stringtranslate.com

Сакральная архитектура

Изысканные детали на входной башне индуистского храма Шри Мариамман в Сингапуре .

Сакральная архитектура (также известная как сакральная архитектура или религиозная архитектура ) — это религиозная архитектурная практика, связанная с проектированием и строительством мест поклонения или священных или намеренных пространств, таких как церкви , мечети , ступы , синагоги и храмы . Многие культуры выделяли значительные ресурсы своей сакральной архитектуре и местам поклонения. Религиозные и священные пространства являются одними из самых впечатляющих и постоянных монолитных зданий, созданных человечеством. И наоборот, сакральная архитектура как место для мета-близости может также быть немонолитной, эфемерной и очень частной, личной и непубличной.

Интерьер мечети Султана Ахмеда в Стамбуле, Турция

Священные, религиозные и священные сооружения часто развивались на протяжении столетий и были крупнейшими зданиями в мире, до появления современных небоскребов. [ требуется ссылка ] Хотя различные стили, используемые в священной архитектуре, иногда отражали тенденции в других сооружениях, эти стили также оставались уникальными по сравнению с современной архитектурой, используемой в других сооружениях. С ростом христианства и ислама религиозные здания все чаще становились центрами поклонения , молитвы и медитации . [ требуется ссылка ]

Бима из синагоги Princes Road в Ливерпуле , Англия

Западная научная дисциплина истории архитектуры сама по себе внимательно следит за историей религиозной архитектуры с древних времен до периода барокко , по крайней мере. Сакральная геометрия , иконография и использование сложной семиотики, такой как знаки, символы и религиозные мотивы, свойственны священной архитектуре.

Духовные аспекты религиозной архитектуры

Лунная пирамида Теотиуакана использовалась для ритуальных жертвоприношений.

Сакральную или религиозную архитектуру иногда называют священным пространством.

Архитектор Норман Л. Кунс предположил, что цель сакральной архитектуры — сделать «прозрачной границу между материей и разумом, плотью и духом». [ необходима цитата ] Обсуждая сакральную архитектуру, протестантский пастор Роберт Шуллер предположил, что «чтобы быть психологически здоровым, людям необходимо ощущать свою естественную среду — среду, для которой мы были созданы, то есть сад». [ необходима цитата ] Между тем, Ричард Кикхефер предполагает, что вхождение в религиозное здание — это метафора вступления в духовные отношения. Кикхефер предполагает, что священное пространство можно проанализировать по трем факторам, влияющим на духовный процесс: продольное пространство подчеркивает процессию и возвращение сакраментальных актов, пространство аудитории предполагает провозглашение и ответ, а новые формы общественного пространства, предназначенные для сбора и возвращения, в значительной степени зависят от минимизированного масштаба для усиления интимности и участия в богослужении. [ необходима цитата ] Ученый-религиовед Флорин Джордж Кэлиан утверждает, что «священное пространство — это место, где трансцендентное становится имманентным, и где верующий может получить доступ к Богу». [1]

Древняя архитектура

Египетский Луксорский храм , построенный около 3400 лет назад

Сакральная архитектура охватывает ряд древних архитектурных стилей, включая неолитическую архитектуру , древнеегипетскую архитектуру и шумерскую архитектуру . Древние религиозные сооружения, особенно храмы, часто рассматривались как место обитания, теменос богов и использовались как место для различных видов жертвоприношений. Древние гробницы и погребальные сооружения также являются примерами архитектурных сооружений, отражающих религиозные верования их различных обществ. Храм Карнака в Фивах, Египет, строился в течение 1300 лет, и его многочисленные храмы составляют то, что может быть крупнейшим религиозным сооружением, когда-либо построенным. [ необходима цитата ] Древнеегипетская религиозная архитектура очаровывала археологов и захватывала общественное воображение на протяжении тысячелетий.

Классическая архитектура

Парфенон в Афинах , Греция .​

Около 600 г. до н. э. деревянные колонны храма Геры в Олимпии были заменены каменными. С распространением этого процесса на другие святилища несколько каменных зданий сохранились на протяжении веков. Поскольку храмы — единственные здания, которые сохранились в большом количестве, большая часть нашего представления о классической архитектуре основана на религиозных сооружениях. [ необходима цитата ] Парфенон , который служил сокровищницей , а также местом поклонения божеству, широко считается величайшим образцом классической архитектуры. [ мнение ]

Индийские религии

Индийская архитектура связана с историей и религиями временных периодов, а также с географией и геологией индийского субконтинента. Индия была пересечёна торговыми путями купцов из таких далёкого Сирафа и Китая , а также выветривающимися вторжениями иностранцев, что привело к множественным влияниям иностранных элементов на местные стили. Разнообразие индийской культуры представлено в её архитектуре. Индийская архитектура представляет собой смесь древних и разнообразных местных традиций с типами зданий, формами и технологиями из Запада , Центральной Азии и Европы .

