Распад Священной Римской империи произошел де-факто 6 августа 1806 года, когда последний император Священной Римской империи Франциск II из дома Габсбургов-Лотарингии отрекся от своего титула и освободил все имперские государства и должностных лиц от присяг и обязательств перед империей. . Со времен средневековья Священная Римская империя признавалась западноевропейцами как законное продолжение древней Римской империи, поскольку ее императоры были провозглашены папством римскими императорами . Благодаря этому римскому наследию императоры Священной Римской империи претендовали на роль универсальных монархов , чья юрисдикция простиралась за пределы формальных границ их империи на всю христианскую Европу и за ее пределы. Упадок Священной Римской империи был долгим и затяжным процессом, продолжавшимся столетия. Образование первых современных суверенных территориальных государств в XVI и XVII веках, принесшее с собой идею о том, что юрисдикция соответствует фактической управляемой территории, поставило под угрозу универсальный характер Священной Римской империи.
Священная Римская империя ко времени XVIII века широко рассматривалась современниками, как внутри, так и за пределами империи, как крайне «нерегулярная» монархия и «больная», имеющая «необычную» форму правления. В империи не было ни центральной постоянной армии, ни центральной казны, а ее монархи, формально скорее выборные, чем наследственные, не могли осуществлять эффективный центральный контроль. Уже тогда большинство современников считали, что империю можно возродить и модернизировать. Священная Римская империя, наконец, начала свой настоящий окончательный упадок во время и после ее участия во французских революционных войнах и наполеоновских войнах .
Хотя поначалу империя защищалась довольно хорошо, война с Францией и Наполеоном оказалась катастрофической. В 1804 году Наполеон провозгласил себя императором французов , на что Франциск II ответил, провозгласив себя императором Австрии , помимо того, что он уже был императором Священной Римской империи, что было попыткой сохранить паритет между Францией и Австрией , а также продемонстрировало, что Титул Священной Римской империи превосходил их обоих. Поражение Австрии в битве при Аустерлице в декабре 1805 года и отделение большого количества немецких вассалов Франциска II в июле 1806 года с образованием Рейнской конфедерации , французского государства-сателлита , фактически означали конец Священной Римской империи. Отречение в августе 1806 года в сочетании с роспуском всей имперской иерархии и ее институтов рассматривалось как необходимое для предотвращения возможности провозглашения Наполеоном себя императором Священной Римской империи, что сделало бы Франциска II вассалом Наполеона.
Реакция на распад империи варьировалась от безразличия до отчаяния. Население Вены , столицы Габсбургской монархии , было в ужасе от потери империи. Многие из бывших подданных Франциска II сомневались в законности его действий; хотя его отречение было признано совершенно законным, распад империи и освобождение всех ее вассалов считались выходящими за рамки власти императора. Таким образом, многие из принцев и подданных империи отказались признать, что империи больше нет, а некоторые простолюдины зашли так далеко, что поверили, что новости о ее роспуске были заговором их местных властей. В Германии распад широко сравнивали с древним и полулегендарным падением Трои , а некоторые связывали конец того, что они считали Римской империей, с концом времен и апокалипсисом .
Определяющей характеристикой Священной Римской империи была идея о том, что император Священной Римской империи представлял ведущего монарха в Европе и что их империя была единственным истинным продолжением Римской империи античности посредством провозглашения папами в Риме . Ее императоры были твердо убеждены в том, что они являются единственными подлинными императорами в Европе, и хотя они формально признали султанов Османской империи императорами в 1606 году, а правителей России императорами в 1721 году, это признание было обусловлено тем фактом, что что император Священной Римской империи всегда был выдающимся. [1] Превосходство императора было выражением идеи о том, что Священная Римская империя теоретически распространялась на всех христиан универсальным образом. Поскольку империя ни в каком случае не правила всей христианской Европой, эта идея всегда была идеалом, а не реальностью, и римский статус империи никогда не принимался византийскими императорами . Имперская власть опиралась не на собственные коронные земли императора (хотя в XVIII и XIX веках были большие коронные земли), а на роли императора как высшего светского правителя в мире, а также поборника и защитника католической церкви . Отсутствие определенной столицы и последовательных коронных земель укрепило идею о том, что императорский титул был универсальным, поскольку он не обязательно был связан с какой-либо одной территорией. [2]
На протяжении всего своего долгого существования Священная Римская империя была центральным элементом международных отношений в Европе не только потому, что сама империя часто была одной из самых могущественных на континенте, но и благодаря самому императору. Поскольку императоры Священной Римской империи были международно признанными наследниками старых римских императоров и выдающихся христианских правителей, они претендовали (и часто получали) на превосходство над другими правителями. [3]
Хотя формально императоры носили титул «Избранный римский император» с 1508 года, когда император Максимилиан I принял этот титул без необходимости папской коронации , универсалистский характер империи поддерживался благодаря феодальной власти императора, выходящей за рамки просто институтов, которые развивалась в формальных имперских границах. Имперские территории, принадлежавшие правителям других королевств, оставались вассалами империи. Например, короли Швеции и Дании признавали вассальную зависимость от своих немецких земель до 1806 года, когда эти земли были официально включены в состав их королевств. [2] Реформация 16-го века затруднила управление империей и поставила под сомнение ее роль как «святой». Несмотря на то, что лютеранство и кальвинизм терпели с 1555 и 1648 годов соответственно, католицизм оставался единственной признанной религией. Даже тогда, начиная с 16 века, Императорская церковь уменьшилась, а некоторые церковные территории были секуляризованы или всегда управлялись одной и той же семьей. «Святая» природа империи стала еще более сомнительной, когда возможность постоянного мира с Османской империей, которую многие считали смертельными врагами христианской Европы, была принята посредством Карловицкого мира 1699 года . [4]
