Прометеизм или прометеизм ( польск . Prometeizm ) — политический проект, инициированный Юзефом Пилсудским , видным государственным деятелем Второй Польской Республики с 1918 по 1935 год. Его целью было ослабление Российской империи и её государств-преемников, включая Советский Союз , путём поддержки националистических движений за независимость среди основных нерусских народов , проживавших в границах России и Советского Союза. [1]
В период между мировыми войнами прометеизм и другая концепция Пилсудского — «федерация Междуморья » — представляли собой две взаимодополняющие геополитические стратегии для него и некоторых его политических наследников. [2]
Разработка Пилсудским Прометеизма была подкреплена глубокими знаниями Российской империи , полученными во время его ссылки правительством в Восточную Сибирь . Термин «Прометеизм» был предложен греческим мифом о Прометее , чей дар огня человечеству, вопреки Зевсу , стал символом просвещения и сопротивления деспотической власти. [3]
Краткая история польской программы Promethean была изложена 12 февраля 1940 года Эдмундом Харашкевичем , польским офицером военной разведки , в обязанности которого с 1927 года до начала Второй мировой войны в Европе в сентябре 1939 года входила координация польской программы Promethean. Харашкевич написал свою работу в Париже после побега из Польши, захваченной нацистской Германией и Советским Союзом . [4]
Создателем и душой прометеевской концепции [писал Харашкевич] был маршал Пилсудский , который еще в 1904 году в докладной записке японскому правительству указал на необходимость использования в борьбе с Россией многочисленных нерусских народов, населявших бассейны Балтийского , Черного и Каспийского морей , и подчеркнул, что польская нация в силу своей истории, любви к свободе и бескомпромиссной позиции по отношению к [трем империям, которые в конце XVIII века вычеркнули Польшу из политического существования] в этой борьбе, несомненно, займет ведущее место и поможет делу освобождения других народов, угнетенных Россией. [5]
Ключевой отрывок из меморандума Пилсудского 1904 года гласил:
Сила и значение Польши среди составных частей Российского государства побуждают нас поставить себе политическую цель раздробления Российского государства на его главные составные части и освобождения стран, насильственно включенных в эту империю. Мы рассматриваем это не только как осуществление культурных стремлений нашей страны к самостоятельному существованию, но и как гарантию этого существования, так как Россия, лишенная своих завоеваний, будет достаточно ослаблена, чтобы перестать быть грозным и опасным соседом. [6]
Прометеевское движение, по мнению Харашкевича, берет свое начало в национальном возрождении, которое началось в конце 19 века среди многих народов Российской империи. Это возрождение возникло из социального процесса, который привел в России к революции. Почти все социалистические партии, созданные в этнически нерусских общинах, приняли национальный характер и поставили независимость во главу своих программ: так было в Польше , Украине , Финляндии , Латвии , Литве , Грузии и Азербайджане . Эти социалистические партии возглавили движения за независимость своих народов. В то время как во всех этих странах существовали организации чисто национального характера, которые также отстаивали независимость, социалистические партии, именно потому, что они связывали реализацию своих стремлений к независимости с социальным движением в России, проявили большую динамичность. В конечном итоге народы бассейна Балтийского моря — Польша , Финляндия , Эстония , Латвия и Литва — победили и до Второй мировой войны все сохраняли свою независимость. Народы бассейнов Черного и Каспийского морей — Украина , донские казаки , Кубань , Крым , Грузия , Азербайджан , Армения , Северный Кавказ — добились политического освобождения в 1919–1921 годах, но затем утратили свою независимость в результате Гражданской войны в Советской России . [7]
В 1917–1921 годах, по словам Харашкевича, когда народы Балтийского, Черного и Каспийского морей освобождались от опеки России, Польша была единственной страной, которая активно сотрудничала с этими народами. В этих усилиях Польша столкнулась с противодействием со стороны западной коалиции; последняя поддерживала (антикоммунистических ) белых русских в их стремлении восстановить бывшую Российскую империю. В то же время, по словам Харашкевича, Германия с ее оккупационными войсками усилила свое влияние в Литве и Латвии, манипулировала генерал-лейтенантом Украины Павлом Скоропадским в сторону украинской федерации с возможной будущей небольшевистской Россией и пыталась установить немецкую гегемонию на Кавказе вопреки политическим интересам союзника Германии, Турции. По словам Харашкевича, истинные намерения Германии наконец проявились в Брест-Литовском договоре , заключенном с большевиками в 1918 году. [8]
