Крепостное право было статусом многих крестьян при феодализме , в частности, в отношении манориализма и подобных систем. Это было состояние долговой кабалы и кабального рабства со сходствами и отличиями от рабства . Оно развивалось в период поздней античности и раннего Средневековья в Европе и продолжалось в некоторых странах до середины 19 века. [1]
В отличие от рабов , крепостных нельзя было покупать, продавать или обменивать по отдельности, хотя их можно было, в зависимости от местности, продавать вместе с землей. Фактических рабов, таких как холопы в России, можно было, напротив, продавать как обычных рабов, их можно было оскорблять без права распоряжаться их собственным телом, они не могли покидать землю, к которой они были привязаны, и могли жениться только с разрешения своего господина . [ необходима цитата ]
Крепостные, занимавшие участок земли, были обязаны работать на помещика , владевшего этой землей. Взамен они имели право на защиту, справедливость и право обрабатывать определенные поля в пределах поместья, чтобы поддерживать свое собственное существование. Крепостные часто были обязаны работать не только на полях помещика, но также в его шахтах и лесах, а также трудиться для содержания дорог. Поместье составляло основную ячейку феодального общества, и помещик и крепостные , а также в определенной степени крепостные, были связаны юридически: налогообложением в первом случае и экономически и социально во втором.
Упадок крепостного права в Западной Европе иногда приписывался широко распространенной эпидемии чумы « Черная смерть» , которая достигла Европы в 1347 году и вызвала массовые жертвы, разрушив общество. [2] Напротив, крепостное право усилилось в Центральной и Восточной Европе , где оно ранее было менее распространено (это явление было известно как « второе крепостное право »).
В Восточной Европе этот институт сохранялся до середины XIX века. В России крепостное право постепенно эволюционировало из обычной европейской формы в фактическое рабство, хотя его продолжали называть крепостным правом. В Австрийской империи крепостное право было отменено Патентом о крепостном праве 1781 года ; барщина продолжала существовать до 1848 года. Крепостное право было отменено в России в 1861 году. [3] Пруссия объявила крепостное право неприемлемым в своих Общих государственных законах для прусских государств в 1792 году и окончательно отменила его в октябре 1807 года, в результате прусского реформаторского движения . [4] В Финляндии, Норвегии и Швеции феодализм так и не был полностью установлен, и крепостного права не существовало; В Дании институты, подобные крепостному праву, существовали как в ставнах ( stavnsbånd , с 1733 по 1788 год), так и в вассальной Исландии (более ограничительный vistarband , с 1490 по 1894 год).
По мнению историка -медиевиста Джозефа Р. Стрэйера , понятие феодализма может быть также применено к обществам Древней Персии , Древней Месопотамии , Египта от позднего Древнего царства до Среднего царства ( с Шестой по Двенадцатую династию ), Северной и Центральной Индии под исламским управлением , Китая ( династия Чжоу и конец династии Хань ) и Японии во времена сёгуната . У Да-кунь утверждал, что фэнцзянь Шан-Чжоу были родовыми поместьями, совершенно отличными от феодализма. [5] Джеймс Ли и Кэмерон Кэмпбелл описывают китайскую династию Цин (1644–1912) как также сохранявшую форму крепостного права. [6]
Мелвин Голдштейн описал Тибет как страну, где до 1959 года существовало крепостное право, [7] [8] но другие ученые оспаривают, была ли широко распространена тибетская форма крестьянской аренды, которая квалифицировалась как крепостное право. [9] [10] Таши Вангчук, бутанский государственный служащий, описывает Бутан как страну, официально отменившую крепостное право к 1959 году, но он считает, что менее или около 10% бедных крестьян находились в условиях копигольда . [11]
Дополнительная конвенция Организации Объединенных Наций 1956 года об отмене рабства также запрещает крепостное право как практику, схожую с рабством. [12]
Социальные институты, похожие на крепостное право, были известны в древности . Статус илотов в древнегреческом городе -государстве Спарта напоминал статус средневековых крепостных. К 3 веку нашей эры Римская империя столкнулась с нехваткой рабочей силы. Крупные римские землевладельцы все больше полагались на римских свободных людей, выступавших в качестве арендаторов, а не на рабов, чтобы обеспечить рабочую силу. [13]
Эти арендаторы-фермеры , в конечном итоге известные как колоны , видели, как их положение неуклонно ухудшалось. Поскольку налоговая система, внедренная Диоклетианом, оценивала налоги на основе как земли, так и жителей этой земли, для крестьян стало административно неудобным покидать землю, где они были учтены в переписи. [13]
Средневековое крепостное право на самом деле началось с распадом империи Каролингов около 10 века. [ необходима цитата ] В этот период могущественные феодалы поощряли установление крепостного права как источника сельскохозяйственного труда . Крепостное право, действительно, было институтом, который отражал довольно распространенную практику, при которой крупные землевладельцы были уверены, что другие работают, чтобы прокормить их, и при этом их притесняли юридически и экономически.
