stringtranslate.com

Распутник

Распутник — это человек, лишенный большинства моральных принципов, чувства ответственности или сексуальных ограничений, который считает эти черты ненужными или нежелательными, и особенно тот, кто игнорирует или даже отвергает общепринятые нормы морали и формы поведения , наблюдаемые в обществе в целом. [1] [2] Ценности и практики распутников известны под общим названием распутство или распутство и описываются как крайняя форма гедонизма . [3] Распутники придают большое значение физическим удовольствиям, то есть получаемым через чувства. Как философия, распутство приобрело новых приверженцев в 17, 18 и 19 веках, особенно во Франции и Великобритании . Среди них выделялись Джон Уилмот, 2-й граф Рочестер и маркиз де Сад .

История термина

Слово «распутник» первоначально было придумано Жаном Кальвином для негативного описания противников его политики в Женеве , Швейцария. [4] Группа, возглавляемая Ами Перреном , выступила против «настояния Кальвина на том, чтобы церковная дисциплина применялась единообразно ко всем членам женевского общества». [5] Перрен и его союзники были избраны в городской совет в 1548 году и «расширили свою базу поддержки в Женеве, разжигая недовольство среди пожилых жителей растущим числом религиозных беженцев, которые в еще большем количестве покидали Францию». [5] К 1555 году кальвинисты прочно утвердились в городском совете Женевы, поэтому либертины во главе с Перреном ответили «попыткой государственного переворота против правительства и призвали к резне французов. Это был последний большой политический вызов». Кальвину пришлось столкнуться в Женеве». [5] В Англии некоторые лолларды придерживались распутных взглядов, например, что прелюбодеяние и блуд не являются грехом или что «тот, кто умер в вере, будет спасен независимо от своего образа жизни». [6]

В XVIII и XIX веках этот термин стал больше ассоциироваться с распутством. [7] Шарль-Морис де Талейран писал, что Жозеф Бонапарт «искал только жизненных удовольствий и легкого доступа к распутству», находясь на троне Неаполя. [8]

Литература

Les Liaisons Опасные связи ( Опасные связи , 1782), эпистолярный роман Пьера Шодерло де Лакло , представляет собой резкое описание сексуального распутства. Уэйланд Янг утверждает: «… простого анализа распутства… проведенного писателем с таким потрясающим знанием своего языка… было достаточно, чтобы осудить его и сыграть большую роль в его разрушении». [9]

Джон Уилмот , Джейкоб Гюисманс

Согласный с акцентом Кальвина на необходимости единообразия дисциплины в Женеве, Сэмюэл Резерфорд (профессор богословия в Университете Сент-Эндрюс и христианский священник в Шотландии 17-го века) предложил строгую трактовку «распутства» в своей полемической работе « Свободный диспут против мнимой свободы совести» (1649).

Сатир против разума и человечества — стихотворение Джона Уилмота, 2-го графа Рочестера, которое затрагивает вопрос правильного использования разума и обычно считается гоббсовской критикой рационализма . [10] Рассказчик подчиняет разум чувству. [11] Он основан в некоторой степени наверсии Буало восьмой или пятнадцатой сатиры Ювенала , а также обязан Гоббсу, Монтеню , Лукрецию и Эпикуру , а также общей распутной традиции. [12] В его интерпретации возникла путаница, поскольку неясно, является ли говорящий самим Рочестером или высмеянным персонажем. [13] Он критикует тщеславие и коррупцию государственных деятелей и политиков при дворе Карла II. [12]

Распутный роман был преимущественно литературным жанром XVIII века , корни которого лежат в европейской, но преимущественно французской распутной традиции. Жанр фактически закончился с Французской революцией . Темами распутных романов были антиклерикализм , анти-истеблишмент и эротизм .

Маркиз де Сад , Шарль-Амеде-Филипп ван Лоо

Среди авторов — Клод Проспер Жолио де Кребийон ( «Les Égarements du cœur et de l’esprit », 1736; «Le Sopha, conte мораль », 1742), Дени Дидро ( «Les bijoux indiscrets », 1748), маркиз де Сад ( «L’Histoire de Juliette» , 1797). –1801), Шодерло де Лакло ( «Опасные связи », 1782) и Джон Уилмот (« Содом, или Квинтэссенция разврата» , 1684).

Другие известные названия: «История дома Бугра», «Портье Шартре» (1741 г.) и «Тереза ​​Философ» (1748 г.).

Предшественниками писателей-распутников были Теофиль де Вио (1590–1626) и Шарль де Сент-Эвремон (1610–1703), вдохновленные Эпикуром и публикациями Петрония .