И папство, и Священная Римская империя продолжали заявлять о своих традиционных правах универсальной юрисдикции вплоть до раннего Нового времени, что это было их право осуществлять юрисдикцию во всем мире, даже если они не имели фактического контроля над отдельными территориями. [5] Вместе с папством Священная Римская империя представляла собой признанный центр христианского мира и один из столпов, на которых он покоился. Истинную мощь Священной Римской империи всегда давали ее влияние и ее место в признанном мировом порядке, а не реальные размеры ее территориальных владений. [6] Двойное правление папы и императора было фактически прекращено Вестфальским миром по завершении Тридцатилетней войны в 1648 году, когда империя была навсегда отделена от папства. Папство не играло никакой роли в переговорах, и, по мнению Папы Иннокентия X , мир разрушил связь между папой и императором, которая скрепляла Европу со времен Карла Великого восемь столетий назад. Если раньше международные споры между правителями Европы решались и осуществлялись при посредничестве папы и/или императора, то в 17 веке произошло подлинное зарождение современной системы международных отношений и дипломатии. [7]
Одной из величайших угроз традиционной (и теоретической) универсальной юрисдикции, предоставленной императору Священной Римской империи и Папе Римскому во всем христианском мире, было появление современных суверенных территориальных государств в XVI и XVII веках, что означало возникновение идеи о том, что юрисдикция была тем же самым, что и прямой контроль над территорией. [5] Для правителей территориальных государств и папство, и Священная Римская империя представляли собой «универсальных антагонистов», утверждая, что юрисдикция над всем миром принадлежала им по праву благодаря их связи с Древним Римом и их роли как земных представителей Иисуса Христа. . [8] Короли, заявлявшие о своем суверенитете, свободном от империи, делали это в роли rex in regno suo , правителя, который мог обладать законными полномочиями императора (как абсолютного монарха) в пределах своей собственной территории из-за императоры не защитили свой народ от внешних врагов. [7] Амбициозные императоры, такие как Карл V ( годы правления 1519–1556) и Фердинанд II ( годы правления 1619–1637), которые стремились объединить универсальную юрисдикцию с фактическим универсальным светским правлением и универсальной имперской властью, представляли угрозу дальнейшему существованию. стран Европы. [8] Карл V был последним императором Священной Римской империи, которого короновал папа, и, как таковой, последним, кто был официально провозглашен защитником церкви, но эта роль игнорировалась многими его преемниками. [7]
К 18 веку современные взгляды на Священную Римскую империю были далеки от повсеместно позитивных. Было широко распространено мнение, что империя в каком-то смысле была «больна», например, книготорговец и издатель Иоганн Генрих Цедлер упоминает «государственные болезни Священной Римской империи» в своем « Grosses Universal-Lexicon» 1745 года . Эта точка зрения восходит, по крайней мере, к Вестфальскому миру, где империя была четко определена как не являющаяся национальным государством . [9]
Историк 17-го века Самуэль фон Пуфендорф описал империю как имеющую «необычную форму правления» и высмеял ее как «чудовище», лишенное того, что необходимо для эффективного и функционального государства. Отсутствие постоянной армии, центральной казны, слабый центральный контроль, осуществляемый выборным, а не наследственным монархом, — все это способствовало идее отсутствия единого немецкого государства. По мнению современников, империя превратилась из «обычной» монархии в крайне нерегулярную. [10] Империя в основном сохранялась благодаря самобалансирующейся системе, в которой участвовали не только сами имперские вассалы, но и государства по всей Европе. Уже в 18 веке правители всего континента размышляли о том, что унитарное немецкое государство может стать величайшей державой в Европе, и что практически каждый заинтересован в том, чтобы Центральная Европа оставалась «мягкой». [9]
Хотя некоторые немецкие романтики и националисты утверждали, что империя должна умереть, чтобы Германия возродилась, большое количество имперских подданных не оставляли надежды на то, что «больная» империя может быть вылечена и возрождена. В первые несколько лет XIX века произошли обширные реорганизации и изменения во власти внутри империи: Люневильский мир 1801 года с Францией означал конец имперской юрисдикции в Южных Нидерландах и Италии , а также приход к власти могущественных немецких правителей на севере. , такие как короли Пруссии , что привело к консолидации многих ранее отдельных имперских вассалов и феодальных владений в руках нескольких правителей. Традиционная политическая иерархия империи была нарушена, но для современников не было очевидно, что это должно было привести к падению империи; общее мнение заключалось в том, что это представляло собой новое начало, а не последние несколько шагов к концу. [11] Более того, многие публицисты внутри империи не рассматривали ее природу как «нерегулярной» монархии как нечто негативное и не заботились о формировании нового политического или социального порядка, а скорее стремились расширить уже существующие структуры, чтобы создать лучшее будущее. . В Вестфальском мире прямо указывалось, что империя должна оставаться неприсоединившейся и пассивной и что она должна работать над поддержанием мира в Европе - договоренность, одобренная большинством ее жителей. [4]
