stringtranslate.com

Религиозная конфессия

Основные конфессии и религии мира

Религиозная конфессия — это подгруппа внутри религии , которая среди других видов деятельности действует под общим названием и традицией. Этот термин относится к различным христианским конфессиям (например, восточно-православному , католическому и многочисленным разновидностям протестантизма ). Он также используется для описания пяти основных ветвей иудаизма ( караимский иудаизм , ортодоксальный , консервативный , реформистский и реконструктивистский ). В исламе это может относиться к ветвям или сектам (таким как сунниты , шииты ), [1] [2] , а также к их различным подразделениям, таким как подсекты, [3] школы юриспруденции , [4] школы богословия. [5] и религиозные движения. [6] [7]

Крупнейшей религиозной конфессией в мире является суннитский ислам . [8] [9] [10] [11]

христианство

Христианская деноминация — это общий термин для обозначения отдельной религиозной организации, определяемой такими характеристиками, как общее название, структура, лидерство и доктрина. Однако отдельные организации могут использовать для описания себя альтернативные термины, такие как церковь или братство. Разделения между одной группой и другой определяются доктриной и церковной властью; такие вопросы, как библейское толкование, авторитет апостольской преемственности, эсхатология и папское первенство, часто отделяют одну деноминацию от другой. Группы конфессий, часто разделяющие схожие верования, обычаи и исторические связи, известны как ветви христианства .

индуизм

В индуизме главное божество или философская вера идентифицирует конфессию, которая также обычно имеет различные культурные и религиозные практики. Основные конфессии включают шиваизм , шактизм , вайшнавизм и смартизм .

ислам

Исторически ислам был разделен на три основные секты, известные как сунниты , хариджиты и шииты . В настоящее время сунниты составляют около 90% всего мусульманского населения , шииты — около 10%, [ 12 ] тогда как ибадиты из хариджитов сократились до уровня ниже 0,15%.

Сегодня многие шиитские секты вымерли . Основными сохранившимися имамо - мусульманскими сектами являются усулизм (почти более 8,5%), низаритский исмаилизм (почти более 1%), алевизм (чуть более 0,5% [13] , но менее 1% [14] ). Другие существующие группы включают зайди-шиитов в Йемене , население которых составляет почти более 0,5% мусульманского населения мира, мусталитов-исмаилитов (с почти 0,1% [15]) , чьи приверженцы тайяби проживают в штате Гуджарат в Индии и городе Карачи в Индии. Пакистан.Существуют также значительные диаспоры в Европе, Северной Америке, на Дальнем Востоке и в Восточной Африке [16] ).

С другой стороны, новые мусульманские секты , такие как афроамериканские мусульмане , мусульмане-ахмади [17] (около 1% [18] ), неконфессиональные мусульмане , мусульмане-коранисты и ваххабиты ( около 0,5% [19] от общее мусульманское население мира ) были позже разработаны независимо.

Опрос, проведенный Pew Research Center, показывает, что до 25% мусульман во всем мире считают себя неконфессиональными мусульманами . [20]

иудаизм

Еврейские религиозные движения, иногда называемые «конфессиями» или «ветвями», включают в себя различные группы, которые развивались среди евреев с древних времен. Сегодня основное разделение происходит между ортодоксальной , реформистской и консервативной линиями, а рядом с ними находится несколько более мелких движений. Эта трехконфессиональная структура в основном присутствует в Соединенных Штатах, в то время как в Израиле линия разлома проходит между религиозными православными и нерелигиозными .

Движения расходятся во взглядах по различным вопросам. Эти вопросы включают уровень соблюдения, методологию интерпретации и понимания еврейского закона , библейское авторство , текстовую критику и природу или роль мессии (или мессианской эпохи ). Между этими движениями существуют заметные различия в литургии , особенно в языке, на котором проводятся службы, причем более традиционные движения делают упор на иврите. Наиболее резкое богословское разделение происходит между ортодоксальными и неправославными евреями, придерживающимися других конфессий, так что неправославные движения иногда вместе называют «либеральными деноминациями» или «прогрессивными течениями».

Многоконфессиональный

Термин «многоконфессиональный» может описывать (например) религиозное мероприятие, которое включает в себя несколько религиозных конфессий из иногда не связанных между собой религиозных групп. Многие гражданские мероприятия включают в себя религиозную часть, проводимую представителями нескольких религиозных конфессий, чтобы обеспечить как можно более инклюзивное или репрезентативное отношение к ожидаемому населению или аудитории. Например: воскресная благодарственная месса в Кампаменто Эсперанса (англ. Camp Hope ) в Чили , где службы вели как римско-католический священник , так и евангелический проповедник во время аварии на шахте Копьяпо в Чили в 2010 году . [21] [22]

Капелланы - часто рукополагаемые священнослужители любой религии - часто назначаются в светские организации для оказания духовной поддержки ее членам, которые могут принадлежать к любой из множества различных религий или конфессий. Многие из этих капелланов, особенно те, кто служит в армии или других крупных светских организациях, специально обучены служить представителям самых разных конфессий, даже конфессий, религиозная идеология которых противоположна идеологии собственной веры капеллана. [23]

Военные организации, в которых нет большого числа членов из нескольких отдельных, более мелких, но связанных конфессий, обычно проводят межконфессиональные религиозные службы, часто называемые в общем « протестантскими » воскресными службами, поэтому протестантские конфессии, принадлежащие к меньшинствам, не остаются в стороне и не обслуживаются. [24] [25]