буддизм

Западная Торана Санчи​

Буддийская архитектура развивалась в Южной Азии , начиная с третьего века до нашей эры. [ требуется ссылка ] С ранним буддизмом связаны два типа сооружений : вихары и ступы . Первоначально вихары были временными убежищами, которые использовали странствующие монахи в сезон дождей, но позже эти сооружения развились, чтобы вместить растущее и все более формализующееся буддийское монашество . [ требуется ссылка ] Существующий пример находится в Наланде ( Бихар ).

Первоначальной функцией ступы было почитание и сохранение реликвий Будды . Самый ранний существующий пример ступы находится в Санчи ( Мадхья-Прадеш ). В соответствии с изменениями в религиозной практике, ступы постепенно включались в чайтья -грихи (залы ступ). Они достигли своего пика в первом веке до н. э., примером чего являются пещерные комплексы Аджанты и Эллоры ( Махараштра ). [ требуется цитата ]

Пагода является развитием индийской ступы [ требуется ссылка ] , которая отмечена многоярусной башней с несколькими карнизами , распространенной в Китае, Японии, Корее, Непале и других частях Азии. Буддийские храмы были разработаны довольно поздно и за пределами Южной Азии, где буддизм постепенно приходил в упадок с первых веков н. э. и далее, хотя ранним примером является храм Махабодхи в Бодхгае в Бихаре . Архитектурная структура ступы распространилась по всей Азии, принимая множество разнообразных форм, поскольку детали, характерные для разных регионов, были включены в общий дизайн. Она была распространена в Китае и азиатском регионе Аранико , непальским архитектором в начале 13 века для Хубилай-хана .

индуизм

Храм Брихадисварар , Гангайконда Чолапурам, построенный в дравидийском стиле.

Архитектура индуистских храмов основана на Стхапатья Веде и многих других древних религиозных текстах, таких как Брихат Самхита , Васту Шастра и Шилпа Шастра , в соответствии с принципами и указаниями дизайна, которые, как полагают, были заложены божественным архитектором Вишвакармой . Она развивалась в течение более 2000 лет. Архитектура индуистов соответствует строгим религиозным моделям, включающим элементы астрономии и сакральной геометрии . [ необходима цитата ] В индуистской вере храм представляет собой макрокосм вселенной, а также микрокосм внутреннего пространства. В то время как основная форма архитектуры индуистских храмов следует строгим традициям, происходят значительные изменения с часто интенсивными декоративными украшениями и орнаментацией.

христианская архитектура

Византийская архитектура

Собор Святой Софии , церковь Святой Мудрости , в Стамбуле, Турция

Византийская архитектура произошла от римской архитектуры. В конце концов, появился стиль, вобравший в себя ближневосточные влияния и греческий крестовый план для церковного дизайна. Кроме того, кирпич заменил камень, классический порядок соблюдался менее строго, мозаика заменила резной декор, и были возведены сложные купола .

Один из величайших прорывов в истории западной архитектуры произошел, когда архитекторы Юстиниана I изобрели сложную систему, обеспечивающую плавный переход от квадратного плана церкви к круглому куполу (или куполам) с помощью сквинов или парусов . Ярким примером ранней византийской религиозной архитектуры является собор Святой Софии в Стамбуле. [ необходима цитата ]

Европейская средневековая архитектура

Церковь Покрова на Нерли

Религиозная архитектура христианских церквей в Средние века характеризовалась планом латинского креста , который берет за основу римскую базилику с последующими разработками. Он состоит из нефа , трансептов и алтаря на восточном конце (см. схему собора ). Кроме того, соборы, построенные под влиянием или по заказу Юстиниана I, использовали византийский стиль куполов и греческий крест (напоминающий знак плюс), сосредоточивая внимание на алтаре в центре церкви. Церковь Покрова на Нерли является прекрасным примером русской православной архитектуры в Средние века. Ставкирка в Урнесе ( Urnes stavkyrkje ) в Норвегии является прекрасным примером средневековой ставкирки .