На протяжении XVIII века правители Священной Римской империи, династия Габсбургов , несколько пренебрегали своей имперской ролью. Хотя император Леопольд I ( годы правления 1658–1705) работал над укреплением империи и продвижением ее интересов, [12] среди прочего проводя высоко ценимую культурную политику и успешно воевая против османов, [13] его сыновья и преемники Иосиф I ( годы правления 1705–1711) и Карл VI ( годы правления 1711–1740) тратили больше усилий на интересы собственной династии, чем на интересы империи в целом. В 1705 году дипломатические обязанности и ответственность были переданы придворной канцелярии в Вене из Императорской канцелярии. После смерти Карла VI его дочь Мария Терезия унаследовала большую часть его титулов, но не императорскую корону, поскольку женщина не имела права участвовать в императорских выборах и поэтому перешла к своему сопернику Карлу VII . Когда вместо этого императорский титул был пожалован ее мужу, императору Францу I ( годы правления 1745–1765), она рассмеялась, увидев его в императорском коронационном одеянии, назвав его коронацию «Касперлтеатр» ( шоу Панча и Джуди ). . Сын и преемник Марии Терезии и Франциска I, Иосиф II ( годы правления 1765–1790), был еще более радикальным в своем пренебрежении к империи. В 1778 году Иосиф II подумывал об отречении от императорского титула, а в 1784 году, когда он надеялся обменять свои земли в Бельгии, Австрийских Нидерландах , на курфюрст Баварии , он подумывал об отказе от императорского титула и передаче его курфюрсту Баварии Карлу Теодор , как часть сделки. [12] Империя не обязательно была обречена из-за незаинтересованности Габсбургов; во времена, когда императоры игнорировали большую империю, более могущественные имперские вассалы обычно предпринимали шаги для укрепления единства Германии среди имперских князей. [9]
Несмотря на широко распространенное мнение о том, что Священная Римская империя «больна», империя не находилась в окончательном упадке до своего участия во французских революционных войнах, начиная с 1790-х годов. В 18 веке имперские институты переживали нечто вроде ренессанса. Империя представляла собой самую безопасную и лучшую гарантию прав небольших государств и территорий в то время, когда в Европе начали доминировать могущественные имперские национальные государства. Из-за слабого центрального правительства составные территории империи могли влиять на свою судьбу, центральный рейхстаг определял политику и законодательство и позволял империи координировать свой ответ на угрозу, исходящую от Франции и двух отдельных имперских верховных судов и Имперского суда. кружки представляли собой успешные площадки для разрешения внутриимперских конфликтов. [1] Рейхстаг также работал как место, где более слабые имперские князья могли убеждать своих более могущественных коллег сохранять мир и разрешать свои разногласия. [4]
Хотя войска Первой французской республики захватили и оккупировали Австрийские Нидерланды в 1792 году, Священная Римская империя защищала себя довольно хорошо, пока Пруссия не отказалась от военных действий, чтобы сосредоточить свое внимание на своих польских территориях (контролируя второй и третий разделы Польши ). забрав с собой свои ресурсы и мощную армию. [1] Несмотря на растущие трудности империи перед лицом войн с Францией, в ее границах не было крупномасштабных народных волнений. Вместо этого объяснение конца Священной Римской империи лежит в сфере высокой политики. Поражение империи в Революционных войнах было самым решающим шагом в постепенном подрыве империи. [14] Конфликт между Францией и Священной Римской империей начался с объявления французами войны только что коронованному императору Франциску II из династии Габсбургов только в его качестве короля Венгрии . Тот факт, что большая часть более широкой империи (включая влиятельных фигур, таких как король Пруссии и архиепископ-курфюрст Майнца ), хотя и не желала этого, присоединилась к конфликту на стороне Габсбургов в формальном рейхскриге, доказывает, что имперские идеалы все еще были живы. к концу 18 века. [15]
Ключевым моментом, в котором судьба изменилась, стал отказ Пруссии от военных действий. Пруссия была единственным настоящим противовесом влиянию Австрии в институтах империи. Хотя западные части Пруссии, такие как Бранденбург , оставались формальными частями Священной Римской империи, а пруссаки продолжали быть представлены в рейхстаге, Пруссия перестала конкурировать за влияние в имперских делах. Австрия была единственной защитницей государств на юге Германии, многие из которых начали подумывать о заключении собственного сепаратного мира с Францией. Когда австрийцы узнали, что Вюртемберг и Баден начали официальные переговоры с Францией, армии, посланные этими двумя государствами, были распущены и разоружены в 1796 году, что вызвало негодование против императора и, в сочетании с потерями для Франции, позволило предположить, что император Габсбургов больше не был способный защитить своих традиционных вассалов в Германии. [16]
После войн с Францией произошла существенная реорганизация имперской территории (так называемый Reichsdeputationshauptschluss , поддержанный Пруссией), при этом монархия Габсбургов намеревалась компенсировать тем принцам, которые потеряли территорию во время французских войн, и повысить эффективность империи. современный полуфеодальный строй. Хотя произошли огромные территориальные изменения, в частности почти полное упразднение любой церковной территории и значительные территориальные приобретения Баварии , Бадена, Вюртемберга, Гессен-Дармштадта и Нассау , наиболее важные изменения произошли в коллегии выборщиков империи. Зальцбург был добавлен в качестве четвертого католического выборщика, а Вюртемберг , Баден и Гессен-Кассель стали четвертым, пятым и шестым протестантским выборщиком, что впервые в истории дало протестантам большинство и вызвало сомнения в том, сможет ли император Франциск II работать. вместе со своим Рейхстагом. Хотя австрийский режим потратил много времени и ресурсов, пытаясь заставить новую схему работать, общий вердикт того времени заключался в том, что реорганизация, по сути, уничтожила империю. [17]
