stringtranslate.com

Царство террора

Царство террора (фр. la Terreur ) — период Французской революции , когда после создания Первой республики в ответ на революционный пыл, антиклерикальные настроения и обвинения в измене со стороны Комитета общественной безопасности произошла серия массовых убийств и многочисленных публичных казней . Хотя террор никогда официально не устанавливался Конвентом как правовая политика, он чаще использовался как концепция. [3]

Среди историков существуют разногласия относительно того, когда именно начался «Террор». Некоторые считают, что он начался только в 1793 году, часто называя дату 5 сентября или 10 марта, когда был создан Революционный трибунал . [4] Другие, однако, ссылаются на более раннее время сентябрьских убийств в 1792 году или даже на июль 1789 года, когда произошло первое убийство революции. [a]

Термин «Террор», используемый для описания этого периода, был введен Термидорианской реакцией , которая пришла к власти после падения Максимилиана Робеспьера в июле 1794 года, [4] [5] чтобы дискредитировать Робеспьера и оправдать свои собственные действия. [6] К тому времени, начиная с июня 1793 года, по всей Франции было вынесено 16 594 официальных смертных приговора, из которых 2 639 были вынесены только в Париже. [5] [7] Еще от 10 000 до 12 000 человек были казнены без суда и следствия, а 10 000 умерли в тюрьмах. [1] [2] [4]

«Террор» на повестке дня

Историческая карикатура на эпоху террора
Бертран Барер, Жан -Луи Ланёвиль

Летом 1793 года среди ведущих политиков Франции между широкомасштабной гражданской войной и контрреволюцией царило ощущение чрезвычайной ситуации. Бертран Барер воскликнул 5 сентября 1793 года на съезде: «Давайте сделаем террор повесткой дня!» [8] Эта цитата часто интерпретировалась как начало предполагаемой «системы террора», интерпретация, которая больше не поддерживается историками сегодня. Под давлением радикальных санкюлотов Конвент согласился создать революционную армию, но отказался сделать террор повесткой дня. По словам французского историка Жана-Клемана Мартена , не было никакой «системы террора», установленной Конвентом между 1793 и 1794 годами, несмотря на давление со стороны некоторых его членов и санкюлотов. [9] Члены конвента были полны решимости избежать уличного насилия, такого как сентябрьские убийства 1792 года, взяв насилие в свои руки как инструмент управления. [7] Монархист Жак Казот , предсказавший террор, был гильотинирован в конце месяца.

То, что Робеспьер называл «террором», было страхом, что «исключительное правосудие» вдохновит врагов Республики. Он выступал против идеи террора как порядка дня, защищая вместо этого «правосудие» как порядок дня. [10] В феврале 1794 года в своей речи он объясняет, почему этот «террор» был необходим как форма исключительного правосудия в контексте революционного правительства:

Если основой народного правления в мирное время является добродетель, то основой народного правления во время революции является как добродетель, так и террор; добродетель, без которой террор губителен; террор, без которого добродетель бессильна. Террор есть не что иное, как быстрое, суровое и непреклонное правосудие; он, таким образом, есть эманация добродетели; он не столько принцип сам по себе, сколько следствие общего принципа демократии, примененного к самым насущным нуждам patrie [ родины, отечества] . [11] [7]

Марксистский историк Альбер Матьез утверждает, что такой террор был необходимой реакцией на обстоятельства. [12] Другие предполагают, что были и дополнительные причины, в том числе идеологические [13] и эмоциональные. [14]

Влияния

Просвещение мысли

Головы аристократов на пиках

Просвещение подчеркивало важность рационального мышления и начало подвергать сомнению правовые и моральные основы общества, предоставляя лидерам Эпохи террора новые идеи о роли и структуре правительства. [15]

Общественный договор Руссо утверждал, что каждый человек рождается с правами, и они объединятся для формирования правительства, которое затем будет защищать эти права. Согласно общественному договору, правительство должно было действовать в соответствии с общей волей , которая представляла интересы всех, а не нескольких фракций. [16] Опираясь на идею общей воли, Робеспьер чувствовал, что Французская революция может привести к созданию Республики, построенной для общей воли, но только после того, как те, кто боролся против этого идеала, будут изгнаны. [17] [18] Те, кто сопротивлялся правительству, считались « тиранами », борющимися против добродетели и чести общей воли. Лидеры чувствовали, что их идеальная версия правительства находится под угрозой изнутри и извне Франции, и террор был единственным способом сохранить достоинство Республики, созданной Французской революцией. [18]

Труды барона де Монтескье , другого мыслителя эпохи Просвещения того времени, также оказали большое влияние на Робеспьера. В «Духе законов» Монтескье определяется основной принцип демократического правления: добродетель , описываемая как «любовь к законам и к нашей стране». [19] В речи Робеспьера перед Национальным конвентом 5 февраля 1794 года под названием «Добродетель и террор» он рассматривает добродетель как «фундаментальный принцип народного или демократического правления». [20] [21] Это была, по сути, та же добродетель, которую Монтескье определил почти 50 лет назад. Робеспьер считал, что добродетель, необходимая для любого демократического правления, крайне отсутствует во французском народе. В результате он решил отсеять тех, кто, по его мнению, никогда не сможет обладать этой добродетелью. Результатом стало постоянное движение к террору. Конвент использовал это как оправдание курса действий, чтобы «сокрушить врагов революции… пусть законы будут исполнены… и пусть свобода будет спасена». [22]

Угрозы иностранного вторжения

Битва при Флерюсе , выигранная генералом Журданом над коалиционной армией во главе с принцем Кобургским и Вильгельмом Оранским 26 июня 1794 года.