Роберт Дарнтон — историк культуры, широко освещавший этот жанр. [14] Эссе Дэвида Фоксена в книге «Коллекционер книг», состоящее из трех частей, исследует распутную литературу в Англии, 1660-1745 гг. [15]

Критики разделились во мнениях относительно литературных достоинств «Liber Amoris » Уильяма Хэзлитта , глубоко личного описания разочарованной любви, которое совершенно не похоже ни на что другое, когда-либо написанное Хэзлиттом. Уордл предполагает, что оно было убедительным, но омраченным болезненной сентиментальностью, а также предполагает, что Хэзлитт, возможно, даже предвосхитил некоторые эксперименты в хронологии, проведенные более поздними романистами. [16]

Появились одна или две положительные рецензии, например, в « Globe» от 7 июня 1823 года: « Liber Amoris уникальна на английском языке и, возможно, является первой книгой по своему пылу, горячности и небрежному разоблачению страсть и слабость — чувств и ощущений, которые обыкновенная раса человечества наиболее старательно мистифицирует или скрывает, — которые проявляют часть наиболее отличительных черт Руссо, следует в целом хвалить». [17] Дэн Крукшенк в своей книге « Греховная тайна Лондона» резюмировал увлечение Хэзлитта, заявив: «Спустя десятилетия после ее смерти Бэтси (Беззаботная) все еще преследовала воображение эссеиста Уильяма Хэзлитта, человека, который в 1820-х годах жил недалеко от Ковент-Гардена, где он стал неприятно близко к социальным последствиям нетрадиционной сексуальной одержимости, которые он раскрыл в своей Liber Amoris 1823 года, в которой он откровенно признался в своем увлечении маленькой дочерью своего домовладельца». [18]

Философия

В эпоху барокко во Франции существовал свободомыслящий кружок философов и интеллектуалов, известных под общим названием «libertinage érudit» , в который входили Габриэль Ноде , Эли Диодати и Франсуа де Ла Мот Ле Вайер . [19] [20] Критик Вивиан де Сола Пинто связал распутство Джона Уилмота, 2-го графа Рочестера с гоббсовским материализмом . [21]

Известные развратники

Некоторые известные распутники включают:

Правители и политические деятели

Религиозные лидеры

Актеры

Музыканты

Писатели

Другие

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Распутник» - через The Free Dictionary.
  2. ^ "распутник" в WordNet
  3. ↑ Файнер, Шмуэль (6 июня 2011 г.). Истоки еврейской секуляризации в Европе восемнадцатого века. Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0812201895– через Google Книги.
  4. ^ Гордон, Александр (1911). «Развратники»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 543.
  5. ^ abc Zophy, Джонатан В. (2003). Краткая история Европы Возрождения и Реформации: танцы над огнем и водой (Третье изд.). Прентис Холл. п. 226. ИСБН 978-0-13-097764-9.
  6. ^ Рассел, Дж. Б. (1972). Колдовство в средние века. Корнеллские книги в мягкой обложке. Издательство Корнельского университета. п. 244. ИСБН 978-0-8014-9289-1. Проверено 6 мая 2023 г.
  7. ^ Мишель Делон, изд. (2013). Энциклопедия Просвещения. Рутледж. стр. 2362–2363. ISBN 978-1-135-96005-6.
  8. ^ Талейран, Шарль-Морис де (2008). «Европейское наследие Наполеона, 1853 год». В Блауфарбе, Рэйф (ред.). Наполеон: символ эпохи, краткая история с документами . Нью-Йорк: Бедфорд/Сент. Мартина. п. 151. ИСБН 978-0-312-43110-5.
  9. ^ Янг, Вэйланд (1966). Эрос отрицается . Нью-Йорк: Гроув.
  10. ^ Фишер, Николас (2006). «Современное восприятие рочестерского сатира против человечества». Обзор исследований английского языка . 57 (229): 185–220. doi : 10.1093/res/hgl035.
  11. ^ Дженкинсон, Мэтью (2010). Культура и политика при дворе Карла II, 1660–1685. Бойделл и Брюэр. п. 101. ИСБН 978-1-84383-590-5.
  12. ^ Аб Дженкинсон, Мэтью (2010). Культура и политика при дворе Карла II: 1660–1685. Бойделл и Брюэр. п. 99. ИСБН 978-1-84383-590-5. Проверено 4 апреля 2013 г.
  13. ↑ Тормелен, Марианна (25 июня 1993 г.). Рочестер. Издательство Кембриджского университета. п. 191. ИСБН 978-0-521-44042-4. Проверено 4 апреля 2013 г.
  14. ^ Дарнтон, Роберт. Запретные бестселлеры дореволюционной Франции . Нью-Йорк: Нортон. 1996. ISBN 978-0-393-31442-7.
  15. ^ Фоксен, Дэвид (1963). «Распутная литература в Англии, 1660–1745», « Коллекционер книг » 12 № 1: 21–35 (весна); 12 № 2: 159–177 (лето); 12 № 3: 294–307 (осень).
  16. ^ Уордл, стр. 363–65. [ неполная короткая цитата ] Уордл писал в 1971 году; Критики XXI века по-прежнему резко расходятся во мнениях. Дэвид Армитидж пренебрежительно оценил книгу как «результат измученного ума, схватившего литературные мотивы в отчаянной и все более неудачной (и снисходительной) попытке сообщить о своем падении в бессвязность...», в то время как Грегори Дарт назвал ее «самой мощный рассказ о безответной любви в английской литературе». Джеймсу Лею: «Это… беспощадное описание психологии одержимости, того, как разум, находящийся во власти всепоглощающей страсти, может искажать реальность себе во вред». Армитидж, с. 223; Дарт 2012, с. 85; Лей п. 38. [ неполная короткая цитата ]
  17. ^ Цитируется Джонсом, с. 338. [ неполная короткая цитата ]
  18. ^ Дэн Крукшенк , Грешная тайна Лондона , стр.92. Пресса Святого Мартина, Нью-Йорк (2009).
  19. ^ Рене Пинтард (2000). Le Libertinage известен в премьерной части XVII века. Слаткин. п. 11. ISBN 978-2-05-101818-0. Проверено 24 июля 2012 г.
  20. ^ Фидеизм. Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. 2017. {{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )
  21. ^ «Мученик греха». Нью-Йорк Таймс . 15 сентября 1974 года.
  22. ^ Мендес, Херонимо (2012). «Юмор и сексуальность: трубадуры двенадцатого века и средневековая арабская поэзия». В Хэтэуэе, Стефани Л.; Ким, Дэвид В. (ред.). Межкультурная передача в средневековом Средиземноморье . Издательство Блумсбери. п. 120. ИСБН 978-1-4411-3318-2.
  23. ^ Джесси, Джон Хенидж (1889). Мемуары английского двора во время правления Стюартов: включая протекторат. Дж. Белл и сыновья. п. 331.
  24. ^ Карвахаль, Дорин; Бауме, Майя де ла (13 октября 2012 г.). «Доминик Стросс-Кан говорит, что похоть — это не преступление». Нью-Йорк Таймс .
  25. ^ Руссо, Джордж Себастьян (1991). Опасное Просвещение: пре- и постмодернистские дискурсы: сексуальные, исторические. Издательство Манчестерского университета. п. 187. ИСБН 978-0-7190-3301-8.
  26. ^ Качиньский, Ричард (2012). Пердурабо, переработанное и расширенное издание: Жизнь Алистера Кроули. Североатлантические книги. п. 65. ИСБН 978-1-58394-576-6.
  27. ^ Фричер, Джек; Вей, Антон Шандор Ла (2004). Популярное колдовство: прямо из уст ведьмы. Популярная пресса. п. 181. ИСБН 978-0-299-20304-7.
  28. ^ Еллинек, Джордж (2000). История сквозь бинокль: от возвышения Цезаря до падения Наполеона. Корпорация Хэла Леонарда. п. 139. ИСБН 9780879102845.
  29. ^ Хаскелл, Молли (2016). От почтения к изнасилованию: обращение с женщинами в кино, третье издание. Издательство Чикагского университета. п. 78. ИСБН 978-0-226-41292-4.
  30. ↑ Генслер, Ховард (17 ноября 2015 г.). «Чарли Шин должен сказать Мэтту Лауэру, что он ВИЧ+». Филадельфийский исследователь .
  31. ^ «Сомнительное возвращение Чарли Шина: его новый «филантропический подход» не стирает его жестокое прошлое». Салон . 17 ноября 2015 г.
  32. ^ Фикфак, Юрий; Барна, Габор (1 января 2007 г.). Чувства и религия. Заложба ЗРК. п. 145. ИСБН 978-961-254-093-7.
  33. ^ Гилмор, Микал (4 апреля 1991 г.). «Наследие Джима Моррисона и дверей». Катящийся камень .
  34. ^ Арбутнот, Ф.Ф. (1890). Арабские авторы: Руководство по арабской истории и литературе. Лондон: В. Хайнеманн.
  35. ^ Кан, Эндрю; Липовецкий, Марк; Рейфман, Ирина; Сэндлер, Стефани (2018). История русской литературы. Издательство Оксфордского университета. п. 356. ИСБН 978-0-19-254953-2.
  36. ^ Готье, Теофиль (2012). Шарль Бодлер. Совет директоров – Книги по запросу. п. 53. ИСБН 978-3-95507-830-0.
  37. ^ Оуэн, Сьюзен Дж. (25 ноября 2004 г.). «Драматический ответ Бена на политику Реставрации». В Хьюзе, Дерек; Тодд, Джанет (ред.). Кембриджский компаньон Афры Бен . Издательство Кембриджского университета. п. 78. ИСБН 978-0-521-52720-0.
  38. ^ Клинтон, Джордж (1825). Воспоминания о жизни и сочинениях лорда Байрона. п. 33. Распутник.
  39. ^ Уорнер, Саймон; Сампас, Джим (2018). Керуак на записи: литературный саундтрек. Издательство Блумсбери США. п. 194. ИСБН 978-1-5013-2334-8.
  40. ^ "Джакомо Казанова". Британская энциклопедия . Проверено 1 февраля 2020 г.
  41. ^ "Дон Жуан". Британская энциклопедия . Проверено 19 января 2020 г.