Выживание — это социальное движение отдельных лиц или групп (так называемых выживших , выживальщиков или выживших [1] [2] ), которые активно готовятся к чрезвычайным ситуациям , таким как стихийные бедствия и другие бедствия , вызывающие нарушение социального порядка (то есть гражданские беспорядки ). вызванные политическим или экономическим кризисом. Подготовка может предусматривать краткосрочные или долгосрочные сценарии, масштабы которых варьируются от личных невзгод до локальных сбоев в работе служб, международной или глобальной катастрофы . Не существует четкой линии , отделяющей общую готовность к чрезвычайным ситуациям от подготовки в форме выживания (эти концепции представляют собой спектр ), но часто признается качественное различие, согласно которому выживальщики/выживальщики готовятся особенно тщательно, потому что они имеют более высокие оценки риска возникновения катастроф. Тем не менее, подготовка может быть настолько ограниченной, как подготовка к личной чрезвычайной ситуации (например, потеря работы , повреждение дома ураганом или потеря в лесистой местности), или она может быть столь же обширной, как личная идентичность или коллективная идентичность с преданной идентичностью. Стиль жизни.
Выживание делает упор на самостоятельность, накопление запасов и приобретение знаний и навыков выживания. Запасы припасов сами по себе представляют собой широкий спектр: от наборов для выживания (готовые сумки, сумки для аварийных ситуаций) до целых бункеров в крайних случаях.
Выживальщики часто проходят подготовку по оказанию первой помощи и неотложной медицинской помощи / фельдшеру / полевой медицине , обучение самообороне ( боевые искусства , специальное оружие , безопасность огнестрельного оружия ), а также обучение импровизации / самодостаточности , а также они часто строят структуры ( убежища для выживания , подземные убежища) . и т. д.) или модифицировать/ укрепить существующие структуры и т. д., которые могут помочь им пережить катастрофический провал общества.
Термин «выживальщик» используется в начале 1980-х годов. [3]
Истоки современного движения за выживание в Соединенном Королевстве и Соединенных Штатах включают политику правительства, угрозы ядерной войны , религиозные убеждения и писателей, которые предупреждали о социальном или экономическом коллапсе как в научной, так и в апокалиптической и постапокалиптической художественной литературе . [ нужна цитата ]
Программы гражданской обороны эпохи холодной войны продвигали общественные атомные бомбоубежища, персональные убежища от радиоактивных осадков и обучение детей, такие как фильмы «Утка и прикрытие» . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) уже давно предписывает своим членам запасать годовой запас еды для себя и своих семей, готовясь к таким возможностям, [4] и нынешнее учение советует начинать, по крайней мере, с трехмесячный запас. [4]
Великая депрессия , последовавшая за крахом Уолл-стрит в 1929 году, приводится сторонниками выживания как пример необходимости быть готовым. [5] [6]
Повышенный уровень инфляции в 1960-х годах, девальвация денежной массы в США , сохраняющаяся обеспокоенность по поводу возможного обмена ядерными ударами между США и Советским Союзом, а также предполагаемая растущая уязвимость городских центров к дефициту поставок и сбоям в других системах вызвали ряд в первую очередь консервативных и либертарианские мыслители, продвигающие индивидуальные препараты. Гарри Браун начал проводить семинары о том, как пережить финансовый крах в 1967 году, а Дон Стивенс (архитектор) давал советы о том, как построить и оборудовать удаленное убежище для выживания . Каждому участнику семинара он дал копию своей оригинальной «Библиографии ретритера» . [ нужна цитата ]
Статьи на эту тему появились в небольших либертарианских изданиях, таких как The Innovator и Atlantis Quarterly . Именно в этот период Роберт Д. Кефарт начал публиковать «Письмо о выживании при инфляции» [7] (позже переименованное в «Личные финансы »). В течение нескольких лет в информационный бюллетень включался постоянный раздел о личной подготовке , написанный Стивенсом. Он продвигал дорогостоящие семинары по США на аналогичные предостерегающие темы. Стивенс участвовал вместе с Джеймсом Маккивером и другими защитниками защитного инвестирования, сторонниками « твёрдых денег ».