В начале Французской революции окружающие монархии не проявили большой враждебности к восстанию. [23] Хотя Людовик XVI в основном игнорировался, позже он смог найти поддержку у Леопольда II Австрийского (брата Марии Антуанетты ) и Фридриха Вильгельма II Прусского . 27 августа 1791 года эти иностранные лидеры приняли Пильницкую декларацию , заявив, что они восстановят французскую монархию, если к ним присоединятся другие европейские правители. В ответ на то, что они считали вмешательством иностранных держав, Франция объявила войну 20 апреля 1792 года. [24] Однако на тот момент война велась только между Пруссией и Австрией против Франции. Франция начала эту войну с серии крупных поражений, что создало прецедент страха перед вторжением у людей, который сохранялся на протяжении всей войны.

Массовые реформы военных институтов, хотя и очень эффективные в долгосрочной перспективе, изначально представляли проблемы неопытных войск и лидеров сомнительной политической лояльности. [25] За то время, которое потребовалось офицерам, чтобы воспользоваться своими новыми свободами и подняться по иерархической лестнице, Франция пострадала. Многие из ранних сражений были окончательными потерями для французов. [ требуется цитата ] Существовала постоянная угроза со стороны австро-прусских войск, которые легко продвигались к столице, угрожая разрушить Париж, если монарху будет нанесен вред. [26] Эта серия поражений, в сочетании с воинственными восстаниями и протестами в пределах границ Франции, подтолкнула правительство прибегнуть к радикальным мерам, чтобы обеспечить лояльность каждого гражданина не только Франции, но, что более важно, Революции.

Хотя эта серия потерь в конечном итоге была прервана, реальность того, что могло бы произойти, если бы они продолжились, нависла над Францией. Поток не отворачивался от них до сентября 1792 года, когда французы одержали решающую победу при Вальми , предотвратив австро-прусское вторжение. [27] В то время как французские военные стабилизировались и одерживали победы к тому времени, когда официально началось царство террора, давление, направленное на успех в этой международной борьбе, служило оправданием для правительства, чтобы продолжать свои действия. Только после казни Людовика XVI и аннексии Рейнской области другие монархии начали чувствовать себя достаточно под угрозой, чтобы сформировать Первую коалицию . Коалиция, состоящая из России , Австрии , Пруссии , Испании , Голландии и Сардинии, начала атаковать Францию ​​со всех сторон, осаждая и захватывая порты и возвращая себе земли, утраченные Францией. [28] При таком большом сходстве с первыми днями Революционных войн для французского правительства, с угрозами со всех сторон, объединение страны стало главным приоритетом. [29] По мере продолжения войны и начала правления террора лидеры увидели взаимосвязь между использованием террора и достижением победы. Как хорошо выразился Альбер Собуль , «террор, поначалу импровизированный ответ на поражение, после организации стал инструментом победы». [30] Угроза поражения и иностранного вторжения, возможно, способствовала возникновению террора, но своевременное совпадение террора с французскими победами добавило оправдания его росту.

Народное давление

Максимилиан Робеспьер , член Комитета общественного спасения

Во время правления террора санкюлоты и эбертисты оказывали давление на делегатов Национального конвента и способствовали общей нестабильности Франции. Национальный конвент был резко расколот между монтаньярами и жирондистами . Жирондисты были более консервативными лидерами Национального конвента, в то время как монтаньяры поддерживали радикальное насилие и давление низших классов. [29] Как только монтаньяры получили контроль над Национальным конвентом, они начали требовать радикальных мер. Более того, санкюлоты, городские рабочие Франции, агитировали лидеров наказывать тех, кто выступал против интересов бедных. Санкюлоты яростно выступали с демонстрациями, выдвигая свои требования и создавая постоянное давление на монтаньяров, чтобы те провели реформы. [31] Санкюлоты подпитывали безумие нестабильности и хаоса, используя народное давление во время Революции. Например, санкюлоты отправляли письма и петиции в Комитет общественной безопасности , призывая их защищать свои интересы и права такими мерами, как налогообложение продуктов питания, которое благоприятствовало бы рабочим по сравнению с богатыми. Они выступали за аресты тех, кто, как считалось, выступал против реформ против привилегированных, а наиболее воинственные члены выступали за грабежи, чтобы достичь желаемого равенства. [32] Возникшая в результате нестабильность привела к проблемам, которые сделали формирование новой Республики и достижение полной политической поддержки критически важными.

