] [29] сюда входит Национальное лонгитюдное исследование здоровья подростков и взрослых , [30] крупнейшее исследование в США с соответствующими данными по этому вопросу. Кроме того, по крайней мере одно исследование, посвященное семейным коррелятам вступления в однополый союз или брак на выборке из двух миллионов человек в Дании , обнаружило, что единственным братским коррелятом вступления в однополый союз среди мужчин было наличие старших сестер, а не старших братьев. [31]

Традиционное наречение детей в соответствии с порядком их рождения

В некоторых культурах мира порядок рождения настолько важен, что каждый ребенок в семье получает имя в соответствии с порядком, в котором он родился. Например, в языке австралийских аборигенов Барнгарла существует девять мужских и девять женских имен по порядку рождения, как показано ниже: [32] : 42 

Мужчины : Бири (1-й), Варри (2-й), Гуни (3-й), Муни (4-й), Мари (5-й), Яри (6-й), Мили (7-й), Вангою (8-й) и Нгалай (9-й).
Женщины : Гарданья (1-е место), Вайору (2-е место), Гунда (3-е место), Мунага (4-е место), Марогоу (5-е место), Яранда (6-е место), Милага (7-е место), Вангурду (8-е место) и Нгалага (9-е место). [32] : 42 

Чтобы определить подходящее имя для новорожденного, сначала выясняют количество новорожденных в семье, и только потом выбирают мужское/женское имя в зависимости от пола новорожденного. Так, например, если после трех мальчиков рождается девочка, ее имя будет Moonaga (4-я рожденная, женского пола), так как она является четвертым ребенком в семье.

В некоторых современных западных культурах родители обычно дают своим детям то же имя, что и они сами. Эта традиция восходит к 17 веку и наиболее распространена среди отцов и сыновей, где сын получает то же имя, второе имя и фамилию с добавлением «Jr.», «II», «III» или «IV» и т. д. после фамилии семьи. Эта практика началась как символ статуса для граждан «высшего класса», но теперь чаще используется как семейная традиция, не обязательно подразумевающая, что они имеют «более высокий статус», чем их сверстники, братья и сестры или другие члены семьи.