Такое положение дел обеспечивало большую часть сельскохозяйственной рабочей силы в Средние века . Рабство сохранялось вплоть до Средних веков, [14] но оно было редким.
В позднее Средневековье крепостное право начало исчезать к западу от Рейна , даже когда оно распространилось по Восточной Европе. Крепостное право достигло Восточной Европы на столетия позже, чем Западной Европы – оно стало доминирующим около 15 века. Во многих из этих стран крепостное право было отменено во время наполеоновских вторжений в начале 19 века, хотя в некоторых оно сохранялось до середины или конца 19 века. [ необходима цитата ]
Слово serf произошло от среднефранцузского serf и было получено из латинского servus («раб»). В поздней античности и большую часть Средних веков, то, что сейчас называют крепостными, обычно обозначалось на латыни как coloni . Поскольку рабство постепенно исчезло и правовой статус servi стал почти идентичен статусу coloni , термин изменил значение на современное понятие «крепостной». Слово «крепостной» впервые зафиксировано в английском языке в конце 15 века и обрело свое нынешнее значение в 17 веке. Крепостное право было придумано в 1850 году. [ необходима цитата ]
Крепостные занимали особое место в феодальном обществе, как и бароны и рыцари : в обмен на защиту крепостной мог проживать и обрабатывать участок земли в поместье своего господина . Таким образом, манориальная система демонстрировала определенную степень взаимности.
Одно из объяснений гласило, что крепостные и свободные люди «работали за всех», в то время как рыцарь или барон «сражались за всех», а церковник «молился за всех»; таким образом, у каждого было место. Однако крепостного кормили и вознаграждали хуже всех, хотя в отличие от рабов он имел определенные права на землю и имущество.
Владелец поместья не мог продать своих крепостных, как римлянин мог продать своих рабов. С другой стороны, если он решал избавиться от участка земли, крепостные, связанные с этой землей, оставались с ней, чтобы служить своему новому господину; проще говоря, они неявно продавались массово и как часть лота. Эта унифицированная система сохраняла для господина давно приобретенные знания о практиках, подходящих для земли. Кроме того, крепостной не мог отказаться от своих земель без разрешения [15] и не обладал продаваемым титулом на них. [16]
Свободный человек обычно становился крепостным силой или по необходимости. Иногда большая физическая и юридическая сила местного магната запугивала свободных землевладельцев или владельцев аллодиальных земель , заставляя их зависеть от них. Часто несколько лет неурожая, война или разбой могли сделать человека неспособным самостоятельно прокладывать себе путь. В таком случае он мог заключить сделку с лордом поместья. В обмен на получение защиты требовалась его служба: трудом, продуктами или деньгами, или сочетанием всего этого. Эти сделки стали формализованы в церемонии, известной как «кабала», во время которой крепостной клал свою голову в руки лорда, сродни церемонии оммажа, когда вассал помещал свои руки между руками своего сюзерена . Эти клятвы связывали лорда и его нового крепостного феодальным договором и определяли условия их соглашения. [17] Часто эти сделки были суровыми. [ необходимо разъяснение ]
В англосаксонской «Клятве верности» VII века говорится:
Клянусь Господом, перед которым свято это святилище, я буду верен и предан Н. , и буду любить все, что он любит, и избегать всего, чего он избегает, согласно законам Божиим и порядку мира. И я никогда ни волей, ни действием, ни словом, ни делом не сделаю ничего, что было бы ему неугодно, при условии, что он будет относиться ко мне так, как я этого заслуживаю, и что он будет исполнять все, как было в нашем соглашении, когда я подчинился ему и избрал его волю.