Однако тайная организация Aufbau, созданная в Мюнхене в 1920 году частью белых русских эмигрантов в Германии, разработала далеко идущие планы, которые имели схожие цели с прометеевским движением, только соответствующие экономическим интересам Германии на востоке. Главными политическими союзниками Aufbau были Эрих Людендорф и Адольф Гитлер как лидеры зарождающегося нацистского движения. Aufbau стремилась свергнуть большевистское правительство посредством военной интервенции и разбить большевистскую Россию на ряд национал-социалистических государств-преемников, включая возглавляемую Украиной Черноморскую лигу, аналогичные образования в Балтике и Сибири и оставшуюся Россию . [9] Украинским представителем в Aufbau был Иван Полтавец-Остряница, бывший канцлер антибольшевистского Украинского государства , глава Украинской национальной казачьей организации. В 1921 году Aufbau обеспечила финансирование в размере двух миллионов марок для армии Василия Вышиваного в обмен на торговые и промышленные уступки Германии в будущем украинском государстве, и начался набор, в то время как Полтавец-Остряница присоединился к Верховному совету Вышиваного в Вене. Наступление на Украине должно было быть объединено с новым начинанием в Прибалтике по образцу латвийской интервенции 1919 года западнорусской Добровольческой армии Павла Бермондта-Авалова . Русский националистический переворот против «евреев» (т. е. большевиков) с целью установления «русской национальной фермерской диктатуры» был запланирован на лето 1923 года под руководством Василия Бискупского и Петра Краснова . К 1923 году мюнхенский лидер Военной организации Восточной Галиции Богдан Густевич проходил военную подготовку у Эрнста Рема , а Полтавец-Остряница провозгласил, что «время продуктивной национал-социалистической революции... приблизилось». [10] Планы были сорваны в финансовом отношении внутренними разногласиями в белой русской эмиграции, поскольку Верховный монархический совет Николая Маркова выступал за великорусскую реставрацию с французской поддержкой и отказывался работать ни с Бермондтом-Аваловым, ни с Полтавцом-Остряницей. [11] Дальнейшее развитие планов Aufbau было отложено из-за неудачи Гитлера в попытке захватить власть в Германии в ходе Мюнхенского пивного путча в ноябре 1923 года, но в 1933 году Полтавец-Остряница переехал в Берлин по приглашению Гитлера и его сотрудничеству с Гитлером и Альфредом Розенбергом.снова усилился. Он поддержал планы Розенберга по созданию полуколониального украинского государства-сателлита и полностью посвятил обученные немцами украинские казацкие силы нацистскому проекту. Сам Розенберг отвечал за помощь украинскому движению за независимость в Советской Украине в его пропагандистской и террористической деятельности. [12]
Немецкая поддержка правых украинских стремлений к национальной независимости находилась в прямом противоречии с польскими прометеевскими планами, поскольку подразумевала создание немецко-украинской границы путем уничтожения польского государства. По словам Полтавца-Остряницы, дело украинской свободы было связано с немецкой экспансией на восток и направлено «против [советской] России, против Польши и против Франции ». За его деятельностью пристально следила французская и польская военная разведка . [13]
Харашкевич утверждает, что подход Германии отошел от основных идеологических принципов прометеизма, поскольку он представлял собой «эластичную, оппортунистическую платформу для диверсий, поддающуюся эксплуатации в текущих немецких политических целях в любом направлении». Он подчеркивает, что в этой области между Польшей и Германией никогда не было никаких организационных или идеологических связей. Законные национальные представители прометеевских эмигрантов, союзных с Польшей, продемонстрировали выраженную политическую лояльность Польше. [14]
Согласно Харашкевичу , на протяжении 1918–1939 годов польское руководство Прометея последовательно соблюдало несколько принципов. Целью Прометея было освобождение от империалистической России, независимо от ее политической окраски, народов бассейнов Балтийского, Черного и Каспийского морей и создание ряда независимых государств в качестве общего оборонительного фронта против российской агрессии. Каждая Прометеянская партия уважала политический суверенитет других. Любые споры между Прометеяминскими партиями были отложены до освобождения нескольких партий от России. По обоюдному согласию польских и украинских Прометеев (хотя иногда и не совсем искренне со стороны петлюровцев ), в основном украинонаселенные районы юго-восточной Польши рассматривались как внутренняя польская сфера интересов и были недоступны для украинской Прометеевской организации. [15]
