Сан Мён Мун ( кор . 문선명 ; ханджа : 文鮮明; при рождении Мун Ён Мён ; 6 января 1920 г. — 3 сентября 2012 г.) был корейским религиозным лидером, также известным своими деловыми начинаниями и поддержкой консервативных политических взглядов. [1] [2] Претендент на звание мессии , он был основателем Церкви объединения , члены которой считают его и его жену Хак Джа Хан своими « Истинными Родителями », [3] и ее широко известных « Благословений » или массовых свадебных церемоний. Автор религиозного писания Церкви объединения, Божественного Принципа , [4] [5] [6] он был антикоммунистом и сторонником воссоединения Кореи , за что был признан правительствами как Северной , так и Южной Кореи . [7] Компании, которые он продвигал, включали News World Communications , международную новостную медиа-корпорацию, известную своим американским филиалом The Washington Times , [8] [9] [10] и Tongil Group , южнокорейскую бизнес-группу ( чеболь ), [11] [12] [13] , а также другие связанные организации . [1] [14]
Мун родился на территории современной Северной Кореи. Когда он был ребенком, его семья обратилась в христианство . [15] В 1940-х и 1950-х годах он был несколько раз заключен в тюрьму правительствами Северной и Южной Кореи во время своих ранних новорелигиозных служений, [16] официально основав Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства , просто известную как Церковь объединения, в Сеуле , Южная Корея, в 1954 году . [17]
Церковь Объединения учит консервативным, гетеросексуальным семейно-ориентированным ценностям из новых интерпретаций христианской Библии, смешанных с теологией из собственного текста Муна, Божественного Принципа . [15] [16] В 1971 году Мун переехал в Соединенные Штаты [18] и стал широко известен после того, как выступил с серией публичных речей о своих убеждениях. [19] [20] [21] В деле 1982 года Соединенные Штаты против Сан Мён Муна он был признан виновным в преднамеренной подаче ложных федеральных налоговых деклараций и приговорен к 18 месяцам в федеральной тюрьме. Его дело вызвало протесты со стороны духовенства и борцов за гражданские права, которые заявили, что судебный процесс был предвзятым по отношению к нему. [22]
Многие из последователей Муна были очень преданными и часто упоминались в просторечии как «мунисты». [23] Его свадебные церемонии вызвали критику, особенно после того, как в них приняли участие члены других церквей, включая отлученного от церкви архиепископа Римско-католической церкви Эммануэля Милинго . [24] Муна также критиковали за его отношения с политическими и религиозными деятелями, включая президентов США Ричарда Никсона , [25] Джорджа Буша-старшего и Джорджа Буша-младшего ; советского президента Михаила Горбачева ; [26] северокорейского президента Ким Ир Сена ; [27] и лидера «Нации ислама» Луиса Фаррахана . [28]
Сан Мён Мун родился как Ён Мён Мун 6 января 1920 года [29] в современной провинции Северный Пхёнъан , Северная Корея, в то время, когда Корея находилась под властью Японии . Он был вторым сыном в семье фермеров из тринадцати детей, [30] восемь из которых выжили. [16] Семья Муна следовала конфуцианским убеждениям, пока ему не исполнилось около 10 лет, когда они обратились в христианство и присоединились к пресвитерианской церкви . [31] Мун утверждает, что в возрасте 16 лет он испытал религиозное видение Иисуса , которое определило его жизненную миссию. [32]
В 1941 году Мун начал изучать электротехнику в Университете Васэда в Японии. [33] В это время он сотрудничал с членами Коммунистической партии в корейском движении за независимость против императорской Японии . [34] В 1943 году он вернулся в Сеул и в 1944 году [35] женился на своей первой жене, Сун Киль Чхве ( 최선길 ;崔先吉; Choe Seon-gil ). [1] У них родился сын [1] Сон Джин Мун ( 문성진 ;文聖進; Mun Seong-jin ). [36] В 1940-х годах Сон Мён Мун посещал церковь, возглавляемую Ким Бэк Муном, который влиятельно учил, что Иисус дал ему миссию распространять послание «нового Израиля» по всему миру. [37] Примерно в это же время Мун изменил свое имя на Сан Мён, пытаясь подавить возросшее негодование других христиан по отношению к нему, поскольку он постепенно начал собирать свою собственную группу последователей. [38]
После Второй мировой войны Корея была разделена (Южная и Северная) по 38-й параллели на две подопечные территории: Соединенные Штаты и Советский Союз . [39] [40] Пхеньян (будущая столица Северной Кореи) был центром христианской активности в Корее до 1945 года. [41] С конца 1940-х годов сотни корейских христианских религиозных деятелей были убиты или исчезли в концентрационных лагерях, включая Фрэнсиса Хонг Ён Хо , католического епископа Пхеньяна, [42] и всех монахов аббатства Токвон . [43] [44] Когда Мун начал свое собственное движение (раннюю версию Церкви объединения) в Пхеньяне в 1946 году, [45] контролируемое Советским Союзом правительство Северной Кореи заключило его в тюрьму и, как он утверждает, подвергло пыткам. [1] Источники различаются по мотивам его ареста: религиозные преследования , [46] или обвинение в шпионаже [47] или многоженстве . [48] Его религиозные практики в то время могли включать неортодоксальные сексуальные ритуалы с несколькими женщинами, [48] утверждение, которое Церковь Объединения отрицает, и некоторые ученые подвергают сомнению. [47] [49]
Вновь арестованный в 1948 году, он был приговорен к пяти годам в трудовом лагере Хыннам , [47] [48] хотя в 1950 году, во время Корейской войны , он был освобожден войсками Организации Объединенных Наций и, как утверждается, пешком отправился в Пусан , (Южная) Корея. [1] [50] [51] После своих лет в трудовом лагере Мун вышел убежденным антикоммунистом. [16] Его учения рассматривали холодную войну между капитализмом и коммунизмом как последний конфликт между Богом и Сатаной , с разделенной Кореей в качестве ее главной линии фронта. [52]