Стать крепостным было обязательством, которое охватывало все аспекты жизни крепостного. Дети, рожденные от крепостных, наследовали их статус и считались рожденными в крепостном состоянии. Принимая на себя обязанности крепостного, люди связывали себя и свое потомство.
Социальный класс крестьянства можно разделить на более мелкие категории. Эти различия часто были менее четкими, чем предполагалось их разными названиями. Чаще всего существовало два типа крестьян:
Низшие классы крестьян, известные как коттары или бордары , обычно включавшие младших сыновей вилланов; [18] [19] бродяг; и рабов, составляли низший класс рабочих.
Систему колоний поздней Римской империи можно считать предшественницей западноевропейского феодально- крепостного права. [20] [21]
Свободные люди, или свободные арендаторы , владели своей землей по одному из множества контрактов феодального землевладения и были по сути арендаторами-фермерами, платившими ренту, которые были обязаны мало или вообще не обязаны служить лорду и имели хорошую степень защищенности владения и независимости. В некоторых частях Англии XI века свободные люди составляли всего 10% крестьянского населения, и в большинстве стран остальной Европы их число также было невелико.
Министериалы были потомственными несвободными рыцарями, связанными со своим господином, и составляли низшую ступень дворянства в Священной Римской империи .
Виллан (или злодей ) представлял собой наиболее распространенный тип крепостного в Средние века. [ сомнительно – обсудить ] Вилланы имели больше прав и более высокий статус, чем самые низшие крепостные, но существовали в рамках ряда правовых ограничений, которые отличали их от свободных людей. Вилланы обычно арендовали небольшие дома с участком земли. В рамках контракта с землевладельцем , лордом поместья, они должны были проводить часть своего времени, работая на полях лорда. Остальное время они тратили на обработку собственной земли для собственной прибыли. Вилланы были привязаны к земле своего лорда и не могли покинуть ее без его разрешения. Их лорд также часто решал, на ком они могут жениться. [ необходима цитата ]
Как и другие типы крепостных, крепостные должны были предоставлять другие услуги, возможно, в дополнение к уплате ренты деньгами или продуктами. Крепости не могли переехать без согласия своего господина и одобрения господина, в чье поместье они намеревались переселиться. Крепости, как правило, могли владеть своей собственностью, в отличие от рабов. Крепости, в отличие от других форм крепостничества, были наиболее распространены в континентальной Европе, где землевладение развивалось из корней в римском праве . [ необходима цитата ]
В средние века в Европе существовало множество видов крепостничества. Полукрепостни получали только половину полос земли для собственного пользования и были обязаны сеньору полным набором рабочей силы, что часто вынуждало их сдавать свои услуги в аренду другим крепостным, чтобы компенсировать эти трудности. Крепости не были чисто односторонними эксплуататорскими отношениями. В средние века земля в поместье лорда обеспечивала пропитание и выживание, а положение крепостного гарантировало доступ к земле и урожаю, защищенному от кражи мародерствующими грабителями. Землевладельцы, даже имевшие на это законное право, редко выселяли крепостных из-за ценности их труда. Крепости было гораздо предпочтительнее, чем быть бродягой, рабом или безземельным рабочим. [ необходима цитата ]
Во многих средневековых странах крепостной мог обрести свободу, сбежав из поместья в город или местечко и прожив там более года; однако это влекло за собой потерю прав на землю и средств к существованию в сельском хозяйстве, что было непомерно высокой ценой, если только землевладелец не был особенно тираничным или условия в деревне не были необычайно тяжелыми. [ необходима цитата ]
В средневековой Англии существовало два типа вилланов — вилланы, привязанные к земле, и вилланы в валовом выражении , которые могли продаваться отдельно от земли. [20]
В Англии в « Книге страшного суда » 1086 года термины bordarii (bordar) и cottarii ( cottar ) используются как взаимозаменяемые, причем cottar происходит из родного англосаксонского языка, тогда как bordar происходит из французского. [22]
По статусу бордар или коттар стоял ниже крепостного в социальной иерархии поместья, владея коттеджем , садом и ровно таким количеством земли, чтобы прокормить семью. В Англии во времена Обзора Страшного суда это составляло от 1 до 5 акров (от 0,4 до 2,0 гектаров). [24] Согласно елизаветинскому статуту , Закону о возведении коттеджей 1588 года , коттедж должен был быть построен на участке площадью не менее 4 акров (0,02 км 2 ; 0,01 кв. мили). [25] Более поздние Законы об огораживаниях (с 1604 года) лишили коттаров права на любую землю: «до Закона об огораживаниях коттеджер был сельскохозяйственным рабочим с землей, а после Закона об огораживаниях коттеджер был сельскохозяйственным рабочим без земли». [26] [ нужен лучший источник ]
Бордары и бородары не владели своими тягловыми волами или лошадьми. Книга Страшного суда показала, что Англия состояла из 12% свободных землевладельцев, 35% крепостных или вилланов, 30% бородаров и бородаров и 9% рабов. [24]
Смерды — разновидность крепостных крестьян, стоящих выше холопов, в средневековой Польше и Киевской Руси .
Холопы были низшим классом крепостных в средневековой и ранней современной России. Они имели статус, аналогичный рабам, и могли свободно торговать.
Последним типом крепостного был раб. [27] Рабы имели наименьшее количество прав и выгод от поместья. Они не владели землей, работали исключительно на лорда и выживали за счет пожертвований от помещика. В интересах лорда всегда было доказать, что существовало рабское соглашение, так как это давало ему большие права на сборы и налоги. Статус человека был основным вопросом при определении прав и обязанностей человека во многих делах поместных судов того периода. Кроме того, беглых рабов могли избить, если их поймали.
Крепостное право было значительно более распространено, чем рабство на протяжении всего феодального периода. Виллан был самым распространенным типом крепостного в Средние века. Вилланы имели больше прав и статуса, чем те, кто содержался как рабы, но находились под рядом правовых ограничений, которые отличали их от свободного человека. В пределах своих ограничений крепостной имел некоторую свободу. Хотя общепринятая мудрость заключается в том, что крепостной владел «только своим животом» — даже его одежда была собственностью, по закону, его господина — крепостной все еще мог накапливать личное имущество и богатство, и некоторые крепостные становились богаче своих свободных соседей, хотя это было скорее исключением из общего правила. Зажиточный крепостной мог даже иметь возможность купить себе свободу. [28]
Обычный крепостной (не включая рабов или крестьян) платил свои пошлины и налоги в форме сезонного труда. Обычно часть недели была посвящена вспашке полей своего господина, удерживаемых в имении , сбору урожая, рытью канав, ремонту заборов и часто работе в господском доме . Остальное время крепостной тратил на уход за своими собственными полями, урожаем и животными, чтобы обеспечить свою семью. Большая часть работы в поместье была разделена по половому признаку в обычные времена года. Во время сбора урожая вся семья должна была работать на полях.
Главной трудностью жизни крепостного было то, что его работа на своего господина совпадала с работой, которую он должен был выполнять на своих собственных землях, и имела приоритет над ней: когда урожай господина был готов к сбору, то же самое было и с его собственным урожаем. С другой стороны, крепостной доброго господина мог рассчитывать на хорошее питание во время своей службы; только недальновидный господин не обеспечивал своих крепостных полноценной едой во время сбора урожая и посадки. [ необходима цитата ] В обмен на эту работу на землях господина крепостные имели определенные привилегии и права, включая, например, право собирать валежник — важный источник топлива — в лесах своего господина.