Польское руководство Прометея, пишет Харашкевич, считало другие Прометеевские национальности равными партнерами в общей борьбе против русского империализма. Вопреки тому, что иногда думали, по словам Харашкевича, польский Генеральный штаб не относился к различным Прометеевским эмигрантским общинам просто как к политическим инструментам, которые можно было использовать для специальных целей отвлечения внимания. [16]
Прометеизм не имел организационной или политической поддержки ни в одной польской политической партии левого, правого или центрального толка. Внутри самого лагеря пилсудцев [ obóz Piłsudczyków ] прометеизм нашел много противников. Парадоксально, но среди молодежи в Польской национал-демократической партии — главных соперниках пилсудцев [ Piłsudczycy ] — и некоторых других оппозиционных молодежных организациях прометеевский вопрос был спонтанно подхвачен и приобрел сторонников. [16]
История межвоенного сотрудничества Польши с «прометеевскими народами» делится на пять периодов. [16]
В первый период (1918–1921) Польша установила свои новые восточные границы в войнах с Советской Россией и Украиной; свои границы с Германией — в ходе Познанского и Силезского восстаний, а также в ходе плебисцитарных операций в Вармии и Мазурах ; а свои южные границы — в ходе плебисцитарных операций и короткой войны с Чехословакией из-за спорных территорий Тешинской Силезии , Спиша и Оравы . [16]
В Балтийском бассейне Финляндия, Эстония, Литва и Латвия стали независимыми государствами. Польша была среди первых стран, которые признали их, [16] хотя польско-литовские отношения были напряженными после польско-литовской войны .
В бассейнах Черного и Каспийского морей в этот период произошло освобождение Украины, Крыма, Грузии, Азербайджана, Дона, Кубани и Северного Кавказа. Признаки национального возрождения появились также в Идель-Урале и Туркестане ; однако там оно ограничилось созывом «Национальных собраний». [17]
Роль Польши в прометеевском процессе была отмечена заключением польско-украинского политического и военного союза ( Варшавского договора , апрель 1920 г.) с Украинской Народной Республикой Симона Петлюры , экспедицией Пилсудского в Киев (началась 25 апреля 1920 г.), назначением (февраль 1919 г.) Богдана Кутыловского польским посланником в Украинской Народной Республике, аккредитацией польского посланника на Кавказе, назначением военной миссии на Кавказ и ходатайством Крымской Республики в Лиге Наций (17 мая 1920 г.) о том, чтобы Крым стал протекторатом Польши. [18]
Непосредственными сотрудниками маршала Пилсудского в этот период были Витольд Йодко, Титус Филипович , генерал Юлиан Стахевич , полковник Валерий Славек , полковник Тадеуш Шецель , майор Чарнецкий, Август Залесский , Леон Василевский , Генрих Южевский , Юлиуш Лукасевич , Тадеуш Холувко , Мариан Шумлаковский, Ян Домбский , Мирослав Арчишевский, майор Вацлав Енджеевич и Роман Кнолль . [19]
Во время второго прометеевского периода Польши (1921–1923), после Рижского договора , положившего конец польско-советской войне , Польша продолжила свою независимую жизнь в установленных восточных границах рядом с прибалтийскими государствами. Однако государства бассейнов Черного и Каспийского морей утратили свою независимость, будучи поглощенными Советами. То, что Харашкевич называет «законными» правительствами и политическими представителями этих прометеевских стран, эмигрировало:
В этот период маршал Пилсудский все еще оставался у власти, сначала как Глава государства ( Naczelnik Państwa ), а затем временно как начальник Генерального штаба ( Sztab Główny ). Прометеевские дела теперь также были связаны с последовательными начальниками Генерального штаба, генералами Владиславом Сикорским и Станиславом Халлером , а также начальником II отдела Генерального штаба ( Oddział II : разведка), полковником Игнацием Матушевским . [20]
Польша работала вместе с прометеевскими политическими эмигрантами, которые находились в официальном контакте с Министерством иностранных дел Польши, с польскими дипломатическими представительствами в Стамбуле, Бухаресте, Праге, Тегеране и Париже, а также с польским Генеральным штабом. Уже в 1922 году первая группа грузинских офицеров, рекомендованных грузинским правительством, была принята в Польскую армию. [20]
В третий период (1923–1926), после того как Пилсудский отстранился от власти, последующие польские правительства исключили прометеевский вопрос из своих повесток дня. Советы реализовали национальную программу Иосифа Сталина в нерусских областях Советского Союза , создав Автономные Республики , одновременно подавляя последние импульсы к независимости со стороны населения этих Республик. [21]