Религиозные потрясения

Царство террора характеризовалось резким отказом от давней религиозной власти, ее иерархической структуры, а также коррумпированного и нетерпимого влияния аристократии и духовенства. Религиозные элементы, которые долгое время были символами стабильности для французского народа, были заменены взглядами на разум и научную мысль. [33] [34] Радикальные революционеры и их сторонники желали культурной революции, которая избавила бы французское государство от всякого христианского влияния. [35] Этот процесс начался с падением монархии , событием, которое фактически лишило государство его освящения духовенством через доктрину Божественного Права и возвестило о наступлении эры разума. [36]

Многие давние права и полномочия были отняты у католической церкви и переданы государству. В 1789 году церковные земли были экспроприированы, а священники убиты или вынуждены покинуть Францию. [35] Позже, в 1792 году, «непокорные священники» подверглись преследованиям и были заменены их светскими коллегами из Якобинского клуба . [37] Не все религии подверглись одинаковой агрессии, еврейская община, напротив, получила допуск во французское гражданство в 1791 году. [38] Фестиваль разума прошел в соборе Нотр-Дам , который был переименован в «Храм разума», а старый традиционный календарь был заменен новым революционным . [36] Лидеры террора пытались ответить на призыв к этим радикальным, революционным устремлениям, в то же время пытаясь сохранить жесткий контроль над движением дехристианизации , которое угрожало явному большинству все еще преданного католического населения Франции. Робеспьер использовал это событие как средство борьбы с «моральной контрреволюцией», происходящей среди его соперников. [39] Кроме того, он надеялся остановить «чудовищный атеизм», который был результатом радикальной секуляризации в философских и общественных кругах. [40] Напряжение, вызванное этими противоречивыми целями, заложило основу для «оправданного» использования террора для достижения революционных идеалов и избавления Франции от религиозности, которая, по мнению революционеров, стояла на пути.

Основные события во время террора

Вандейцы восстали против революционного правительства в 1793 году.

10 марта 1793 года Национальный Конвент учредил Революционный трибунал . [41] Среди обвиняемых трибуналом, первоначально, около половины арестованных были оправданы, но число сократилось примерно до четверти после принятия Закона 22 прериаля 10 июня 1794 года. В марте в Вандее вспыхнуло восстание в ответ на массовую воинскую повинность, которое переросло в гражданскую войну. Недовольство в Вандее продолжалось — по некоторым данным — до окончания террора. [42]

6 апреля 1793 года Национальный Конвент учредил Комитет общественной безопасности , который постепенно стал фактическим правительством Франции в военное время. [43] Комитет курировал период террора. «В период террора было арестовано не менее 300 000 подозреваемых, 17 000 были официально казнены, и, возможно, 10 000 умерли в тюрьме или без суда». [1] [4]

2 июня 1793 года парижские санкюлоты окружили Национальный конвент, [44] призывая к административным и политическим чисткам, фиксированной низкой цене на хлеб и ограничению избирательного права только для санкюлотов. При поддержке национальной гвардии они убедили конвент арестовать 29 лидеров жирондистов. [45] В ответ на заключение в тюрьму жирондистских депутатов около тринадцати департаментов начали федералистские мятежи против Национального конвента в Париже, которые в конечном итоге были подавлены.

24 июня 1793 года Конвент принял первую республиканскую конституцию Франции — Французскую конституцию 1793 года . Она была ратифицирована публичным референдумом , но так и не вступила в силу. [46]

13 июля 1793 года убийство Жана-Поля Марата — лидера якобинцев и журналиста — привело к дальнейшему росту политического влияния якобинцев. Жорж Дантон , лидер восстания августа 1792 года против короля, был исключен из Комитета общественного спасения 10 июля 1793 года. 27 июля 1793 года Робеспьер вошел в состав Комитета общественного спасения. [47]

Казнь жирондистов

23 августа 1793 года Национальное собрание издало декрет о массовом сборе : [48]

Молодые люди будут сражаться; женатые мужчины будут ковать оружие и перевозить провизию; женщины будут делать палатки и одежду и служить в госпиталях; дети будут собирать тряпки, чтобы сделать из них корпию [для бинтов]; старики будут выходить на городскую площадь, чтобы пробудить мужество воинов и проповедовать ненависть к королям и единство Республики. [b]

5 сентября по предложению Барера Конвент, как предполагается, проголосовал за то, что «террор — это повестка дня». [49] На заседании того дня Конвент по предложению Шометта и при поддержке Бийо и Дантона постановил сформировать в Париже революционную армию численностью 6000 человек. [50] Барер, представлявший Комитет общественного спасения, внес указ, который был быстро принят, учреждая оплачиваемую вооруженную силу численностью 6000 человек и 1200 артиллеристов, «которой было поручено сокрушить контрреволюционеров, обеспечить соблюдение революционных законов и мер общественной безопасности, предписанных Национальным конвентом, и обеспечить соблюдение положений». [51] Это позволило правительству сформировать «революционные армии», призванные заставить французских граждан подчиниться правлению Максимилиана. Эти армии также использовались для обеспечения соблюдения «закона общего максимума », который контролировал распределение и цены на продукты питания. Обращаясь к Конвенту, Робеспьер заявил, что «вес и сила воли» людей, лояльных республике, будут использованы для подавления тех, кто превратит «политические собрания в арены гладиаторских боев». [49] Изменение политики высвободило новообретенную военную мощь во Франции, которая использовалась для защиты от будущих коалиций, сформированных соперничающими странами. Это событие также укрепило приход Робеспьера к власти в качестве президента Комитета общественного спасения в начале июля.

8 сентября банки и обменные пункты были закрыты, чтобы ограничить оборот фальшивых ассигнаций и отток капитала, а инвестиции в зарубежные страны карались смертью. На следующий день экстремисты Колло д'Эрбуа и Бийо-Варенн были избраны в Комитет общественного спасения. [ необходима цитата ] 9 сентября Конвент создал военизированные силы, «революционные армии», [52] чтобы заставить фермеров сдать зерно, требуемое правительством. 17 сентября был принят Закон о подозреваемых , который разрешал заключение в тюрьму нечетко определенных «подозреваемых». Это привело к массовому переполнению тюремных систем. 29 сентября Конвент распространил установление цен с зерна и хлеба на другие основные товары, а также на фиксированную заработную плату.