В следующем десятилетии Говард Рафф предупредил о социально-экономическом коллапсе в своей книге 1974 года «Голод и выживание в Америке» . Книга Раффа была опубликована в период безудержной инфляции , последовавшей за нефтяным кризисом 1973 года . Там можно найти большинство элементов выживания, включая советы по хранению еды. В книге отстаивается утверждение о том, что драгоценные металлы, такие как золото и серебро , имеют внутреннюю ценность, которая делает их более пригодными для использования в случае социально-экономического коллапса, чем бумажные валюты . Позже Рафф опубликовал более мягкие вариации на те же темы, например, « Как добиться процветания в предстоящие плохие годы» , ставшую бестселлером 1979 года.
Инструктор по огнестрельному оружию и специалист по выживанию полковник Джефф Купер писал об ужесточении отступлений от огня из стрелкового оружия . В статье под названием «Заметки о тактической жилой архитектуре» в выпуске № 30 письма PS (апрель 1982 г.) Купер предложил использовать « принцип Вобана », согласно которому выступающие углы бастиона не позволят злоумышленникам приблизиться к внешним стенам убежища в любой слепые зоны. Углы с этой упрощенной реализацией звезды Вобана теперь Джеймс Уэсли Роулз называет «Углами Купера» в честь Джеффа Купера. [8] В зависимости от размера группы, нуждающейся в убежище, для выживания были предложены элементы дизайна традиционной европейской замковой архитектуры, а также китайские фуцзяньские тулоу и мексиканские дома, окруженные стеной.
Брюс Д. Клейтон и Джоэл Скоузен много писали об интеграции убежищ от радиоактивных осадков в дома для уединения, но они уделяли меньше внимания баллистической защите и безопасности внешнего периметра, чем Купер и Роулз.
Вслед за первой публикацией Раффа последовали и другие информационные бюллетени и книги. В 1975 году Курт Саксон начал публиковать ежемесячный информационный бюллетень размером с таблоид под названием «Выживший» , в котором редакционные статьи Саксона сочетались с перепечатками работ 19-го и начала 20-го веков о различных новаторских навыках и старых технологиях. Курт Саксон использовал термин «выживальщик» для описания движения и утверждает, что придумал этот термин. [9]
В предыдущее десятилетие консультант по готовности, продавец книг по выживанию и писатель из Калифорнии Дон Стивенс популяризировал термин « отступники» для описания участников движения, имея в виду подготовку к тому, чтобы покинуть города и отправиться в отдаленные убежища или места для выживания в случае распада общества. В 1976 году, прежде чем переехать на внутренний северо-запад , он и его жена написали и опубликовали «Букварь для выживших и обновленную библиографию для отступников» .
Какое-то время в 1970-х годах термины «выживальщик» и «отступник» использовались как синонимы. Хотя термин «отступление» в конечном итоге вышел из употребления, многие из тех, кто его придерживался, считали отступление более рациональным подходом к предотвращению конфликтов и удаленной «невидимости». С другой стороны, выживание имело тенденцию приобретать более сенсационный, воинственный образ «перестрелки с мародерами», вызывающий сенсацию в средствах массовой информации. [9]
Одним из информационных бюллетеней, которые некоторые считали одним из самых важных, посвященных выживанию и ретритам выживальщиков в 1970-х годах, было « Письмо о личном выживании» («PS») (около 1977–1982 гг.). Издано Мелом Тэппаном , который также является автором книг «Оружие для выживания» и «Таппан о выживании» . В информационный бюллетень вошли колонки самого Тэппана и известных борцов за выживание, таких как Джефф Купер , Эл Дж. Вентер , Брюс Д. Клейтон , Нэнси Мак Тэппан , Дж. Б. Вуд (автор нескольких книг по оружейному делу), Карл Хесс , Джанет Гроен (автор-путешественник), Дин Инг. , Реджинальд Бретнор и К.Г. Кобб (автор книги «Bad Times Primer »). Большая часть информационного бюллетеня была посвящена выбору, строительству и материально-техническому оснащению убежищ для выживания. [10] После смерти Тэппана в 1980 году Карл Гесс взял на себя издание информационного бюллетеня, в конечном итоге переименовав его в Survival Tomorrow .