готическая архитектура

Интерьер Сент-Шапель

Готическая архитектура была особенно связана с соборами и другими церквями, которые процветали в Европе в период высокого и позднего средневековья. Возникнув во Франции XII века, она была известна в этот период как Opus Francigenum («французская работа»). Стиль зародился в церкви аббатства Сен-Дени в Сен-Дени , недалеко от Парижа . [2] Другие известные готические религиозные сооружения включают Собор Парижской Богоматери , Собор Амьенской Богоматери и Шартрский собор .

Архитектура эпохи Возрождения

Флорентийский собор

Ренессанс принес возвращение классического влияния и новый акцент на рациональной ясности. Архитектура Ренессанса представляет собой сознательное возрождение римской архитектуры с ее симметрией, математическими пропорциями и геометрическим порядком. План Филиппо Брунеллески для купола Флорентийского собора в 1418 году был одним из первых важных религиозных архитектурных проектов итальянской архитектуры Ренессанса .

Архитектура в стиле барокко

Интерьер собора Святого Павла

Эволюция от Ренессанса к Барокко наиболее заметно проявилась в религиозном искусстве и архитектуре. Большинство историков архитектуры считают проект Микеланджело собора Святого Петра в Риме предшественником стиля барокко; [ требуется ссылка ] это можно узнать по более широким внутренним пространствам (заменяющим длинные узкие нефы), более игривому вниманию к свету и тени, обширному орнаменту, большим фрескам, акценту на внутреннем искусстве и часто, драматической центральной внешней проекции. Самым важным ранним примером архитектуры барокко была Санта-Сусанна Карло Мадерно . [ мнение ] Собор Святого Павла в Лондоне Кристофера Рена считается ярким примером довольно позднего влияния стиля барокко в Англии. [ требуется ссылка ]

мормонские храмы

Храм в Солт- Лейк-Сити , штат Юта

Храмы Церкви Иисуса Христа Святых последних дней предлагают уникальный взгляд на дизайн, поскольку он изменился от простой церковной структуры храма Киртланд, построенного в 1830-х годах, до готических стилей с зубцами ранних храмов Юты , и до десятков современных храмов, построенных сегодня. Ранние храмы, и некоторые современные храмы, имеют зал для собраний священства с двумя наборами кафедр в каждом конце комнаты, со стульями или скамьями, которые можно менять так, чтобы они смотрели в любую сторону. Большинство, но не все храмы, имеют узнаваемую статую Ангела Морония на вершине шпиля. Храм Наву и храм Солт-Лейк-Сити украшены символической каменной кладкой, представляющей различные аспекты веры.

Современная и постмодернистская архитектура

Собор Успения Пресвятой Богородицы в Сан-Франциско , США

Современная архитектура охватывает несколько стилей со схожими характеристиками, что приводит к упрощению формы и устранению орнамента. Наиболее влиятельными архитекторами-модернистами в начале и середине 20-го века являются Доминик Бём , Рудольф Шварц и Огюст Перре . [3] Хотя светские сооружения явно оказали большее влияние на развитие современной архитектуры, [ мнение ] несколько прекрасных примеров современной архитектуры можно найти в религиозных зданиях 20-го века. Например, Храм Единства в Чикаго — это община унитарианцев-универсалистов, спроектированная Фрэнком Ллойдом Райтом . Часовня кадетов Военно-воздушной академии США , строительство которой началось в 1954 году и было завершено в 1962 году, была спроектирована Уолтером Нетчем и является прекрасным примером современной религиозной архитектуры. Ее описывают как «фалангу истребителей», повернутых на хвостах и ​​направленных в небо. [ необходима цитата ] В 1967 году архитектор Пьетро Беллуски спроектировал поразительно современный собор Успения Пресвятой Девы Марии (Сан-Франциско), первый католический собор в Соединенных Штатах, призванный соответствовать стандартам Второго Ватиканского собора . [ необходима цитата ]

Постмодернистскую архитектуру можно описать как бескомпромиссно разнообразную эстетику, где сталкиваются стили, форма существует сама по себе, а новые способы видения знакомых стилей и пространства изобилуют. Храм в Индепенденсе, штат Миссури, был задуман японским архитектором Гё Обата после концепции камерного наутилуса. [ необходима цитата ] Католический собор Богоматери Ангелов (Лос-Анджелес) был спроектирован в 1998 году Хосе Рафаэлем Монео в постмодернистском стиле. Сооружение вызывает в памяти испанское наследие района за счет использования саманной окраски, сочетая при этом строгую современную форму с некоторыми традиционными элементами. Базилика Богоматери Лихень , с другой стороны, является гораздо более традиционным сооружением. Спроектированная Барбарой Белецкой и построенная между 1994 и 2004 годами, ее форма включает в себя ссылки на ряд польских сооружений. [ требуется цитата ] Колонны обладают стройностью и изяществом, вдохновленными колоннами ренессансного двора Вавельского замка в Кракове , в то время как огромный 420-футовый шпиль, который будет возведен рядом с базиликой, имеет более чем случайное сходство с барочным шпилем, украшающим монастырь Ясная Гора в Ченстохове , где находится Черная Мадонна .

