Резня в Элейн произошла 30 сентября – 2 октября 1919 года в Хуп-Спер, недалеко от Элейн в сельской местности округа Филлипс, штат Арканзас, где афроамериканцы организовались против рабства и злоупотреблений в арендованном сельском хозяйстве. Погибли несколько сотен афроамериканцев и пять белых мужчин. [4] По оценкам очевидцев, число смертей сразу после резни в Элейн варьируется от 50 до «более сотни». [5] Уолтер Фрэнсис Уайт , адвокат NAACP , посетивший Элейн вскоре после инцидента, заявил, что «... двадцать пять негров убиты, хотя некоторые считают, что число погибших негров достигает ста». [6] Более поздние оценки числа чернокожих, убитых во время этого насилия в 21 веке, выше, чем оценки очевидцев, и исчисляются сотнями. [3] [2] [7] Белой мафии помогали федеральные войска (по просьбе губернатора Арканзаса Чарльза Хиллмана Бро ) и местные террористические организации. [8] Губернатор Бро возглавил контингент из 583 американских солдат из Кэмп-Пайка с 12-пушечным пулеметным батальоном. [7]
Согласно Энциклопедии Арканзаса , «резня в Элейн была, безусловно, самым смертоносным расовым противостоянием в истории Арканзаса и, возможно, самым кровавым расовым конфликтом в истории Соединенных Штатов». [9] [10]
После резни государственные чиновники придумали тщательно продуманное прикрытие, утверждая, что чернокожие планировали восстание . [8] Национальные газеты повторили ложь о том, что чернокожие в Арканзасе организовали восстание. [8] Заголовок New York Times гласил: «Сегодня запланирована резня белых», а Arkansas Gazette (ведущая газета Арканзаса) писала, что Элейн была «зоной негритянского восстания». [8] После этого сообщения более 100 афроамериканцам были предъявлены обвинения, 12 из которых были приговорены к смертной казни на электрическом стуле. [8] После многолетней судебной тяжбы со стороны NAACP 12 человек были оправданы. [8]
Из-за массовых нападений белой мафии на чернокожих во время Красного лета 1919 года Инициатива по равному правосудию в Монтгомери, штат Алабама, в своем отчете за 2015 год о линчевании афроамериканцев на Юге классифицировала смерть чернокожих в Элейн как линчевание . [11]
Расположенный в дельте Арканзаса , округ Филлипс исторически был застроен хлопковыми плантациями , и до гражданской войны его земли обрабатывались порабощенными афроамериканцами . В начале 20 века население округа по-прежнему было преимущественно чернокожим, поскольку большинство вольноотпущенников и их потомков остались на земле в качестве неграмотных сельскохозяйственных рабочих и издольщиков .
Афроамериканцы превосходили численностью белых в районе Элейн в соотношении десять к одному и в три раза по округу в целом. [9] Белые землевладельцы контролировали экономику, продавая хлопок по собственному графику, управляя дорогостоящими плантационными магазинами , где фермерам приходилось покупать семена и материалы, а также рассчитываясь с издольщиками единовременно, без перечисления товаров. [9]
Полностью белый законодательный орган лишил избирательных прав большинство чернокожих и многих белых бедняков в 1890-х годах, создав препятствия для регистрации избирателей. Он исключил их из политической системы посредством более сложного Закона о выборах 1891 года и поправки о подушном налоге , принятой в 1892 году . [12] Законодательный орган, в котором доминируют белые, принял законы Джима Кроу , которые установили расовую сегрегацию и институционализировали усилия по навязыванию превосходства белых. Десятилетия на рубеже веков были периодом самого высокого уровня линчеваний на Юге.