В 1980 году Джон Пагсли опубликовал книгу «Альфа-стратегия» . В 1981 году она находилась в списке бестселлеров The New York Times в течение девяти недель . застраховаться от инфляции и будущего дефицита. [13] [14]
Помимо печатных информационных бюллетеней, в 1970-х годах выживальщики впервые присутствовали в Интернете на форумах BBS [15] [16] и Usenet , посвященных выживанию и ретритам по выживанию.
Дальнейший интерес к движению за выживание достиг своего пика в начале 1980-х годов, когда появилась книга Говарда Раффа « Как процветать в ближайшие плохие годы» и публикация в 1980 году книги Брюса Д. Клейтона « Жизнь после Судного дня» . Книга Клейтона, совпавшая с возобновлением гонки вооружений между Соединенными Штатами и Советским Союзом , ознаменовала смещение акцента в подготовке сторонников выживания от экономического коллапса, голода и нехватки энергии, которые вызывали беспокойство в 1970-х годах, к ядерной войне. В начале 1980-х годов писатель-фантаст Джерри Пурнель был редактором и обозревателем Survive , журнала о выживании, и оказал влияние на движение за выживание. [17] В книге Рагнара Бенсона 1982 года « Живи за счет земли в городе и деревне» сельские ретриты для выживания предлагаются как мера подготовки и сознательного изменения образа жизни.
Интерес к движению возрос во время правления администрации Клинтона , отчасти из-за дебатов вокруг федерального запрета на боевое оружие и последующего принятия этого запрета в 1994 году. Интерес снова достиг своего пика в 1999 году, вызванный опасениями по поводу компьютерной ошибки 2000 года . Прежде чем были предприняты обширные усилия по переписыванию кода компьютерного программирования для смягчения последствий, некоторые авторы, такие как Гэри Норт , Эд Юрдон , Джеймс Говард Канстлер [ 18] и советник по инвестициям Эд Ярдени, предвидели массовые отключения электроэнергии, нехватку продуктов питания и бензина и другие чрезвычайные ситуации. Норт и другие забили тревогу, поскольку считали, что исправления кода Y2K не вносятся достаточно быстро. Хотя ряд авторов отреагировали на эту волну беспокойства, двумя из появившихся книг, наиболее ориентированных на выживание, были « Бостон о 2000 году» (1998) Кеннета Ройса и «Руководство по выживанию хиппи в 2000 году» Майка Олера . Олер — сторонник подземной жизни , он также является автором книги «Подземные дома стоимостью 50 долларов и выше» [19] , которая уже давно популярна в кругах сторонников выживания.
Другая волна выживания началась после терактов 11 сентября 2001 года и последующих взрывов на Бали , Мадриде и Лондоне . Возрождение интереса к выживанию кажется таким же сильным, как и внимание к этой теме в эпоху 1970-х годов. Страх войны, птичьего гриппа , нехватки энергии, экологических катастроф и глобального изменения климата в сочетании с экономической неопределенностью и очевидной уязвимостью человечества после землетрясения, цунами и урагана Катрина в Индийском океане в 2004 году увеличили интерес к темам выживания. [20]
Многие книги были опубликованы после Великой рецессии 2008 года, а затем содержали советы по выживанию в случае различных потенциальных катастроф, начиная от нехватки энергии и катастроф и заканчивая ядерным или биологическим терроризмом . Помимо книг 1970-х годов, популярными способами распространения информации о выживании являются блоги и интернет-форумы. Веб-сайты и блоги, посвященные выживанию, обсуждают средства выживания, места для выживания, возникающие угрозы и перечисляют группы выживших.
