Florentia ( произношение на классическом латинском языке: [fɫoːˈrɛnti.a] ) — римский город в долине Арно , откуда произошла Флоренция . Согласно традиции, он был построен легионами Гая Юлия Цезаря в 59 г. до н. э.; однако преобладающая гипотеза датирует основание города периодом Августа (между 30 и 15 гг. до н. э.). [1] [2]
Легенда приписывает происхождение названия Florentia Флорио (солдату, убитому на месте) или цветам , или Флоре , так как он был основан во время Флоралий . На самом деле все гораздо проще, Florentia — это бенеаугуральное имя: «да будешь ты цветущим», «город цветущего». Точно так же Potentia , Piacentia , Valentia , Pollentia в других регионах Империи . Даже древнее название Гранады , например, было Florentia Illiberitana. Чисто бенеаугуральное происхождение слова Florentia недавно было подтверждено Accademia della Crusca . [3] Также искали этрусские корни термина. Семерано предположил, что Флоренция произошла, с типичной паретимологической переинтерпретацией, от гипотетического birent или birenz со значением «земля между водами, болотистая» (в отношении рек Муньоне и Аффрико), связанного с аккадским birent. [4] Этрусское название доримского поселения неизвестно.
Другая теория гласит, что изначально город назывался Флуэнция , так как был построен между двумя реками, но позже название было изменено на Флоренция («цветущая»). [5]
Фактически Florentia претерпела тот же лексический переход в современный итальянский, что и flos-floris в «цветок», став сначала Fiorenza (средневековый итальянский), а затем Firenze. В иностранных языках осталась дикция, более верная оригинальной латыни (например, Florence во французском и английском , Florenz в немецком или Florenţia в румынском ).
Следы захоронений медного века были обнаружены в районе исторического центра Флоренции между площадью Синьории и площадью Республики .
С наступлением железного века на территории Флоренции появились поселения виллановцев , о чем свидетельствуют захоронения VIII в. до н. э., найденные между 1892 и 1906 годами в историческом центре, в направлении улицы Виа де 'Веккьетти и под сегодняшним бывшим Гамбринусом на площади Пьяцца делла Репубблика.
Район, где был построен город, вероятно, был тем, где было легче переходить Арно вброд из -за более короткого расстояния между двумя берегами. Кроме того, расположение на водоразделе между слиянием притоков Арно , Муньоне и Аффрико, придавало этой местности несколько большую высоту, чем остальная часть равнины, вероятно, заболоченная.
Область была заинтересована в непрерывности заселения также в последующую эпоху, так как это обеспечивало возможность связи внутренней Этрурии с городом Фьезоле . Вероятно, что этруски Фьезоле сделали стабильную переправу через реку с помощью деревянного моста или парома , в точке, где Арно сужается (район Понте Веккьо ), возможно, чтобы контролировать в военном отношении такую стратегическую точку, которая расположена между верхним течением Арно, Вальдарно Ареццо , и нижним течением, ведущим к Пизе и морю. Из находок, найденных на дне Арно (каменные плиты), мы можем сделать вывод о размере и типе дорожки : она была на самом деле деревянной, установленной на каменных опорах. [6]
После римской экспансии в Этрурию и долину реки По поселение у брода, вероятно, разрослось, в том числе и потому, что Виа Кассия в течение определенного периода пересекала Арно прямо на территории Флоренции, возможно, в районе нынешнего Понте Веккьо.
В ходе раскопок были обнаружены римские гражданские здания и окружность стены 1333 года, снесенной в ходе сноса в XIX веке для прокладки кольцевой дороги .
От сегодняшней площади Донателло в восточном направлении к ручью Аффрико, вероятно, располагалась этрусско-римская городская агломерация, представлявшая собой расширение римского Фьезоле в сторону Арно для защиты этрусского моста, пересекавшего Арно на высоте сегодняшнего Ровеццано , о котором уже упоминали средневековые историки, такие как Джованни Виллани .
l'antico ponte de' Fiesolani, il quale era da Girone a Candegghi [ oggi Girone e Candeli, frazioni fiorentine ] : e quella era l'antica e diritta strada e cammino da Roma a Fiesole
- Дж. Виллани Нуова Cronica Lib.II Cap. ХХ
Эта агломерация, возможно, была форпостом, построенным во время гражданской войны между Гаем Марием и Луцием Корнелием Суллой, в которой победила партия последнего, обеспечившая затем завоевание колонии Фьезолана, выгодное партии Мариона.