Белые землевладельцы часто недоплачивали издольщикам за урожай и платили тогда, когда считали нужным. Из-за цен на товары, купленные в магазине на плантациях, и недоплаты за урожай многие оставались в долгах перед своими землевладельцами. [13]
Во время расчетов землевладельцы, как правило, никогда не предоставляли черным издольщикам подробный отчет о задолженности или подробностях о деньгах, полученных за хлопок и семена. Фермеры находились в невыгодном положении, поскольку многие из них были неграмотными. Это был неписаный закон хлопковой страны, согласно которому издольщики не могли покинуть плантацию до тех пор, пока не будут выплачены их долги. Период года, связанный с расчетами по счетам, часто был временем линчевания чернокожих людей на всем Юге, особенно если времена были плохими с экономической точки зрения. Например, многие чернокожие издольщики в округе Филлипс, чей хлопок был продан в октябре 1918 года, не получили компенсацию до июля следующего года. До этого времени они часто накапливали значительные долги в магазине на плантациях, поскольку им приходилось покупать все необходимое, включая семена, чтобы начать следующий сезон.
Черные фермеры начали организовываться в 1919 году, чтобы попытаться договориться о лучших условиях, включая справедливый учет и своевременную выплату причитающихся им денег белыми землевладельцами. Роберт Л. Хилл , чернокожий фермер из Винчестера, штат Арканзас , основал Союз прогрессивных фермеров и домохозяйств Америки (PFHUA). Он работал с фермерами по всему округу Филлипс. Его целью было «получить более высокую оплату за урожай хлопка от белых владельцев плантаций, которые доминировали в этом районе в эпоху Джима Кроу. Черных издольщиков часто эксплуатировали в их попытках получить плату за урожай хлопка». [9]
Белые пытались сорвать такую организацию и угрожали фермерам. [14] PFHUA сохранила юридическую фирму для белых, базирующуюся в Литл-Роке, чтобы представлять чернокожих фермеров в получении справедливой компенсации за их труд во время сбора хлопка 1919 года. Фирму возглавил Улисс С. Брэттон , уроженец округа Сирси и бывший помощник федерального окружного прокурора. [14]
Послевоенное лето 1919 года, также известное как Красное лето , уже было отмечено смертельными массовыми убийствами афроамериканцев в более чем трех десятках городов по всей стране (включая Чикаго , Ноксвилл , Вашингтон, округ Колумбия , и Омаху, Небраска ). от белых мобов. Конкуренция за рабочие места и жилье на переполненных рынках после Первой мировой войны, когда ветераны вернулись на работу, усилила расовую напряженность. Послужив своей стране в Великой войне, многие афроамериканские ветераны больше не были готовы терпеть расовую дискриминацию и теперь были готовы применять насилие в целях самообороны против белой мафии и терроризма. В 1919 году афроамериканцы энергично сопротивлялись, когда их общины подверглись нападению. В нескольких городах произошли трудовые волнения и забастовки, поскольку рабочие пытались организоваться. Промышленность часто нанимала чернокожих в качестве штрейкбрехеров, что усиливало или вызывало недовольство белыми рабочими против них. [9]
Союз прогрессивных фермеров и домохозяйств Америки организовал отделения в районе Элейн в 1918–1919 годах. [15] 29 сентября представители встретились примерно со 100 чернокожими фермерами в церкви недалеко от Элейн, чтобы обсудить, как добиться более справедливого урегулирования споров с землевладельцами. Белые сопротивлялись организации профсоюзов фермеров и часто шпионили за такими собраниями или срывали их. Примерно 100 афроамериканских фермеров во главе с Робертом Л. Хиллом , основателем профсоюза, встретились в церкви в Хуп-Спур, недалеко от Элейн в округе Филлипс. Защитники профсоюза привели вооруженную охрану для защиты собрания. Когда двое белых мужчин и чернокожий попечитель прибыли в церковь, произошла перестрелка. Железнодорожный полицейский У. Д. Адкинс, работавший на Тихоокеанской железной дороге штата Миссури , был убит [16] [17] , а другой белый мужчина ранен; так и не было установлено, кто выстрелил первым.
