stringtranslate.com

Апостольский престол

Апостольский престол — это епископский престол , основание которого приписывается одному или нескольким апостолам Иисуса или одному из их близких соратников. В католицизме фраза «Апостольский Престол», написанная с заглавной буквы, относится конкретно к Римскому Престолу . [1] [2]

Тертуллиан (ок. 155 – ок. 240) приводит примеры апостольских кафедр: он описывает их как церкви, «в которых сами престолы апостолов еще занимают выдающееся место на своих местах, в которых читаются их собственные подлинные писания, произносящие голос и изображая лицо каждой из них по отдельности» следующих церквей: Коринфской , Филиппийской , Ефесской и Римской . [3]

Тертуллиан говорит, что от них «все остальные церкви одна за другой извлекли предание веры и семена учения и каждый день извлекают их, чтобы они могли стать церквями. они смогут считать себя апостольскими, как потомки апостольских церквей». [4]

Цитируется ранними апологетами доктринального авторитета.

Сам Тертуллиан и чуть более ранний Ириней (ок. 130 – ок. 200) говорят о преемственности епископов кафедр, основанных непосредственно апостолами, как об источниках достоверного христианского учения.

Ириней утверждает, что для того, чтобы узнать, что является истинным христианским учением, достаточно изучить учение какой-нибудь из древнейших церквей или хотя бы одной, в частности Римской: [5] «Если бы апостолы знали сокровенные тайны, которые они имели обыкновение передавать «совершенным» отдельно и тайно от остальных, они передали бы их особенно тем, кому они также вверяли и сами Церкви. [6] [...] Предположим, возникнет спор относительно к какому-нибудь важному вопросу среди нас, не должны ли мы обратиться к древнейшим Церквям, с которыми апостолы постоянно общались, и узнать от них то, что достоверно и ясно относительно настоящего вопроса?» [7]

Аргументация Тертуллиана аналогична: от апостолов основанные ими церкви получили учение, которое апостолы получили непосредственно от Христа, а от этих церквей более поздние церкви получили то же учение. Всякая ересь более свежая и, будучи разной, ошибочна. [5] [8]

В отличие от юрисдикционного органа

Юрисдикционная власть отдельных епископских кафедр над другими не обязательно связана с апостольским происхождением кафедры. Так, четвёртое правило Первого Никейского собора 325 г. приписывало епископу столицы (митрополии) каждой римской провинции (« митрополичьему епископу ») авторитетное положение среди епископов провинции, без ссылки на основателя. фигура кафедры этого епископа. [9]

Своим шестым каноном тот же собор признал более широкую власть, выходящую за пределы одной имперской провинции, традиционно принадлежавшей Риму и Александрии , а также прерогативы церквей в Антиохии и других провинциях. [10]

Об Элии , римском городе, построенном на месте разрушенного города Иерусалима , седьмой канон собора гласит: «Поскольку преобладали обычай и древняя традиция, то следует почитать епископа Элии , пусть он сохранит должное достоинство Митрополии». , занять следующее почетное место». [11] Метрополией, о которой идет речь, обычно считается Кесария Приморская , [12] [13] [14] [15] , хотя в конце 19 века Филип Шафф также упоминал и другие взгляды. [16]

Константинопольская кафедра получила выдающееся юрисдикционное положение не на основании апостольского происхождения, а из-за ее политического значения как столицы Римской империи . Первый Константинопольский собор (381 г.), проходивший в городе, который к тому времени уже полвека был политической столицей, постановил в каноне, действительность которого оспаривается: «Однако константинопольский епископ будет иметь прерогативу чести после епископа Рим, потому что Константинополь — это Новый Рим». [17] Позже она заняла второе место среди кафедр в теории пентархии : «[F] Сформулированная в законодательстве императора Юстиниана I (527–565), особенно в его Новелле 131, теория получила формальную церковную санкцию на Собор в Трулло (692 г.), который определил пять престолов: Рим, Константинополь, Александрию, Антиохию и Иерусалим». [18]

Другой пентархический престол, Александрийский , предполагаемый основатель и близкий соратник апостола Петра, святой Марк , не назван апостолом в Новом Завете .