И в своей книге «Роулз об отступлениях и переселениях» , и в своем романе о выживании « Патриоты: роман о выживании в условиях грядущего краха » Джеймс Уэсли Роулз очень подробно описывает группы отступлений, «модернизирующие» кирпичные или другие каменные дома до охранных комплексов с оконные ставни и двери, армированные сталью, рытье рвов для защиты от транспортных средств, установку замков на воротах , строительство заграждений из гармошки и фугасов , а также установку постов прослушивания/ наблюдений (LP/OP). Роулз является сторонником включения фойе - ловушки в убежище для выживания. , архитектурный элемент, который он называет «столовой». [21]
Экономические проблемы, возникшие в результате кредитного коллапса, вызванного кризисом субстандартного ипотечного кредитования в США в 2007 году и глобальной нехваткой зерна [22] [23] [24] [20], побудили более широкие слои населения подготовиться. [24] [25]
Появление свиного гриппа H1N1 в 2009 году пробудило интерес к выживанию, что значительно увеличило продажи книг по подготовке и сделало выживание более популярным. [26]
Эти события привели Джеральда Селенте , основателя Исследовательского института тенденций, к выявлению тенденции, которую он называет «нео-выживанием». Он объяснил это явление в радиоинтервью Джиму Пуплаве 18 декабря 2009 года: [27]
Когда вы возвращаетесь в последние удручающие дни, когда мы были в режиме выживания, последний, конечно, в 2000 году, до 1970-х годов, вы видели только этот один элемент выживальщика, вы знаете, карикатуру, парня с АК-47, направляющимся в горы с достаточным количеством боеприпасов, свинины и бобов, чтобы пережить ураган. Это совсем другое дело: вы видите, как обычные люди предпринимают разумные шаги и движутся в разумных направлениях, чтобы подготовиться к худшему. (...) Так что выживание всеми возможными способами. Выращивайте свои собственные, самодостаточные, делайте все возможное, чтобы сделать это как можно лучше самостоятельно, и это может происходить в городских районах, пригородах или за пределами городов. И это также означает, что вы должны становиться все более и более тесно связанными с вашими соседями, вашим районом, работать вместе и понимать, что мы все участвуем в этом вместе и что когда мы помогаем друг другу, это будет лучшим путем вперед.
Этот последний аспект подчеркивается в журнале The Trends Research Journal : «Разумно развернутый общинный дух является основной ценностью нео-выживания». [28]
Телевизионные шоу, такие как «Выживальщики Судного дня» на канале National Geographic , появились для того, чтобы извлечь выгоду из того, что корреспондент Los Angeles Times Мэри Макнамара назвала «сегодняшним духом времени страха перед событием, меняющим мир». [29]
После стрельбы в начальной школе Сэнди Хук в 2012 году сообщество «выживальщиков» забеспокоилось, что они столкнутся с общественным контролем после того, как выяснилось, что мать преступника была борцом за выживание. [30] Ранее в том же году двойное убийство было совершено специалистом по выживанию Питером Келлером, который признался в убийстве своей жены и дочери в видеодневнике. Он покончил с собой, уклоняясь от плена, в бункере , который он построил в Рэтлснейк-Ридж в округе Кинг, штат Вашингтон . [31] [32] Оба были приведены The Christian Science Monitor как примеры выживания, связанного с насилием. [32]
Во время продолжающейся пандемии COVID-19 , которая была объявлена Всемирной организацией здравоохранения чрезвычайной ситуацией в области общественного здравоохранения, имеющей международное значение в начале 2020 года [33] , а также российского вторжения в Украину (с 2022 года по настоящее время) , к выживанию возобновился интерес даже со стороны тех, кто которых традиционно не считают выживальщиками. [34] [35] [36] [37] [38]
Его приверженцы к выживанию подходят по-разному, в зависимости от их обстоятельств, образа мышления и конкретных опасений за будущее. [39] Ниже приведены характеристики, хотя большинство (если не все) выживших можно отнести более чем к одной категории:
Хотя некоторые специалисты по выживанию верят в долгосрочную жизнеспособность западной цивилизации, они изучают принципы и методы, необходимые для выживания в опасных для жизни ситуациях, которые могут возникнуть в любое время и в любом месте. Они готовятся к таким бедствиям, которые могут привести к физическому вреду или потребовать немедленного внимания или защиты от угроз. Эти катастрофы могут быть биотическими или абиотическими. Специалисты по выживанию борются со стихийными бедствиями, пытаясь предотвратить и смягчить ущерб, причиненный этими факторами. [40] [41]
Эта группа подчеркивает возможность оставаться в живых в течение неопределенного периода времени в опасных для жизни сценариях дикой природы, включая авиакатастрофы, кораблекрушения и потерю в лесу. Беспокойства вызывают: жажда, голод, климат, местность, здоровье, стресс и страх. [40] Правило трех часто называют общепринятой практикой выживания в дикой природе. Правило гласит, что человек может выжить: 3 минуты без воздуха, 3 часа без крова, 3 дня без воды, 3 недели без еды. [42]
Эта группа сосредоточена на выживании в кратких случаях насильственных действий, включая личную защиту и ее правовые последствия, осведомленность об опасности, цикл Джона Бойда (также известный как петля OODA — наблюдать, ориентироваться, принимать решения и действовать), боевые искусства , боевые искусства, безоружное боевое , Холодное оружие , тактика и инструменты самообороны (летальные и несмертельные). Эта тактика выживания часто ориентирована на огнестрельное оружие, чтобы обеспечить метод защиты от нападающих или вторжения в дом .
Эта группа состоит из людей, которые живут в районах, подверженных торнадо, ураганам, наводнениям, лесным пожарам, землетрясениям или сильным снегопадам, и хотят быть готовыми к возможным чрезвычайным ситуациям. [43] Они инвестируют в материалы для укрепления сооружений и инструменты для восстановления и строительства временных укрытий. Предполагая долгосрочную непрерывность общества, некоторые, возможно, вложили средства в построенное по индивидуальному заказу убежище, еду, воду, лекарства и достаточное количество запасов, чтобы прожить до тех пор, пока не возобновится контакт с остальным миром после стихийного бедствия. [40]
Эта группа занимается погодными циклами продолжительностью 2–10 лет, которые случались исторически и могут привести к неурожаю. [23] Они могут иметь запасы по несколько тонн еды на каждого члена семьи и иметь мощную теплицу с консервированными негибридными семенами. [44]
Эта группа рассматривает конец общества в его нынешнем виде при возможных сценариях, включая глобальное потепление , глобальное похолодание , деградацию окружающей среды , [24] потепление или охлаждение вод Гольфстрима или период очень холодных зим, вызванных супервулканом , ударом астероида . или ядерная война .
Эта группа обеспокоена распространением смертельных заболеваний, биологических агентов и нервно-паралитических газов, включая COVID-19 , свиной грипп , кишечную палочку , ботулизм , лихорадку денге , болезнь Крейтцфельдта-Якоба , атипичную пневмонию , бешенство , хантавирус , сибирскую язву , чуму , холера , ВИЧ , Эбола , вирус Марбург , вирус Ласса , зарин и VX . [45] В ответ они могут иметь полнолицевые респираторы NBC (ядерного, биологического и химического действия), полиэтиленовые комбинезоны, ботинки из ПВХ, нитриловые перчатки , пластиковую пленку и клейкую ленту .
Инвесторы, склонные к монетарной катастрофе, считают, что Федеральная резервная система фундаментально ошибочна. Информационные бюллетени предлагают твердые активы в виде золотых и серебряных слитков, монет и других инвестиций, ориентированных на драгоценные металлы, таких как акции горнодобывающих компаний. Сторонники выживания готовятся к тому, что бумажные деньги станут бесполезными из-за гиперинфляции. По состоянию на конец 2009 года это популярный сценарий. [46] [47] [48] Многие будут накапливать слитки, готовясь к краху рынка, который уничтожит стоимость мировых валют.
Эти люди изучают пророчества о Конце Времен и верят, что при их жизни может произойти один из различных сценариев. В то время как некоторые христиане (и даже люди других религий) верят, что Вознесение последует за периодом Скорби , другие полагают, что Вознесение неизбежно и будет предшествовать Скорби («Вознесение до Скорби»). В этой группе существует широкий спектр убеждений и взглядов. Они варьируются от пацифистского до вооруженного лагеря, от отсутствия запасов продовольствия (оставляя свое существование на усмотрение Божьего провидения) до хранения запасов еды на десятилетия. Членам Церкви Иисуса Христа Святых последних дней рекомендуется запастись продуктами питания и запасами на два года на случай стихийного бедствия или долгосрочных экономических трудностей, таких как безработица.
Эта группа считает, что пик добычи нефти представляет собой краткосрочную угрозу западной цивилизации, [49] и принимает соответствующие меры, [50] обычно включающие переселение в самодостаточное с точки зрения сельского хозяйства убежище для выживания. [51]
Последователи Джеймса Уэсли Роулза [52] часто готовятся к множеству сценариев, используя укрепленные и хорошо оборудованные убежища для выживания в сельской местности. [53] Эта группа предвидит краткосрочный кризис и стремится быть хорошо вооруженной и готовой оказать благотворительную помощь в случае стихийного бедствия. [50] Большинство из них придерживаются подхода «глубокой кладовой» и хранят продукты на долгие годы, а центральным принципом является географическая изоляция в межгорном регионе на севере США. [54] Они подчеркивают практическую самодостаточность и навыки ведения домашнего хозяйства. [54]
Эта группа в первую очередь озабочена сохранением той или иной формы правовой системы и социальной сплоченности после разрушения технической инфраструктуры общества. Они интересуются такими работами, как «Почтальон» Дэвида Брина , [55] Льюиса Дартнелла « Знание: как восстановить наш мир с нуля » [56] или Маркуса Б. Хэтфилда « Американское общее право: обычное право американской нации». . [57]
Обычные приготовления включают создание тайного или защищенного убежища, убежища или места для убежища (BOL) в дополнение к накоплению нескоропортящихся продуктов питания, воды (т. е. с использованием канистр для воды ), оборудования для очистки воды, одежды, семян, дров. , оборонительное или охотничье оружие, боеприпасы, сельскохозяйственное оборудование и медикаменты. [2] Некоторые специалисты по выживанию не делают такой тщательной подготовки, а просто включают принцип « Будь готов » в свою повседневную жизнь.
Можно создать сумку со снаряжением, часто называемую « сумкой для устранения ошибок » (BOB) или «комплектом для выхода из уклонения» (GOOD), [58] , которая содержит предметы первой необходимости и полезные предметы. Он может быть любого размера и весить столько, сколько пользователь может унести.
Заботы и подготовка специалистов по выживанию с годами изменились. В 1970-е годы опасения были связаны с экономическим коллапсом, гиперинфляцией и голодом . Подготовка включала хранение продуктов питания и убежища для выживания в стране, где можно было заниматься сельским хозяйством. Некоторые сторонники выживания накапливали запасы драгоценных металлов и бартерных товаров (например, боеприпасов обычного калибра), поскольку предполагали, что бумажные деньги обесценятся. В начале 1980-х годов ядерная война стала всеобщим страхом, и некоторые борцы за выживание построили убежища от радиоактивных осадков.
В 1999 году многие люди купили электрогенераторы , очистители воды и продукты питания на несколько месяцев или даже лет в ожидании повсеместных отключений электроэнергии из-за компьютерной ошибки 2000 года . В период с 2013 по 2019 год многие люди покупали одни и те же товары в ожидании повсеместного хаоса после выборов 2016 года и событий, приведших к пандемии COVID-19 .
Вместо того, чтобы переезжать или делать такие приготовления дома, многие люди также планируют оставаться на своих нынешних местах до тех пор, пока не произойдет реальная поломка, когда они - на языке выживших - «выбегут» или «выберутся из Доджа» в более безопасное место. .
У других выживших есть более специализированные проблемы, часто связанные с приверженностью апокалиптическим религиозным верованиям.
Некоторые христиане- евангелисты придерживаются интерпретации библейского пророчества , известной как вознесение после Великой Скорби , в ходе которого миру придется пережить семилетний период войны и глобальной диктатуры, известный как « Великая Скорбь ». Джим Маккивер помог популяризировать подготовку к выживанию среди этой ветви христиан-евангелистов своей книгой 1978 года « Христиане пройдут через скорбь и как к ней подготовиться» .
Точно так же некоторые католики являются препперами, основываясь на явлениях Марии , которые говорят о великом наказании человечества Богом, особенно тех, которые связаны с Богоматерью Фатимской и Богоматерью Акиты (в которых говорится, что «огонь упадет с неба и уничтожит большая часть человечества»).
Люди, которые не являются членами групп сторонников выживания или аполитически ориентированных религиозных групп, также готовятся к чрезвычайным ситуациям. Это может включать (в зависимости от местоположения) подготовку к землетрясениям, наводнениям , отключениям электроэнергии , метелям, лавинам , лесным пожарам , террористическим атакам, авариям на атомных электростанциях , разливам опасных материалов , торнадо и ураганам. Эти приготовления могут быть такими же простыми, как следование рекомендациям Красного Креста и Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям США (FEMA), держа в машине аптечку первой помощи, лопату и дополнительную одежду или имея небольшой набор предметов первой необходимости, включающий еду для экстренной помощи, вода, космическое одеяло и другие предметы первой необходимости.