В дополнение к службе крепостной должен был платить определенные налоги и сборы. Налоги основывались на оценочной стоимости его земель и владений. Сборы обычно выплачивались в форме сельскохозяйственной продукции, а не наличными. Лучшая порция пшеницы из урожая крепостного часто доставалась помещику. Как правило, охота и ловля дичи крепостными на земле лорда были запрещены. В пасхальное воскресенье крестьянская семья, возможно, могла быть должна дополнительную дюжину яиц, а на Рождество, возможно, также требовался гусь. Когда умирал член семьи, лорду выплачивались дополнительные налоги в качестве формы феодального облегчения , чтобы наследник мог сохранить право обрабатывать ту землю, которая у него была. Любая молодая женщина, которая хотела выйти замуж за крепостного за пределами своего поместья, была вынуждена платить пошлину за право покинуть своего лорда и в качестве компенсации за потерянный труд.
Часто проводились произвольные тесты для оценки ценности их налоговых платежей. Например, от курицы могли потребовать, чтобы она могла перепрыгнуть через забор определенной высоты, чтобы ее считали достаточно взрослой или достаточно здоровой для оценки в целях налогообложения. Ограничения крепостного права на личный и экономический выбор навязывались посредством различных форм поместного обычного права, поместной администрации и суда барона .
Также обсуждался вопрос о том, может ли закон требовать от крепостных сражаться за землю и имущество своего господина во время войны или конфликта. В случае поражения их господина их собственная судьба могла быть неопределенной, поэтому у крепостного, безусловно, был интерес поддерживать своего господина.
В пределах своих ограничений крепостной имел некоторые свободы. Хотя общепринятая мудрость гласит, что крепостной владел «только своим животом» — даже его одежда была собственностью, по закону, его господина — крепостной все равно мог накапливать личное имущество и богатство, и некоторые крепостные становились богаче своих свободных соседей, хотя это случалось редко. [29] Зажиточный крепостной мог даже выкупить свою свободу. [30]
Крепостной мог выращивать на своих землях любую культуру, какую считал нужным, хотя налоги крепостному часто приходилось платить пшеницей. Излишки он продавал на рынке .
Помещик не мог лишать своих крепостных собственности без законных оснований и должен был защищать их от нападений грабителей или других сеньоров, а также поддерживать их благотворительностью во время голода . Многие из таких прав могли быть реализованы крепостным в манориальном суде. [ необходима цитата ]
Формы крепостного права сильно различались в зависимости от времени и региона. В некоторых местах крепостное право было объединено или заменено различными формами налогообложения.
Количество требуемого труда варьировалось. Например, в Польше это было обычно несколько дней в году на домохозяйство в XIII веке, один день в неделю на домохозяйство в XIV веке, четыре дня в неделю на домохозяйство в XVII веке и шесть дней в неделю на домохозяйство в XVIII веке. Раннее крепостное право в Польше в основном ограничивалось королевскими территориями ( królewszczyzny ).
«На домохозяйство» означало, что каждое жилище должно было предоставить работника на необходимое количество дней. [31] Например, в XVIII веке шесть человек: крестьянин, его жена, трое детей и наемный работник могли быть обязаны работать на своего господина один день в неделю, что считалось шестью днями труда.
Крепостные иногда служили солдатами в случае конфликта и могли получить свободу или даже дворянство за доблесть в бою. [ необходимо разъяснение ] Крепостные могли купить свою свободу, быть отпущенными на волю щедрыми хозяевами или бежать в города или на недавно заселенные земли, где задавали мало вопросов. Законы различались от страны к стране: в Англии крепостной, который добрался до города, получившего чартер (т. е. городка) и избегал повторного пленения в течение года и одного дня, получал свободу и становился бюргером города .