Упадок Фьезоле после 80 г. до н.э., вероятно, дал новый импульс заселению долины. После переворота Катилины, который закончился трагически в 62 г. до н.э. в Пистории ( Pistoia ) , где этрусские муниципалитеты снова объединились против Рима, этрусско-римский город приобретал все большее стратегическое значение, учитывая его географическое положение между рекой и холмом. В том же году Цезарь приказал построить castrum для контроля над городом Фьезоле из-за большого количества катилинаристов
Неясной является дата основания колонии Флоренции, которая с течением времени по-разному приписывалась, помимо мифологических ссылок, [7] Сулле , [8] Юлию Цезарю и Августу . Историки сходятся во мнении , что основание римской колонии Флоренции датируется 59 годом до н. э. В Liber Coloniarum приписывается lex Iulia agris limitandis metiundis, желаемому Гаем Юлием Цезарем, волеизъявление к рождению новой городской системы в этой части долины Арно, где она пересекала реку на высоте Понте Веккьо.
Фактическая планировка города и центурирование его территории восходит ко второму триумвирату , [9] чтобы иметь возможность расселять ветеранов путем распределения земли. Он был построен в стиле армейского лагеря с главными улицами, кардо и декуманусом , пересекающимися на нынешней площади Пьяцца делла Репубблика .
Как обычно при основании новых поселений, город и его окрестности были определены в соответствии с точным планом, который включал городскую планировку и сельскохозяйственную территорию. Город следовал идеальному правилу ориентации по основным осям, в то время как окружающая территория была организована с учетом гидравлической конформации, вращая оси по своему усмотрению. На аэрофотоснимках даже сегодня можно различить cardo massimo, ориентированный с севера на юг (от Via Roma до Арно), и decumanus maximus, ориентированный с востока на запад (нынешний путь Via Strozzi и Via del Corso), который пересекался на высоте нынешней площади Piazza della Repubblica , где располагались Форум города и Кампидольо, окруженный основными общественными зданиями и храмами. Фактически, в течение столетий Империи город был обогащен всеми теми зданиями и инфраструктурами, которые были характерны для римских городов: акведук ( из Монте Морелло ), две бани, театр и амфитеатр, построенные за пределами стен, как это было принято. [10]
По словам Гвиччардини, римляне, построившие Флоренцию, были:
[...] нон бесполезный и сепаратистский призыв к своим военным [...] че кон ла добродетель в вооружении и счастье в победе, заслуга этой премии [...]
Богу Марсу , согласно военной традиции, был, естественно, посвящен главный храм города, всегда отождествлявшийся с баптистерием ; смена покровителя была также подчеркнута Данте в «Аде» :
Я буду жить в городе, который нель Баттиста mutò il primo padrone
— Данте Инф. XIII, 143
Лоренцо Гиберти в своей «Хронике» XV века комментирует следующее:
Dunque dovrem nei semper rammentarci che qui Marte aveva altari ed incensi? Голубь надел гигантскую четырехугольную колокольню на латный купол купола Дуомо и слегка нажал на Градиво иль этот темп, который я видел.
Gradivus (тот, кто идет) — одно из различных имен или атрибутов бога Марса, но тот же автор-художник указывает на Баптистерий как на старый христианизированный языческий храм:
L'Elegante Tempio di Marte, ammirazione ancora dei Presenti Quantunque a Fronte della Mole Sublime del Duomo, Presenta i suoi lati ottagoni[...] [così] che ovunque avesse spirato il vento dovesse stendersi il braccio Ferreo del Dio guerriero.
Город тем временем расширялся во всех направлениях: на севере — в религиозной зоне храма Марса, а затем древней церкви Санта-Репарата , на юге — к реке и даже за Арно, где он основал колонию сирийских торговцев, в рамках которой образовалось первое ядро христиан в городе.
Но больше всего город простирался на восток, о чем свидетельствуют фундаменты гражданских зданий и остатки бань императорского периода, обнаруженные во время раскопок на площади Синьории , но особенно на склоне, ведущем к площади Сан-Фиренце ниже. На этом естественном склоне римляне построили Театр города (I в. н. э.), который выступает из-под Палаццо Веккьо и Палаццо Гонди. Там, где долгое время находился Трибунал , вероятно, находилась скена, а по направлению к площади Синьории — лестница для публики. Неподалеку, за стенами, были найдены следы храма Изиды (II в. н. э.), раскопанные в период с октября по декабрь 2008 года.