10 октября Конвент постановил, что «временное правительство будет революционным до наступления мира». 16 октября была казнена Мария Антуанетта. Суд над жирондистами начался в тот же день; они были казнены 31 октября всего за полчаса Шарлем-Анри Сансоном . [53] [54] Жозеф Фуше и Колло д'Эрбуа подавили восстание Лиона против Национального Конвента , в то время как Жан-Батист Каррье приказал утопить людей в Нанте . Тальен обеспечил работу гильотины в Бордо, в то время как Баррас и Фрерон решали вопросы в Марселе и Тулоне. Жозеф Ле Бон был отправлен в регионы Соммы и Па-де-Кале . [55]

8 ноября были казнены директор мануфактуры ассигнатов и Манон Ролан . 13 ноября Конвент закрыл Парижскую биржу и запретил любую торговлю драгоценными металлами под страхом наказания. [56] Антиклерикальные настроения усилились, и в конце 1793 года началась кампания дехристианизации. В конце концов, Робеспьер осудил «дехристианизаторов» как иностранных врагов.

Казнь Олимпии де Гуж , писательницы-феминистки, близкой к жирондистам

В начале декабря Робеспьер обвинил Жоржа Дантона в Якобинском клубе в том, что он «слишком часто демонстрирует свои пороки, а не добродетели». [57] Камиль Демулен защищал Дантона и предостерег Робеспьера от преувеличения революции.

5 декабря 1793 года (14 фримера) Национальный конвент принял Закон фримера , который предоставил центральному правительству больше контроля над действиями представителей в миссии . Парижская коммуна и революционные комитеты в секциях должны были подчиняться закону, двум комитетам и Конвенту. [58] Демулен утверждал, что Революция должна вернуться к своим первоначальным идеям en vogue около 10 августа 1792 года. [59] Должен был быть создан Комитет милосердия. 8 декабря мадам Дюбарри была гильотинирована. Получив уведомление о том, что он должен предстать на следующий день перед Революционным трибуналом, Этьен Клавьер покончил жизнь самоубийством. Томас Пейн потерял свое место в Конвенте, был арестован и заключен под стражу за свою связь с жирондистами, а также за то, что был иностранным гражданином. К концу 1793 года возникли две основные фракции, обе угрожавшие Революционному правительству: эбертисты, призывавшие к усилению террора и грозившие восстанием, и дантонисты во главе с Дантоном, требовавшие умеренности и милосердия. Комитет общественного спасения принял меры против обеих.

8 февраля 1794 года Жан-Батист Каррье был отозван из Нанта после того, как член Комитета общественного спасения написал Робеспьеру с информацией о совершавшихся зверствах, хотя сам Каррье не был предан суду. 26 февраля и 3 марта 1794 года (8 и 13 вантоза) Сен-Жюст предложил декреты о конфискации имущества изгнанников и противников революции, известные как декреты Вантоза .

В марте 1794 года главные эбертисты предстали перед Революционным трибуналом и были казнены 24-го числа. 30 марта два комитета решили арестовать Дантона и Демулена после того, как Сен-Жюст пришел в нехарактерную для него ярость. [60] Дантонистов судили с 3 по 5 апреля и казнили 5 апреля.

В середине апреля было постановлено централизовать расследование судебных записей и доставить всех политических подозреваемых во Франции в Революционный трибунал в Париже. Сен-Жюст и Леба отправились в Рейнскую армию , чтобы следить за генералами и наказывать офицеров за предполагаемую изменническую робость или отсутствие инициативы. [61]

Оба комитета получили полномочия допрашивать их немедленно. Было создано специальное полицейское бюро внутри Комитета общественной безопасности, задачей которого было наблюдение за государственными служащими, конкурируя как с Комитетом общей безопасности, так и с Комитетом общественного спасения. [62] [63] Иностранцам больше не разрешалось путешествовать по Франции или посещать якобинские клубы; голландские патриоты , бежавшие во Францию ​​до 1790 года, были исключены. [64] 22 апреля Мальзерб , адвокат, защищавший короля, и депутаты Исаак Рене Ги ле Шапелье и Жак Гийом Туре , четырежды избранные президентом Учредительного собрания, были отправлены на эшафот. [65] Сен-Жюст и ЛеБа покинули Париж в конце месяца, отправившись в армию на север . [66] 21 мая 1794 года революционное правительство решило, что террор будет централизованным, при этом почти все трибуналы в провинциях будут закрыты, а все судебные процессы будут проводиться в Париже. [67]

20 мая Робеспьер подписал ордер на арест Терезы Кабаррус , а 23 мая, после покушения на Колло д'Эрбуа , Сесиль Рено была арестована недалеко от резиденции Робеспьера с двумя перочинными ножами и сменой нижнего белья, утверждая, что чистое белье предназначалось для ее казни. [68] Она была казнена 17 июня. [69] [70] [71]

10 июня (22 прериаля) Национальный конвент принял закон, предложенный Жоржем Кутоном , известный как Закон 22 прериаля , который упростил судебный процесс и значительно ускорил работу Революционного трибунала. С принятием закона число казней значительно возросло, и период с этого времени до Термидорианской реакции стал известен как «Великий террор» ( фр . la Grande Terreur ). Между 10 июня и 27 июля были казнены еще 1366 человек, что вызвало страх среди Колло д'Эрбуа, Фуше и Тальена из-за их прошлых действий. [72] Как и Бриссо, мадам Ролан, Петион, Эбер и Дантон, Тальен был обвинен в участии в показательных ужинах. [73] 18 июня Петион де Вильнёв и Франсуа Бюзо покончили жизнь самоубийством, а 21 июня был арестован Жоахим Вилат .