Согласно книге «Революция в земле: южное сельское хозяйство в 20 веке» (2002), в разделе «Изменение облика издольщины и аренды»: [18]
Чернокожий попечитель помчался обратно в Хелену, административный центр округа Филлипс, и предупредил чиновников. Был отправлен отряд, и через несколько часов сотни белых людей, многие из которых были «низкими», начали прочесывать местность в поисках чернокожих, которые, по их мнению, начали восстание. В итоге были убиты более сотни афроамериканцев и пятеро белых мужчин. По некоторым оценкам, число погибших среди чернокожих исчисляется сотнями. Появились обвинения в том, что отряд белых и даже американские солдаты, привлеченные для подавления так называемого «восстания», устроили резню беззащитных чернокожих мужчин, женщин и детей.
Шериф округа вызвал отряд для задержания подозреваемых в убийстве. Шериф округа организовал отряд, и белые собрались, чтобы подавить то, что, по слухам, было «восстанием черных». [9] Дополнительные вооруженные белые люди вошли в графство извне, чтобы поддержать охоту, и сформировалась толпа численностью от 500 до 1000 вооруженных людей. Они нападали на чернокожих людей по всему округу. Местные белые обратились за помощью к губернатору Арканзаса Чарльзу Хиллману Бро , сославшись на «негритянское восстание». Сенсационные газетные заголовки, опубликованные Arkansas Gazette и другими, сообщали о том, что происходит «восстание» и что чернокожие планировали убить белых лидеров. [5] [19]
Губернатор Бро связался с военным министерством и запросил федеральные войска. После значительной задержки прибыли около 600 американских солдат, обнаружив, что в этом районе царит хаос. [20] Белые люди бродили по району, беспорядочно нападая и убивая чернокожих. [9] Бои в этом районе продолжались три дня, прежде чем войска прекратили насилие. Федеральные войска разоружили обе партии и арестовали 285 чернокожих жителей, поместив их в частоколы для расследования и, по их словам, для защиты, пока за них не поручятся их работодатели. [9]
Хотя официальные отчеты того времени насчитывают убитых одиннадцать чернокожих мужчин и пять белых мужчин, [4] [21] есть оценки от 100 до 237 убитых афроамериканцев и еще больше раненых. По меньшей мере двое, а возможно и больше жертв были убиты федеральными войсками. Точное число убитых чернокожих неизвестно из-за обширной сельской местности, в которой они подверглись нападению. [3] [1] [10] [9]
В сообщении из Хелены, штат Арканзас , в газету «Нью-Йорк Таймс» , датированном 1 октября, говорилось: «Возвращение членов отряда принесло множество историй и слухов, в которых сквозило убеждение, что беспорядки были вызваны пропагандой, распространяемой среди негров белыми. Мужчины." [22]
В отчете на следующий день добавлено:
Были получены дополнительные доказательства деятельности пропагандистов среди негров, и предполагается, что существовал заговор с целью всеобщего восстания против белых». Белый человек был арестован и «предположительно проповедовал социальное равенство среди негров». Часть заголовка гласила: «Проблема связана с социалистическими агитаторами». [23]
Несколько дней спустя сообщение Western Newspaper Union было озаглавлено: «Пленные негритянские повстанцы». [24]
Губернатор Арканзаса Чарльз Хиллман Бро назначил Комитет семи для расследования. В состав группы входили известные местные белые бизнесмены. Не разговаривая ни с кем из чернокожих фермеров, они пришли к выводу, что Союз прогрессивных фермеров и домохозяйств Америки является социалистическим предприятием и «создан с целью объединения негров для убийства белых людей». [25] Эта версия событий сохранилась во многих историях беспорядков. [ нужна цитата ]
NAACP незамедлительно опубликовала заявление от контакта в Арканзасе, в котором содержится еще одна версия истоков насилия, отмечающая усилия Улисса Симпсона Брэттона по оказанию помощи афроамериканцам в рабстве :
Вся беда, насколько я понимаю, началась с того, что некий мистер Брэттон, белый адвокат из Литл-Рока, штат Арканзас, был нанят шестьюдесятью или семьюдесятью цветными семьями, чтобы поехать в Элейн и представлять их интересы в споре с белыми плантаторами по поводу Цена продажи хлопка.