.jpg/1280px-Jacques-Louis_David_-_The_Coronation_of_Napoleon_(1805-1807).jpg)
Первый консул Французской республики Наполеон принял титул « Император французов » в 1804 году . Состояния . Пий VII знал, что Наполеон символически связывал свою императорскую коронацию с императорской коронацией Карла Великого, и, скорее всего, уловил сходство между титулом Наполеона и императором римлян , титулом, который использовал Франциск II и все императоры Священной Римской империи до него. Своим присутствием на церемонии Пий VII символически одобрил передачу императорской власти ( translatio imperii ) от римлян (и, следовательно, от франков и германцев) к французам. [19]
Коронация Наполеона вызвала неоднозначную реакцию в Священной Римской империи. Хотя возвращение к монархии во Франции приветствовалось (хотя и неудачно, поскольку монархом был Наполеон), императорский титул (вместо королевского) не приветствовался. [18] В империи титул Наполеона вызвал опасения, что он может вдохновить российского императора настаивать на том, что он равен императору Священной Римской империи, и может побудить других монархов, таких как Георг III из Соединенного Королевства , также провозгласить себя императорами. [20] Отношения между Габсбургами и Георгом III были сложными; Что касается дипломатии, венский двор в течение многих лет отказывался называть британского короля «Его Величеством», поскольку он был всего лишь королем, а не императором. [21] Габсбургский дипломат Людвиг фон Кобенцль , опасаясь последствий коронации Наполеона, цитируется, сообщил императору Священной Римской империи Франциску II, что «как римский император, Ваше Величество до сих пор пользуется преимуществом перед всеми европейскими властителями, включая русских». император». [1]
Хотя императорский титул Наполеона был встречен с отвращением, австрийские чиновники сразу поняли, что, если они откажутся признать его императором, война с Францией возобновится. Вместо этого основное внимание было сосредоточено на том, как признать Наполеона императором, сохраняя при этом превосходство своего собственного императора и империи. [18] Франция официально признала паритет с Австрией как отдельное государство в 1757, 1797 и 1801 годах и в тех же соглашениях признала, что Священная Римская империя превосходит как Австрию, так и Францию. Таким образом, было решено, что Австрия будет повышена до ранга империи, чтобы сохранить паритет между Австрией и Францией, сохраняя при этом титул римской империи как выдающийся, превосходящий оба. [20]
.JPG/1280px-Imperial_Crown_of_Austria_(Vienna).JPG)
Франциск II провозгласил себя императором Австрии (без необходимости новой коронации, поскольку у него уже была императорская коронация) 11 августа 1804 года, помимо того, что он уже был императором Священной Римской империи. [20] Кобенцль сообщил, что отдельный наследственный австрийский титул также позволит Габсбургам поддерживать паритет с другими правителями (поскольку титул Священной Римской империи рассматривался Кобенцлем как просто почетный) и обеспечит выборы на должность императора Священной Римской империи в будущем. [18] Для оправдания создания Австрийской империи было использовано множество причин, включая количество подданных Габсбургской монархии, обширность его коронных земель и давнюю связь между семьей Габсбургов и выборным императорским титулом Священной Римской империи. Еще одним важным моментом, использованным для оправдания его создания, было то, что Франциск был в традиционном смысле верховным христианским монархом и, таким образом, имел право награждать себя любыми достоинствами, которые пожелал. [22] Титул «Император Австрии» должен был ассоциироваться со всеми личными владениями Франциска II (не только с Австрией, но и с такими землями, как Богемия и Венгрия ), независимо от их нынешнего положения внутри или за пределами Священной Римской империи. «Австрия» в этом смысле относилась к династии (часто официально называемой «Домом Австрии» вместо «Дома Габсбургов»), а не к старому Эрцгерцогству Австрии . [23]
Титул императора Священной Римской империи оставался выдающимся как для «императора Франции», так и для «императора Австрии», поскольку он воплощал традиционный идеал универсальной христианской империи. Ни австрийский, ни французский титул не претендовали на управление этой универсальной империей и, таким образом, не нарушали традиционный и устоявшийся мировой порядок. [18] Императорские титулы Австрии и Франции рассматривались как более или менее королевские титулы (поскольку они были наследственными), и в сознании австрийцев в Европе все еще оставалась только одна истинная империя и один истинный император. Чтобы проиллюстрировать это, официальный императорский титул Франциска II гласил: «Избранный римский император, вечный Август , наследственный император Австрии», ставя австрийский титул позади римского титула. [20]
Хотя Наполеон не хотел связывать свой императорский титул с какими-либо уступками, ему требовалось признание со стороны Австрии, чтобы обеспечить более широкое признание, и поэтому он согласился признать новый титул Франциска II. Перед своей коронацией он отправил Франциску личное поздравительное письмо. Георг III из Соединенного Королевства признал новый титул в октябре, и хотя российский император Александр I возражал против того, чтобы Франциск «опустился до уровня узурпатора Наполеона», он признал этот титул в ноябре. Единственные существенные возражения против титула Франциска II были выдвинуты Швецией , которая, владея шведской Померанией , императорским поместьем , имела место в рейхстаге. Шведы рассматривали этот титул как «явное нарушение» имперской конституции и, ссылаясь на свою прерогативу гаранта имперской конституции , потребовали официальных дебатов в рейхстаге, угроза, которая была нейтрализована другими партиями рейхстага, согласившимися продленные летние каникулы до ноября. [24] Чтобы защитить титул, представители Империи утверждали, что он не нарушает имперскую конституцию, поскольку уже существовали другие примеры двойной монархии внутри империи, такие государства, как Пруссия и Швеция, не были частью империи, но их владения внутри империи. империя была. [25]
