Протестантизм (часть христианства) является крупнейшей религиозной группой в Соединенном Королевстве .
До того, как протестантизм достиг Англии, Римско-католическая церковь была установленной государственной церковью. Шотландия , Уэльс и Ирландия также были тесно связаны с Римско-католической церковью . В XVI веке английская Реформация и шотландская Реформация разными способами привели к тому, что обе страны стали протестантскими, в то время как Реформация в Ирландии не пользовалась такой же степенью народной поддержки.
Протестантизм оказал влияние на многих монархов Англии в XVI и XVII веках, включая Генриха VIII , Эдуарда VI , Елизавету I и Якова I. Преследования были частыми для последователей, чья вера отличалась от веры правящего монарха, а насилие и смерть были обычным явлением в течение первых 100 лет Реформации. Реформаторы и ранние церковные лидеры подвергались преследованиям в первые десятилетия Реформации, но тем не менее нонконформистское движение выжило.
В результате Реформации протестантизм стал наиболее распространённой религией в современном Соединённом Королевстве, хотя в последние годы активность верующих в церкви снизилась.
Христианство — самая большая религия в мире. В основном она разделена на три большие ветви: католическую церковь , восточную православную церковь и протестантскую церковь . Протестантская церковь — самая молодая из них, возникшая в результате Реформации 1517 года, которая была протестом против крупных проблем в Римско-католической церкви. В Англии и Уэльсе протестантизм окончательно утвердился в 1530-х годах, когда Генрих VIII отделил Англиканскую церковь от Рима.
Протестантская церковь не имеет единого лидера-человека, и группы разделились на конфессии с различными христианскими верованиями. Известные ветви включают англиканство , реформатскую традицию (включая пресвитерианство и конгрегационализм ), методизм , пятидесятничество и баптистов . [1]
На протяжении столетий протестантизм играл решающую роль в формировании политической и религиозной жизни по всей Европе и за ее пределами. Протестантская Реформация началась в начале XVI века с Мартином Лютером , немецким монахом и философом. Она получила дальнейшее развитие на острове Великобритания , особенно в Англии , и породила множество выдающихся личностей.
До того, как протестантизм достиг Англии, Римско-католическая церковь была установленной государственной церковью. Шотландия , Уэльс и Ирландия также были тесно связаны с Римско-католической церковью . Несмотря на установленное и доминирующее положение Римско-католической церкви, протопротестантское движение лоллардов , основанное Джоном Уиклифом , имело значительное число последователей в Англии и некоторых в Шотландии с 14 по 16 век.
В католической Англии единственной разрешенной к использованию Библией была написанная на латинском языке Вульгата , перевод настоящей латыни, считавшейся святой Римско-католической церковью. В результате только духовенство имело доступ к копиям Библии. Простые граждане зависели от своих местных священников в чтении Священного Писания, поскольку они не могли читать текст самостоятельно. В начале Реформации одним из основных разногласий между Римско-католической церковью и лидерами протестантизма был вопрос о распространении Библии на общенародном языке.
В 14 веке Джон Уиклиф помог сделать Библию доступной для всех англоговорящих людей, независимо от их богатства или социального положения. Уиклиф перевел всю Библию на английский язык, потому что он считал, что англичанам необходимо быть знакомыми с писаниями на их собственных условиях, чтобы знать Иисуса Христа . [2]
Позже изобретение печатного станка облегчило реформаторам распространение копий новой Библии. В 1526 году Уильям Тиндейл опубликовал первую полную Библию в печатном виде. Это способствовало распространению по более низкой цене, и вскоре Библия стала не только доступной для чтения гражданами Англии, но и доступной для большинства людей. [3] Как только простые люди получили доступ к Библии, многие покинули католическую церковь и присоединились к протестантской церкви. Быстрый рост чтения Библии стал заметным событием Реформации. Вскоре появилось несколько новых протестантских доктрин , которые бросили вызов Римско-католической церкви. Ведущие реформаторы и философы того времени помогли установить эти доктрины, проповедуя большим группам людей.
Пресуществление – католики верят, что когда они участвуют в Евхаристии , хлеб и вино превращаются в буквальное тело и кровь Иисуса Христа, когда священник молится над ними. Все протестантские лидеры отвергли это убеждение как ложное. [4]
Монашество – многие протестантские лидеры считали, что это не нужно для спасения и вредно для тех, кто его практиковал.
Особенно распространены были практика покаяния и вера в то, что добрые дела могут уравновесить наказание за грех или привести к спасению. Протестанты отвергали эту доктрину, полагая, что одни только добрые дела не могут позволить человеку попасть на небеса.
Писания – Католическая церковь использовала Библию, а также другую литературу, написанную в течение первых десятилетий после смерти Иисуса. Протестанты верят, что Библия – единственное святое слово Бога , и полагаются на доктрины sola scriptura , sola fide и sola gratia .