Польские контакты с эмигрантами-прометеями продолжались без ведома или согласия польского правительства: в военных вопросах — полковником Шетцелем, майором Чарнецким и капитаном Хенриком Суханеком-Сухецким, начальником Департамента национальностей ( Wydział ) в Министерстве внутренних дел; а в Министерстве иностранных дел — начальником Восточного департамента Юлиушем Лукасевичем . Исключением из официальной позиции польского правительства был грузинский прометеизм, который пользовался поддержкой как министра иностранных дел Александра Скшинского , так и начальника Генерального штаба генерала Станислава Халлера . [21]
Четвертый период (1926–1932), от возвращения Пилсудского к власти в результате переворота в мае 1926 года до заключения польско-советского пакта о ненападении 1932 года , был периодом наиболее решительного, организованного и активного сотрудничества с прометеевскими организациями. [21]
В 1927 году прометеевская проблема получила официальную организационную форму в польском МИДе и Генеральном штабе . В предыдущие периоды прометеизм рассматривался в различных высших эшелонах, но не имел единого официального дома. Теперь была установлена тесная координация между польским МИДом и Генеральным штабом, как политически представляющими прометеевский вопрос, и с министерствами военных и внутренних дел, как косвенно связанными с ним (военное министерство с иностранными контрактными офицерами; внутреннее министерство с внутренними польско-украинскими делами). [21]
Важными событиями этого периода стали:
В этот период произошли два основополагающих политических события в украинском прометеевском деле:
В этот период произошли следующие примечательные политические события на Кавказе :
Растущее революционное брожение на Кавказе , особенно в Азербайджане, вовлекло в совместную деятельность все кавказские национальные элементы. [24]
Харашкевич отмечает наличие в крымских политических действиях « валленродизма », что было выявлено на суде над Вели Ибраимовым , приговоренным Советами к смертной казни . Аналогичным образом, суд над Солтангалиевом (прямым соратником Иосифа Сталина во время его пребывания на посту комиссара по делам национальностей) раскрыл методы, используемые волжскими татарами и народами Туркестана в борьбе с советской властью . [25]
Была проведена успешная кампания, которая помогла стимулировать сепаратистское движение среди многих казачьих эмигрантских групп. Это внесло существенную политическую диверсию в ряды белоэмигрантов . [26]
Этот прометеистский период также стал свидетелем развития, которое было независимым от движения, но которое в конечном итоге сыграло свою роль в отношении него. В Польше усилилась диверсионная деятельность ОУН ( Организации украинских националистов ), поддерживаемая как Германией , так и Чехословакией и даже Литвой . Было много актов экспроприации и саботажа против польской общины и правительства членами боевых отрядов ОУН на юго-востоке Польши . Это, в свою очередь, привело к «умиротворительным» операциям польских властей против польско-украинской общины. [26]
Умиротворения, подчеркивает Харашкевич, никогда заранее не обсуждались с польскими прометеевскими чиновниками. В МИДе и Генеральном штабе не были довольны этими операциями, что значительно усложнило прометеевскую деятельность. [26]
Однако большим потрясением для прометеистов, как польских, так и украинских, стала смерть Тадеуша Головко , убитого членами ОУН 29 августа 1931 года в Трускавце . [26]
Харашкевич далек от того, чтобы возлагать все трудности Польши с ее меньшинствами , особенно с украинцами (которые в большинстве юго-восточной Польши между двумя мировыми войнами составляли большинство), на внешние, особенно немецкие, влияния. Он утверждает, что у Польши не было «плановой, последовательной и конструктивной внутренней политики» в отношении ее меньшинств. Этот недостаток не мог сулить ничего хорошего для прометеевских усилий, когда каждый пятый польский гражданин (то есть шесть миллионов человек) был украинцем. [27]
Более того, Советский Союз стремился в равной степени использовать внутренний беспорядок Польши — действительно, в 1921–1931 годах, в большей степени, чем немцы. Советская коммунистическая пропаганда в восточных приграничных районах Польши ( Kresy Wschodnie ), в сочетании с проукраинским отношением Советов к Советской Украине, создала сильные просоветские настроения среди польских украинцев. Эти настроения сохранялись до последующих массовых советских переселений , арестов , казней и голода 1933–1938 годов. [28]
Период 1926–1932 годов был отмечен участием большого числа поляков в прометеевском начинании:
Кроме того, благодаря исключительному лидерству Тадеуша Холувко в делах Прометея, ряд министров польского правительства участвовали косвенно или прямо: Валерий Славек , Александр Пристор , Август Залесский , Януш Енджеевич , Вацлав Енджеевич , Бронислав Перацкий , Адам Коч , Стефан Старжинский , Мариан Зиндрам-Косьчалковский . [30]
Отдельную категорию прометеевских идеологических усилий составили работы Адама Скварчинского . [31]
В этот период (1926–1932) благоприятные политические обстоятельства внутри и вне Польши, адекватное финансирование и, прежде всего, полное взаимное доверие между всеми участниками привели к исключительному уровню прометеевской активности — в ведении пропаганды в прометеевских странах, в политических усилиях прометеевских эмигрантов и в пропаганде за пределами Польши. [31]
Проводились регулярные конференции, в которых обычно участвовали Тадеуш Холувко , бригадный генерал Юлиан Стахевич , полковник Тадеуш Шетцель , Генрик Суханек-Сухецки, майор Эдмунд Харашкевич и чиновник из Министерства иностранных дел . Харашкевич представлял обширный отчет о проделанной работе, а затем следовало обсуждение различных прометеевских тем. [31]
Проект «Прометей» был поручен Управлению 2 только в конце 1927 или, возможно, в 1928 году. До этого он никогда не был прерогативой диверсионного подразделения польского Генерального штаба (Управление А.1, позднее Управление U); таким образом, предшественник Харашкевича, полковник Пущинский, не был обременен этой ответственностью. Пущинский, объясняет Харашкевич, изначально не придавал значения Прометеизму из-за чрезмерно оптимистичной оценки нового Советского Союза ; но со временем он пришел к поддержке концепции Прометея. [32]
Последний, пятый период довоенного польского прометеизма (1933–1939) был, по словам Харашкевича, одним из «семи тощих лет». Этому способствовал ряд событий:
До смерти Пилсудского в 1935 году мало что изменилось в отношении персонала на польской прометеевской стороне, за исключением официального дистанцирования руководителей правительства, особенно в Министерстве иностранных дел , из-за заключенного польско-советского пакта . С изменением руководства правительства, начавшимся в июне 1935 года, последовал явный упадок польского прометеевского руководства. «Группа полковников» утратила свое влияние; полковник Тадеуш Пелчинский играл гораздо менее активную роль; а его преемник, полковник Мариан Юзеф Смоленский (широко известный как « Юзеф Смоленский »), и непосредственный начальник Харашкевича, полковник Ян Казимеж Цястонь, не приняли прометеизм. Тадеуш Кобылянский, преемник полковника Шетцеля на посту начальника Восточного департамента МИД, хотя и был склонен поддерживать прометеизм, не имел достаточно глубокой политической основы и столкнулся с существенными финансовыми препятствиями. Отношение маршала Эдварда Рыдз-Смиглы и начальника Генерального штаба бригадного генерала Вацлава Теофила Стахевича до последнего момента оставалось неопределенным. [34]
Прометеевская программа продолжала интересовать и другие страны во время Второй мировой войны , включая Германию (особенно в отношении Украины ), Финляндию (борющуюся с Советским Союзом ), Францию и соседа Советского Союза, Турцию . [35]
Эдмунд Харашкевич завершил свою парижскую статью от 12 февраля 1940 года замечанием, что « отклонение Польши от этих [прометеевских] процессов никоим образом не может остановить [их], оставляя нас в стороне и подвергая нас огромным потерям, вытекающим из векового принципа «кто отсутствует, тот проигрывает». Центральное положение [Польши] в прометеевской цепи диктует нам готовность и присутствие в любых дезинтеграционных процессах в России и ведущее польское участие в их осуществлении». [36]
После Второй мировой войны правительство Польши фактически стало марионеточным государством Советского Союза и не имело возможности возобновить признанную программу Прометея. Несмотря на это, польский народ через Солидарность сыграл важную роль в Революциях 1989 года . Распад Советского Союза в 1991 году в значительной степени оправдал прогнозы тех поляков и других, кто предвидел это событие и, в некоторых случаях, работал над ним.
22 ноября 2007 года в Тбилиси , Грузия , президент Грузии Михаил Саакашвили и президент Польши Лех Качиньский открыли статую Прометея . Воздвигнутая на земле, где, согласно греческому мифу, титан был заточен и подвергнут пыткам Зевсом после того, как похитил огонь с Олимпа и отдал его человеку, статуя прославляет усилия поляков и грузин по достижению независимости Грузии и других народов от Российской империи и ее преемника , Советского Союза .
Прометеизм вновь обрел актуальность в политическом дискурсе после вторжения России в Украину в 2022 году . Форум свободных наций пост-России объединяет ряд движений, стремящихся к независимости национальных меньшинств в пределах Российской Федерации.