Фундаменты стен с оборонительными башнями были найдены под via del Proconsolo и, согласно последним раскопкам, датируются периодом между 30 и 15 гг. до н. э. Они были толщиной в среднем два метра и окружали территорию около 20 гектаров. Другие римские останки были найдены под близлежащим Palazzo dell'Arte dei Giudici e Notai. Под церковью Санта-Феличита находится участок Via Cassia [ требуется цитата ] .
Одним из немногих сооружений, в которых до сих пор можно распознать римский кирпич, является амфитеатр, который находился за пределами замка Цезарь, в нынешнем средневековом районе Санта-Кроче.
Первым, кто глубоко изучил эту структуру, был ученый Доменико Мария Манни , опубликовавший в 1746 году книгу Notizie istoriche intorno al Parlagio ovvero anfiteatro di Firenze .
Окруженный дорогой, которая со времен Средневековья справедливо называлась via Tórta, амфитеатр Флоренции был среднего размера (около 20 000 мест против 87 000 мест в Колизее ), возможно, чтобы свидетельствовать о скудности местного населения, но его несущие конструкции были прекрасно узнаваемы, хотя здесь, как и в других случаях (например, амфитеатр Лукки), наложение средневековых домов закрыло древние арки (своды ) и использовало все пространство небольшого амфитеатра.
В девятнадцатом веке некоторые названия улиц вокруг площади Республики были выбраны на основе римских находок в подземельях: Виа делле Терме, Виа дель Кампидольо, Виа ди Капаччо (т. е. Caput Aquae, выход из акведука). , которую Nuova Cronica Джованни Виллани приписывает Макрино , генералу Цезаря).
На юге Флоренция граничит с районом вилл и термальных ванн , районом, который до сих пор носит название Баньо-а-Риполи , коммуна Кьянти , прилегающая к сегодняшнему городу, но в римские времена это было место отдыха и развлечений, как видно из открытия вилл и термальных комплексов. Но самым интересным свидетельством римской Этрурии является археологическая зона Фьезоле с почти нетронутым театром и термальными ваннами, которые были построены еще в республиканскую эпоху и были украшены при императорах Клавдии и Септиме Севере .
К северу от города проходила Виа Кассиа , и, как и во многих других случаях в городах римского происхождения, некоторые фракции получили свои названия по расстоянию, в римских милях, от города; в случае Флоренции, в северо-западном направлении, начиная с третьей мили, встречаются Терцолле (а также Ле Тре Пьетре), Кварто, Квинто, Сесто Фьорентино и Сеттимелло.
Средневековый город не сразу перекрыл древнюю Флоренцию, однако уже в 400 году Гвиччардини свидетельствует о том, что остатки Флоренции все еще видны.
[...] che ancora appariscono dagli edifici fatti da loro [i romani] fanno certo inditio che è principii de la città fussino assai magnifici, maxime el Tempio di Marte [...] и gli aquaducti fatti più per pompa e imitatione di Рома че по необходимости [...]
Таким образом, город, все более и более важный Флоренция с Адриано, был захвачен с дороги Кассия и присоединен к дорожной сети империи. В 285 году нашей эры при Диоклетиане он был повышен до Corrector Italiae , который является столицей Тушии , северной Этрурии и Умбрии и был предпочтен более старым городам, таким как Фьезоле , Ареццо и Перуджа .
Как и все римские колонии, для Флоренции также была проведена центуризация окружающей территории и, в частности, плоской и, предположительно, болотистой местности к западу от города, которая одновременно была отвоевана, чтобы получить участки земли для распределения среди ветеранов -легионеров . Следы центурии все еще видны, например, на картографии IGM (хотя они еще более заметны при рассмотрении изданий до 50-х годов, до того, как городская экспансия соответствующим образом атаковала равнину между Флоренцией и Кампи и далее). Геометрическая регулярность полей в немногих районах, еще не урбанизированных, является наследием обширной римской мелиорации земель, связанной с колонией Флоренции, которая простиралась по всей равнине между Флоренцией и Прато, воссоединяясь с центурией Пистории ( Пистойя ).