Эти различия привели к появлению новой альтернативы католицизму на Британских островах. Они продолжают обсуждаться и по сей день.
В XVI и XVII веках почти все монархи и правительства Шотландии , Ирландии и Англии определялись как католические или протестантские.
Генрих VIII был первым монархом, который ввел новую государственную религию для англичан. В 1532 году он хотел, чтобы его брак с женой Екатериной Арагонской был аннулирован. [5] Когда Папа Климент VII отказался дать согласие на аннулирование, Генрих VIII решил отделить всю страну Англию от Римско-католической церкви. Папа больше не имел власти над народом Англии; это разделение путей позволило протестантизму проникнуть в страну. [6]
Генрих VIII основал Англиканскую церковь после своего раскола с Папой. Однако Англия осталась во многом прежней, даже с новой государственной религией. Ее доктрины и практики были поначалу очень похожи на доктрины и практики Католической церкви. Король сделал два видимых отличия, чтобы показать свою власть над новой церковью; священникам и монахам теперь разрешалось вступать в брак, а монастыри (и любые ценности внутри них) считались принадлежащими королю, который мог использовать их по своему усмотрению. Король основал эту Англиканскую церковь не из-за религиозных разногласий с католицизмом; его мотивы были в основном политическими, и он преследовал радикальных протестантов, которые угрожали его новой церкви. [7]
Преемник Генриха VIII, его сын Эдуард VI , поддерживал Реформацию, но его вера была как духовной, так и политической. Он был более набожным в своей вере, и преследование протестантских подданных прекратилось. [8]
Однако при его сестре королеве Марии I протестанты снова подверглись преследованиям. Она была воспитана католичкой и считала своим долгом очистить свою страну от зла протестантизма. [7] Во время ее правления реформаторы церкви, такие как Томас Хоукс , Хью Латимер , Николас Ридли , Томас Кранмер и Джордж Уишарт , были казнены за свою веру. Эти казни не сильно помешали протестантскому движению. Фактически, многие присоединились к церкви, когда увидели, насколько преданы эти мученики своей религии. [9]
Следующая монархиня, Елизавета I , была протестанткой. При ее правлении протестантская церковь процветала. Протестанты теперь занимали многие руководящие должности в правительстве. Однако с этой новой властью пришли преследования многих католиков. [8] По мере того, как появлялись новые ответвления протестантизма (например, пресвитерианская церковь), сходство между католической и протестантской церквями неуклонно уменьшалось в течение этого времени.
Правление короля Якова I создало определенное будущее для протестантизма в Англии. Библия короля Якова представила новую протестантскую форму Библии членам церкви по всей стране. Этот перевод был на языке и диалекте, характерных для английского народа и его протестантской религии. Яков I выполнил усилия протестантских реформаторов, которые десятилетиями поддерживали распространение Библий на общедоступном языке. [8] Библией короля Якова до сих пор пользуются многие люди.
Английская гражданская война (1642–1651) во многом была под влиянием протестантской Реформации . Пока Англия боролась между католицизмом и протестантизмом, Шотландия испытывала значительное влияние Реформации и ее идей. Появилось сильное пресвитерианское сообщество, но Церковь Шотландии не согласилась с ожиданиями короля Карла I от протестантской религии. [8]
Оливер Кромвель , английский депутат, родившийся в Хантингдоне , вышел победителем в конце Гражданской войны. Получив контроль над Англией, Кромвель установил радикальное религиозное правительство. Он организовал Ассамблею святых [ нужна цитата ] , твердую и строгую секту протестантизма, которая была очень похожа на пуританство . Ассамблея оставалась сильной в Англии в течение 10 лет до правления Карла II , который положил конец многим строгим практикам [ нужна цитата ] .
Когда парламент принял Акт о веротерпимости 1689 года , инакомыслящие получили свободу вероисповедания в Англии. Католики не были включены в этот акт парламента, но члены других религий, в первую очередь протестантизма, были официально защищены от преследований на основе их веры. [8]
Во время Реформации в Великобритании католическое население Ирландии оставалось верным Ватикану. Остров оставался католическим до Плантации , когда большое количество шотландских протестантов было выселено со своих ферм и отправлено жить на север острова. Пресвитерианская церковь в Ирландии и Церковь Шотландии были тесно связаны в прошлом. [10] В 1871 году Церковь Ирландии была упразднена и больше не была государственной церковью. [11]
Когда остров был разделен в 1921 году, на севере по-прежнему проживало протестантское/британское большинство, и он оставался частью Соединенного Королевства.
В Северной Ирландии самая высокая концентрация католиков среди всех частей Великобритании. К началу 20 века граждане Северной Ирландии считали себя примерно наполовину католиками и наполовину протестантами, хотя все большее число людей идентифицируют себя как «других», в основном не имеющих религиозных убеждений или прибывших из нехристианской страны.