В империи ацтеков класс тлакотин имел сходство с крепостным правом. Даже в период расцвета рабы составляли всего 2% населения. [32]
Пароики были византийским эквивалентом крепостных. [33]
Крепостное право во Франции начало исчезать после эпидемии чумы во Франции , когда нехватка рабочей силы привела к тому, что освобождение рабов стало более распространенным явлением, и к XVIII веку крепостное право стало относительно редким явлением на большей части территории Франции.
В 1779 году реформы Жака Неккера отменили крепостное право на всех землях короны во Франции. К началу Французской революции 1789 года во Франции оставалось от 140 000 [34] до 1 500 000 [35] крепостных, большинство из них на церковных землях [36] во Франш-Конте , Берри, Бургундии и Марке. [37] [38] Однако, хотя формально крепостное право больше не существовало в большей части Франции, феодальные сеньориальные законы все еще предоставляли дворянам-землевладельцам многие из прав, ранее осуществлявшихся в отношении крепостных, а крестьяне Оверни, Ниверне и Шампани, хотя формально и не были крепостными, все еще не могли свободно передвигаться. [39] [40]
Крепостное право было официально отменено во Франции 4 августа 1789 года [41] , а оставшиеся феодальные права, дававшие землевладельцам право контроля над крестьянами, были отменены в 1789-93 годах. [42]
В гэльской Ирландии , политической и социальной системе, существовавшей в Ирландии с доисторического периода (500 г. до н. э. или ранее) вплоть до нормандского завоевания (12 в. н. э.), Bothach («житель хижины»), fuidir (возможно, связано с fot , «почва») [43] и sencléithe («старый жилой дом») [44] были низкоранговыми полусвободными подневольными арендаторами, похожими на крепостных. [45] [46] По словам Лоренса Джиннелла, сенклейты и ботахи «не могли свободно покидать территорию, кроме как с разрешения, и на практике они обычно служили флаиту [ князю]. Они не имели политических или клановых прав, не могли ни подавать в суд, ни выступать в качестве свидетелей и не были свободны в вопросах заключения контрактов . Они могли выступать в суде только от имени флаита или другого лица, которому они принадлежали или которому они служили, или получив от эра туата, к которому они принадлежали, разрешение подавать в суд от его имени». [47] [48] Фуидир был определен Д. А. Бинчи как « арендатор по желанию », поселившийся у сеньора ( flaith ) на части земли последнего; его услуги сеньору всегда не определены. Хотя его положение является рабским, он сохраняет право отказаться от своего владения, уведомив сеньора должным образом и передав ему две трети продуктов своего хозяйства». [49] [50]
Крепостное право в Польше стало доминирующей формой взаимоотношений между крестьянами и шляхтой в XVII веке и было важной чертой экономики Речи Посполитой , хотя его истоки можно проследить еще в XII веке.
Первые шаги к отмене крепостного права были приняты в Конституции 3 мая 1791 года , и оно было по существу устранено Полянецким манифестом . Однако эти реформы были частично сведены на нет разделом Польши . Фридрих Великий отменил крепостное право на территориях, которые он получил от первого раздела Польши . В течение 19-го века оно постепенно отменялось на польских и литовских территориях, находящихся под иностранным контролем, по мере того, как регион начал индустриализироваться .
Крепостное право стало доминирующей формой отношений между русскими крестьянами и дворянством в XVII веке. Крепостное право существовало только в центральных и южных районах Российской империи. Оно никогда не было установлено на Севере, на Урале и в Сибири. Согласно Энциклопедии прав человека :
В 1649 году до трех четвертей крестьян Московии , или от 13 до 14 миллионов человек, были крепостными, чья материальная жизнь едва отличалась от жизни рабов. Возможно, еще 1,5 миллиона были формально порабощены, причем русские рабы служили русским хозяевам. [51]
Более 23 миллионов (около 38% от общей численности населения [52] ) частных крепостных крестьян России были освобождены от своих господ указом Александра II в 1861 году. Владельцы получили компенсацию в виде налогов на освобожденных крепостных. Государственные крепостные были освобождены в 1866 году. [53]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)