.jpg/1280px-La_bataille_d'Austerlitz._2_decembre_1805_(Fran%C3%A7ois_G%C3%A9rard).jpg)
Война Третьей коалиции началась слишком рано для Австрии, которая выступила против Франции в сентябре 1805 года. Потерпев поражение в битве при Аустерлице 2 декабря 1805 года, Австрия была вынуждена принять условия, продиктованные Наполеоном в Прессбургском мире (26 декабря). Это создало преднамеренную двусмысленность в имперской конституции. Баварии , Бадену и Вюртембергу была предоставлена полнота суверенитета (полный суверенитет), оставаясь при этом частью Германской Конфедерации (Германская Конфедерация), нового названия Священной Римской империи. [26] Точно так же было намеренно оставлено неясным, останутся ли герцогство Клевское , герцогство Берг и графство Марк — имперские территории, переданные Иоахиму Мюрату , — оставаться имперскими феодальными владениями или стать частью Французской империи. Еще в марте 1806 года Наполеон не был уверен, следует ли им номинально оставаться в составе Империи. [27]
Свободные имперские рыцари , пережившие нападение на свои права в Риттерштурме 1803–04 годов, подверглись второму нападению и серии аннексий со стороны союзных Наполеону государств в ноябре – декабре 1805 года. корпорация ( corpus equestre ) распалась 20 января 1806 года. С распадом Империи рыцари утратили свою имперскую непосредственность , перестав быть свободными или имперскими и оказались во власти новых суверенных государств. [27] [28]
Современники рассматривали поражение при Аустерлице как поворотный момент всемирно-исторического значения. Прессбургский мир также был воспринят как радикальный сдвиг. Он не подтверждал предыдущие договоры обычным способом, и его формулировки, казалось, возводили Баварию, Баден и Вюртемберг в число равных империи, но принижали последнюю до чисто немецкой конфедерации. [26] Тем не менее, Бавария и Вюртемберг подтвердили Рейхстагу, что они подчиняются имперскому закону. Некоторые комментаторы утверждали, что plénitude de la souveraineté был всего лишь французским переводом Landeshoheit (квазисуверенитета, которым обладают имперские поместья), и договор не изменил отношений между участниками и империей. [29]
На протяжении первой половины 1806 года Бавария, Баден и Вюртемберг пытались провести независимый курс между требованиями империи и Наполеона. В апреле 1806 года Наполеон добивался заключения договора, по которому три государства вступали бы в союз с Францией навечно, отказываясь при этом от участия в будущих Reichskriege (имперских военных усилиях) и подчиняясь комиссии по медитации под его президентством для разрешения своих споров. Несмотря на все это, они должны были оставаться членами империи. Вюртемберг в конечном итоге отказался подписать. [29]
В июне 1806 года Наполеон начал оказывать давление на Баварию, Баден и Вюртемберг с целью создания конфедерации верхней Аллемани (Верхнегерманской конфедерации) за пределами империи. [29] 12 июля 1806 года эти три государства и тринадцать других второстепенных немецких князей образовали Рейнскую Конфедерацию , фактически французское государство-сателлит . [30] 1 августа Рейхстаг был проинформирован французским посланником о том, что Наполеон больше не признает существование Священной Римской империи, и в тот же день девять принцев, образовавших Рейнскую Конфедерацию, издали прокламацию, в которой свои действия они оправдывали тем, что Священная Римская империя уже распалась и перестала функционировать из-за поражения в Аустерлицкой битве. [30]
Перед лицом принятия Наполеоном титула «Император Франции» в 1804 году и поражения Австрии в битве при Аустерлице в 1805 году монархия Габсбургов начала размышлять над тем, стоит ли защищать императорский титул и империю в целом. Многие из государств, номинально служивших императору Священной Римской империи, такие как Баден, Вюртемберг и Бавария, открыто бросили вызов императорской власти и встали на сторону Наполеона. Даже тогда значение империи основывалось не на фактическом контроле над ресурсами, а на престиже. [1]
Основная идея действий Франциска II в 1806 году заключалась в том, чтобы заложить основу, необходимую для предотвращения новых будущих войн с Наполеоном и Францией. [31] Одна из опасений, проводимых Габсбургской монархией, заключалась в том, что Наполеон мог претендовать на титул императора Священной Римской империи. [30] Наполеона привлекало наследие Карла Великого ; копии короны и меча Карла Великого были изготовлены для коронации Наполеона (но не использовались во время) как императора Франции, и он сознательно возродил римские имперские символы и стремился создать новый порядок в Европе, что-то вроде универсального владычества, подразумеваемого в названии. императора римлян. Однако видение Наполеоном Карла Великого полностью отличалось от немецкого видения старого императора. Вместо того, чтобы рассматривать Карла Великого как немецкого короля, Наполеон рассматривал его как франкского завоевателя, который распространил французское правление на Центральную Европу и Италию, чего Наполеон также стремился достичь. [32]
Австрия не спешила реагировать на быстрый темп событий. Уже 17 июня Франциск принял решение отречься от престола в тот момент, который казался лучшим для Австрии. Клеменс фон Меттерних был отправлен с миссией в Париж, чтобы выяснить намерения Наполеона. 