Шотландия пережила гораздо более глубокое движение протестантской реформации, чем любая другая страна в Великобритании. [12] Джону Ноксу приписывают введение Реформации в Шотландию. Нокс спровоцировал шотландскую Реформацию в 1560 году, когда он начал проповедовать протестантизм большим группам людей по всей стране. [13] Позже Шотландия оказалась вовлеченной в Английскую гражданскую войну, когда Карл I угрожал пресвитерианской церкви страны. [8] В то время как король желал отвечать за все церкви, а также за книги и слова, используемые в них, другие протестанты хотели свободы развивать свой собственный способ поклонения Богу, так, как, по их мнению, этого желал Бог.
Уэльс стал частью Англии, когда династия Тюдоров при Генрихе VIII приняла Законы Уэльса 1536 и 1542 годов . [14] Религиозная и политическая история Уэльса и Англии была тесно связана во время правления монархов Тюдоров, и влияние Реформации в обеих странах было схожим. В частности, поскольку валлийская церковь была частью английской церкви, она была отделена от Рима в 1530-х годах, когда Генрих VIII стал высшей властью в церковных вопросах, а власть Папы была уменьшена, а затем устранена.
В 1588 году Уильям Морган опубликовал валлийскую Библию . Валлийский язык — единственный негосударственный язык, на котором была опубликована вся Библия во время протестантской Реформации. [15]
Методистское движение , начавшееся в XVIII веке, привело к выраженному упадку англиканства в Уэльсе. В XIX веке в Уэльсе быстро росли нонконформистские церкви (особенно кальвинистские методисты , независимые и баптисты ), и в конечном итоге большинство валлийских христиан стали нонконформистами, хотя Церковь Англии оставалась крупнейшей единой конфессией. Это большинство возмущалось уплатой налогов Церкви Англии, и росло давление с целью ее ликвидации.
Отказ от церковного статуса произошел в 1920 году в соответствии с Законом о валлийской церкви 1914 года [16] , и большинство приходов Церкви Англии в Уэльсе стали Церковью Уэльса , новым членом Англиканского сообщества . Церковь Уэльса не является официальной церковью .
По большей части, верующие католики затруднили продвижение радикального протестантизма в стране. [ необходима цитата ] Однако протестанты и нонконформисты по-прежнему составляют самую большую религиозную группу в Уэльсе. [15]
Статистика показывает устойчивое снижение членства в церкви и посещаемости в Соединенном Королевстве. По данным BBC , посещаемость церкви в Великобритании сократилась за последние 50 лет, не только в Церкви Англии или других протестантских церквях, но и во всех христианских учреждениях. BBC сообщила в 2011 году, что 26% людей старше 65 лет посещают церковь, по сравнению с 11% тех, кому от 16 до 44 лет. [17]
Britannica Online утверждает, что Церковь Англии имеет больше членов, чем другие церкви, но среди членов нонконформистских конгрегаций наблюдается большая преданность. [18] Управление национальной статистики подтвердило в своей переписи 2001 года, что 15% людей в Англии не исповедуют никакой религии. [19] Исследование, проведенное в 2005 году, пришло к выводу, что число граждан, принадлежащих к какой-либо религии и посещающих службы в какой-либо церкви, сократилось на 41% за 41 год, в то время как число тех, кто заявил, что не принадлежит ни к какой религии и не посещает службы, увеличилось на 35% за тот же период времени. [20] Эти цифры указывают на растущую секуляризацию страны.
Согласно 31-му британскому исследованию социальных установок, процент людей, идентифицирующих себя как Церковь Англии/Англикан, упал с 27% в 2003 году до 16% в 2013 году, снижение составило 59%. Число людей, которые говорят, что у них нет религии, увеличилось более чем на 16%, с 43% до 50%, обогнав долю людей, которые заявляют о своей религиозной принадлежности. В отчете также отмечается, что католики составляют 9% населения, а «другие христиане» — 16%. [21] Церковь Англии по-прежнему является официальной церковью, при этом монарх является верховным губернатором правительства, а королевская семья имеет последнее слово в важных назначениях, например, на должность архиепископа Кентерберийского.
В Шотландии долгое время доминировало пресвитерианство. Сегодня Церковь Шотландии слабеет как государственная церковь, а количество членов церкви в стране сокращается. [22] Согласно исследованию в городе Данди , только 10% членов церкви регулярно посещают службы. [23]
Хотя большинство граждан Уэльса являются членами протестантских и нонконформистских церквей, культура становится все более светской . Римско-католическая церковь становится все более меньшинством. [24]
Северная Ирландия в настоящее время является одним из самых религиозно разнообразных регионов Великобритании. Католицизм по-прежнему является крупнейшей единой церковью в Северной Ирландии, но пресвитериане составляют одну пятую населения. Церковь Ирландии составляет около одной шестой населения. [10]