stringtranslate.com

Положить

Андреа Мантенья , фрагмент Камеры дельи Спози , Дворец дожей, Мантуя , 1465–1474 гг.

Путто ( итальянский : [ˈputto] ; множественное число putti [ˈputti] ) [1] — фигура в произведении искусства, изображаемая в виде пухлого ребёнка мужского пола, обычно голого и очень часто крылатого. Первоначально ограниченный светскими страстями в символизме, [2] путто стал представлять своего рода младенца- ангела в религиозном искусстве, часто называемого херувимами (множественное число херувимов), хотя в традиционном христианском богословии херувим на самом деле является одним из самых старших типов ангелов. . [3]

Три путти рядом с картушем , 1727–1760, офорт и гравюра, 26,5 × 21,5 см, в Метрополитен-музее.

Те же самые фигуры также можно было увидеть в изображениях классического мифа и, все чаще, в общем декоративном искусстве. В искусстве барокко путто стал символом вездесущности Бога . [2] Путто, изображающий амура , также называется аморино (множественное число аморини ) или аморетто (множественное число аморетти ).

Этимология

Venditrice di amorini («Продавец аморини»), фреска с виллы Арианна, Стабии ( Национальный археологический музей, Неаполь )

Наиболее часто встречающаяся форма putti — это множественное число итальянского слова putto . Итальянское слово происходит от латинского слова putus , что означает «мальчик» или «ребенок». [4] Сегодня на итальянском языке putto означает либо маленького крылатого ангела, либо, реже, маленького мальчика. Возможно, оно произошло от того же индоевропейского корня, что и санскритское слово «путра» (означающее «мальчик», в отличие от «сына»), авестийское puθra —, древнеперсидское puça —, пехлеви (среднеперсидское) pus и «пусар », что означает «сын», и новоперсидское «песар» «мальчик, сын».

История

Египетский гобелен Гестии VI века с шестью путти, обслуживающими богиню Гестию.

Путти в древнем классическом мире искусства представляли собой крылатых младенцев, которые, как считалось, влияют на жизнь людей. В искусстве эпохи Возрождения форма путто была получена различными способами, включая греческого Эроса или римского Амора / Купидона , бога любви и спутника Афродиты или Венеры ; римский — гений , тип духа-хранителя; или иногда по-гречески демон , тип духа-посланника, находящийся на полпути между сферами человеческого и божественного. [5]

Возрождение путто в эпоху Возрождения

Могила и памятник Иларии дель Карретто работы Якопо делла Кверсия , ок.  1413 г. (гипс в Москве)

Путти — классический мотив, встречающийся преимущественно на детских саркофагах II века, где они изображены сражающимися, танцующими , участвующими в вакхических обрядах , занимающимися спортом и т. д.

Путто исчез в средние века и возродился во времена Кватроченто . Возрождение фигуры путто обычно приписывается Донателло во Флоренции в 1420-х годах, хотя есть и более ранние проявления (например, гробница Иларии дель Карретто , созданная Якопо делла Кверсия в Лукке ). С тех пор Донателло называют создателем путто из-за вклада в искусство, который он внес в восстановление классической формы путто. Он придал путти особый характер, наполнив форму христианским смыслом и используя ее в новых контекстах, таких как ангелы -музыканты . Путти также начал появляться в работах, изображающих персонажей классической мифологии, ставших популярными в тот же период.

Некоторые из путти Донателло гораздо старше обычных малышей и ведут себя далеко не по-ангельски. Бронзовая фигура Аморе-Аттиса — самая крайняя из них. Их часто называют спирителли , что иногда переводится как « чертенки ». Более старые фигуры, похожие на путто, можно увидеть и в других произведениях искусства; они очень типичны в виде крылатых мальчиков-подростков в границах работ мастерской Эмбриачи около 1400 года.

Большинство путти эпохи Возрождения по сути носят декоративный характер и украшают как религиозные, так и светские произведения, обычно не принимая никакого реального участия в событиях, изображенных в повествовательных картинах. В искусстве итальянского Возрождения XVI века существуют две популярные формы путто как основного предмета произведения искусства : спящий путто и стоящий путто с животным или другим предметом. [6]

Где водятся путти

Путти, амуры и ангелы (см. ниже) можно встретить как в религиозном , так и в светском искусстве 1420-х годов в Италии, начала XVI века в Нидерландах и Германии , периода маньеризма и позднего Возрождения во Франции , а также на потолке в стиле барокко. фрески . Их изображали многие художники, но среди самых известных — скульптор Донателло и художник Рафаэль . Часто воспроизводятся два расслабленных и любопытных путти, которые появляются у подножия « Сикстинской Мадонны » Рафаэля. [7]

Они также пережили серьезное возрождение в 19 веке, когда они увлекались картинами французских академических художников, от рекламы до иллюстраций Гюстава Доре к «Орландо Фуриозо» .

Иконография путто

Иконография путти намеренно не фиксирована, поэтому трудно отличить путти, амуров и различные формы ангелов . У них нет уникальных, сразу идентифицируемых атрибутов, поэтому путти могут иметь множество значений и ролей в контексте искусства.

Некоторые из наиболее распространенных ассоциаций:

Историография

Историография этой темы очень кратка . Многие историки искусства отмечали важность путто в искусстве, но лишь немногие провели серьезное исследование. Одним из полезных научных исследований является книга Чарльза Демпси « Изобретение путто эпохи Возрождения» . [2]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "arthistory.about.com" . arthistory.about.com. 13 апреля 2012 г. Архивировано из оригинала 02 апреля 2013 г. Проверено 30 декабря 2012 г.
  2. ^ abc Демпси, Чарльз. Изобретение путто эпохи Возрождения . Издательство Университета Северной Каролины, Чапел-Хилл и Лондон, 2001 г.
  3. ^ "херувим". Словарь американского наследия . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 24 мая 2016 г.«Британский и мировой английский: херувим». OxfordDictionaries.com . Проверено 24 мая 2016 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Харпер, Дуглас. «путти». Интернет-словарь этимологии .
  5. ^ Струтерс, Салли А. «Путти» Донателло: их происхождение, значение и влияние на скульптуру и живопись кватроченто. (Тома I и II). (Докторская диссертация)» Университет штата Огайо, 1992. США – OhioLINK ETD.
  6. ^ Кори, Александра М. «Путти, удовольствие и педагогика в итальянской гравюре и декоративном искусстве шестнадцатого века».Значок закрытого доступа». Чикагский университет, 2007. США – Иллинойс: ProQuest Dissertations and Theses (PQDT) . Интернет. 23 октября 2011 г.
  7. ^ "Лоджия.com". Лоджия.com. Архивировано из оригинала 3 марта 2014 г. Проверено 30 декабря 2012 г.
  8. ^ "LAMBRIS DU CABINET DE L'HÔTEL COLBERT DE VILLACERF" . carnavalet.paris.fr . Проверено 31 августа 2023 г.
  9. ^ Шарман, Рут (2022). Ив Сен-Лоран и искусство . Темза и Гудзон. п. 147. ИСБН 978-0-500-02544-4.
  10. ^ «Похищение Европы / Национальные галереи Шотландии». Архивировано из оригинала 29 октября 2020 г. Проверено 5 ноября 2020 г.
  11. ^ Мартин, Генри (1928). La Grammaire des Styles - Le Style Louis XV (на французском языке). Фламмарион. п. 61.
  12. ^ Уилхайд, Элизабет (2022). Дизайн – целая история . Темза и Гудзон. п. 105. ИСБН 978-0-500-29687-5.
  13. ^ «Un arhitec pentru secole» (на румынском языке). Диги24 . 29 августа 2016 г.
  14. ^ Штефан Мику. «Casa Rautoiu – архитектор Грегуар Марк (Strada Take Ionescu 29)». bucurestiivechisinoi.ro . Проверено 4 сентября 2023 г.

Внешние ссылки