Раздел 377 — это британский колониальный уголовный кодекс , криминализирующий все сексуальные действия «противоестественные». Закон использовался для преследования людей, занимающихся оральным и анальным сексом, а также гомосексуальной активностью. Согласно решению Верховного суда с 2018 года, раздел 377 индийского уголовного кодекса используется для осуждения за несогласованные сексуальные действия среди гомосексуалистов с минимальным тюремным заключением на десять лет, продленным до пожизненного заключения. Он использовался для криминализации людей третьего пола , таких как апвинт в Мьянме . [1] В 2018 году тогдашний премьер-министр Великобритании Тереза Мэй признала, что наследие таких британских колониальных законов против содомии продолжает сохраняться и сегодня в форме дискриминации, насилия и даже смерти. [2]
Хотя акт содомии иногда преследовался в Англии по британскому общему праву , он был впервые кодифицирован в Британской империи как раздел 377 в Уголовном кодексе Индии как «плотское сношение против порядка природы» в 1860 году. Затем раздел 377 был экспортирован в другие колонии и даже в саму Англию, предоставив правовую модель для акта « мужеложства » в Законе о преступлениях против личности (1861). [2] Алок Гупта написал для отчета Human Rights Watch в 2008 году, что британцы намеревались сделать кодекс для предотвращения « коррупции » христианских колониальных подданных и для того, чтобы колонизированные подданные, проходящие христианизацию , подчинялись колониальной власти. [3] Это, следовательно, оказало большое влияние на сексуальность колониальной эпохи в Индии.
Хотя раздел 377 явно не включал слово гомосексуалист , он использовался для преследования гомосексуальной активности. Положение было введено властями Раджа в 1862 году как раздел 377 Уголовного кодекса Индии и функционировало как юридический импульс для криминализации того, что называлось «неестественными преступлениями» во всех колониях, в нескольких случаях с тем же номером раздела. [4] [5] [1]
В Сингапуре аналогичный закон под названием Раздел 377A Уголовного кодекса Сингапура был введен в 1938 году колониальным правительством, которое также криминализировало секс между мужчинами. В 2022 году тогдашний премьер-министр Ли Сянь Лунг объявил, что это положение будет отменено. [6] [7] Оно было отменено 29 ноября 2022 года, когда законопроект был принят парламентом.
Хотя большинство колоний с тех пор , как был принят раздел 377, обрели независимость посредством государственности , он остается в уголовных кодексах следующих стран, все из которых ранее были частью Британской империи :
Раздел 377 Уголовного кодекса Индии был разделом Уголовного кодекса Индии, введенным в 1861 году во время британского правления в Индии . Созданный по образцу Закона о мужеложстве 1533 года , он сделал сексуальные действия «противоестественными». 6 сентября 2018 года Верховный суд Индии постановил, что применение раздела 377 к гомосексуальным отношениям по обоюдному согласию между взрослыми людьми является неконституционным, «нерациональным, необоснованным и явно произвольным» [9], но что раздел 377 остается в силе в отношении секса с несовершеннолетними , сексуальных действий без согласия и скотоложства [10] . Раздел 377 был полностью заменен вместе с остальной частью Уголовного кодекса Индии Бхаратия Ньяя Санхитой (BNS) [11] 1 июля 2024 года.
Части раздела были впервые отменены как неконституционные в отношении гомосексуального секса Высоким судом Дели в июле 2009 года. [12] [13] [14] Это решение было отменено Верховным судом Индии (ВС) 11 декабря 2013 года в деле Суреш Кумар Коушал против Naz Foundation . Суд постановил, что внесение поправок или отмена раздела 377 должны быть делом парламента, а не судебной системы. [15] [16] 6 февраля 2016 года коллегия из трех членов суда рассмотрела ходатайства о исправлении положения, поданные Naz Foundation и другими, и постановила, что они будут рассмотрены конституционной коллегией из пяти членов. [17]
24 августа 2017 года Верховный суд подтвердил право на неприкосновенность частной жизни как одно из основных прав, предусмотренных Конституцией, в знаменательном решении Путтасвами . Суд также призвал к равенству и осудил дискриминацию, заявив, что защита сексуальной ориентации лежит в основе основных прав и что права ЛГБТ- сообщества реальны и основаны на конституционной доктрине. [18] Это решение, как считалось, подразумевает неконституционность раздела 377. [19] [20] [21]
В январе 2018 года Верховный суд согласился рассмотреть ходатайство о пересмотре решения Naz Foundation от 2013 года . 6 сентября 2018 года суд единогласно постановил в деле Навтедж Сингх Джохар против Союза Индии , что раздел 377 является неконституционным «в той мере, в какой он криминализирует сексуальные отношения по обоюдному согласию между взрослыми одного пола». [22] [23] Решение было вынесено коллегией из пяти судей, в которую входили тогдашний главный судья Индии Дипак Мисра , судьи Р. Ф. Нариман , Д. И. Чандрачуд , А. М. Ханвилкар и Инду Малхотра .
377. Противоестественные преступления : Тот, кто добровольно вступает в половую связь против порядка природы с любым мужчиной, женщиной или животным, наказывается пожизненным заключением или тюремным заключением на срок до десяти лет, а также подлежит штрафу. Объяснение : Проникновение является достаточным для того, чтобы составить половую связь, необходимую для преступления, описанного в этом разделе. [24] [25]
В 2008 году дополнительный генеральный солиситор П. П. Малхотра сказал: « Гомосексуализм — это социальный порок, и государство имеет право сдерживать его. [Декриминализация гомосексуализма] может привести к нарушению мира. Если это будет разрешено, то зло СПИДа и ВИЧ будет распространяться дальше и наносить вред людям. Это приведет к большой опасности для здоровья и подорвет моральные ценности общества». Эту точку зрения разделяет Министерство внутренних дел. [26]
Решение Верховного суда от 11 декабря 2013 года, подтверждающее раздел 377, было встречено поддержкой религиозных лидеров. Daily News and Analysis назвали его «однозначным единством религиозных лидеров в выражении их гомофобного отношения. Обычно разделяющие и почти всегда критикующие религиозные убеждения друг друга, лидеры всех сект выступили с осуждением гомосексуализма и выразили свою солидарность с решением». В статье Daily News and Analysis было добавлено, что Баба Рамдев , известный в Индии гуру йоги, после молитвы о том, чтобы журналисты не «стали гомосексуалистами», заявил, что он может «излечить» гомосексуализм с помощью йоги и назвал его «плохой зависимостью». [27]
Министерство здравоохранения и благосостояния семьи выступило против сохранения раздела 377, заявив, что он будет препятствовать усилиям по борьбе с ВИЧ/СПИДом . [28] [29] По данным NCRB , в 2015 году по разделу 377 были арестованы 1491 человек, в том числе 207 несовершеннолетних (14%) и 16 женщин. [30] Human Rights Watch также утверждала, что закон использовался для преследования усилий по профилактике ВИЧ/СПИДа , а также работников секс-индустрии , гомосексуалистов и других групп риска заболевания, [31] даже несмотря на то, что виновные в вымогательстве в связи с обвинениями, которые относятся к разделу 377, могут быть приговорены к пожизненному заключению в соответствии со специальным положением раздела 389 Уголовного кодекса Индии. [32] Народный союз за гражданские свободы опубликовал два отчета о нарушениях прав, с которыми сталкиваются сексуальные меньшинства [33] и, в частности, транссексуалы в Индии. [34]
В 2006 году раздел 377 подвергся критике со стороны 100 индийских литературных деятелей, [35] наиболее заметным из которых был Викрам Сетх . Впоследствии закон вызвал еще большую критику со стороны нескольких министров, наиболее заметными из которых были Анбумани Рамадосс [36] и Оскар Фернандес . [37] В 2008 году судья Высокого суда Бомбея также призвал к отмене закона. [38]
Организация Объединенных Наций также заявила, что запрет нарушает международное право. Глава ООН по правам человека Нави Пиллэй заявила, что «Криминализация частных однополых сексуальных отношений по обоюдному согласию нарушает права на неприкосновенность частной жизни и недискриминацию, закрепленные в Международном пакте о гражданских и политических правах, который ратифицировала Индия», и что это решение «представляет собой значительный шаг назад для Индии и удар по правам человека», выразив надежду, что Суд может воспользоваться своей процедурой пересмотра. [39]
Раджнат Сингх , член правящей партии БДП и министр внутренних дел, вскоре после того, как закон был восстановлен в 2013 году, заявил, что его партия «однозначно» поддерживает закон, а также заявил, что «мы заявим (на общепартийном собрании, если оно будет созвано), что мы поддерживаем раздел 377, потому что мы считаем, что гомосексуализм является противоестественным актом и не может быть поддержан». [40] Йоги Адитьянат , депутат парламента от БДП , приветствовал вердикт 2013 года и будет «выступать против любых шагов по декриминализации гомосексуализма». [41]
Партия Самаджвади ясно дала понять, что будет выступать против любых поправок к разделу, если он будет обсуждаться в парламенте, назвав гомосексуализм «неэтичным и безнравственным». [42] Рам Гопал Ядав заявил, что они поддерживают решение Верховного суда, поскольку «оно полностью противоречит культуре нашей нации». [4]
Правительство партии Конгресс, возглавляемое UPA, также поддержало закон во время первоначального дела Naz Foundation , заявив, что однополый секс «безнравственный» и что его нельзя декриминализировать. [43]
Лидер партии Бхаратия Джаната Субраманиан Свами заявил, что гомосексуализм не является нормой и противоречит индуизму . [44] Он продолжил, сказав, что это «опасность для нашей национальной безопасности» и что правительство должно инвестировать в медицинские исследования, чтобы выяснить, можно ли вылечить гомосексуализм. Он добавил, что «за этим стоит много денег. Американцы хотят открыть гей-бары, и это будет прикрытием для педофилов и огромным ростом случаев ВИЧ». [45]
После вердикта Верховного суда 2018 года Индийская союзная мусульманская лига продолжила выступать против декриминализации, заявив, что «гомосексуализм противоречит индийской культуре». [46]
Бывший министр финансов и член BJP Арун Джайтли заявил, что «Верховный суд не должен был отменять постановление Высокого суда Дели, которое декриминализовало секс по обоюдному согласию между взрослыми геями» и «Когда миллионы людей во всем мире имеют альтернативные сексуальные предпочтения, уже слишком поздно выдвигать точку зрения, что их следует сажать в тюрьму». [47] [48] Представитель BJP Шайна NC заявила, что ее партия поддерживает декриминализацию гомосексуализма. «Мы за декриминализацию гомосексуализма. Это прогрессивный путь вперед». [49]
В декабре 2013 года президент Индийского национального конгресса Рахул Ганди выступил в поддержку прав ЛГБТ и заявил, что «каждый человек имеет право выбора». Он также сказал: «Это личный выбор. Эта страна известна своей свободой, свободой выражения мнений. Пусть так и будет. Я надеюсь, что парламент рассмотрит этот вопрос и поддержит конституционную гарантию жизни и свободы всех граждан Индии, включая тех, кого напрямую коснулось это решение», — сказал он. Движение за права ЛГБТ в Индии также было частью предвыборного манифеста Конгресса на всеобщих выборах 2014 года. [47] Соня Ганди также разделяла схожую точку зрения. [50] Старший лидер Конгресса и бывший министр финансов П. Чидамбарам заявил, что решение 2013 года по делу Суреш Кумар Коушал против Naz Foundation должно быть быстро отменено. [4] Он также сказал, что «раздел 377, по моему мнению, был справедливо отменен или истолкован решением Высокого суда Дели судьей А. П. Шахом». [51]
RSS пересмотрела свою позицию, лидер Даттатрея Хосабале , как сообщается, заявил: «никакой криминализации, но и никакого прославления тоже». [52] Руководитель RSS Мохан Бхагват также выступил в поддержку сообщества ЛГБТКИА+, заявив, что их следует принять как неотъемлемую часть общества. После вердикта 2013 года партия Aam Aadmi разместила на своем веб-сайте:
Партия Aam Aadmi разочарована решением Верховного суда, поддержавшего раздел 377 IPC и отменившего знаменательное решение Высокого суда Дели по этому вопросу. Таким образом, решение Верховного суда криминализирует личное поведение взрослых людей, вступивших в половую связь по обоюдному согласию. Все те, кто родился с другой сексуальной ориентацией или выбрал другую, будут отданы на милость полиции. Это не только нарушает права человека таких людей, но и противоречит либеральным ценностям нашей Конституции и духу нашего времени. Партия Aam Aadmi надеется и ожидает, что Верховный суд пересмотрит это решение, а парламент также вмешается, чтобы отменить этот архаичный закон. [47]
Бринда Карат из Коммунистической партии заявила, что приказ Верховного суда является ретроградным и что криминализация альтернативной сексуальности неправильна. [53]
Шивананд Тивари , лидер Janata Dal United , не поддержал решение Верховного суда , назвав гомосексуализм практичным и конституционным. Он добавил, что «это происходит в обществе, и если люди считают, что это естественно для них, почему Верховный суд пытается остановить их?» [4]
Дерек О'Брайен из Trinamool Congress сказал, что он разочарован на личном уровне, и это не ожидается в либеральном мире, в котором мы живем сегодня. [4]