26 июня 1794 года (8 мессидора) французская армия одержала победу в битве при Флерюсе , что стало поворотным моментом в военной кампании Франции и подорвало необходимость военных мер и легитимность Революционного правительства. [74] В начале июля около шестидесяти человек были арестованы как « враги народа » и обвинены в заговоре против свободы . [75] В Париже число смертных приговоров удвоилось, [76] и к середине июля на кладбище Пикпюс были вырыты две новые братские могилы . [77] [78] Среди депутатов было широко распространено мнение, что их парламентская неприкосновенность , действовавшая с 1 апреля 1793 года, стала опасной. [79] 14 июля Робеспьер выслал Фуше. Чтобы избежать ареста, около пятидесяти депутатов не оставались дома.

По словам Барера , который, как и Робеспьер, никогда не отправлялся на миссию: «Мы никогда не обманывали себя, что Сен-Жюст, созданный как более диктаторский босс, в конечном итоге свергнет его, чтобы поставить себя на его место; мы также знали, что стоим на пути его проектов и что он прикажет нас гильотинировать; мы остановили его». [80]

Термидорианская реакция

Казнь Максимилиана Робеспьера

Падение Робеспьера было вызвано сочетанием тех, кто хотел большей власти для Комитета общественного спасения (и более радикальной политики, чем он был готов допустить), и умеренных, которые полностью выступали против революционного правительства. Они, между собой, сделали Закон 22 прериаля одним из обвинений против него, так что после его падения пропаганда террора рассматривалась бы как принятие политики осужденного врага республики, подвергающего риску собственную голову пропагандиста.

Между арестом и казнью Робеспьер, возможно, пытался покончить жизнь самоубийством, застрелившись, хотя полученное им пулевое ранение, независимо от его происхождения, только раздробило ему челюсть. В качестве альтернативы, его мог застрелить жандарм Шарль-Андре Мерда . Изменение ориентации могло бы объяснить, как Робеспьер, сидящий в кресле, был ранен сверху справа в нижнюю левую челюсть. [81] [82] [83] ) По словам Бурдона, Меда затем ударила адъютанта Кутона в ногу. [84] [85] [86] [87] Кутона нашли лежащим внизу лестницы в углу, упавшим со спины своего адъютанта. Сен-Жюст сдался, не сказав ни слова. [88] По словам Меды, Анрио пытался сбежать по скрытой лестнице на третий этаж, в свою квартиру. [89] Большая неразбериха, возникшая во время штурма муниципального зала Парижа, где нашли убежище Робеспьер и его друзья, делает невозможным точно определить происхождение раны. Группа из 15-20 заговорщиков была заперта в комнате внутри Hôtel de Ville. [90] В любом случае, Робеспьер был гильотинирован на следующий день, вместе с Сен-Жюстом, Кутоном и его братом Огюстеном Робеспьером . [91] На следующий день после его кончины примерно половина Парижской Коммуны (70 членов) встретили свою судьбу на гильотине. [92]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Даты июль 1789 г., сентябрь 1792 г. и март 1793 г. указаны в качестве альтернативных в Мартине, Жан-Клемане (2010). La Terreur, part maudite de la Revolution [ Террор: проклятый период революции ]. Découvertes Gallimard (на французском языке). Том. 566. Париж: Галлимар. стр. 14–15.
  2. ^ (на французском языке) Les jeunes gens Iront au Combat; les hommes mariés Forgeront les Armes et Transporteron les Subsistances; les femmes Feront des Tentes et serviront dans les Hôpitaux; les enfants mettront le vieux linge en charpie; les vieillards se Feront Porter sur les publiques, чтобы пробудить мужество воинов, проповедовать la haine des rois и l'unité de la republique.

