Артур Оушен Васков (родился Артур И. Васков ; 1933) — американский писатель, политический активист и раввин , связанный с движением «Еврейское возрождение» .
Васков родился в Балтиморе , штат Мэриленд . Он получил степень бакалавра в Университете Джонса Хопкинса в 1954 году и степень доктора философии по американской истории в Университете Висконсин-Мэдисон . С 1959 по 1961 год он работал помощником конгрессмена Роберта Кастенмайера из Висконсина по законодательным вопросам. С 1961 по 1963 год он был старшим научным сотрудником Института исследований мира . [1] Он присоединился к Ричарду Барнету и Маркусу Раскину и помог основать Институт политических исследований в 1963 году, и он был постоянным научным сотрудником до 1977 года. [2]
В 1968 году Васков был избран альтернативным делегатом от округа Колумбия на Национальном съезде Демократической партии в Чикаго . Его делегация обязалась поддержать Роберта Ф. Кеннеди , и после убийства Кеннеди Васков предложил, и делегация согласилась выдвинуть преподобного Ченнинга Филлипса , главу делегации, на пост президента, первого чернокожего американца , выдвинутого на съезде крупной партии.
Васков был редактором журнала Ramparts , который опубликовал его « Седер свободы » в 1969 году. «Седер свободы» был первой широко опубликованной пасхальной Агадой , которая переплетала архетипическое освобождение израильтян от рабства в Древнем Египте с более современными освободительными движениями, такими как Движение за гражданские права и женское движение . [2] [3]
В 1960-х годах Васков активно писал, выступал, участвовал в избирательной политике и ненасильственных акциях против войны во Вьетнаме . После 1963 года он участвовал в сидячих забастовках и учениях и много раз арестовывался за протесты против расовой сегрегации , войны во Вьетнаме, угнетения евреев Советским Союзом , южноафриканского апартеида и войны в Ираке . [2] В 1967 году он был соавтором вместе с Маркусом Раскиным « Призыва к сопротивлению незаконной власти », широко известного манифеста в поддержку тех, кто сопротивлялся призыву на военную службу во время войны во Вьетнаме. В 1968 году он подписал клятву « Протест писателей и редакторов против военного налога », пообещав отказаться от уплаты налогов в знак протеста против участия США во Вьетнамской войне. [4]
С 1969 года Васков занял лидирующую роль в движении «Еврейское обновление» . В 1971 году он помог основать Fabrangen Havurah в Вашингтоне, округ Колумбия. Он отмечает, что его опыт в Fabrangen вдохновил его книгу 1978 года «Godwrestling» . [5] [6] С 1982 по 1989 год Васков был членом факультета Реконструкционистского раввинского колледжа , где он преподавал курсы по современной теологии и практическому раввинству. Он также преподавал на кафедрах религии в колледже Свортмор , университете Темпл , университете Дрю и колледже Вассар . [2]
Он основал Центр Шалом в 1983 году и является его директором. Сначала центр в первую очередь занимался угрозой ядерной войны; по мере того, как требовало время, он переключил свое внимание на экологию и права человека, затем на противодействие нападениям на американских мусульман и войне США в Ираке, а в последнее время на опасности глобального потепления и климатического кризиса. В 1993 году Васков стал соучредителем ALEPH: Alliance for Jewish Renewal . В период с 1993 по 2005 год он проводил исследования, писал и выступал от имени ALEPH. [2]
Васков был рукоположен в раввины в 1995 году трансконфессиональным бет-дином (раввинским судом), в состав которого входили раввин Залман Шахтер-Шаломи , любавичский хасид ; раввин Макс Тиктин, рукоположенный Еврейской теологической семинарией (консерватор); раввин Лаура Геллер , рукоположенная Еврейским унионным колледжем (реформатор); и феминистский теолог доктор Джудит Пласков . [2]
Самые известные книги Васкова включают «Богоборство» , [6] «Времена нашей радости» , [7] «Приземленный иудаизм: еда, деньги, секс и остальная жизнь » [8] и «Богоборство — раунд 2: древняя мудрость, будущие пути» . [9] Совместно с сестрой Джоан Читтистер, OSB и Муршидом Саади Шакуром Чисти он написал «Шатер Авраама» . [10] Совместно с раввином Филлис Берман он написал «Рассказы о тиккуне: новые еврейские истории для исцеления израненного мира» , [11] «Время для каждой цели под небесами: еврейская жизненная спираль как духовное путешествие » [12] и «Путешествия к свободе: рассказы об Исходе и пустыне на протяжении тысячелетий» . [13] Он был главным соредактором книги « Деревья, Земля и Тора: Антология Ту би-Шват» [14] и редактировал книгу «Тора Земли: 4000 лет еврейской мысли об экологии» (2 тома). [15]