22 июля Наполеон ясно дал понять, предъявив ультиматум, требуя, чтобы Франциск отрекся от престола к 10 августа. [33] Тем не менее, еще 2 августа Йозеф Хаас, глава секретариата основной комиссии, надеялся, что конец Священной Римской империи еще можно предотвратить. [34] Однако общее мнение среди австрийского правительства заключалось в том, что отречение было неизбежным и что оно должно сочетаться с распадом Священной Римской империи путем освобождения вассалов императора от их обязанностей и обязательств. Формальный роспуск империи считался необходимым, поскольку это помешало бы Наполеону получить императорский титул. Во время междуцарствия два имперских викария Саксония и Бавария будут иметь право осуществлять имперскую власть, и, поскольку оба были на стороне Наполеона, такая договоренность могла привести к тому, что отрекшийся от престола Франциск (как только император Австрии) стал вассалом Наполеона (как император Священной Римской империи). [35] Хотя нет никаких конкретных доказательств того, что Наполеон действительно стремился стать императором Священной Римской империи, [36] возможно, что он поддерживал эту идею, особенно после того, как он сформировал Рейнскую конфедерацию и отбил Австрию в начале 1806 года. Возможно, Наполеон не думал, что этот титул можно сочетать с титулом «Император французов» (хотя Франциск II был императором как Священной Римской империи, так и Австрии), и из-за этого он мог отказаться от любых потенциальных римских устремлений, поскольку он не желал отказаться от своего другого императорского титула. [37] Об эфемерных стремлениях римлян можно также судить по переписке Наполеона с папством; в начале 1806 года он предупредил Папу Пия VII, что «Ваше Святейшество суверенен в Риме, но я его император». [38]
Что еще важнее, чем опасения, что Наполеон потенциально узурпирует титул, отречение было также направлено на то, чтобы выиграть время для Австрии, чтобы оправиться от своих потерь, поскольку предполагалось, что Франция пойдет ей на некоторые уступки. [35] Хотя римский титул и традиция универсальной христианской монархии по-прежнему считались престижными и достойным наследием, теперь они также считались делом прошлого. После распада Священной Римской империи Франциск II мог сосредоточить свое внимание на дальнейшем росте и процветании своей новой наследственной империи в качестве императора Австрии Франциска I. [22]
Утром 6 августа 1806 года императорский герольд Священной Римской империи поехал из Хофбурга в церковь Девяти хоров ангелов (оба расположены в Вене , столице Габсбургской монархии), где он доставил официальное послание Франциска II. провозглашение с балкона с видом на большую площадь. Письменные копии прокламации были отправлены дипломатам Габсбургской монархии 11 августа вместе с нотой, в которой бывшим принцам империи сообщалось, что Австрия выплатит компенсацию тем, кто получил зарплату из императорской казны. [35] Отречение не признавало французский ультиматум, но подчеркивало, что интерпретация Прессбургского мира имперскими владениями сделала невозможным для Франциска выполнение обязательств, которые он взял на себя в ходе своей избирательной капитуляции . [33]
Императоры Священной Римской империи отрекались от престола и раньше — наиболее ярким примером является отречение Карла V в 1556 году, — но отречение Франциска II было уникальным. В то время как предыдущие отречения возвращали императорскую корону избирателям, чтобы они могли провозгласить нового императора, отречение Франциска II одновременно распустило саму империю, так что выборщиков больше не было. [39]
_Vienna_Austria.jpg/1280px-Sarcophagus_Emperor_Franz_II.(I.)_Vienna_Austria.jpg)
Священная Римская империя, институт, просуществовавший чуть более тысячи лет, не осталась незамеченной и не оплакиваемой. [40] [41] Распад империи вызвал потрясение в Германии, причем большинство реакций внутри бывших имперских границ были гневом, горем или стыдом. Даже те, кто подписал Рейнскую Конфедерацию, были возмущены; Баварский эмиссар в императорском сейме Рехберг заявил, что он был «в ярости» из-за того, что «поставил свою подпись под уничтожением немецкого имени», имея в виду участие его государства в конфедерации, которая фактически обрекла империю. [40] С юридической точки зрения отречение Франциска II было спорным. Современные комментаторы-юристы согласились с тем, что само отречение было совершенно законным, но император не имел полномочий распускать империю. [42] Таким образом, некоторые вассалы империи отказались признать, что империя закончилась. [43] Еще в октябре 1806 года фермеры Тюрингии отказались признать конец империи, полагая, что ее роспуск был заговором местных властей. [40] Для многих жителей бывшей империи ее крах сделал их неуверенными и испуганными за свое будущее, а также за будущее самой Германии. [44] Современные сообщения из Вены описывают распад империи как «непостижимый», а реакцию широкой публики – как ужас. [45]
В отличие от опасений широкой публики, многие современные интеллектуалы и художники видели в Наполеоне вестника новой эпохи, а не разрушителя старого порядка. [46] Популярная идея, выдвинутая немецкими националистами, заключалась в том, что окончательный распад Священной Римской империи освободил Германию от несколько анахроничных идей, укорененных в увядающем идеале универсального христианства, и проложил путь к объединению страны в Германскую империю , нацию. штат, 65 лет спустя. [10] Немецкий историк Гельмут Рёсслер утверждал, что Франциск II и австрийцы боролись за спасение в значительной степени неблагодарной Германии от сил Наполеона, отступив и оставив империю только тогда, когда большая часть Германии предала их и присоединилась к Наполеону. [47] Действительно, принятие отдельного австрийского императорского титула в 1804 году не означало, что Франциск II имел какие-либо намерения отречься от своего престижного поста римского императора, эта идея стала рассматриваться только тогда, когда обстоятельства, находящиеся вне контроля Габсбургов, вынудили его к решительным действиям. быть взятым. [25]
В сочетании с опасениями по поводу того, что теперь гарантировало безопасность многих небольших немецких государств, поэт Кристоф Мартин Виланд посетовал, что Германия сейчас впала в «апокалиптическое время», и заявил: «Кто может вынести этот позор, который тяготит нацию, которая было когда-то так славно? — да улучшит Бог дело, если еще можно улучшить его!». [48] Некоторые считали распад Священной Римской империи окончательным концом древней Римской империи. По словам Кристиана Готлоба фон Фойгта, министра в Веймаре , «если поэзия может идти рука об руку с политикой, то отречение от императорского достоинства дает богатый материал. Римская империя теперь занимает свое место в череде побежденных империи». [49] По словам английского историка Джеймса Брайса, 1-го виконта Брайса в его работе 1864 года о Священной Римской империи, империя была «старейшим политическим институтом в мире» и тем же институтом, который был основан Августом в 27 году. ДО Н.Э. Говоря об империи, Брайс заявил, что «ничто больше не связывало так напрямую старый мир с новым - ничто другое не отражало столько странных контрастов настоящего и прошлого и не суммировало в этих контрастах так большую часть европейской истории». [6] Столкнувшись с падением и крахом своей империи, многие современники использовали катастрофическое падение древней Трои как метафору, поскольку она ассоциировалась с идеей полного разрушения и конца культуры. [50] Образ апокалипсиса также часто использовался, связывая распад Священной Римской империи с надвигающимся концом света (перекликаясь со средневековыми легендами о Последнем римском императоре , фигуре, которая, согласно предсказаниям, будет активна в конце времен ). [51]