Многоконфессиональность может также относиться к вере человека, поскольку его убеждения или принадлежность выходят за формальные границы, которые строгие приверженцы не учитывают. Например, кто-то, возможно, вырос протестантом, но считает, что буддийские или индуистские писания или практики полезны, не отказываясь полностью от своей принадлежности к христианству, и поэтому может не считать себя полностью индуистом или буддистом, а также не считает себя полностью христианином в такой же степени, как строгие приверженцы. . Это не то же самое, что пантеизм, поскольку они могут не чувствовать никакой принадлежности к исламу. Они могут классифицировать себя как христиане-буддисты или адвайта-христиане или просто духовные, но не религиозные. Они могут молиться, но не медитировать, или наоборот, или и то, и другое, и они могут извлечь пользу из широкого спектра Священных Писаний и могут посещать как церковь, так и храм.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аарон В. Хьюз (2013). Мусульманская идентичность: введение в ислам. Издательство Колумбийского университета. п. 62. ИСБН 9780231531924.
  2. ^ Теодор Габриэль, Рабиха Ханнан (2011). Ислам и покрывало: теоретический и региональный контекст. Издательство Блумсбери. п. 58. ИСБН 9781441161376.
  3. ^ Аарон В. Хьюз (2013). Мусульманская идентичность: введение в ислам. Издательство Колумбийского университета. п. 129. ИСБН 9780231531924.
  4. ^ Музаффар Хусейн Сайед, Сайед Сауд Ахтар, Б.Д. Усмани (2011). Краткая история ислама. Vij Books Индия. п. 73. ИСБН 9789382573470.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  5. ^ Али Пайя (2013). Туманная земля идей и свет диалога: антология сравнительной философии: западной и исламской. ИКАС Пресс. п. 23. ISBN 9781904063575.
  6. ^ Джозеф Костинер (2009). Конфликты и сотрудничество в регионе Персидского залива. Springer Science & Business Media. п. 212. ИСБН 9783531913377.
  7. ^ Мухаммад Модж (2015). Движение медресе Деобанд: контркультурные тенденции и тенденции. Гимн Пресс. п. 13. ISBN 9781783084463.
  8. ^ «Число мусульман опережает католиков, сообщает Ватикан | Религия | The Guardian» . amp.theguardian.com . Проверено 26 августа 2021 г.
  9. ^ Бялик, Карл (9 апреля 2008 г.). «Мусульмане, возможно, уже давно обогнали католиков». Журнал "Уолл Стрит . ISSN  0099-9660 . Проверено 26 августа 2021 г.
  10. ^ КАРЛ БЯЛИК (9 апреля 2008 г.). «Мусульмане, возможно, уже давно обогнали католиков». Журнал "Уолл Стрит . Проверено 5 сентября 2015 г.
  11. ^ Конни Р. Грин, Сандра Бреннеман Ольдендорф, Религиозное разнообразие и детская литература: стратегии и ресурсы , Information Age Publishing, 2011, с. 156.
  12. ^ «Картирование мирового мусульманского населения». 7 октября 2009 года . Проверено 10 декабря 2014 г.
  13. ^ По данным Дэвида Шенкленда, 15% населения Турции. в структуре и функциях в турецком обществе. Исис Пресс, 2006, с. 81.
  14. ^ По данным Кристины Кель-Бодроги, «Синкретические религиозные общины на Ближнем Востоке» под редакцией ее, Б. Келлнер-Хейнкеле и А. Оттер-Божана. Лейден: Брилл, 1997.
  15. ^ "Техелка - независимый индийский еженедельный журнал новостей" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 10 ноября 2015 г.
  16. ^ Пол, Ева (2006). Die Dawoodi Bohras – eine indische Gemeinschaft в Остафрике (PDF) . Beiträge zur 1. Kölner Afrikawissenschaftlichen Nachwuchstagung. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  17. ^ Саймон Росс Валентайн (6 октября 2008 г.). Ислам и Ахмадийский Джамаат: история, вера, практика. Издательство Колумбийского университета. п. 61. ИСБН 978-0-231-70094-8.
  18. ^ Ларри ДеВрис; Дон Бейкер и Дэн Овермайер (январь 2011 г.). Азиатские религии в Британской Колумбии. Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-7748-1662-5. Проверено 29 марта 2014 г. В настоящее время сообщество насчитывает около 15 миллионов человек по всему миру.
  19. ^ Судьбоносные встречи - страница 203, Сури Пуллат - 2014
  20. ^ «Предисловие». 9 августа 2012 г.
  21. ↑ Шахта в Чили: спасенные мужчины присутствуют на благодарственной службе, BBC News, 17 октября 2010 г.
  22. ↑ Рафаэль, Энджи (18 октября 2010 г.). «Освобожденные шахтеры возвращаются в чилийский лагерь Хоуп». Вестник Солнца . Проверено 18 октября 2010 г.
  23. ^ Рождество в тюрьме - тихое, Независимые новости, Новая Зеландия, Пресс-релиз: Департамент исправительных учреждений, 13 декабря 2007 г.
  24. ↑ Ниссе, Марк (27 декабря 2010 г.). «Обама редко ходит в церковь, находясь на Гавайях». Ассошиэйтед Пресс . Проверено 6 декабря 2023 г. - через NBC News.
  25. ^ Новая часовня возвещает о новом строительстве Северного Форт-Худа [ постоянная мертвая ссылка ] , Первая армия США, сержант. Гейл Бреймен 1-го класса, 19 июля 2010 г.

Внешние ссылки