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Грир, Дональд (1935). Распространенность террора во время Французской революции: статистическая интерпретация . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, сб. «Исторические монографии Гарварда» (№ VIII). С. 26–37.
  2. ^ аб Жан-Клеман Мартен (2017). La Terreur: правда и легенды . Пэрис: Перрен. стр. 191–192.
  3. ^ Миллер, Мэри Эшберн (2011). Естественная история революции: насилие и природа во французском революционном воображении, 1789–1794. Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-0801460845. Архивировано из оригинала 8 апреля 2023 г. . Получено 12 марта 2023 г. – через Google Books.
  4. ^ abcd "Reign of Terror | History, Significance, & Facts | Britannica". www.britannica.com . Архивировано из оригинала 20 июня 2020 г. Получено 31 января 2023 г.
  5. ^ ab Linton, Marisa. "The Terror in the French Revolution" (PDF) . Kingston University. Архивировано из оригинала (PDF) 17 января 2012 г. . Получено 2 декабря 2011 г. .
  6. ^ Жан-Клеман Мартен, La Terreur, part maudite de la Révolution, Découvertes/Gallimard, 2010, стр. 14–15.
  7. ^ abc Linton, Marisa (август 2006 г.). «Робеспьер и террор: Мариса Линтон рассматривает жизнь и карьеру одного из самых оклеветанных людей в истории». History Today . 8 (56): 23. Архивировано из оригинала 30 сентября 2018 г. Получено 28 апреля 2017 г.
  8. ^ Шустерман, Ноа (2020). «Федеральное восстание, Вандея и начало террора (лето 1793 г. – осень 1793 г.)». Французская революция . стр. 176–205. doi :10.4324/9780429432910-7. ISBN 978-0-4294-3291-0. S2CID  225258435.
  9. ^ Мартин, Жан-Клеман (2014). La Machine à fantasmes (на французском языке). Париж: Вандемьер. стр. 86–118. ISBN 978-2-3635-8029-0.
  10. ^ Эрве Лойверс, Робеспьер , Париж, Файард, 2014 г.
  11. ^ Halsall, Paul (1997). «Максимилиан Робеспьер: О принципах политической морали, февраль 1794 г.». Fordham University . Архивировано из оригинала 6 декабря 2016 г. Получено 5 марта 2016 г.
  12. ^ Матье, Альберт (2011). La Révolution Française [ Французская революция ] (на французском языке). Библиотека Арман Колен. ISBN 978-7-1000-7058-4.
  13. ^ Фюре, Франсуа. Глубоко укоренившаяся идеология и обстоятельства . стр. 224.
  14. ^ Tackett, Timothy (2015). Пришествие террора во Французской революции . Belknap Press : отпечаток Harvard University Press . ISBN 978-0-6747-3655-9.
  15. ^ Чёрч, Уильям Ф. (1964). «Введение». В Чёрч, У. Ф. (ред.). Влияние Просвещения на Французскую революцию . Бостон: DC Heath and Company. стр. vii.
  16. ^ Руссо, Жан-Жак . 1901. «Общественный договор». Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine . стр. 1–126 в Ideal Empires and Republics , под редакцией Чарльза М. Эндрюса. Вашингтон: М. Уолтер Данн. стр. 92. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine –94. Доступно как etext. Архивировано 27 октября 2020 года в Wayback Machine через Online Library of Liberty .
  17. ^ Пейр, Анри (1949). «Влияние идей восемнадцатого века на Французскую революцию». Журнал истории идей . 10 (1): 63–87. doi :10.2307/2707200. JSTOR  2707200.
  18. ^ ab Halsall, Paul. [1997] 2020. «Максимилиан Робеспьер: оправдание использования террора. Архивировано 13 августа 2021 г. в Wayback Machine ». Internet Modern History Sourcebook . США: Fordham University , получено 25 июня 2020 г.
  19. ^ Hallsal, Paul. [1996] 2020. «Montesquieu: The Spirit of the Laws, 1748 Архивировано 31 октября 2018 года в Wayback Machine ». Internet Modern History Sourcebook . США: Fordham University . Получено 25 июня 2020 года.
  20. ↑ Робеспьер, Максимилиан . [1794] 1970. «Добродетель и Террор. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine ». стр. 32–49 в «Девятом термидора » под редакцией Р. Бьенвеню. Оксфорд: Oxford University Press .
  21. ^ "9 Термидора: Заговор против Робеспьера. Архивировано 30 октября 2018 г. в Wayback Machine ". Свобода, равенство, братство . США: Центр истории и новых медиа им. Роя Розенцвейга и Американский проект социальной истории.
  22. ^ «Террор — это порядок дня». Архивировано 6 августа 2020 г. на Wayback Machine . World History Commons . Получено 25 июня 2020 г.
  23. ^ Попкин 2016, стр. 54.
  24. ^ Ротенберг, Гюнтер Э. (1988). «Истоки, причины и распространение войн Французской революции и Наполеона». Журнал междисциплинарной истории . 18 (4): 771–793. doi :10.2307/204824. JSTOR  204824.
  25. ^ Попкин 2016, стр. 55.
  26. ↑ Леопольд II и Фридрих Вильгельм. 27 августа 1791 г. «Декларация Пильница, архивированная 3 декабря 2022 г. в Wayback Machine ». Французская революция . AU: История Альфа. Получено 25 июня 2020 г.
  27. ^ Попкин 2016, стр. 59.
  28. ↑ Bok, Hilary (2014), «Барон де Монтескье, Шарль-Луи де Секонда», в Zalta, Edward N. (ред.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (лето 2014 г.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, архивировано из оригинала 27 мая 2024 г. , извлечено 15 сентября 2023 г.
  29. ^ ab Popkin 2016, стр. 64.
  30. ^ Озуф, Мона (1984). «Война и террор во французском революционном дискурсе (1792–1794)». Журнал современной истории . 56 (4): 580–597. doi :10.1086/242733. JSTOR  1880323. S2CID  153782457.
  31. ^ Шехтер, Рональд (2014). «Террор, месть и мученичество во Французской революции». Мученичество и терроризм . С. 152–178. doi :10.1093/acprof:oso/9780199959853.003.0008. ISBN 978-0-1999-5985-3.
  32. ↑ Альберт Собуль, Санкюлоты; народное движение и революционное правительство, 1793–1794 , (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Books, 1972), 5–17.
  33. ^ Прессенс, Эдмон; Лакруа, Джон (1869). Религия и господство террора, или Церковь во время Французской революции . Иллюстрированные конституции мира. Нью-Йорк: Цинциннати: Карлтон и Ланахан; Хичкок и Уолден.[ нужна страница ]
  34. ↑ Кеннеди 1989, стр. 343.
  35. ^ ab Хант, Линн (2019). «Образ радикализма». Политика, культура и класс во Французской революции . С. 87–120. doi :10.1525/9780520931046-011. ISBN 978-0-5209-3104-6. S2CID  226772970.
  36. ^ ab Popkin 2016, стр. 72–73.
  37. ↑ Отчет Якобинского общества Безансона о непокорных священниках, 8 января 1792 г., архивировано из оригинала 9 декабря 2021 г. , извлечено 9 декабря 2021 г.
  38. ^ «Допуск евреев к правам гражданства», 27 сентября 1791 г., 27 сентября 1791 г., архивировано из оригинала 26 июня 2023 г. , извлечено 9 декабря 2021 г.
  39. ↑ Робеспьер, «О политической морали», 5 февраля 1704 г., архивировано из оригинала 9 декабря 2021 г. , извлечено 9 декабря 2021 г.
  40. ↑ Религия: Культ Верховного Существа, 8 июня 1794 г., архивировано из оригинала 9 декабря 2021 г. , извлечено 9 декабря 2021 г.
  41. ↑ Закон о подозреваемых, 17 сентября 1793 г., архивировано из оригинала 30 августа 2023 г. , извлечено 15 сентября 2023 г.
  42. ↑ Furlaud, Alice (9 июля 1989 г.). «Vive la Contre-Revolution!». The New York Times . ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 16 февраля 2011 г. Получено 15 сентября 2023 г.
  43. ↑ Mantel, Hilary (6 августа 2009 г.). «He Roared». London Review of Books . 3 (15): 3–6. Архивировано из оригинала 22 мая 2019 г. Получено 16 января 2010 г.
  44. ^ Марк, Харрисон В. «Падение жирондистов». Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 30 августа 2023 г. Получено 15 сентября 2023 г.
  45. ^ Джонс, Питер (2003). Французская революция 1787–1804 . Pearson Education . стр. 57.
  46. ^ "Робеспьер и Комитет общественного спасения | История западной цивилизации II". courses.lumenlearning.com . Архивировано из оригинала 30 августа 2023 г. . Получено 15 сентября 2023 г. .
  47. ^ "Максимилиан Робеспьер | Биография, факты и казнь". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Получено 19 сентября 2017 года .
  48. ^ Форрест, Алан (1 марта 2004 г.). «L'armée de l'an II: la levée en Masse et la création d'un mythe republicain» [Армия года II в современной памяти: массовый сбор и создание республиканского мифа]. Annales historiques de la Révolution française (на французском языке) (335): 111–130. дои : 10.4000/ahrf.1385 . Архивировано из оригинала 15 апреля 2022 года . Проверено 19 июня 2022 г.
  49. ^ ab "Terror Is the Order of the Day". Свобода, Равенство, Братство . 5 сентября 1793 г. Архивировано из оригинала 23 июня 2020 г. Получено 26 октября 2018 г.
  50. ↑ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятое термидора , стр. 22; Р. Р. Палмер (1970) Двенадцать, которые правили , стр. 47–51
  51. ^ Хазан, Эрик (2014). Народная история Французской революции .
  52. ^ Soyoye, Akin A. Французская революция I. Введение. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. Получено 30 августа 2023 г.
  53. ↑ Мемуары Сансона, том II, стр. 70
  54. ↑ История, Alpha (15 марта 2015 г.). «Хронология Французской революции 1792–95». Французская революция . Архивировано из оригинала 27 мая 2024 г. Получено 15 сентября 2023 г.
  55. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятое термидора , стр. 23
  56. ^ «Фиатные деньги во Франции: как они появились, что они принесли и как они закончились» А. Д. Уайта, стр. 43 (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 7 апреля 2023 г. Получено 30 октября 2022 г.
  57. ^ "Gazette nationale ou le Moniteur universel – Год выпуска 1793 – Галлия". Gallic.bnf.fr . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Получено 15 февраля 2020 года .
  58. ^ Le Moniteur Universel от 5 декабря 1793 г., с. 4
  59. ^ Фанк, Ф.; Дантон, Дж.Дж.; Шалье, MJ (1843 г.). 1793: Beitrag zur geheimen Geschichte der französischen Revolution, mit besonderer Berücksichtigung Danton's und Challier's, zugleich als Berichtigung der in den Werken von Thiers und Mignet enthaltenen Schilderungen (на немецком языке). Ф. Бассерманн. п. 52. Архивировано из оригинала 7 ноября 2023 года . Проверено 16 августа 2019 г.
  60. ^ Шама 1989, стр. 816–817.
  61. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятое термидора , стр. 23