В 1950-х годах, после многих лет разлуки с женой и ребенком, прежде чем воссоединиться, [53] Мун и Чхве развелись. Мун снова переехал в Сеул и, продолжая свое служение, был арестован еще два раза: один раз по подозрению в религиозных оргиях и один раз за уклонение от призыва ; оба обвинения были сняты. [54] [46]
В 1954 году Мун официально основал Ассоциацию Святого Духа по объединению мирового христианства в Сеуле и стал отцом внебрачного ребенка [1] (который умер в 1969 году). [55] В 1950-х годах Мун быстро привлек молодых приспешников, которые помогли заложить основы связанных с Объединением деловых и культурных организаций . [16] [56] В своей новой церкви он проповедовал консервативную, ориентированную на семью систему ценностей и свою интерпретацию Библии . [ 6] [57] Последовательница, чья семья присоединилась к движению Муна в начале 1950-х годов, утверждает, что она и Мун участвовали в различных религиозных сексуальных ритуалах, в том числе с несколькими другими женщинами, и что она оставалась любовницей Муна (во время его второго брака) до 1964 года, тайно родив Муну еще одного сына в 1965 году. [48]
Мун женился на своей второй жене, Хак Джа Хан (которой тогда было 17 лет) 11 апреля 1960 года, вскоре после того, как Муну исполнилось 40 лет, на церемонии, называемой Священным браком. Хан называют «Матерью» или «Истинной Матерью». Она и Мун вместе называются «Истинными Родителями» членами Церкви Объединения, а их семья — «Истинной Семьей». [3] [58] [59] [60] Иисус был божеством, но не Богом ; он должен был стать вторым Адамом, который создаст идеальную семью, соединившись с идеальной женой и создав чистую семью, которая положит начало освобождению человечества от его греховного состояния. [33] Когда Иисус был распят до женитьбы, он искупил человечество духовно, но не физически. Эта задача была возложена на «Истинных Родителей» — Мун и Хан, — которые должны были связать супружеские пары и их семьи с Богом. [14] [33] [61]
Хотя изначально они жили сообща, его последователи постепенно вернулись к традиционной христианской форме семьи (моногамии). Церемонии благословения привлекли внимание прессы и общественного сознания, часто называясь «массовыми свадьбами». Люди, которые никогда не встречались, из совершенно разных стран, были женаты Мессией Церкви объединения путем «соответствия». Им сообщили, что определенный человек, специально выбранный для него/нее Мессией, станет их мужем/женой. Некоторые из них не видели своего будущего партнера до дня «брака». Затем последовали публичные массовые церемонии благословения. [62] [31] [63] [64] [65] [66] [67] Некоторые пары уже женаты, а те, кто помолвлен, позже вступают в законный брак в соответствии с законами своих стран. [65] [66] Они были призваны подчеркнуть акцент церкви на традиционной морали, и принесли Муну как известность, так и споры. [67]
36 пар приняли участие в первой церемонии в 1961 году для членов ранней церкви в Сеуле . Церемонии продолжали расти в масштабе; более 2000 пар приняли участие в церемонии 1982 года в Мэдисон Сквер Гарден в Нью-Йорке , первой за пределами Южной Кореи. [15] [33] В 1992 году около 30 000 пар приняли участие в церемонии, а рекордные 360 000 пар в Сеуле приняли участие три года спустя. [68]
Мун сказал, что он подбирал пары из разных рас и национальностей, потому что он верил, что все человечество должно быть объединено: «Международные и межкультурные браки — это самый быстрый способ достичь идеального мира во всем мире. Люди должны вступать в брак, невзирая на национальные и культурные границы, с людьми из стран, которые они считают своими врагами, чтобы мир во всем мире наступил гораздо быстрее». [6] [15] [61]
Мун сказал, что когда ему было 16 лет, [32] Иисус явился ему, помазав его выполнить его незаконченную работу, став родителем всего человечества. [5] [39] [61] Божественный Принцип или Изложение Божественного Принципа ( кор . 원리강론 ; ханджа : 原理講論; RR : Wolli Gangnon ), является основным теологическим учебником движения Объединения. Он был написан в соавторстве с Муном и его ранним учеником Хё Вон Ю и впервые опубликован в 1966 году. Перевод под названием Божественный Принцип был опубликован на английском языке в 1973 году. Книга излагает ядро теологии Объединения и считается верующими имеющим статус писания . Следуя формату систематического богословия, оно включает в себя (1) цель Бога в создании людей, (2) грехопадение человека и (3) восстановление — процесс в истории, посредством которого Бог работает над устранением пагубных последствий грехопадения и восстановлением человечества к отношениям и положению, которые Бог изначально задумал. [69]
Бог рассматривается как создатель, чья природа сочетает в себе как мужественность, так и женственность, и является источником всей истины, красоты и добра. Люди и вселенная отражают личность, природу и цель Бога. [70] «Действие отдавания и принятия» (взаимное взаимодействие) и «позиция субъекта и объекта» (инициатор и отвечающий) являются «ключевыми интерпретационными концепциями», [71] а личность предназначена быть объектом Бога. [71] Цель человеческого существования — возвращать радость Богу. «Четырехпозиционное основание» (Источник, Субъект, Объект и Союз) является еще одной важной и интерпретационной концепцией и частично объясняет акцент на семье. [72]