Сообщества шейкеров

Сообщества шейкеров были семиотически построены [ жаргон ] на основе компаса . [ необходима ссылка ]

ислам

Ранняя исламская архитектура

Интерьер Мескиты , гипостильного собора-мечети с колоннами, расположенными в виде сетки, в Кордове , Испания.

Византийская архитектура оказала большое влияние на раннюю исламскую архитектуру с ее характерными подковообразными арками , сводами и куполами. Многие формы мечетей развивались в разных регионах исламского мира . Известные типы мечетей включают ранние мечети Аббасидов , мечети Т-типа и мечети с центральным куполом Анатолии . Самые ранние стили в исламской архитектуре создали мечети «арабского плана» или гипостиль во время династии Омейядов . Эти мечети следуют квадратному или прямоугольному плану с закрытым двором и крытым молитвенным залом. Большинство ранних гипостильных мечетей имели плоские крыши молитвенных залов, для которых требовалось множество колонн и опор . [4] Мескита в Кордове , Испания, была построена как гипостильная мечеть, поддерживаемая более чем 850 колоннами. [5] Мечети арабского плана продолжались и при династии Аббасидов .

Османская архитектура

Османы ввели мечети с «центральным куполом» в 15 веке, которые имеют большой купол , расположенный над молитвенным залом. В дополнение к одному большому куполу в центре, часто есть меньшие купола, которые существуют вне центра над молитвенным залом или по всей остальной части мечети, в местах, где молитва не совершается. [6] Мечеть Купол Скалы в Иерусалиме, возможно, является самым известным примером мечети с центральным куполом. [ мнение ]

Большая мечеть Кайруана, построенная в 670 году, демонстрирует значительное византийское влияние.

Иранская сакральная архитектура

«Иванские мечети» наиболее примечательны своими купольными помещениями и айванами , которые представляют собой сводчатые пространства, открытые с одного конца. В айванских мечетях один или несколько айванов выходят на центральный двор, который служит молитвенным залом. Стиль представляет собой заимствование из доисламской иранской архитектуры и использовался почти исключительно для мечетей в Иране . Многие айванские мечети являются переоборудованными зороастрийскими храмами огня, где двор использовался для размещения священного огня. [4] Сегодня айванские мечети больше не строятся. [6] Мечеть Шаха в Исфахане , Иран , является классическим примером айванской мечети.

Характерные черты и стили

Распространенной чертой мечетей является минарет , высокая, стройная башня, которая обычно расположена на одном из углов здания мечети. Вершина минарета всегда является самой высокой точкой в ​​мечетях, которые имеют его, и часто самой высокой точкой в ​​непосредственной близости. У первых мечетей не было минаретов, и даже в наши дни самые консервативные исламские движения, такие как ваххабиты , избегают строительства минаретов, считая их показными и ненужными. Первый минарет был построен в 665 году в Басре во время правления омейядского халифа Муавии I. Муавия поощрял строительство минаретов, поскольку они должны были поставить мечети на один уровень с христианскими церквями с их колокольнями . Следовательно, архитекторы мечетей заимствовали форму колокольни для своих минаретов, которые использовались по сути для той же цели — призыва верующих к молитве. [7]

Купол Скалы в Иерусалиме — примечательный исламский купол.

Купола были отличительной чертой исламской архитектуры с 7-го века. Со временем размеры куполов мечетей росли, от занимающих лишь небольшую часть крыши около михраба до охватывающих всю крышу над молитвенным залом. Хотя купола обычно принимали форму полусферы, Моголы в Индии популяризировали купола в форме луковицы в Южной Азии и Персии . [8]

В молитвенном зале, также известном как мусалла , нет мебели; в молитвенном зале отсутствуют стулья и скамьи. [9] В молитвенных залах нет изображений людей, животных и духовных лиц, хотя они могут быть украшены арабской каллиграфией и стихами из Корана на стенах.