18 декабря 2015 года член Лок Сабхи Шаши Тарур из Индийского национального конгресса представил частный законопроект о замене раздела 377 в Уголовном кодексе Индии и декриминализации однополых отношений по обоюдному согласию. Законопроект был отклонен в первом чтении 71–24 голосами. [54] Со своей стороны, Тарур выразил удивление по поводу отклонения законопроекта на столь ранней стадии. Он сказал, что у него не было времени собрать поддержку и что он попытается повторно внести законопроект. [54]
В марте 2016 года Тарур попытался повторно внести законопроект частного лица о декриминализации гомосексуализма , но был отклонен во второй раз. [55]
Движение за отмену раздела 377 было инициировано AIDS Bhedbhav Virodhi Andolan в 1991 году. Их историческая публикация Less than Gay: A Citizen's Report изложила проблемы с разделом 377 и потребовала его отмены. Статья 1996 года в Economic and Political Weekly, написанная Вималом Баласубрахманьяном под названием «Права геев в Индии», описывает эту раннюю историю. Поскольку дело затянулось на годы, оно было возобновлено в следующем десятилетии под руководством Naz Foundation (India) Trust , группы активистов, которая в 2001 году подала иск в Высокий суд Дели , добиваясь легализации гомосексуальных отношений между взрослыми людьми по обоюдному согласию. [56] Naz Foundation работала с юридической командой из Lawyers Collective, чтобы участвовать в суде. [57] В 2003 году Высокий суд Дели отказался рассматривать петицию относительно законности закона, заявив, что у заявителей не было locus standi в этом вопросе. Поскольку в недавнем прошлом никто не подвергался судебному преследованию по этому разделу, казалось маловероятным, что раздел будет отменен как незаконный Высоким судом Дели в отсутствие заявителя с правоспособностью.
Naz Foundation подал апелляцию в Верховный суд на решение Высокого суда об отклонении петиции по техническим причинам. Верховный суд постановил, что Naz Foundation имеет право подать PIL в этом случае, и вернул дело в Высокий суд Дели для повторного рассмотрения по существу. [58] Впоследствии в дело вмешалась коалиция активистов ЛГБТ, женщин и прав человека из Дели под названием «Голоса против 377», которая поддержала требование «перечитать» раздел 377, чтобы исключить секс между взрослыми по обоюдному согласию из сферы его действия. [59]
Была поддержка со стороны других, таких как Сунил Мехра, известный журналист. Он был в преданных отношениях с Навтеджем Сингхом Джохаром и черпал вдохновение из его личного опыта во время протестов. Риту Далмия также продемонстрировала активную позицию. Аман Нат , писатель, историк и отельер, также боролся за декриминализацию раздела 377. У него были отношения с Фрэнсисом Вациаргом в течение 23 лет, пока Вациарг не скончался. [60] Айеша Капур добилась успеха в течение десятилетия работы в зарождающемся секторе электронной коммерции. Однако она оставила свою работу, потому что боялась, что люди узнают о ее сексуальной ориентации. Со временем она набралась смелости, чтобы признаться и бросить вызов разделу 377. [61]
В мае 2008 года дело было передано на слушание в Высокий суд Дели , но правительство не определилось со своей позицией, поскольку Министерство внутренних дел придерживалось позиции, противоположной позиции Министерства здравоохранения по вопросу применения Раздела 377 в отношении гомосексуализма . [62] 7 ноября 2008 года слушания по семилетней петиции были завершены. Министерство здравоохранения Индии поддержало эту петицию, в то время как Министерство внутренних дел выступило против такого шага. [63] 12 июня 2009 года новый министр юстиции Индии Вираппа Мойли согласился, что Раздел 377, возможно, устарел. [64]
В конце концов, в историческом решении, вынесенном 2 июля 2009 года, Высокий суд Дели отменил 150-летний раздел, [65] легализовав добровольные гомосексуальные отношения между взрослыми людьми. [66] Суть раздела противоречит основополагающим правам граждан, заявил Высокий суд, отменяя его. В 105-страничном решении коллегия главного судьи Аджита Пракаша Шаха и судьи С. Муралидхара заявила, что если не внести поправки, раздел 377 ИУК нарушит статью 14 индийской конституции, которая гласит, что каждый гражданин имеет равные возможности в жизни и равен перед законом.