Он ссылался на сообщение в «Коммерческом обращении Мемфиса , штат Теннесси» от 3 октября, в котором цитировался отец Брэттона: [26]
Для негров было невозможно получить детализированные отчеты о счетах или вообще получить отчеты, и что менеджер готовился отгрузить их хлопок, поскольку они были издольщиками и имели половину доли в нем, без расчетов с ними или позволяя им продать свою половину урожая и оплатить свои счета... Если представлять интересы людей в попытке добиться честных расчетов является преступлением, то он совершил преступление.
В октябре 1919 года NAACP отправила своего полевого секретаря Уолтера Ф. Уайта из Нью-Йорка в Элейн для расследования событий . У Уайта было смешанное, преимущественно европейское происхождение; блондин и голубоглазый, он мог сойти за белого . Ему были вручены верительные грамоты от Chicago Daily News . Он получил интервью с губернатором Чарльзом Хиллманом Бро, который дал ему рекомендательное письмо для других встреч с белыми, а также фотографию с автографом.
По его собственным словам, Уайт некоторое время находился в округе Филлипс, когда узнал, что о нем ходят слухи. Он быстро сел на первый поезд обратно в Литл-Рок . Кондуктор сказал молодому человеку, что он уходит «как раз тогда, когда начнется веселье», потому что они узнали, что там «был проклятый желтый негр, выдающий себя за белого, и мальчики собираются его схватить». Когда Уайт спросил, что мальчики сделают с этим мужчиной, кондуктор сказал Уайту, что «когда они с ним разберутся, он больше не будет сходить за белого!» [27] Биограф Кеннет Роберт Янкен пишет об этом описании: «Вполне вероятно, что Уайт преувеличивал драматический характер своего побега, во многом так же, как он пережил свои детские переживания во время беспорядков в Атланте... сохранившиеся документы показывают несколько несоответствий между тем, что Уайт написал в то время и что, как он позже вспоминал, произошло». [27]
У Уайта было время поговорить как с черными, так и с белыми жителями Элейн. Он сообщил, что местные жители сообщили, что было убито до 100 чернокожих. Уайт опубликовал свои выводы в газетах Daily News , Chicago Defender и The Nation , а также в журнале NAACP The Crisis . [3] Он «охарактеризовал насилие как крайнюю реакцию белых землевладельцев на объединение черных в профсоюзы». [28]
Губернатор Бро обратился к почтовому отделению США с просьбой запретить рассылку журнала Chicago Defender and Crisis в Арканзас, в то время как местные власти пытались запретить распространение журнала Defender. Спустя годы Уайт рассказал в своих мемуарах, что люди в Элейн рассказали ему, что было убито до 200 чернокожих. [1]
В октябре и ноябре 1919 года большое жюри штата Арканзас, состоявшее исключительно из белых, вынесло обвинительные заключения против 122 чернокожих. Поскольку большинство чернокожих были лишены избирательных прав в соответствии с Законом о выборах 1891 года в Арканзасе и поправкой к подушному налогу 1892 года, которая создала препятствия для регистрации избирателей, чернокожие, как неизбиратели, были исключены из числа присяжных. Присяжные, состоящие исключительно из белых, вынесли вердикты обвиняемым в судебных процессах, последовавших за расовыми беспорядками в Элейн. Единственными мужчинами, привлеченными к ответственности за эти события, были 122 афроамериканца, 73 из которых были обвинены в убийстве.