Обычно напротив входа в молитвенный зал находится стена киблы , которая является визуально выделенной областью внутри молитвенного зала. Стена киблы обычно устанавливается перпендикулярно линии, ведущей к Мекке . [10] Верующие молятся рядами, параллельными стене киблы, и таким образом располагаются так, чтобы быть обращенными к Мекке. В стене киблы, обычно в ее центре, находится михраб, ниша или углубление, указывающее на стену киблы. Обычно михраб также не занят мебелью. Иногда, особенно во время пятничных молитв , приподнятый минбар или кафедра располагаются сбоку от михраба, чтобы хатиб или другой оратор мог произнести проповедь ( хутбу ). Михраб служит местом, где имам регулярно проводит пять ежедневных молитв. [11]

Мечети часто имеют фонтаны для омовения или другие сооружения для мытья в своих входах или дворах. Однако верующие в гораздо меньших мечетях часто вынуждены использовать туалеты для совершения омовения. В традиционных мечетях эта функция часто реализуется в отдельно стоящем здании в центре двора. [5] Современные мечети могут иметь различные удобства, доступные для их прихожан и общины, такие как поликлиники , библиотеки и спортзалы .

Дома Поклонения Бахаи

Дома Поклонения Бахаи или Машрикул-Адкар ( араб . مشرق اﻻذكار‎ «Место рассвета поминания Бога») олицетворяют принципы Веры Бахаи о единстве в многообразии, единстве Бога, единстве Его пророков и религий и единстве человечества. [12] Эти духовные принципы порождают новые формы архитектурного выражения, которые служат пространствами, в которых люди всех верований, культур и происхождения собираются вместе, медитируют, размышляют и молятся, и вокруг которых будут построены социальные, гуманитарные, образовательные и научные учреждения. [13] Дизайн каждого Дома Поклонения Бахаи отражает объединяющие элементы их среды, возникающие из низового подхода консультаций с местными жителями, [14] каждый имеет девять сторон и девять входов, причем число девять является символом единства. На сегодняшний день построено восемь континентальных и два местных Дома Поклонения Бахаи. [15]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Călian, Florin George (2021-08-01). «Editorial RES 2/2021». Обзор экуменических исследований Sibiu . 13 (2): 139–144. doi : 10.2478/ress-2021-0017 . S2CID  238206022.
  2. ^ Анджей Пиотровский (2011), Архитектура мысли, Университет Миннесоты Press, стр. 23
  3. ^ Стивен Дж. Шлёдер , Архитектура в общении: реализация Второго Ватиканского собора через литургию и архитектуру. (Ignatius Press: 1998): 23-24 и 234-38. ISBN 0-89870-631-9
  4. ^ ab Hillenbrand, R. "Masdjid. I. In the central Islamic lands". В PJ Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth ; E. van Donzel; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама онлайн . Brill Academic Publishers. ISSN  1573-3912.
  5. ^ ab "Религиозная архитектура и исламская культура". Массачусетский технологический институт . Получено 2006-04-09 .
  6. ^ ab "Словарь исламской архитектуры". Массачусетский технологический институт. Архивировано из оригинала 2005-11-24 . Получено 2006-04-09 .
  7. ^ Хилленбранд, Р. «Манара, Манар». В Пи Джей Бирмане; Т.е. Бьянкис; CE Босворт ; Э. ван Донзель; В. П. Генрихс (ред.). Энциклопедия ислама онлайн . Академическое издательство «Брилл».
  8. ^ Эшер, Кэтрин Б. (1992-09-24). «Аурангзеб и исламизация стиля Моголов». Архитектура Индии Моголов . Издательство Кембриджского университета. стр. 256.
  9. ^ "Часто задаваемые вопросы о мечети". Университет Талсы. Архивировано из оригинала 30 декабря 2004 года . Получено 2006-04-09 .
  10. ^ Бирман, Ирен А. (1998-12-16). Письменные знаки: Фатимидский публичный текст . Издательство Калифорнийского университета. стр. 150.
  11. ^ "Terms 1: Mosque". Институт восточной культуры Токийского университета . Получено 2006-04-09 .
  12. ^ "Дома поклонения | Всемирная служба новостей бахаи (BWNS)". Всемирная служба новостей бахаи . Получено 17 августа 2021 г.
  13. ^ "Дома поклонения | Всемирная служба новостей бахаи (BWNS)". Всемирная служба новостей бахаи . Получено 17 августа 2021 г.
  14. ^ "Священная архитектура бахаи". bahai-library.com . Получено 2021-08-17 .
  15. ^ "Дома поклонения | Всемирная служба новостей бахаи (BWNS)". Всемирная служба новостей бахаи . Получено 17 августа 2021 г.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки