Шесть искусств легли в основу образования в древней китайской культуре . Их создали и практиковали конфуцианцы.
Во времена династии Чжоу (1122–256 гг. до н. э.) [ требуется ссылка ] от студентов требовалось овладеть «лиу и» (六藝) ( Шесть искусств ): [1]
Считалось, что мужчины, преуспевшие в этих шести искусствах, достигли совершенства, став настоящими джентльменами . [ необходима цитата ]
Шесть искусств практиковались учеными и существовали до Конфуция, но стали частью конфуцианской философии . Таким образом, Сюй Гань (170–217 н. э.) обсуждает их в « Сбалансированных рассуждениях » . [ требуется ссылка ]
Шесть искусств практиковались 72 учениками Конфуция . [2]
Концепция «Шести искусств» развивалась в доимперский период. Она включала в себя как военные, так и гражданские компоненты. Гражданская сторона позже была связана с четырьмя искусствами ( игра в цинь , шахматы , каллиграфия и живопись). Однако последнее было скорее досуговой характеристикой позднего императорского времени . Она, очевидно, пересекается с «Шестью искусствами», поскольку цинь олицетворял музыку, шахматы ( Го , настольная игра, известная по своему японскому названию) относились к военной стратегии, в то время как каллиграфия имела дело с эстетикой письма и воспитанием иероглифов (ритуалы). [ необходима цитата ]
Акцент на Шести Искусствах породил конфуцианских джентльменов, или Цзюньцзы , которые знали больше, чем просто каноническую ученость. Требование к студентам овладеть Шестью Искусствами соответствует западной концепции человека эпохи Возрождения . Классический интерес к практической учености оживил китайскую математику, астрономию и науку (например, Лю Хуэй , Цзу Чунчжи , Шэнь Ко , Ян Хуэй , Чжу Шицзе ). Эта традиция отступила после династии Юань (1271–1368), когда неоконфуцианство подчеркнуло важность « Лунь Юань» над другими искусствами и техническими областями. [ требуется ссылка ]
В Гоцзыцзяне , Императорском университете, император Мин Хунву уделял особое внимание праву, математике, каллиграфии, конному спорту и стрельбе из лука в дополнение к конфуцианским классикам, и они также были обязательными для императорских экзаменов . [3] [4] [5] [6] [7] [8] Стрельба из лука и конный спорт были добавлены в экзамен Хунву в 1370 году, а стрельба из лука и конный спорт стали обязательными для невоенных чиновников в Военной коллегии 武舉 в 1162 году императором Сун Сяоцзуном . [9] Территория вокруг Меридианных ворот Нанкина использовалась для стрельбы из лука стражниками и генералами под руководством Хунву. [10]
К династии Цин китайские специалисты не смогли точно управлять лунным календарем , и календарь вышел из фазы природы. Это было большим позором для китайского двора, поскольку соблюдение лунных календарей вассальными государствами было признанием суверенитета китайского двора. Западная астрономическая экспертиза (см. Иезуитские миссии в Китае ) приветствовалась как следствие китайского интереса к астрономии и математике, частично сформулированного в классической повестке дня Шести искусств. [ необходима цитата ]