Васков играл новаторскую роль в поддержке полного присутствия и равенства женщин и представителей ЛГБТК во всех аспектах еврейской жизни и религии, включая однополые браки; в мобилизации оппозиции в еврейских и общих общинах войнам во Вьетнаме, а затем в Ираке; начиная с 1969 года, после его первого летнего пребывания в Израиле и визитов на оккупированные территории, призывая к двухгосударственному мирному урегулированию между Израилем и Палестиной; в отношении планетарного климата и кризисов вымирания как глубокой проблемы Торы, требующей действий со стороны еврейской общины; и в призыве еврейской общины относиться к растущей концентрации власти сверху вниз со стороны небольших меньшинств сверхбогатых и гигантских корпораций как к повторному появлению «фараона» в современной американской жизни. В 2011 году он (совместно с Дэниелом Сирадски) стал одним из вдохновителей создания «Kol Nidre in the Streets» в рамках движения Occupy Wall Street . [16] С весны 2012 года он является членом Координационного комитета Национального совета старейшин США, сети ветеранов-активистов важнейших движений за справедливость и мир середины XX века, которые продолжают свою ненасильственную социальную деятельность и сотрудничают с новыми движениями XXI века. [17]
Васков был пионером в развитии экоиудаизма в теологии, литургии, повседневной практике и активизме — посредством своих книг, упомянутых выше, а также Торы Земли: 4000 лет экологии в еврейской мысли [15] и своего эссе на тему «Еврейская экологическая этика: Адам и Адама» в Оксфордском справочнике еврейской этики и морали . [18] Другие виды деятельности включали проект по организации Зеленой Меноры Центра Шалом, Седер межконфессиональной свободы для Земли и публичные акции, ориентированные на климат, основанные на традиционных литургиях для Ту би-Шват, Песаха, Тиша бе-Ав, Суккота и Хануки, [3] и выдвижение в качестве кандидата на Всемирный сионистский конгресс от Альянса зеленых сионистов . [19] В 2010 году Васков присоединился к основанию Green Hevra, сети эко-еврейских организаций, [20] и до 2013 года входил в ее руководящий комитет. В 2012 году он стал членом руководящего комитета Interfaith Moral Action on Climate. [21] Он также является практикующим ненасильственным гражданским неповиновением и был арестован во время климатических протестов в Капитолии США, в Белом доме и на конклавах руководителей корпораций , занимающихся фрекингом, в Филадельфии . [22] [23]
В 2007 году Newsweek назвал его одним из пятидесяти самых влиятельных американских раввинов. [24] В том же году Neighborhood Interfaith Movement of Philadelphia вручил ему свою премию Rev. Richard Fernandez Religious Leadership Award, а Muslim American Society Freedom Foundation вручил ему свою премию Peace and Justice Award. The Forward назвал его одним из «Forward Fifty» Америки, творческих лидеров американской еврейской жизни. В 2014 году он был удостоен награды T'ruah: The Rabbinic Call for Human Rights первой премией за достижения всей жизни как герой в области прав человека. [25] В 2015 году The Jewish Daily Forward назвал его одним из «самых вдохновляющих раввинов Америки». [26]
В 2017 году Реконструкционистский раввинский колледж присудил Васкову ежегодную почетную докторскую степень в области гуманитарных наук . [27]
Васков преподавал в качестве приглашенного профессора на кафедрах религии в колледже Свортмор (1982–83, по учению Мартина Бубера и по Книге Бытия и ее раввинским и современным толкованиям); Университете Темпл (1975–76 по современной еврейской теологии и 1985–86 по теологиям освобождения в иудаизме, христианстве и исламе); Университете Дрю (1997–1998 по экологическим взглядам древнего, раввинского и современного иудаизма и по синтезу мистицизма, феминизма и социальных действий в теологии и практике еврейского обновления); Колледже Вассар (1999 по еврейскому обновлению и феминистскому иудаизму); с 1982 по 1989 год на факультете Реконструктивистского раввинского колледжа (современная теология и практическая раввинистика); и в 2005 году на факультете Еврейского унионного колледжа – Еврейского института религии (первый курс по экоиудаизму в любой раввинской семинарии). [ необходима ссылка ]
Начиная с его первого ареста в 1963 году, когда он без предупреждения пришел в парк развлечений в Балтиморе, чтобы положить конец расовой сегрегации, и продолжая арестом в Капитолии США в 2016 году во время протеста, призывающего к более демократическим избирательным процессам в США, — чтобы убрать то, что он назвал «гипербогатством» из избирательных кампаний и положить конец подавлению избирателей , направленному на лишение избирательных прав, особенно расовых и этнических меньшинств, бедных, молодых и старых, — и совсем недавно, с арестами в Филадельфии в офисах ICE в знак протеста против враждебного отношения правительства США к беженцам и иммигрантам, — его арестовывали еще около 26 раз, каждый раз за ненасильственный протест против расизма, милитаризма, загрязнения Земли или вмешательства в демократический процесс. [28] [29] [30] Он назвал каждое из них публичной честью и религиозным актом, в духе замечания раввина Авраама Джошуа Хешеля после марша в Сельме за право голоса: «Я чувствовал, как будто мои ноги молились». [31]
Он продолжает быть плодовитым писателем и оратором в публичной сфере на тему социальной справедливости через призму еврейского возрождения. [32] [33] [34] [35] Документы Артура Оушена Васкова (1948-2009) хранятся в архиве Американского еврейского исторического общества . [36] Более поздние документы хранятся в архиве Университета Колорадо в Боулдере.