Кафедры или церкви считаются основанными апостолами или их близкими соратниками.

Апостолы или их ближайшие соратники считались основателями кафедр.

Рим как апостольский престол

По давнему обычаю, свидетельствующемуся уже в 431 году, когда на Эфесском соборе , третьем вселенском соборе , использовалась фраза «наш святейший и блаженнейший папа Целестина , епископ Апостольского Престола», [41] выражение « «Апостольский Престол » используется в единственном числе и с заглавной буквы для обозначения конкретно Римской кафедры в отношении статуса Папы как преемника Апостола Петра. [42] [43]

В католическом каноническом праве этот термин применяется также к различным отделам Римской курии . Кодекс канонического права гласит: «В этом Кодексе термины Апостольский Престол или Святой Престол означают не только Римского Понтифика, но также, если иное не ясно из природы вещей или из контекста, Государственный Секретариат, Совет по общественным делам Церкви и других институтов Римской курии». [44] Рассматриваемые органы считаются выступающими от имени Римского престола.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Мерриам-Вебстер: определение апостольского престола
  2. ^ Словарь английского языка Коллинза: Определение «апостольского престола»
  3. ^ Тертуллиан, De praescriptione haereticorum, глава 36; оригинальный латинский текст
  4. ^ Тертуллиан, De praescriptionibus adversus haereticos, глава XX.
  5. ^ ab Honoré Coppieters, «Апостольские церкви» в Католической энциклопедии (Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907)
  6. ^ Ириней, Adversus haereses, III
  7. ^ Ириней, Adversus haereses, III, iv, 1
  8. ^ Тертуллиан, De praescriptionibus adversus haereticos, глава xxxii
  9. ^ Первый Никейский собор: каноны 4, 6, 7.
  10. ^ Первый Никейский собор: канон 6
  11. ^ Первый Никейский собор: канон 7
  12. ^ Брайан Э. Дейли, «Положение и покровительство в ранней церкви» в Эверетте Фергюсоне, Нормы веры и жизни (Taylor & Francisco 1999 ISBN  978-0-81533070-7 ), стр. 207
  13. ^ Джонатан З. Смит, «Что произойдет» (University of Chicago Press, 1992 ISBN 978-0-22676361-3 ), стр. 78 
  14. ^ Ян Гилман, Ханс-Иоахим Климкейт, Христиане в Азии до 1500 года (Routledge, 2013 ISBN 978-1-13610978-2 ), стр. 28 
  15. ^ Люси Григ, Гэвин Келли, Два Рима (Oxford University Press, 2012 ISBN 978-0-19973940-0 ), стр. 354 
  16. ↑ Семь Вселенских Соборов Шаффа: Первая Никея: Канон VII: «Очень трудно определить, какое именно «первенство» было предоставлено епископу Элии, и неясно, о какой метрополии говорится в последнем пункте. Большинство авторов , в том числе Гефеле, Бальсамон, Аристен и Беверидж, считают, что это Цесария; в то время как Зонара думает, что речь идет об Иерусалиме, - точка зрения, недавно принятая и защищенная Фуксом; другие снова полагают, что речь идет об Антиохии».
  17. ^ "NPNF2-14. Семь Вселенских Соборов - Эфирная библиотека христианской классики" . www.ccel.org .
  18. ^ Британская энциклопедия: Пентархия
  19. ↑ Святой Марк не назван апостолом в Новом Завете , но говорят, что он был одним из семидесяти апостолов и был назначен апостолом, когда сопровождал святых Павла и святого Варнаву в их апостольских путешествиях.
  20. ^ "Официальный сайт Александрийской Греческой Православной Церкви" . Греческийортодокс-alexandria.org. Архивировано из оригинала 26 июля 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