В 1971 году Мун переехал в Соединенные Штаты, которые он впервые посетил в 1965 году, и в конечном итоге поселился в 35-комнатном особняке в поместье в Ирвингтоне, штат Нью-Йорк . [73] Он остался гражданином Южной Кореи, где у него была резиденция. [74] В 1972 году Мун основал Международную конференцию по единству наук , серию научных конференций. [18] [75] В первой конференции приняли участие 20 человек, в то время как в крупнейшей конференции в Сеуле в 1982 году приняли участие 808 человек из более чем 100 стран. [76] [77] Среди участников были лауреаты Нобелевской премии Джон Эклс (физиология или медицина 1963 года, который председательствовал на конференции 1976 года) [78] и Юджин Вигнер (физика 1963 года). [79]
В 1974 году Мун попросил членов церкви в Соединенных Штатах поддержать президента Ричарда Никсона во время Уотергейтского скандала , когда Никсона вынуждали уйти в отставку. Члены церкви молились и постились в поддержку Никсона в течение трех дней перед Капитолием Соединенных Штатов под девизом: «Прощай, люби и объединяйся». 1 февраля 1974 года Никсон публично поблагодарил их за поддержку и официально принял Муна. Это привлекло к церкви широкое внимание общественности и СМИ. [25]
В 1970-х годах Мун, который до этого редко выступал перед широкой публикой, выступил с серией публичных речей перед аудиториями в Соединенных Штатах, Японии и Южной Корее. Крупнейшими были митинг в 1975 году против северокорейской агрессии в Сеуле и речь на мероприятии, организованном Церковью объединения в Вашингтоне, округ Колумбия [19] [20]
В 1982 году после расследования IRS Мун был признан виновным в Соединенных Штатах за сговор и уклонение от уплаты налогов путем подачи неверных федеральных налоговых деклараций на общую сумму менее 8000 долларов. [80] Он отказался оставаться в Корее и вернулся в Соединенные Штаты. Его приговор был поддержан апелляцией раздельным решением. Мун был приговорен к 18 месяцам лишения свободы и штрафу в размере 15 000 долларов. Он отбыл 13 месяцев наказания в Федеральном исправительном учреждении Дэнбери , прежде чем был освобожден за хорошее поведение в исправительный дом . [81]
Дело стало центром национальных дебатов о свободе вероисповедания и свободе слова . [82] Профессор Лоуренс Х. Трайб из юридической школы Гарвардского университета утверждал, что суд присяжных «обрек (Муна) на осуждение, основанное на религиозных предрассудках ». [83] Американские баптистские церкви в США , Национальный совет церквей , Национальный совет черного католического духовенства и Конференция южного христианского руководства подали краткие изложения в поддержку Муна. [84] Многие известные священнослужители, включая Джерри Фолвелла и Джозефа Лоури , подписали петиции, протестуя против дела правительства, и выступили в защиту Муна. [85] [86] Карлтон Шервуд в своей книге «Инквизиция » заявил, что осуждение преподобного Муна было расценено протестантскими пасторами как унижение религиозной свободы. [87]
После тюремного заключения Мун начал называть себя Мессией человечества и официально присвоил себе титул «Мессия» в 1992 году. [14] [1] [88]
В 1982 году The Washington Times была основана News World Communications , международным медиа-конгломератом, связанным с Муном, который также владел газетами в Южной Корее, Японии и Южной Америке , а также информационным агентством United Press International . [89] Политические взгляды The Washington Times часто описывались как консервативные . [90] [91] [92] The Times читали многие инсайдеры Вашингтона, округ Колумбия, включая Рональда Рейгана . [93] [94] К 2002 году Мун инвестировал около 1,7 миллиарда долларов в поддержку Times , [95] которую он назвал «инструментом распространения истины о Боге в мире». [96]
В 2000 году Мун спонсировал конференцию Организации Объединенных Наций , на которой было предложено сформировать «религиозную ассамблею или совет религиозных представителей в структуре Организации Объединенных Наций». [97]
В 2003 году Мун спонсировал первый международный клубный футбольный турнир Кубка мира . [98] [99] [100] Los Angeles Galaxy , который участвует в Высшей лиге футбола , играл в Южной Корее в Кубке мира. [101] Во время мероприятия Пеле , которого широко считают лучшим футболистом всех времен и бывшим министром спорта Бразилии, встретился с Муном. [102]
В 2009 году издательством Gimm-Young Publishers в Южной Корее была опубликована автобиография Муна « Как миролюбивый гражданин мира» ( корейский : 평화를 사랑하는 세계인으로 ) [103] . Книга стала бестселлером в Корее и Японии. [104] [105] [106] [107]
К 2010 году Мун передал большую часть ответственности за религиозную и деловую деятельность Семейной федерации за мир во всем мире и объединение своим детям, которым тогда было по 30–40 лет. [108] В 2012 году южнокорейская пресса сообщила, что Мун путешествовал по всему миру на своем частном самолете , стоимость которого составила 50 миллионов долларов. [109] [110]
14 августа 2012 года, после перенесенной ранее в этом месяце пневмонии , Мун был госпитализирован в больницу Святой Марии в Католическом университете Кореи в Сеуле. [111] 15 августа 2012 года было сообщено, что он тяжело болен и был подключен к аппарату искусственной вентиляции легких в отделении интенсивной терапии больницы Святой Марии. [112] 31 августа 2012 года Мун был переведен в церковную больницу недалеко от его дома в Капхёне , к северо-востоку от Сеула , [113] после перенесенной полиорганной недостаточности. [114] Мун умер утром 3 сентября 2012 года (1:54 утра по корейскому времени) в возрасте 92 лет. [115]
В честь него был объявлен двухнедельный траур. 15 сентября после похорон, на которых присутствовали десятки тысяч последователей Церкви объединения, Мун был похоронен в принадлежащем церкви особняке в Капхёне. [116]
В 1964 году Мун основал Корейский фонд культуры и свободы , который продвигал интересы Южной Кореи и спонсировал Радио Свободная Азия. Бывшие президенты США Гарри С. Трумэн , Дуайт Д. Эйзенхауэр и Ричард Никсон были почетными президентами или директорами в разное время. [117]
В 1972 году Мун предложил прогнозы о закате коммунизма , основанные на учении Божественного Принципа : «После 7000 библейских лет — 6000 лет истории восстановления плюс тысячелетие, время завершения — коммунизм падет на 70-м году. Вот значение 1978 года. Коммунизм, начатый в 1917 году, мог поддерживать себя примерно 60 лет и достичь своего пика. Таким образом, 1978 год является границей, а затем коммунизм придет в упадок; на 70-м году он будет полностью разрушен. Это правда. Поэтому сейчас самое время для людей, которые изучают коммунизм, отказаться от него». [118]
В 1980 году Мун попросил членов церкви основать CAUSA International как антикоммунистическую образовательную организацию со штаб-квартирой в Нью-Йорке . [119] В 1980-х годах она действовала в 21 стране. В Соединенных Штатах она спонсировала образовательные конференции для христианских лидеров [120] , а также семинары и конференции для сотрудников Сената и других активистов. [121] В 1986 году она выпустила антикоммунистический документальный фильм «Никарагуа была нашим домом» . [122] CAUSA поддерживала никарагуанских контрас . [123] [48]
В августе 1985 года Академия мира профессоров , организация, основанная Муном, спонсировала конференцию в Женеве для обсуждения темы «Ситуация в мире после падения коммунистической империи». [124] В апреле 1990 года Мун посетил Советский Союз и встретился с президентом Михаилом Горбачевым . Мун выразил поддержку политическим и экономическим преобразованиям, происходящим в Советском Союзе. В то же время Церковь объединения расширялась в бывшие коммунистические страны. [26] После распада Советского Союза в 1991 году некоторые американские консерваторы критиковали Муна за смягчение его прежней антикоммунистической позиции. [125] [126]
В 1991 году Мун встретился с Ким Ир Сеном , тогдашним президентом Северной Кореи, чтобы обсудить пути достижения мира на Корейском полуострове , а также международные отношения , туризм и т. д. [27] В 1994 году Мун был официально приглашен на похороны Ким Ир Сена, несмотря на отсутствие дипломатических отношений между Северной Кореей и Южной Кореей. [127] Мун и его церковь известны своими усилиями по содействию объединению Кореи . [7]
В 2003 году члены Корейской церкви объединения основали политическую партию в Южной Корее. Она была названа «Партия за Бога, Мир, Объединение и Дом». В своей инаугурационной декларации новая партия заявила, что сосредоточится на подготовке к воссоединению Кореи, обучая общественность о Боге и мире. [128] Мун был членом Почетного комитета Министерства объединения Республики Корея. [129] В 2012 году Мун был посмертно награжден Национальной премией воссоединения Северной Кореи . [130]
В 2005 году преподобный Сан Мён Мун и его жена, доктор Хак Джа Хан Мун, основали Федерацию за всеобщий мир (UPF), НПО, имеющую специальный консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН (ЭКОСОС). «Мы поддерживаем и продвигаем работу Организации Объединенных Наций и достижение Целей устойчивого развития ». [131]
Проекты Муна лоббировались в Национальном конгрессе Бразилии бразильскими депутатами. [132] [133] [134] Мун проводил диалоги между членами израильского Кнессета и палестинского парламента в рамках своих мирных инициатив на Ближнем Востоке . [135]
Tongil Group — южнокорейская бизнес-группа ( чеболь «Tongil» по-корейски означает «объединение»; название Церкви объединения на корейском языке — «Tongilgyo»), основанная в 1963 году Муном как некоммерческая организация для обеспечения доходов церкви. Ее основным направлением было производство, но в 1970-х и 1980-х годах она расширилась за счет основания или приобретения предприятий в сфере фармацевтики, туризма и издательского дела. [11] Среди основных активов Tongil Group: The Ilwha Company, которая производит женьшень и сопутствующие товары; Ilshin Stone, строительные материалы; и Tongil Heavy Industries, детали машин, включая оборудование для южнокорейских военных. [13]
News World Communications — международная новостная медиа- корпорация [8] , основанная Муном в 1976 году. Ей принадлежат United Press International , World and I , Tiempos del Mundo (Латинская Америка), The Segye Ilbo (Южная Корея), The Sekai Nippo (Япония), the Zambezi Times (Южная Африка) и The Middle East Times (Египет). [9] До 2008 года она издавала вашингтонский новостной журнал Insight on the News . [8] До 2010 года ей принадлежала The Washington Times . 2 ноября 2010 года Мун Сан Мён и группа бывших редакторов Times выкупили Times у News World. [10]
В 1982 году Мун спонсировал фильм «Инчхон» , историческую драму о битве при Инчхоне во время Корейской войны . Фильм не имел успеха ни у критиков, ни в финансовом отношении и подвергся критике за несправедливое отношение к правительству Северной Кореи. [136]
В 1989 году Мун основал Seongnam Ilhwa Chunma , [137] второй по успешности футбольный клуб в Южной Корее, выигравший рекордные 7 чемпионских титулов , 2 Кубка Англии , 3 Кубка лиги и 2 титула Лиги чемпионов АФК . Рекорд Seongnam был побит Jeonbuk Hyundai Motors в 2020 году.
Церковь является крупнейшим владельцем суши-ресторанов в США, а в регионе Кадьяк на Аляске — крупнейшим работодателем в регионе. [138] [139] Церковь основала первый в настоящее время работающий автомобильный завод в Северной Корее, Pyeonghwa Motors , и является вторым по величине экспортером корейских товаров. [140] [141] [142] [143]
В 2011 году было завершено строительство отеля Yeosu Expo Hotel стоимостью 18 миллионов долларов; отель расположен на принадлежащем Moon'у курорте Ocean Resort в Йосу , месте проведения Expo 2012. [144] На церемонии открытия присутствовал губернатор провинции. [ 144] [145] Еще один отель Ocean Hotel был достроен в феврале 2012 года. [146] Курорты Yeongpyeong Resort, Ocean Resort и Pineridge Resort, принадлежащие Moon'у, должны были принять Expo 2012 , [147] зимние Олимпийские игры 2018 года , [ 148] [149] и Формулу-1 . [150] Moon также управлял Кубком мира , аккредитованным ФИФА . [151] С 2003 года ФИФА сама профинансировала более 2 миллионов долларов на Кубок мира. [152]
Мун занял твердую позицию против расизма и расовой дискриминации . В 1974 году он призвал членов Церкви объединения поддержать афроамериканского президента Соединенных Штатов: «С нас хватит белых президентов. Так что давайте на этот раз выберем президента из негритянской расы. Что вы сделаете, если я так скажу? В этом нет никаких сомнений. Мы никогда не должны забывать, что мы братья и сестры в огромной человеческой семье. На любом уровне сообщества мы должны стать как семья». [153]
В 1981 году он заявил, что сам стал жертвой расовых предрассудков в Соединенных Штатах (касательно его преследования по налоговым обвинениям в деле Соединенные Штаты против Сан Мён Муна ), заявив: «Я бы не стоял здесь сегодня, если бы моя кожа была белой или моя религия была пресвитерианской . Я здесь сегодня только потому, что моя кожа желтая, а моя религия — Церковь объединения. Самые отвратительные вещи в этой прекрасной стране Америке — это религиозный фанатизм и расизм». [154]
Несколько афроамериканских организаций и отдельных лиц выступили в защиту Муна в это время, включая Национальное собрание черного католического духовенства , Конференцию южного христианского руководства , Национальную конференцию черных мэров [ 155] и Джозефа Лоуэри , который тогда был главой Конференции южного христианского руководства. [21]
В более позднем споре по поводу использования американскими СМИ слова «муни» (которое, как утверждалось, было оскорбительным), позицию Муна поддержали активисты движения за гражданские права Ральф Абернати [156] [157] [158] и Джеймс Бевел . [159]
В 2000 году Мун и лидер «Нации ислама» Луис Фаррахан объединились, чтобы спонсировать « Марш миллиона семей» [160] , митинг в Вашингтоне, округ Колумбия, чтобы отпраздновать единство семьи, расовую и религиозную гармонию, а также обсудить другие вопросы, включая аборты, смертную казнь, здравоохранение, образование, социальное обеспечение, реформу социального обеспечения , профилактику злоупотребления наркотиками и реорганизацию Всемирного банка и Международного валютного фонда [161] . В своей программной речи Фаррахан призвал к расовой гармонии [162] .
В 1962 году Мун и другие члены церкви основали Детский народный балет Кореи «Маленькие ангелы» — детскую танцевальную труппу, которая представляет традиционные корейские народные танцы . Он сказал, что это должно было спроецировать позитивный образ Южной Кореи в мире. [163] В 1984 году Мун основал проект Universal Ballet стоимостью 8 миллионов долларов , с советским уроженцем Олегом Виноградовым в качестве художественного руководителя и невесткой Муна Юлией в качестве прима-балерины . The New York Times описала его как ведущую балетную компанию в Азии. [164] В 1989 году Мун основал Universal Ballet Academy, которая позже изменила свое название на Академию балета имени Кирова , в Вашингтоне, округ Колумбия [165]
Церковь Объединения владеет True World Foods , которая контролирует большую часть торговли суши в США. [166] [167] Материнская компания True World Foods — корпоративный конгломерат True World Group , который управляет ресторанами и рынками. [168]
Набег Церкви объединения на индустрию морепродуктов начался по указанию Муна, который приказал расшириться в «океаническое провидение». В 1976 и 1977 годах Церковь объединения инвестировала около миллиона долларов в американскую индустрию морепродуктов. [166] В 1980 году Мун выступил с речью под названием «Путь тунца», в которой он заявил, что «После того, как мы построим лодки, мы ловим рыбу и обрабатываем ее для рынка, а затем создаем дистрибьюторскую сеть. Это не просто на чертежной доске; я уже сделал это», и объявил себя «королем океана». Он также предположил, что они могли бы обойти недавно введенную 200-мильную исключительную экономическую зону , вступая в браки с американскими и японскими членами, позволяя японским стать американскими гражданами, потому что после вступления в брак «мы не иностранцы; поэтому японские братья, особенно те, которые спариваются с американцами, становятся ... лидерами в области рыболовства и дистрибуции». Он также заявил, что « Глостер теперь почти город мунов!» [166]
Позже в 1980 году Мун произнес проповедь, в которой сказал: «Этот океанский бизнес на самом деле зарезервирован для Церкви Объединения. Какой доход принесет этот бизнес? Грубо говоря, достаточно денег, чтобы купить весь мир. Это правда! У него неограниченный потенциал». [168] В 1986 году он посоветовал своим последователям открыть тысячу ресторанов в Америке. [166]
Церковь объединения владеет Master Marine (судостроительной и рыболовной компанией в Алабаме ) [169] и International Seafood из Кодьяка, Аляска . [170] [171] В 2011 году Master Marine открыла завод в Лас-Вегасе , штат Невада , для производства 27-футовой прогулочной лодки, спроектированной Муном. [172] [173]
Мун имел почетные степени более чем десяти университетов и колледжей по всему миру, [174] [175] [176] по крайней мере один из которых, Университет Бриджпорта , получал значительное финансирование от своих организаций. [1] Он был членом Почетного комитета Министерства объединения Южной Кореи. [177] В 1985 году он и его жена получили степени доктора богословия в Университете Шоу . [178]
В 2004 году Мун был удостоен чести быть Мессией на мероприятии в здании офиса Сената Дирксена в Вашингтоне, округ Колумбия. Это привлекло большое внимание общественности и подверглось критике со стороны The New York Times и The Washington Post как возможное нарушение принципа разделения церкви и государства в Соединенных Штатах. Некоторые из политических деятелей, присутствовавших на мероприятии, позже сообщили журналистам, что их ввели в заблуждение относительно его сути. [179] [180]
Через несколько месяцев после его смерти была предложена премия, названная в его честь и в честь его жены ( премия мира имени Сунхака ), которая унаследовала его волю «признавать и поощрять инновации в развитии человечества, разрешении конфликтов и сохранении окружающей среды». Ее лауреаты получают сертификат, медаль и 1 миллион долларов США. [181]
В 2012 году Муну посмертно была вручена Национальная премия за воссоединение Северной Кореи [130] и почетная награда от K-League . [182] [183] В первую годовщину смерти Муна северокорейский лидер Ким Чен Ын выразил соболезнования Хану и его семье, заявив: «Ким Чен Ын молился за упокой Муна, который упорно трудился ради национального согласия, процветания, воссоединения и мира во всем мире». [184]
В 2013 году премьер-министр Зимбабве Морган Цвангираи заявил: «Я по-прежнему очень вдохновлен такими людьми, как преподобный доктор Сан Мён Мун, чья работа и жизнь на всех континентах продолжают оказывать положительное влияние на жизни миллионов других людей во всем мире» [185] .
В 2021 году бывший президент Дональд Трамп похвалил Муна на мероприятии, связанном с Церковью объединения . [186] Ранее подобные мероприятия, проводимые Церковью объединения, называвшиеся «Митинг надежды», собирали спикеров из администрации Трампа: например, бывшего вице-президента Майка Пенса , бывшего госсекретаря Майка Помпео и советника Паулу Уайт . [187]
Заявление Муна о том, что он Мессия и Второе пришествие Христа, было отвергнуто как иудейскими, так и христианскими учёными. [188] [189] Божественный Принцип был назван еретическим протестантскими церквями в Южной Корее, включая собственную пресвитерианскую церковь Муна . В Соединённых Штатах он был отвергнут экуменическими организациями как нехристианский. [3] Протестантские комментаторы также критиковали учения Муна как противоречащие протестантскому учению о спасении только верой . [190] [191] В своей влиятельной книге «Царство культов» (впервые опубликованной в 1965 году) Уолтер Ралстон Мартин и Рави К. Захариас не согласились с Божественным Принципом по вопросам божественности Христа , непорочного зачатия Иисуса , веры Муна в то, что Иисус должен был жениться , необходимости распятия Иисуса , буквального воскрешения Иисуса , а также буквального второго пришествия Иисуса . [192] Комментаторы критиковали Божественный Принцип за то, что он утверждал, что Первая мировая война , Вторая мировая война , Холокост и Холодная война служили условиями искупления , чтобы подготовить мир к установлению Царства Божьего . [193]
Во время Холодной войны Мун подвергался критике как со стороны основных СМИ , так и со стороны альтернативной прессы за его антикоммунистическую деятельность, которая, по мнению многих, могла привести к Третьей мировой войне и ядерному холокосту . [194] Антикоммунистическая деятельность Муна получала финансовую поддержку от противоречивого японского миллионера и активиста Рёити Сасакавы . [195] [196] В 1977 году Подкомитет по международным организациям Комитета по международным отношениям Палаты представителей США , расследуя скандал «Кореагейт» , обнаружил, что Национальная разведывательная служба Южной Кореи (KCIA) сотрудничала с Церковью объединения, чтобы получить политическое влияние в Соединенных Штатах, а некоторые члены работали волонтерами в офисах Конгресса. Вместе они основали Корейский фонд культурной свободы, некоммерческую организацию, которая занималась публичной дипломатией в интересах Республики Корея. [197] Комитет также расследовал возможное влияние KCIA на кампанию Муна в поддержку Ричарда Никсона . [198] После распада Советского Союза в 1991 году некоторые американские консерваторы критиковали Муна за смягчение его прежней антикоммунистической позиции. [125] [126]
В 1990-х годах, когда Мун начал предлагать церемонию благословения брака Объединения членам других церквей и религий, его критиковали за создание возможной путаницы. [199] В 1998 году журналист Питер Маасс , писавший для The New Yorker , сообщил, что некоторые члены Объединения были встревожены и также роптали, когда Мун распространил Благословение на не членов, которые не прошли тот же курс, что и члены. [200] В 2001 году Мун вступил в конфликт с Римско-католической церковью , когда 71-летний католический архиепископ Эммануэль Милинго и Мария Сун, 43-летняя корейская иглотерапевтка, поженились на церемонии благословения, которую провели Мун и его жена. После его женитьбы архиепископ был вызван в Ватикан Папой Иоанном Павлом II , где его попросили больше не видеться с женой и переехать в монастырь капуцинов. Сун объявил голодовку в знак протеста против их расставания. Это привлекло большое внимание СМИ. [24] Милинго теперь выступает за отмену требования безбрачия для священников в католической церкви. Он является основателем Married Priests Now! [ 201]
В 1998 году египетская газета Al-Ahram раскритиковала возможные отношения Муна с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху и написала, что редакционная политика The Washington Times была «яро антиарабской, антимусульманской и произраильской». [202] [203]
В 2000 году Мун подвергся критике, в том числе со стороны некоторых членов его церкви, за поддержку противоречивого Марша миллионов семей лидера «Нации ислама» Луиса Фаррахана . [28] Мун также подвергся критике за его отношения с противоречивым еврейским ученым Ричардом Л. Рубенштейном , сторонником « теологии смерти Бога » 1960-х годов. [204] Рубенштейн был защитником Церкви объединения и входил в ее консультативный совет, [205] а также в совет директоров The Washington Times , принадлежащей церкви газеты. [206] В 1990-х годах он занимал пост президента Университета Бриджпорта , который тогда был связан с церковью. [207]
В 2003 году Джордж Д. Криссайдс из Университета Вулверхэмптона раскритиковал Муна за введение доктрин, которые имели тенденцию разделять христианскую церковь, а не объединять ее, что было его заявленной целью при основании Движения объединения (первоначально названного Ассоциацией Святого Духа за объединение мирового христианства). [3] В своей автобиографии 2009 года сам Мун написал, что изначально не намеревался основывать отдельную конфессию. [208]
Мун выступал против гомосексуализма и сравнивал геев с «грязными собаками, питающимися дерьмом». [209] Он сказал, что «геи будут уничтожены» в ходе «чистки по приказу Бога». [210] В 2009 году поддержка Муном подводного туннеля Япония-Корея подверглась критике в Японии и Южной Корее как возможная угроза интересам и национальной идентичности обеих стран . [211]
Другие критические замечания включают явное пренебрежение Муна своей женой Хак Джа Хан и его назначения их детей и их супругов на руководящие должности в церкви и связанных с ней предприятиях, включая их дочь Ин Джин Мун на пост президента Церкви объединения Соединенных Штатов против воли некоторых членов церкви; его поддержку консерваторов в правительстве Южной Кореи; его назначение членов движения и ресурсов на бизнес-проекты и политический активизм, включая The Washington Times ; а также отношения между Церковью объединения и исламом , особенно после атак 11 сентября в Нью-Йорке. [48]