Критика и протесты против распада империи обычно подвергались цензуре, особенно в Рейнской Конфедерации, находящейся под управлением Франции. Среди аспектов, наиболее подвергавшихся критике со стороны населения, было устранение или замена традиционных ходатайств за империю и императора в ежедневных церковных молитвах на всей бывшей имперской территории. Подавление со стороны Франции в сочетании с примерами чрезмерного возмездия против сторонников империи привело к тому, что эти протесты вскоре утихли. [52]
В официальном качестве ответ Пруссии был лишь шаблонным выражением сожаления по поводу «прекращения почетных уз, освященных временем». [46] Представитель Пруссии в рейхстаге барон Гёрц отреагировал с грустью, смешанной с благодарностью и привязанностью к дому Габсбургов и их прежней роли императоров. [53] Гёрц принял участие в качестве эмиссара на выборах Бранденбургского электората (территория Пруссии в пределах формальных имперских границ) в 1792 году на выборах Франциска II императором Священной Римской империи и воскликнул: «Итак, император, которому я помог избрать был последним императором! — Этот шаг, несомненно, был ожидаемым, но от этого его реальность не становится менее волнующей и сокрушительной. Он отсекает последнюю нить надежды, за которую пытались ухватиться». [54] Барон фон Висенберг, австрийский посланник в Гессенском электорате , сообщил, что местный курфюрст Вильгельм I расплакался и выразил сожаление по поводу потери «конституции, которой Германия так долго была обязана своим счастьем и свободой». ". [53]
На международном уровне распад империи был встречен неоднозначной или безразличной реакцией. Александр I из России не дал никакого ответа, а Кристиан VII из Дании официально включил свои немецкие земли в состав своих королевств через несколько месяцев после распада империи. Густав IV Адольф Шведский (который, в частности, еще не признал отдельный императорский титул Австрии) 22 августа 1806 года издал несколько провокационную прокламацию жителям своих немецких земель ( Шведской Померании и Бремен-Вердена ), в которой говорилось, что роспуск Священная Римская империя «не будет уничтожать немецкую нацию» и выразила надежду, что империя может быть возрождена. [2] [46]
Распад Священной Римской империи был обусловлен личным отказом Франциска II от титула и освобождением всех вассалов и имперских государств от их обязательств и обязанностей перед императором. [35] Титул императора Священной Римской империи (теоретически тот же титул, что и римский император) и сама Священная Римская империя как идея и институт (теоретически универсальный суверенный империй ) никогда официально не отменялись. Продолжающееся существование универсальной империи, хотя и без определенной территории и без императора, иногда упоминалось в титулах других более поздних монархов. Например, савойские короли Италии продолжали претендовать на титул «Принц и бессменный викарий Священной Римской империи (в Италии)» (титул возник в результате императорского гранта XIV века от императора Карла IV их предку Амадею VI, графу Савойи ) [55] до отмены итальянской монархии в 1946 году. [56]
После поражений Наполеона в 1814 и 1815 годах в Германии и других странах широко распространились настроения, призывавшие к возрождению Священной Римской империи под руководством Франциска I Австрийского. [57] В то время существовало несколько факторов, которые препятствовали восстановлению империи в том виде, в котором она была в 18 веке, в частности, возникновение более крупных и консолидированных королевств в Германии, таких как Бавария , Саксония и Вюртемберг , а также Заинтересованность Пруссии в том, чтобы стать великой державой в Европе (а не оставаться вассалом Габсбургов). [57] Даже тогда восстановление Священной Римской империи с модернизированной внутренней политической структурой не было недостижимым на Венском конгрессе 1814–1815 годов (который определил границы Европы после поражения Наполеона). Однако перед конгрессом император Франциск пришел к выводу, что политическая структура Священной Римской империи не превосходила бы новый порядок в Европе и что ее восстановление не отвечает интересам Габсбургской монархии. [58] В официальном качестве папство считало тот факт, что Священная Римская империя не была восстановлена на Венском конгрессе (наряду с другими решениями, принятыми в ходе переговоров), «наносящим ущерб интересам католической религии и правам храм". [59]
Вместо Священной Римской империи Венский конгресс создал Германскую Конфедерацию , которую возглавляли австрийские императоры как « Бундеспрезидиум », и которая оказалась неэффективной. Конфедерация была ослаблена немецкой революцией 1848–1849 годов , после чего Франкфуртский парламент , избранный народом Конфедерации, попытался провозгласить Германскую империю и назначить Фридриха Вильгельма IV Прусского своим императором. Сам Фридрих Вильгельм IV не одобрял эту идею, вместо этого выступал за восстановление Священной Римской империи под властью Габсбургов Австрии, хотя ни сами Габсбурги, ни немецкие революционеры, все еще действовавшие в то время, не одобрили бы эту идею. [60]