По результатам картографирования удалось восстановить схему центурии в целом, состоящую из квадратов со стороной около 710 метров [11]
Во времена упадка Римской империи Флоренция была процветающим городом благодаря торговле; Арно, как свидетельствует Страбон , была рекой, все еще судоходной, а на высоте сегодняшней площади Пьяцца де 'Джудичи (другие помещают порт на соседнюю площадь Пьяцца Ментана ) находились доки, примерно там, где сегодня находится Гребной клуб Флоренции, для погрузки и разгрузки товаров в зоне, которая до сих пор называется Таможней.
Но экономическое благополучие неизбежно привлекало и набеги варварских королей, которые свирепствовали в Италии: в 405 или 406 году ее осадили остготы Радагайсо , а в 542 году снова те же остготы, на этот раз под командованием короля Тотилы . [12 ]
При Константине христианство стало государственной религией, но утверждение христианской религии во Флоренции не было ни легким, ни безболезненным .
Пригороды Ольтрарно , где проживало большое сообщество восточных торговцев, особенно сирийцев, были колыбелью новых религий, как Митры , так и египетского культа богини Изиды (храм, посвященный ей, находился на площади Сан-Фиренце ) и христианства. Однако эти деревни были пригородом города, как пишет благородный Гвиччардини, населенным подлыми людьми, центр города, однако, находился в руках патрицианских семей, связанных со старой религией.
Восточные религии таинственного типа из-за своей власти над «низменными людьми» беспокоили флорентийский патрициат, но наибольшую опасность представляло влияние, которое религиозные лидеры христианства оказывали на толпу.
Флоренция считала первыми мучениками города, епископ сирийского происхождения Миниато (III век) был одним из самых известных, чьи останки захоронены в церкви Сан-Миниато- аль-Монте, посвященной ему после его мученичества в Амфитеатре. Уже в IV веке есть документальное свидетельство о епископе Феличе, даже если реальная епархиальная организация во Флоренции стала возможной только несколько десятилетий спустя с Сан-Дзаноби (337 - 417).
С продолжением иноземных вторжений, от византийцев до лангобардов , римская Флоренция пришла в упадок.
Между первым и вторым веками город был полностью частью обширной и организованной торговой системы Римской империи, благодаря речному порту, который позволял торговать с Пизой . Археологические раскопки задокументировали, среди прочего, торговлю с Галлией и Африкой . В конце империи город был вовлечен в общий кризис, также экономический, империи. В шестом веке, с греко-готскими войнами и завоеванием ломбардцами, ситуация общего упадка ухудшилась, с прерыванием торгового сообщения и общим обнищанием города. [13] Между шестым и восьмым веками, вероятно, пришла в кризис даже городская структура города, с демографическим спадом, заброшенностью внешних территорий и общей и прогрессирующей деградацией всех зданий и стен.
Начиная с одиннадцатого века, рост нового строительства оставил мало следов прошлого. Остатки театра, бань, амфитеатра и других зданий были включены в новые здания или использованы в качестве фундаментов. Площадь Форума была плотно застроена и позже стала частью Гетто , вокруг Меркато Веккьо.
С Савойским расположением Пьяцца дель Меркато Веккьо, во времена Флоренции как столицы Италии (так называемый Рисанаменто ), Гетто было разрушено, а вместе с ним исчезли и самые важные остатки Капитолия и Форума. Из результатов, полученных в ходе этих работ, были сделаны только поверхностные обследования и собраны доказательства архитектором Коринто Коринти.
Почти все римское искусство, представленное сегодня во Флоренции, за исключением нескольких редких примеров саркофагов , упомянутых выше, не принадлежало Флоренции, а было привезено из Рима во времена семей Медичи и Лорена. Из Рима происходит коллекция древних статуй, украшающих Лоджию Ланци , Галерею Уффици , Палаццо Питти и Сады Боболи , включая обелиск . Другой римский обелиск города, расположенный на площади Санта-Тринита перед одноименной церковью, происходит из Терм Каракаллы , подарка папы Пия IV великому герцогу Козимо I. Римские коллекции Национального археологического музея имеют различное происхождение и были в основном привезены в город между девятнадцатым и двадцатым веками, за исключением материалов, собранных в так называемом «дворе флорентийцев». [14]