  62. ^ Херлаут. Миссии Сен-Жюста в Северной армии. Вторая миссия (30 апреля 1794 г. – 28 июня 1794 г.). В: Revue du Nord, том 28, № 109, Янвье-Марс, 1946. с. 2. doi :10.3406/rnord.1946.1872, Херлаут (1946). «Миссии Сен-Жюста в армии Севера. Вторая миссия (30 апреля 1794 г. - 28 июня 1794 г.)». Ревю дю Нор . 28 (109): 1–33. дои : 10.3406/rnord.1946.1872. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Получено 27 мая 2024 г.{{cite journal}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )www.persee.fr/doc/rnord_0035-2624_1946_num_28_109_1872
  63. ^ "Chronologie". www.antoine-saint-just.fr . Архивировано из оригинала 11 декабря 2023 г. Получено 30 апреля 2024 г.
  64. ^ Дж. Розендал (2003) Батавен! Nederlandse Vluchtelingen In Frankrijk 1787-1795, стр. 420–422.
  65. ^ А. Журдан (2018) Революционный трибунал. дои : 10.3917/perri.boula.2018.01.0269
  66. ^ Линтон 2013, стр. 235.
  67. ^ Дэвидсон, Ян (25 августа 2016 г.). Французская революция: от Просвещения к тирании Яна Дэвидсона, стр. xiv. Profile Books. ISBN 978-1-84765-936-1. Архивировано из оригинала 30 декабря 2023 . Получено 22 февраля 2024 .
  68. ^ История народов 1793–1844 из газет. Архивировано 22 сентября 2020 года в Wayback Machine The Bombay Courier , суббота 18 октября 1794 года
  69. ↑ Сансон, Анри (12 марта 1876 г.). «Мемуары Сансонов: из частных заметок и документов (1688–1847)». Chatto и Windus. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. Получено 30 апреля 2024 г. – через Google Books.
  70. ^ Naish, Camille (2013). Смерть приходит к Деве: Секс и казнь 1431–1933. Routledge. ISBN 978-1136247620. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. . Получено 30 апреля 2024 г. – через Google Books.
  71. ^ "The Edinburgh Review". A. и C. Black. 12 марта 1809 г. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. Получено 30 апреля 2024 г. – через Google Books.
  72. ↑ Жан Жорес, «Закон прериаля и Большой террор (осень, год IV) Архивировано 22 апреля 2021 г. в Wayback Machine », в Socialist History of the French Revolution (перевод Митчелла Абидора), Marxists.org
  73. ^ Линтон, Мариса; Хардер, Метте (12 марта 2015 г.). «Приходите и обедайте: опасности демонстративного потребления во французской революционной политике 1789–1795 гг.» (PDF) . European History Quarterly . 45 (4): 615. doi :10.1177/0265691415595959. S2CID  143310428. Архивировано (PDF) из оригинала 3 декабря 2023 г. . Получено 30 апреля 2024 г. – через academia.edu.
  74. ^ "The Reign of Terror: Causes, Purpose & Effects | StudySmarter". StudySmarter UK . Архивировано из оригинала 31 января 2023 года . Получено 31 января 2023 года .
  75. ↑ Le Républicain français, 9 июля 1794 г.
  76. ^ "Le Tribunal révolutionnaire". 25 января 2023 г. Архивировано из оригинала 7 апреля 2023 г. Получено 30 апреля 2024 г.
  77. ^ "Picpus (12)". Парижские кладбища . Архивировано из оригинала 3 августа 2020 года . Получено 30 апреля 2024 года .
  78. ^ Штейнберг , Ронен (9 сентября 2008 г.). «Пространства траура: кладбище Пикпюс и память о терроре в послереволюционной Франции». Труды Западного общества французской истории . 36. hdl :2027/spo.0642292.0036.011.
  79. ^ Линтон 2013, стр. 163.
  80. ^ Барер, Бертран (1842). Мемуары Б. Барера: члена Учредительного собрания, Конвента, Комитета общественного спасения и Палаты представителей. Ж. Лабитт. п. 118.
  81. ^ Лойверс, Эрве. Робеспьер (Париж, Файяр, 2014; ред. Плюриэль, 2016) – массовки. стр. 366–367. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через www.academia.edu.
  82. ^ Олар, Альфонс (2011). Этюды и уроки по французской революции. Издательство Кембриджского университета. п. 292. ИСБН 978-1-108-03497-5. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 . Получено 30 апреля 2024 .
  83. ^ Биар, Мишель (2015). Свобода или смерть, mourir en député, 1792–1795. Талландье. п. 119. ИСБН 979-1-02-100844-1. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 . Получено 30 апреля 2024 .
  84. ↑ Меда, Калифорния (12 марта 1825 г.). «Историческая информация о событиях вечера 9 Термидора II». Бодуэн. Архивировано из оригинала 27 мая 2024 года . Проверено 30 апреля 2024 г. - через Google Книги.
  85. ^ Л. Блан (1861) Histoire de la Révolution Française, Vol. 11, книга 12, гл. 7, с. 256
  86. ↑ Сансон, Анри; Сансон, Шарль Анри; Сансон, Анри; Ольбрейз, д' (12 марта 1876 г.). «Мемуары Сансонов, из частных заметок и документов, 1688–1847 гг. / под редакцией Генри Сансона». Лондон: Chatto and Windus – через Интернет-архив.
  87. ↑ Э. Хамель, стр. 337–38.
  88. ^ Линтон 2013, стр. 283.
  89. ^ CA Méda, стр. 385
  90. ^ Ричард Т. Бьенвеню (1968) Девятое термидора, стр. 219
  91. ^ Мерриман, Джон (2004). «Термидор» (2-е изд.). История современной Европы: от эпохи Возрождения до наших дней , стр. 507. WW Norton & Company Ltd. ISBN 0-3939-2495-5 
  92. ^ Уэллс, Майк (2018). OCR A Level История: Французская революция и правление Наполеона 1774–1815. Hodder Education. ISBN 978-1510415829. Архивировано из оригинала 17 октября 2023 г. . Получено 30 апреля 2024 г. – через Google Books.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение

Первичные источники

Вторичные источники

Историография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Французская революция .