В Австрийской империи династия Габсбургов продолжала заменять национальность, хотя австрийский императорский титул не был (в отличие, например, от французского или российского императорского титула) связан с какой-либо конкретной национальностью. [23] Хотя немецкие вассалы Священной Римской империи были освобождены от своих обязательств, Франциск II и его преемники продолжали править большим немецкоязычным населением, а императорские регалии Священной Римской империи продолжали храниться в их владениях (и должны быть этот день хранится и выставлен в Императорской сокровищнице в Хофбурге в Вене). Династия сохранила свой выдающийся статус среди королевских семей Европы и в глазах многих своих подданных по-прежнему оставалась единственной настоящей императорской семьей. [30] Хотя новой Австрийской империи не хватало многих ключевых элементов Священной Римской империи, она оставалась близкой по практике и идеалам к империи до 1806 года. [61] Во многих отношениях австрийские императоры продолжали выступать в качестве защитников Католической церкви, так же, как до них это делали императоры Священной Римской империи, продолжая претендовать на право jus exclusivae . Во время своего заключения во Франции в 1809–1814 годах и после его последующего освобождения Папа Пий VII смотрел на императора Франциска как на защитника церкви, например, обращаясь к императору с просьбой помочь ему в восстановлении Папской области. [62]
После отречения Франциска II новая Австрийская империя предприняла шаги, чтобы дистанцироваться от старой империи. Символы и официальные названия австрийской монархии были изменены, чтобы подчеркнуть Австрию как отдельное образование. Поскольку термин Kaiserthum Österreich (Австрийская империя) вошел в повседневную речь, монархия вскоре отказалась от первоначальной приставки «наследственный», которая использовалась с 1804 по 1806 год, чтобы подчеркнуть разницу между Австрией и Священной Римской империей. [46]
Помимо Австрийской империи (и Франции при Наполеоне), наиболее видным потенциальным претендентом на наследие Священной Римской империи (в смысле управления Германией) после ее краха и распада было Королевство Пруссия, управляемое Палатой представителей . из Гогенцоллернов . Наряду с растущими королевскими землями Габсбургов, Пруссия представляла собой единственную крупную державу в Центральной Европе в течение последнего столетия или около того имперского правления Священной Римской империи. Часто ходили слухи, что у пруссаков были имперские амбиции, а Фридрих II Прусский, по слухам, был кандидатом на пост императора Священной Римской империи в 1740 году. Фридрих II и другие прусские короли отвергли эти идеи, пока они оставались под имперским правлением, утверждая, что дополнительная территория и власть были бы более выгодны, чем императорский титул. В 1795 году, а затем в 1803 и 1804 годах представители Франции предлагали Пруссии превратить свои северные немецкие территории в империю, но Гогенцоллерны не были заинтересованы в реализации такого плана. Хотя прусские правители и их официальные лица выражали сожаление по поводу распада Священной Римской империи, начиная с 1792 года, они также критиковали ностальгию по истории Германии под имперским правлением. Пруссаки считали шансы на выживание Священной Римской империи очень низкими и считали французов истинными преемниками древних Каролингов , врага, которого, по их мнению, нельзя было победить обычными военными средствами. [63]
Нежелание Гогенцоллернов принять императорский титул изменилось в 1806 году, поскольку они опасались, что с образованием Рейнской конфедерации и распадом Священной Римской империи Наполеон может претендовать на гипотетическое положение «Императора Германии». . Хотя велась подготовка к созданию «имперского союза» в северной Германии с императором из династии Гогенцоллернов, от этих планов отказались в сентябре 1806 года, поскольку они не нашли особой поддержки, и российский император Александр I возражал против них. Поскольку у Гогенцоллернов не было имперского происхождения, они не считали себя императорской династией, и даже после окончательных поражений Наполеона в 1813 и 1815 годах их положение мало изменилось. Хотя Германия была объединена в Германскую империю в 1871 году при императоре Гогенцоллерна Вильгельме I , провозглашение новой империи было идеологически проблематичным, и Гогенцоллерны по большей части оказались не в своей тарелке с его последствиями. Были предприняты попытки связать Германскую империю с институтами Священной Римской империи, но ее императоры продолжали называть себя после королей Пруссии; Император Фридрих III ( р. 1888) был указан в честь своего предшественника на посту короля Фридриха II, а не в честь предыдущего императора Фридриха (император Фридрих III 15 века, новым Фридрихом тогда был бы Фридрих IV). [61]
И Германская империя, и Австро-Венгрия , двойная монархия, управляемая Габсбургами, пали в 1918 году после Первой мировой войны . [64] На протяжении веков многие государства Священной Римской империи превратились в 16 современных государств Германии . Будучи частично суверенными государствами, немецкие государства, особенно в более или менее независимо управляемых областях, таких как культура и образование, возвращаются к старой империи. [41] Историки Норман Стоун и Йоханнес Буркхардт сравнили Священную Римскую империю, особенно в отношении входящих в нее государств с местным управлением, с современной Федеративной Республикой Германия , причем Буркхардт писал: «Я могу однозначно заявить, что Старый Рейх был истинным предшественник Федеративной Республики Германия» и Стоун пишет относительно основания современной республики, что «на этот раз это была Германия минус Пруссия и Австрия. Это было возвращение к старой Священной Римской империи, к Германии. где истинная цивилизация существовала на очень местном уровне, на уровне княжества-епископства». [65]
Несмотря на то, что Священная Римская империя в конечном итоге не смогла предотвратить войну с Францией, номинальная роль поздней империи в борьбе за мир и формировании свободной гегемонии и партнерства предлагала альтернативу как универсальной абсолютной монархии Французской империи Наполеона, так и универсальной республике, за которую выступали Революционная Франция и она послужили образцом конституций международных органов и организаций будущего. [4]