Ведущий экономист и финансовый консультант Бартон Биггс является сторонником готовности. В своей книге «Богатство, война и мудрость», вышедшей в 2008 году , Биггс высказывает мрачные взгляды на экономическое будущее и предлагает инвесторам принять меры выживания. В книге Биггс рекомендует своим читателям «допустить возможность разрушения цивилизованной инфраструктуры». Он заходит так далеко, что рекомендует организовать убежище для выживания: [60] «Ваше убежище должно быть самодостаточным и способным выращивать какую-то еду», — пишет г-н Биггс. «Он должен быть хорошо снабжен семенами, удобрениями, консервами, лекарствами, одеждой и т. д. Вспомните швейцарскую семью Робинзонов . Даже в Америке и Европе могут быть моменты беспорядков и восстаний, когда закон и порядок временно полностью разрушаются». [24]
В случае глобальных катастрофических рисков затраты на хранение продуктов питания становятся непрактичными для большей части населения [61] , а в случае некоторых таких катастроф обычное сельское хозяйство не будет функционировать из-за потери значительной части солнечного света (например, во время ядерной зимы или извержения супервулкана ). В таких ситуациях необходима альтернативная пища, которая превращает природный газ и древесное волокно в съедобную для человека пищу. [62]
Сторонники выживания поддерживают свою групповую идентичность и субкультуру, используя специальную терминологию/сленг и т. д., которые обычно не понимаются за пределами их кругов. Они часто используют правительственные/военные/военизированные аббревиатуры, такие как OPSEC и SOP , а также терминологию, распространенную среди приверженцев культуры оружия или сценария пика нефти . Они также используют термины, уникальные для их собственных групп выживших; распространенные аббревиатуры включают:
Несмотря на затишье после окончания Холодной войны, в последние годы выживанию стало уделяться больше внимания, что привело к увеличению популярности образа жизни, основанного на выживании, и усилению внимания к нему. [2] Шоу National Geographic , в котором берут интервью у выживших, « Выживальщики Судного дня» (2011–2014), было «золотым дном рейтингов» [90] и «самым просматриваемым сериалом в сети» [91] , однако Нил Гензлингер в The New York Times заявил об этом. «абсурдное излишество напоказ и то, какой легкой мишенью для насмешек является мировоззрение препперов», отмечая, «насколько оскорбительно антижизненные эти шоу, полные презрения к человечеству». [92] Тем не менее, это шоу занимает ключевую позицию в дискурсе о выживальщиках. [2]
Джеральд Селенте, основатель Института исследований тенденций, отметил, как много современных специалистов по выживанию отклоняются от классического архетипа, назвав этот новый стиль «нео-выживанием»; «Вы знаете, карикатура: парень с АК-47 направляется в горы с достаточным количеством боеприпасов, свинины и бобов, чтобы пережить ураган. Этот [нео-выживальщик] сильно отличается от него». [28]
Ник Рашинг, автор книги « Как выжить на необитаемом острове лучше, чем ваши друзья», появился в качестве гостя в «Выживателях Судного дня» как ведущий эксперт по выживанию на острове. Он научил гостя 48-й серии «Мелиа», что пробежка мили менее чем за шесть минут необходима для сбора яблок. [ нужна цитата ]
В популярной культуре выживание ассоциировалось с деятельностью самопровозглашенных «ополченцев» в США и других странах . Некоторые борцы за выживание действительно принимают активные защитные меры, имеющие милитаристские корни и включающие стрелковое оружие , и этот аспект иногда подчеркивается в средствах массовой информации. [39] [93] Курт Саксон является одним из сторонников такого подхода к вооруженному выживанию.
Потенциал социального коллапса часто упоминается как мотивация быть хорошо вооруженным. [94] Таким образом, некоторые немилитаристские сторонники выживания разработали непреднамеренный квазимилитаристский имидж.