Коллегия из двух судей постановила следующее:
Если есть один конституционный принцип, который можно назвать основополагающей темой индийской Конституции, то это принцип «инклюзивности». Этот суд считает, что индийская Конституция отражает эту ценность, глубоко укоренившуюся в индийском обществе, взращенную на протяжении нескольких поколений. Инклюзивность, которую традиционно демонстрировало индийское общество буквально в каждом аспекте жизни, проявляется в признании роли в обществе для каждого. Те, кого большинство воспринимает как «девиантов» или «других», не исключаются и не подвергаются остракизму.
Там, где общество может продемонстрировать инклюзивность и понимание, таким людям может быть гарантирована достойная жизнь без дискриминации.
Это был «дух резолюции», о котором Неру говорил так страстно. По нашему мнению, индийское конституционное право не позволяет уголовному праву быть заложником популярных заблуждений о том, кто такие ЛГБТ. Нельзя забывать, что дискриминация является антитезой равенства и что именно признание равенства будет способствовать достоинству каждого человека. [67]
Суд заявил, что решение будет действовать до тех пор, пока парламент не решит внести поправки в закон. Однако решение сохраняет нетронутыми положения раздела 377 в той мере, в какой он применяется к несогласованным невагинальным половым актам и половым актам с несовершеннолетними. [65]
В Верховный суд была подана серия апелляций , оспаривающих решение Высокого суда Дели . 27 марта 2012 года Верховный суд отложил вынесение вердикта по ним. [68] После первоначального несогласия с решением генеральный прокурор Г. Э. Ваханвати решил не подавать апелляцию на вердикт Высокого суда Дели , заявив, что «в той мере, в какой [раздел 377 Уголовного кодекса Индии] криминализирует добровольные сексуальные действия взрослых в частной обстановке [до того, как он был отменен Высоким судом], это было навязано индийскому обществу из-за моральных взглядов британских правителей». [68]
Дело Суреш Кумар Коушал и другие против Фонда NAZ и других лиц было рассмотрено в 2013 году, в котором коллегия из двух судей Верховного суда в составе Г. С. Сингхви и С. Дж. Мукхопадхайи отменила решение Высокого суда Дели по делу Фонда NAZ против правительства Национального столичного округа Дели и восстановила действие раздела 377 Уголовного кодекса Индии.
Это решение было вынесено несмотря на настойчивые требования группы специалистов в области психического здоровья, которые подали в Верховный суд сборник письменных заявлений с комментариями по делу, основанными на их экспертном мнении [69]. Специалисты в области психического здоровья отметили, что они часто видят клиентов из числа ЛГБТ или квир, которые испытывают значительные психологические страдания — депрессию, тревогу и многое другое — из-за угрозы и общественного осуждения, представляемых IPC 377. Эти специалисты в области психического здоровья утверждали, что IPC 377 заставляет представителей ЛГБТ и квир чувствовать себя «преступниками», и что этот статус является значительной частью их психологических страданий.
Верховный комиссар ООН по правам человека Нави Пиллэй [70] выразила свое разочарование в связи с повторной криминализацией однополых отношений по обоюдному согласию в Индии, назвав это «значительным шагом назад» для страны. После решения Верховного суда Индии о том, что однополый секс является незаконным, генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун подчеркнул необходимость равенства и выступил против любой дискриминации в отношении лесбиянок, геев и бисексуалов. [71]
Вскоре после вынесения решения Соня Ганди , президент правящей тогда партии Конгресс , обратилась в парламент с просьбой отменить раздел 377. Ее сын и вице-президент партии Конгресс Рахул Ганди также хотел отменить раздел 377 и поддерживал права геев. [72] В июле 2014 года государственный министр внутренних дел Кирен Риджиджу в Центральном правительстве, возглавляемом БДП , сообщила Лок Сабхе в письменном ответе, что решение относительно раздела 377 Уголовного кодекса может быть принято только после вынесения решения Верховным судом. [73] Однако 13 января 2015 года представитель БДП Шайна NC, выступая на NDTV, заявила: «Мы [БДП] за декриминализацию гомосексуализма. Это прогрессивный путь вперед». [74]
2 февраля 2016 года состоялось окончательное слушание по ходатайству о исправлении, поданному Naz Foundation и другими, в Верховном суде . Коллегия из трех членов во главе с главным судьей Индии Т. С. Такуром заявила, что все 8 поданных ходатайств о исправлении будут заново рассмотрены конституционной коллегией из пяти членов. [17]