Традиция, когда отец называет сына в честь себя или своего родственника мужского пола из более раннего поколения (деда, прадеда), называется « патронимической », в то время как традиция, когда мать называет свою дочь в честь себя или своей родственницы женского пола из более раннего поколения (бабушки, прабабушки), называется « матронимической ».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Rodgers, JL; Cleveland, HH; Van Den Oord, E; Rowe, DC (2000). «Разрешение спора о порядке рождения, размере семьи и интеллекте». The American Psychologist . 55 (6): 599–612. doi :10.1037/0003-066X.55.6.599. PMID  10892201.
  2. ^ ab Rohrer, Julia M.; Egloff, Boris; Schmukle, Stefan C. (2015-11-17). «Изучение влияния порядка рождения на личность». Труды Национальной академии наук . 112 (46): 14224–14229. Bibcode : 2015PNAS..11214224R. doi : 10.1073/pnas.1506451112 . ISSN  0027-8424. PMC 4655522. PMID 26483461  . 
  3. ^ Айзексон, Клиффорд Э. (2002). Эффект порядка рождения: как лучше понять себя и других . Adams Media Corporation. стр. 141. ISBN 978-1580625517. четвёртый по счёту.
  4. ^ Брэдшоу, Джон (1996). Семья: новый способ создания прочной самооценки . Health Communications. стр. 36–37. ISBN 978-1558744271. четвертые дети.
  5. ^ Адлер, А. (1964). Проблемы неврозов . Нью-Йорк: Harper and Row.
  6. ^ ab Rohrer, Julia M.; Egloff, Boris; Schmukle, Stefan C. (2015-10-19). «Изучение влияния порядка рождения на личность». Труды Национальной академии наук . 112 (46): 14224–14229. Bibcode : 2015PNAS..11214224R. doi : 10.1073/pnas.1506451112 . ISSN  0027-8424. PMC 4655522. PMID 26483461  . 
  7. ^ Саллоуэй, Ф. Дж. (2001). Порядок рождения, конкуренция между братьями и сестрами и поведение человека. В Поле С. Дэвисе и Хармоне Р. Холкомбе, (ред.), Концептуальные проблемы эволюционной психологии: инновационные исследовательские стратегии . Дордрехт и Бостон: Kluwer Academic Publishers. стр. 39-83. "Полный текст" (PDF) . (325 КБ)
  8. ^ Харрис, Джудит Рич (2006), Нет двух одинаковых: человеческая природа и человеческая индивидуальность (стр. 107–112)
  9. ^ Рорер, Джулия М.; Эглофф, Борис; Шмукле, Стефан К. (17.11.2015). «Изучение влияния порядка рождения на личность». Труды Национальной академии наук . 112 (46): 14224–14229. Bibcode : 2015PNAS..11214224R. doi : 10.1073/pnas.1506451112 . ISSN  0027-8424. PMC 4655522. PMID 26483461  . 
  10. ^ Лэмб, М. Э., Саттон-Смит, Б. (1982). Отношения между братьями и сестрами: их природа и значение для продолжительности жизни. Lawrence Erlbaum Associates.
  11. ^ ab Дамиан, Родика Иоана; Робертс, Брент В. (2015-11-17). «Урегулирование дебатов о порядке рождения и личности». Труды Национальной академии наук . 112 (46): 14119–14120. Bibcode : 2015PNAS..11214119D. doi : 10.1073/pnas.1519064112 . ISSN  0027-8424. PMC 4655556. PMID 26518507  . 
  12. ^ Эрнст, К. и Ангст, Дж. (1983). Порядок рождения: его влияние на личность. Springer.
  13. ^ Джефферсон, Т.; Хербст, Дж. Х.; МакКрей, Р. Р. (1998). «Связь между порядком рождения и чертами личности: данные самоотчетов и оценок наблюдателей». Журнал исследований личности . 32 (4): 498–509. doi :10.1006/jrpe.1998.2233.
  14. ^ Paulhus DL; Trapnell PD; Chen D. (1998). «Влияние порядка рождения на личность и достижения в семьях». Psychological Science . 10 (6): 482–488. doi :10.1111/1467-9280.00193. JSTOR  40063474. S2CID  29589929.
  15. ^ Ван дер Леун, Джастин (октябрь 2009 г.). «Имеет ли место рождение ребенка?». AOL Health. Архивировано из оригинала 2010-02-06.
  16. ^ Харрис, Дж. Р. (1998). Предположение о воспитании : почему дети вырастают такими, какие они есть. Нью-Йорк: Free Press.
  17. ^ Polit DF; Falbo T. (1988). «Интеллектуальные достижения единственных детей». Журнал биосоциальной науки . 20 (3): 275–285. doi :10.1017/S0021932000006611. PMID  3063715. S2CID  34618696.
  18. ^ Зайонц, Р. Б.; Маркус, Грегори Б.; Бербаум, Майкл Л.; Барг, Джон А.; Морленд, Ричард Л. (1991). «Одна обоснованная критика плюс три ошибочных анализа равняются двум необоснованным выводам: ответ Резерфорду и Сьюэллу». American Sociological Review . 56 (2): 159–165. doi :10.2307/2095776. ISSN  0003-1224. JSTOR  2095776.
  19. ^ Belmont, M.; Marolla, FA (1973). «Порядок рождения, размер семьи и интеллект». Science . 182 (4117): 1096–1101. Bibcode :1973Sci...182.1096B. doi :10.1126/science.182.4117.1096. PMID  4750607. S2CID  148641822.
  20. ^ Гуан Го; Лия К. ВанВей (1999). «Размер сибства и интеллектуальное развитие: являются ли отношения причинно-следственными?» American Sociological Review , 64(2), 169-187. doi:000312249906400202
  21. ^ Сатоши Каназава (2012). «Интеллект, порядок рождения и размер семьи». Бюллетень по психологии личности и социальной психологии . 38 (9): 1157–64. doi :10.1177/0146167212445911. PMID  22581677. S2CID  14512411.
  22. ^ Бланшар Р. (2001). «Братский порядок рождения и материнская иммунная гипотеза мужской гомосексуальности». Гормоны и поведение . 40 (2): 105–114. doi :10.1006/hbeh.2001.1681. PMID  11534970. S2CID  33261960.
  23. ^ Puts, DA; Jordan, CL; Breedlove, SM (2006). «О, где же ты, брат? Влияние братского порядка рождения на мужскую сексуальную ориентацию» (PDF) . Труды Национальной академии наук . 103 (28): 10531–10532. Bibcode : 2006PNAS..10310531P. doi : 10.1073/pnas.0604102103 . PMC 1502267. PMID  16815969 . 
  24. ^ Рэй Бланчард; Ричард Липпа (2007). «Очередность рождения, соотношение полов среди братьев и сестер, леворукость и сексуальная ориентация мужчин и женщин, участвующих в исследовательском проекте BBC в Интернете». Архивы сексуального поведения . 36 (2): 163–76. doi :10.1007/s10508-006-9159-7. PMID  17345165. S2CID  18868548.
  25. ^ «BBC — Наука и природа — Идентификация пола — Результаты исследования».
  26. ^ Миллер Э. М. (2000). «Гомосексуализм, порядок рождения и эволюция: к равновесной репродуктивной экономике гомосексуализма». Архивы сексуального поведения . 29 (1): 1–34. doi :10.1023/A:1001836320541. PMID  10763427. S2CID  28241162.
  27. ^ Бланшар, Рэй. «Обзор и теория леворукости, порядка рождения и гомосексуальности у мужчин». Laterality, 2008, стр. 51-70.
  28. ^ BP Zietsch; et al. (2012). «Влияют ли общие этиологические факторы на связь между сексуальной ориентацией и депрессией?». Psychological Medicine . 42 (3): 521–532. doi :10.1017/S0033291711001577. PMC 3594769. PMID  21867592 . 
  29. ^ Мариана Кишида; Кази Рахман (2015). «Братский порядок рождения и крайняя праворукость как предикторы сексуальной ориентации и гендерного несоответствия у мужчин». Архивы сексуального поведения . 44 (5): 1493–1501. doi :10.1007/s10508-014-0474-0. PMID  25663238. S2CID  30678785.
  30. ^ Francis AM (2008). «Семья и сексуальная ориентация: семейно-демографические корреляты гомосексуальности у мужчин и женщин». J. Sex Res . 45 (4): 371–7. doi :10.1080/00224490802398357. PMID  18937128. S2CID  20471773.
  31. ^ Фриш М.; Хвид А. (2006). «Семейные корреляты гетеросексуальных и гомосексуальных браков в детстве: национальное когортное исследование двух миллионов датчан». Архивы сексуального поведения . 35 (5): 533–47. doi :10.1007/s10508-006-9062-2. PMID  17039403. S2CID  21908113.
  32. ^ аб Цукерманн, Гилад и Барнгарла (2019), Барнгарлидхи Ману (Говорим вместе на Барнгарле), Консультативный комитет по языку Барнгарлы. (Барнгарлидхи Ману - Часть II)

Внешние ссылки