  21. ^ "Веб-сайт сети Коптской православной церкви" . Коптская церковь.нет. Архивировано из оригинала 10 июня 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
  22. ^ "Сирийские православные ресурсы". sor.cua.edu. Архивировано из оригинала 18 мая 2013 года . Проверено 18 августа 2011 г.
  23. ^ "Официальный сайт Армянской церкви". 66.208.37.78. Архивировано из оригинала 5 июля 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
  24. ^ Апостольское преемство Католикоса-Патриарха Киликийского для армян-католиков
  25. ^ Кертин, ДП; Льюис, А.С. (январь 2014 г.). Мученичество святого Варфоломея: греческая, арабская и армянская версии. Далкасская издательская компания. ISBN 9798868951473.
  26. ^ «Слова в Новом Завете - 2 Коринфянам - Эфирная библиотека христианской классики» . www.ccel.org .
  27. ^ Профессор Сержью Хабл Селласси и профессор Тадессе Тамерат (декабрь 1970 г.), «Создание Эфиопской церкви», Церковь Эфиопии: панорама истории и духовной жизни , заархивировано из оригинала 11 июня 2011 г. , получено 2 декабря 2015 г. - через Эфиопиянортодокс.org
  28. ^ «Миссия Святого Варфоломея, Апостола в Индии». 13 февраля 2007 г.
  29. ^ «Филип Шафф: NPNF2-01. Евсевий Памфилий: История Церкви, Жизнь Константина, Речь в честь Константина - Эфирная библиотека христианской классики» .
  30. ^ "Святой Варфоломей - Святые и ангелы" .
  31. ^ «Святые и блаженные - CCBI».
  32. ^ Британская энциклопедия: «Святой Варфоломей»
  33. ^ Паникер 1997, с. 263
  34. ↑ Бересфорд, Эндрю М. (2 марта 2020 г.). Священная кожа: Легенда о святом Варфоломее в испанском искусстве и литературе. БРИЛЛ. ISBN 9789004419384.
  35. ^ «Сегодня Церковь вспоминает Святого Варфоломея. | Отец Трой Бичем | Medium» . Архивировано из оригинала 16 сентября 2020 г.
  36. ^ «Святой Варфоломей: по следам Святого Варфоломея до Беталбатима | Новости Гоа - Times of India» . Таймс оф Индия . 10 сентября 2017 г.
  37. ^ «» Евсевий Памфилий: История Церкви, Жизнь Константина, Речь в честь Константина» в Эфирной библиотеке христианской классики . Ccel.org. 13 июля 2005 г. Проверено 26 июля 2011 г.
  38. ^ Деяния и мученичество святого апостола Андрея (ad Finem)
  39. ^ "История Русской Церкви". Russian-crafts.com. Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Проверено 26 июля 2011 г.
  40. ^ Крейг А. Эванс, Справочный комментарий к библейским знаниям: Деяния-Филимону (Дэвид К. Кук, 2004), стр. 2004. 610)
  41. ^ "NPNF2-14. Семь Вселенских Соборов - Эфирная библиотека христианской классики" . www.ccel.org .
  42. ^ «На Востоке было много Церквей, основание которых восходит к Апостолам; существовало сильное чувство равенства всех епископов, коллегиального и соборного характера Церкви. Восток признавал Папу первым епископом в На западе же была только одна великая кафедра, претендующая на апостольское основание, — Рим, — так что Рим стал считаться апостольской кафедрой» (епископ Каллистос Уэр, православный Церковь).
  43. ^ «Апостольский престол — это любой престол, основанный Апостолом и имеющий власть своего основателя; Апостольский Престол — это резиденция власти в Римской Церкви, продолжающая апостольские функции Петра, главы Апостолов. Ересь и варварское насилие смели все отдельные Церкви, которые могли претендовать на апостольский престол, пока не остался один Рим; следовательно, к Риму этот термин применим как имя собственное» (Католическая энциклопедия, статья «Апостольский престол»).
  44. ^ «Кодекс канонического права: текст - IntraText CT» . www.intratext.com .

Источники