Те чернокожие, которые были готовы свидетельствовать против других и работать без акций на условиях, определенных их домовладельцами, были освобождены. Обвинения были предъявлены тем, кто отказался выполнить эти условия, был назван главарями или признан ненадежным. Согласно письменным показаниям, позднее представленным обвиняемыми, многих заключенных избивали, били кнутом или пытали электрошоком с целью получения показаний или признаний. Им угрожали смертью, если они откажутся от своих показаний. Всего в убийстве было предъявлено обвинение 73 подозреваемым; другие обвинения включали заговор и восстание. [3]
Судебные процессы проходили в 1920 году в здании окружного суда в Элейн, округ Филлипс . Вокруг здания суда толпились толпы вооруженных белых. Некоторые из белых зрителей в зале суда также носили оружие. Адвокаты защиты не вызвали в суд свидетелей защиты и не позволили своим клиентам дать показания. [9]
Двенадцать обвиняемых (которые стали известны как «Двенадцать Арканзаса» или «Двенадцать Элейн») были признаны виновными, большинство из них как «сообщники», и приговорены к смертной казни на электрическом стуле [10] белыми присяжными за убийство. белого депутата в церкви Адкинса. Другие были признаны виновными по менее строгим обвинениям и приговорены к тюремному заключению. Адвокат одного обвиняемого не допрашивал свидетелей, не просил изменить место заседания и не отводил присяжным заседателей. [9] Суды над этими двенадцатью во многих случаях длились менее часа; присяжным потребовалось менее десяти минут на совещание, прежде чем признать каждого человека виновным и приговорить его к смертной казни. Газета Arkansas Gazette приветствовала судебные процессы как триумф «верховенства закона», поскольку ни один из обвиняемых не был линчеван . Эти люди стали известны как «Элейн Двенадцать». [9]
После этих приговоров 36 из оставшихся обвиняемых предпочли признать себя виновными в убийстве второй степени, а не предстать перед судом. Еще шестьдесят семь обвиняемых были признаны виновными по различным обвинениям и приговорены к срокам до 21 года. [9] Когда дела были возвращены в суд штата, шестеро обвиняемых «Мура» урегулировали дело с судом низшей инстанции по менее строгим обвинениям и были приговорены к уже отбытому сроку.
During appeals, the death penalty cases were separated. The NAACP took on the task of organizing the defendants' appeals. The NAACP assisted the defendants in the appeals process, raising money to hire a defense team, which it helped direct. For a time, the NAACP tried to conceal its role in the appeals, given the hostile reception to its reports on the rioting and the trials. Once it undertook to organize the defense, it went to work vigorously, raising more than $50,000 and hiring Scipio Africanus Jones, a highly respected African-American attorney from Arkansas, and Colonel George W. Murphy, a 79-year-old Confederate veteran and former Attorney General for the State of Arkansas.[9] Moorfield Storey, descended from Boston abolitionists and founding president of the NAACP since 1909, became part of the team when the Moore cases went to the Supreme Court. He had been president of the American Bar Association in 1895.[14]
The defendants' lawyers obtained reversal of the verdicts by the Arkansas Supreme Court in six of the twelve death penalty cases, known as the Ware defendants.[9] The grounds were that the jury had failed to specify whether the defendants were guilty of murder in the first or second degree; those cases (known as Ware et al.) were sent back to the lower court for retrial.[9] The lower court retried the defendants beginning on May 3, 1920. On the third day of the trials, Murphy collapsed in the courtroom.[29]
Scipio Jones had to carry most of the responsibility for the remaining trials. The all-white juries quickly convicted the six defendants of second-degree murder and sentenced them to 12 years each in prison. Jones appealed these convictions, which were overturned by the State Supreme Court. It found that the exclusion of blacks from the juries resulted in a lack of due process for the defendants, based on violations of the Fourteenth Amendment (especially Due Process Clause) and the Civil Rights Act of 1875, due to exclusion of blacks from the juries.[14] The lower courts failed to retry the men within the two years required by Arkansas law, and the defense finally gained their release in 1923.[14]
Верховный суд Арканзаса оставил в силе смертные приговоры Муру и другим пяти обвиняемым. Он отклонил вызов присяжным, состоящим исключительно из белых , как несвоевременный и установил, что атмосфера мафии и использование принудительных показаний не лишают обвиняемых права на надлежащую правовую процедуру. Эти ответчики безуспешно подали прошение в Верховный суд США о выдаче судебного приказа на основании решения Верховного суда Арканзаса. [30]
Затем ответчики подали ходатайство о выдаче судебного приказа о хабеас корпус , утверждая, что разбирательство, проходившее в суде штата Арканзас, хотя и якобы соответствовало требованиям суда, на самом деле соответствовало лишь форме. Они утверждали, что обвиняемые не получили адекватной защиты и были осуждены под давлением толпы, с вопиющим игнорированием их конституционных прав. [30]
Первоначально обвиняемые намеревались подать ходатайство в Федеральный окружной суд, но единственный действующий судья в то время был назначен на другие судебные обязанности в Миннесоте и не вернулся в Арканзас до назначенной даты казни обвиняемых. Судья Джон Эллис Мартино из канцелярского суда округа Пуласки издал приказ. Хотя позднее судебный приказ был отменен Верховным судом Арканзаса, его действия отложили дату казни на достаточно долгий срок, чтобы позволить ответчикам обратиться за помощью в порядке хабеас корпус в Федеральный суд. [30]
Окружной судья США Джейкоб Трибер издал еще один приказ. Штат Арканзас защищал приговоры с узко юридической позиции, основываясь на более раннем решении Верховного суда США по делу Фрэнк против Мангама (1915 г.). Он не оспаривал показания обвиняемых о пытках, использованных для получения признаний, а также о запугивании толпы на суде, но государство утверждало, что, даже если это правда, эти элементы не равнозначны отказу в надлежащей правовой процедуре. Окружной суд США согласился, отклонив иск, но счел, что существует вероятная причина для апелляции, и разрешил ответчикам передать дело в Верховный суд США. [30]
В деле Мур против Демпси 261 U.S. 86 (1923) [30] Верховный суд США отменил эти шесть обвинительных приговоров на том основании, что атмосфера, в которой доминировала толпа, и использование показаний, полученных под пытками, лишили обвиняемых возможности обеспечить надлежащую правовую процедуру . как того требует Четырнадцатая поправка к Конституции США . [14] Известный адвокат Литл-Рока Джордж Роуз написал письмо уходящему в отставку губернатору Томасу Макрею с просьбой найти способ освободить оставшихся обвиняемых, если они согласятся признать себя виновными в убийстве второй степени. Письмо Роуза было попыткой помешать избранному губернатору Томасу Джефферсону Терралу , известному члену Ку-клукс-клана , вмешаться в это дело. [31] [32]
Всего за несколько часов до того, как губернатор Макрей покинул свой пост в 1925 году, он связался со Сципио Джонсом и сообщил ему, что оставшимся обвиняемым были предоставлены отпуска на неопределенный срок. [9] Он освободил этих шестерых человек в 1925 году, в последние дни своего правления. Джонс использовал отпуска, чтобы добиться освобождения заключенных под покровом темноты. Он организовал быструю вывозку этих людей из штата, чтобы их не линчевали. NAACP помогла им благополучно покинуть штат. [14]
Решение Верховного суда ознаменовало начало эпохи, когда Верховный суд стал более тщательно изучать дела уголовного правосудия и пересматривал действия штатов в отношении положения о надлежащей правовой процедуре и Билля о правах. Десять лет спустя Верховный суд рассмотрел дело мальчиков из Скоттсборо . Победа подсудимых Элейн придала NAACP больший авторитет как защитника прав афроамериканцев. Рискованное расследование и отчет Уолтера Ф. Уайта способствовали его продвижению в организации. Позже он был выбран исполнительным секретарем NAACP, по сути, главным операционным директором, и занимал эту должность в течение десятилетий, возглавляя организацию в решении дополнительных юридических проблем и активизме в области гражданских прав.
«Задокументировано, что пять белых, включая солдата, погибли в Элейн, но оценки числа смертей афроамериканцев, сделанные людьми, писавшими о деле Элейн между 1919 и 1925 годами, варьируются от 20 до 856; если эти цифры точны, то эти цифры превысят Это, безусловно, самый смертоносный конфликт в истории Соединенных Штатов. [33] Арканзасская энциклопедия истории и культуры отмечает, что оценки числа смертей среди афроамериканцев исчисляются «сотнями». [34]
С конца 20 века исследователи начали более тщательно расследовать расовые беспорядки в Элейн. На протяжении десятилетий беспорядки и многочисленные убийства были слишком болезненными, чтобы их можно было открыто обсуждать в регионе. Широкомасштабное насилие положило конец организации профсоюзов среди чернокожих фермеров. Угнетение белых продолжалось, угрожая каждой черной семье. Историк Роберт Уитакер говорит: «Как и многие другие расовые истории такого рода», это было «одно из тех постыдных событий, о которых лучше не говорить». [29] [10]
Другой причиной молчания было то, что второй Ку-клукс-клан начал действовать в Арканзасе в 1921 году, концентрируясь в районах с черным большинством. Он использовал запугивание и нападения, чтобы подавлять чернокожих. Писатель Ричард Райт вырос в округе Филлипс и обсуждает это в своей автобиографии Black Boy. Он написал, что, когда он спросил свою мать о том, почему их люди не сопротивляются, «страх, который был в ней, заставил ее заставить меня замолчать». [29]
В статье 1961 года «Основные причины бунта в Элейн» утверждалось, что чернокожие планировали восстание, основываясь на интервью с белыми, которые были живы в то время, и что плантаторы этого района относились к ним справедливо. Он повторил слухи 1919 года о том, что некоторые плантаторы стали жертвами убийств. [17] Эта точка зрения обычно не принимается во внимание историками, публикующими публикации с конца 20 века.
В начале 2000 года в Культурном центре Дельта в округе Хелена, штат Арканзас, прошла конференция, посвященная бунту в Элейн . [9] [35] Это была попытка проанализировать факты, но она не привела к «закрытию» для жителей округа Филлипс. [9] Агентство Associated Press побеседовало с писателем Грифом Стокли, опубликовавшим книгу о беспорядках. Он сказал, что в 2000 году все еще существовало две версии беспорядков, которые он охарактеризовал как «белую» версию, связанную с их идеей о том, что профсоюз планировал нападение на белых, и «черную» версию, связанную с усилиями фермеров. добиться справедливой выплаты за свой урожай. Стокли сказал, что «существует множество доказательств того, что белые нападали на черных без разбора». [36] Местные избирательные бюро были разделены между расами в Западной Елене и округе. [36]
В сентябре 2019 года, через 100 лет после этого события, был открыт Мемориал резни Элейн. [10] Мемориальная ива, посаженная у мемориала в апреле 2019 года, была срублена в августе, а «мемориальная бирка» украдена. [37] Местные жители хотели, чтобы вандализм был расследован как преступление на почве ненависти , но по состоянию на 2021 год дело так и не было раскрыто. [38] [39]
У негров были проблемы с получением компенсации за хлопок, который они выращивали на земле, принадлежащей белым.
И негры, и белые владельцы должны были разделить прибыль при продаже урожая в конце года.
Между посадкой и продажей издольщики «забирали» продукты питания, одежду и предметы первой необходимости по завышенным ценам из плантационного магазина, принадлежавшего плантатору.
Помещик и издольщики не ходили вместе на рынок, чтобы избавиться от готового хлопка.
Скорее, землевладелец продавал урожай, когда и как считал нужным.
Во время урегулирования неграм в большинстве случаев не давали и не показывали ни подробный отчет о задолженности, ни отчет о деньгах, полученных за хлопок и семена.
Была названа общая сумма задолженности, а затем неграм было выплачено урегулирование, из-за которого многие негры неизбежно оказались в долгах перед домовладельцем.
Негры боялись из-за запугивания и возможных телесных повреждений открыто протестовать против недостатков системы.
Такая процедура учета привела к предполагаемым злоупотреблениям подкладкой и пеонажем со стороны недобросовестных землевладельцев и их агентов.
Многие негры оказались совершенно беспомощны перед лицом «порочной эксплуатации».
По неписаному закону хлопковой страны они не могли «уйти» и покинуть плантацию до тех пор, пока не будут выплачены долги.
Многие негры в округе Филлипс, чей хлопок был продан в октябре 1918 года, не получили компенсацию до июля следующего года.Примечание. Автором этой статьи был президент Баптистского колледжа Арканзаса в Литл-Роке.