Сам Божественный Принцип говорит о Муне: «С наступлением времени Бог послал одного человека на эту землю, чтобы решить фундаментальные проблемы человеческой жизни и вселенной. Его зовут Мун Сан Мён. Несколько десятилетий он скитался по духовному миру, такому огромному, что его невозможно вообразить. Он прошел кровавый путь страданий в поисках истины, проходя через испытания, которые помнит только Бог. Поскольку он понимал, что никто не может найти окончательную истину, чтобы спасти человечество, не пройдя сначала через самые горькие испытания, он в одиночку сражался с миллионами дьяволов, как в духовном, так и в физическом мире, и одержал победу над ними всеми. Благодаря близкому духовному общению с Богом и встрече с Иисусом и многими святыми в Раю он вынес на свет все тайны Небес». [212]
В 1978 году Родни Саватски написал в статье в Theology Today : «Почему мы спрашиваем, почему доверяем мечтам и видениям преподобного Муна о новой эпохе и его роли в ней? Большинство новообращенных на самом деле имели с ним минимальный контакт. Фредерик Зонтаг (Сон Мён Мун и Церковь Объединения, Абингдон, 1977) в своих интервью с Муном, по-видимому, нашел приятную, но не подавляющую личность. Харизма, как ее традиционно понимают, кажется, вряд ли применима здесь. Скорее, Мун представляет собой модель. Он страдал доблестно, он знает уверенно, он молится уверенно, он живет с любовью, говорят его последователи. Божественный Принцип не является неосуществимым идеалом; он воплощен в человеке, он живет, он подражаем. Его истина воспринимается как их истина. Его объяснение вселенной становится их пониманием себя и мира, в котором они живут». [188]
В 1980 году социолог Ирвинг Луис Горовиц прокомментировал: «Преподобный Мун — фундаменталист с мстительностью. Его система убеждений не признает никаких границ или пределов, всеобъемлющая истина. Его труды демонстрируют целостную заботу о человеке, обществе, природе и всем вещах, охватываемых человеческим видением. В этом смысле концепция, лежащая в основе Церкви Объединения, уместна, поскольку ее основным стимулом и призывом является единство, призывающее к парадигме сущности в чрезмерно сложном мире существования. Это готовая доктрина для нетерпеливых молодых людей и всех тех, для кого стремление к сложному стало утомительным и бесплодным занятием». [213]
В 1998 году журналист-расследователь Питер Маасс написал в статье в The New Yorker : «Среди последователей Муна, безусловно, существуют разные степени преданности; тот факт, что они кланяются в нужный момент или кричат Mansei ! в унисон, не означает, что они верят всему, что говорит Мун, или делают в точности то, что он приказывает. Даже по важным вопросам, таким как заявление Муна о том, что он мессия, есть члены церкви, с которыми я встречался, включая близкого помощника Муна, которые возражают. Религиозный лидер, которого они уважают и в чью теологию они верят, да; мессия, возможно, нет». [214]
В своей книге 2004 года « Опыт нового религиозного движения в Америке » Юджин В. Галлахер писал: « Анализ грехопадения в Божественном Принципе подготавливает почву для миссии преподобного Муна, который в последние дни приносит откровение, дающее человечеству шанс вернуться в райское состояние. Отчет в Божественном Принципе предлагает сторонникам Объединения всеобъемлющий контекст для понимания человеческих страданий ». [215]
Преподобный Сан Мён Мун, основатель Церкви объединения, умер в возрасте 92 лет в Корее. Члены Церкви объединения считали его мессией, несмотря на обвинения в культовом поведении и финансовом мошенничестве. Мун был известен тем, что председательствовал на массовых свадьбах и основал консервативную газету
The Washington Times
.
Преподобный Сан Мён Мун был самопровозглашенным мессией, построившим глобальную бизнес-империю. Он называл своими друзьями как лидеров Северной Кореи, так и американских президентов, но провел время в тюрьмах обеих стран. Его последователи по всему миру обожали его, в то время как его недоброжелатели обвиняли его в промывании мозгов новобранцам и вымогательстве денег у верующих.
News World Communications является медиа-подразделением Церкви объединения преподобного Сон Мён Муна. Holdings: Газеты и журналы: GolfStyles Magazine, Middle Eastern Times, The Segye Ilbo (Южная Корея), The Sekai Nippo (Токио), Tiempos del Mundo (только онлайн),
World and I.
Wire Service:
United Press International
(UPI).
Церковь объединения, чья группа Tongil занимает примерно 35-е место по размеру среди южнокорейских конгломератов, похоже, получила разрешение Сеула на обсуждение возможных инвестиций с Северной Кореей. Tongil, что по-корейски означает «объединение», владеет фабриками и сетью небольших магазинов на юге.
родился в будущей Северной Корее в 1920 году в семье, исповедовавшей конфуцианские верования, но когда ему было 10 лет, семья обратилась в христианство и присоединилась к пресвитерианской церкви.
самопровозглашенный мессия, который утверждал, что у его Церкви объединения миллионы религиозных последователей, и стремился стать мощным голосом в американском консервативном движении посредством деловых интересов
Самым зрелищным обрядом церкви остаются массовые свадьбы, которые церковь называет способом, с помощью которого «падшие мужчины и женщины могут быть привиты к истинному родословию Бога».
оценкам церковных и стадионных чиновников, на мероприятии присутствовало более 40 000 человек, в основном пары, включая пары, совпавшие с Луной, которые дали брачные обеты на футбольном поле и обменялись золотыми кольцами с церковным символом. Однако эти пары все равно должны соответствовать всем требованиям, существующим в месте их проживания, чтобы считаться законно женатыми.
свадьбы состоялись позже на отдельных юридических церемониях.
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Цвета, звуки и наследие Южной Кореи оживут сегодня вечером, когда Little Angels, корейская народная балетная труппа, состоящая только из девушек, выступит в театре Ritz в Тиффине... Компания была основана в 1962 году преподобным Сан Мён Муном и его женой Хак Джа Хан, как способ проецировать положительный образ страны...
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