Министерство внутренней безопасности США (DHS) в своей кампании «Если вы что-то видите, скажите что-нибудь» говорит, что «общественность должна сообщать только о подозрительном поведении и ситуациях... а не об убеждениях, мыслях, идеях, выражениях, ассоциациях или высказываниях». ...". [95] Однако утверждается, что список характеристик потенциальных внутренних террористов, используемых DHS в подготовке сотрудников правоохранительных органов, включает «Литературу по выживанию (такие художественные книги, как « Патриоты» и «Секунду спустя» , упоминаются поименно)», «Самодостаточность ( накопление продуктов питания, боеприпасов, ручных инструментов, медикаментов)» и «Страх экономического краха (покупка золота и бартерных товаров)». [96] [97]
Информационно-аналитический центр штата Миссури ( MIAC) опубликовал 20 февраля 2009 г. отчет, предназначенный только для сотрудников правоохранительных органов, под названием «Современное движение ополченцев», в котором описываются распространенные символы и средства массовой информации, включая политические наклейки на бамперы, связанные с членами ополченцев и внутренними террористами. . Отчет появился 13 марта 2009 года на WikiLeaks , и это вызвало споры. Утверждалось, что отчет основан исключительно на общедоступных данных о тенденциях в отношении ополченцев. [98] Однако, поскольку отчет содержал политическое профилирование, 23 марта 2009 г. было опубликовано письмо с извинениями, в котором объяснялось, что отчет будет отредактирован, чтобы исключить из него некоторые компоненты. [99]
Индивидуальная подготовка выживальщиков, а также группы и форумы выживальщиков — как формальные, так и неформальные — популярны во всем мире, наиболее заметно в Австралии, [100] [101] Австрии ( ÖWSGV ), [102] Бельгии, Канаде, [103] Испании, [104] Франции. , [105] [106] Германия [107] (часто организуемые под видом клубов « приключенческого спорта »), [108] Италия, [109] Нидерланды, [110] Швеция, [111] [112] [113] Швейцария , [114] Великобритания, [115] Южная Африка [116] и США. [24]
Приверженцы движения «обратно на землю», вдохновленного Хелен и Скоттом Нирингами , время от времени популярного в Соединенных Штатах в 1930-х и 1970-х годах (примером которого является журнал «The Mother Earth News »), во многом разделяют одни и те же интересы в области самодостаточности и готовность. Люди, вернувшиеся на Землю, отличаются от большинства сторонников выживания тем, что они больше интересуются экологией и контркультурой . Несмотря на эти различия, «Новости Матери-Земли» широко читали сторонники выживания и вернувшиеся на Землю люди в первые годы существования этого журнала, и между этими двумя движениями было некоторое совпадение.
Анархо-примитивисты (часто сокращаемые до «Анприм», «Ан-Прим» или «АнПрим») имеют много общих черт с выжившими, в первую очередь предсказания надвигающейся экологической катастрофы; Одним из самых известных Ан-Примов является Теодор Качиньский . Такие писатели, как Деррик Дженсен, утверждают, что индустриальная цивилизация неустойчива и поэтому неизбежно приведет к собственному краху. Писатели-неанархисты, такие как Дэниел Куинн , Джозеф Тейнтер и Ричард Мэннинг , также придерживаются этой точки зрения. Некоторые представители субкультуры «Мужчины, идущие своим путем» также пропагандируют автономный образ жизни и считают, что современное общество больше непригодно для жизни. [117]
Темы выживания и выживания были вымышлены в печати, фильмах и электронных средствах массовой информации.
В фильме 1983 года «Выжившие» с Уолтером Мэттау , Робином Уильямсом и Джерри Ридом в главных ролях в качестве части сюжета использовался принцип выживания. Майкл Гросс и Реба Макинтайр сыграли супружескую пару, борющуюся за выживание, в фильме 1990 года «Трожи» и его продолжениях. Оба эти фильма были комедиями. Фильм 1988 года «Далекий гром» с Джоном Литгоу в главной роли касался ветеранов войны во Вьетнаме , страдающих посттравматическим стрессовым расстройством, которые, как и некоторые выжившие, ушли в дикую местность.
Несколько телевизионных шоу, таких как «Замок Судного дня» , [118] «Выживальщики Судного дня» , [119] «Выживший» , « Мужчина против дикой природы» , [120] «Мужчина, женщина, дикая» , [121] « Один , обнаженный и напуганный», основаны на концепции выживания.
{{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка ){{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