24 августа 2017 года Верховный суд Индии вынес вердикт о праве на неприкосновенность частной жизни . В деле судьи KS Puttaswamy (в отставке) и Anr. против Union Of India And Ors. Верховный суд постановил, что право на неприкосновенность частной жизни является одним из основных прав, защищаемых статьей 21 и частью III Конституции Индии. В решении упоминается раздел 377 как «диссонанс, который напрямую касается эволюции конституционной юриспруденции о праве на неприкосновенность частной жизни». В решении, вынесенном коллегией из 9 судей, судья Чандрачуд (который был автором для судей Кхехара , Агарвала , Абдула Назира и его самого), постановил, что обоснование решения по делу Суреша Коушала (2013) неверно, и судьи четко выразили свое несогласие с ним. Судья Каул согласился с мнением судьи Чандрачуда о том, что право на неприкосновенность частной жизни не может быть отклонено, даже если затронута незначительная часть населения. Далее он заявил, что концепция большинства не применима к конституционным правам, и что суды часто вынуждены придерживаться того, что можно отнести к категории немажоритарной точки зрения, в системе сдержек и баланса власти, предусмотренной Конституцией Индии . [18]
Сексуальная ориентация является неотъемлемым атрибутом частной жизни. Дискриминация в отношении человека по признаку сексуальной ориентации глубоко оскорбительна для достоинства и самоуважения личности. Равенство требует, чтобы сексуальная ориентация каждого человека в обществе защищалась на равной основе. Право на частную жизнь и защита сексуальной ориентации лежат в основе основных прав, гарантированных статьями 14, 15 и 21 Конституции. [18]
...Их права не являются «так называемыми», а являются реальными правами, основанными на прочной конституционной доктрине. Они неотъемлемы от права на жизнь. Они живут в частной жизни и достоинстве. Они составляют суть свободы и независимости. Сексуальная ориентация является неотъемлемым компонентом идентичности. Равная защита требует защиты идентичности каждого человека без дискриминации. [18]
Однако, поскольку ходатайство о исправлении (оспаривающее Раздел 377) в настоящее время находится на рассмотрении суда, судьи выступили с заявлением о том, что они оставят вопрос о конституционной действительности для рассмотрения в ходе соответствующего разбирательства. Многие эксперты-юристы предположили, что этим решением судьи признали недействительным обоснование Решения 2013 года, тем самым заложив основу для прочтения Раздела 377 и восстановления Решения Высокого суда 2009 года , тем самым декриминализировав гомосексуальный секс . [75] [76]
В 2018 году, после десятилетий низовой активности, Верховный суд Индии признал неконституционным применение статьи 377 Уголовного кодекса Индии к частному сексу по обоюдному согласию между мужчинами , фактически декриминализировав гомосексуальную активность. [47] [77]
Конституционная коллегия Верховного суда из пяти судей, состоящая из главного судьи Дипака Мисры и судей Дхананджая Й. Чандрачуда , Аджая Маникрао Ханвилкара , Инду Малхотры и Рохинтона Фали Наримана, начала слушание по вопросу о конституционности раздела 377. Правительство Союза не заняло никакой позиции по этому вопросу и предоставило «мудрости суда» решение по разделу 377. Заявители ссылались на право на сексуальную неприкосновенность частной жизни , достоинство , право на защиту от дискриминации и свободу выражения мнения, чтобы оспорить конституционность раздела 377. После четырехдневного слушания ходатайства заявителей суд отложил вынесение вердикта 17 июля 2018 года. Судебная коллегия вынесла свой вердикт 6 сентября 2018 года. [78] Объявляя вердикт, суд отменил собственное решение 2013 года о восстановлении раздела 377, заявив, что использование раздела IPC для преследования гомосексуалистов было неконституционным и, следовательно, уголовным преступлением. [79] [80] В своем постановлении Верховный суд заявил, что добровольные половые акты между взрослыми людьми не могут быть преступлением, посчитав предыдущий закон «нерациональным, произвольным и непостижимым». [81] [82]
The Wire провел параллели между решением Верховного суда и вердиктом Тайного совета 1929 года по делу Эдвардс против Канады (AG) , который позволил женщинам заседать в Сенате Канады . Он сравнил просителей с канадской знаменитой пятеркой . [83]
В 2011 году итальянский режиссер Адель Тулли снял фильм «365 без 377» , который последовал за знаменательным решением суда 2009 года, и празднованием индийского сообщества ЛГБТК в Бомбее . [84] Фильм получил премию Туринского ЛГБТ-кинофестиваля в 2011 году. [85]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )