Католическая церковь в Малайзии является частью всемирной католической церкви под духовным руководством папы в Риме. Апостольским нунцием в Малайзии в настоящее время является архиепископ Войцех Залуский , назначенный 22 сентября 2020 года; [2] Нынешним послом-резидентом Малайзии при Святом Престоле является Хенди Анак Ассан. [3]
Первые католические священники высадились в Малакке в 1511 году в качестве военных капелланов португальцев. Миссионерами были францисканские и доминиканские монахи. Впоследствии Малакка стала остановкой для тысяч миссионеров, которые распространяли веру в Южной и Дальневосточной Азии. До сегодняшнего дня в этих местах можно найти небольшие христианские общины, являющиеся результатом миссионерского рвения. Малакка занимает особое место в истории Церкви в этом регионе.
С 7 по 14 век в устьях рек существовало множество небольших королевств, которые были строго индуистскими . Империя Шри Виджая распространила свое большое влияние на регион. В 1403 году принц из Суматры, Парамешвара , основал Малакку. Позже он принял ислам и взял имя Шри Махараджа Мохаммед Шах.
1511 год ознаменовался прибытием португальцев во главе с адмиралом Афонсу де Албукерки и первых католических капелланов. Португальцы захватили Малакку из-за ее известной торговли пряностями. Между 1545 и 1552 годами в Малакке проповедовал Святой Франциск Ксавьер . К 1557 году Малакка была повышена до статуса викарной епархии (заместителя епископа). В 1641 году началась оккупация Малакки голландцами , и власти подавляли католицизм. Епископы и священники бежали на Тимор .
В 1786 году сэр Фрэнсис Лайт захватил Пенанг у султана Кедаха . Наконец, в 1809 году в Пенанге снова открылся Колледж-генерал, и семинаристы со всей Азии приехали туда обучаться. В 1819 году сэр Стэмфорд Раффлз поселился в Сингапуре . В 1824 году был подписан англо-голландский договор , и Нидерланды обменяли Малакку на Бенкулан, Индонезия. Позже, в 1826 году, Пенанг, провинция Уэллсли, Малакка и Сингапур стали поселением Стрейтс под британским правлением. В 1852 году сестры Святого Мавра или сестры Младенца Иисуса (IJ) и Институт братьев христианских школ (братья Ла Саль) отплыли, чтобы основать христианские школы в крупных городах полуостровной Малайзии. Сестры также основали приюты для сирот. В 1864 году китайские добытчики олова поселились в месте слияния мутной реки Кланг и устья реки Гомбак, в начале Куала-Лумпура . В 1874 году Пангкорский договор ознаменовал прямое британское правление над малайскими штатами, в то время как султаны по-прежнему сохраняли религиозный суверенитет. К концу 19 века Малайзия процветала благодаря массовой иммиграции китайцев и индийцев, которых британцы приглашали работать на оловянных рудниках, каучуковых плантациях и железных дорогах.
Католицизм впервые пришел на Северный Борнео (ныне Сабах ), когда испанский моряк, ставший священником, Карлос Куартерони , основал католическую миссию в 1857 году в Лабуане , со станциями, созданными в Брунее и Лоок Порине (ныне Кота-Кинабалу ). Однако проблемы с его помощниками оставили его в одиночестве с 1860 года, и миссия не достигла большого прогресса, и он вернулся в Испанию. Католические миссионеры Милл-Хилл прибыли на Северный Борнео в 1882 году, чтобы восстановить усилия испанцев, и сосредоточились в основном на китайских и коренных общинах, таких как народ кадазан-дусун . [4]
Тем временем в Сараваке белые раджи пригласили миссионеров Милл-Хилл в надежде, что это окажет стабилизирующее влияние на коренной народ ибан .
В годы Второй мировой войны 1942–1945 годов и японской оккупации школы были закрыты; и люди много страдали. В годы 1948–1960 годов коммунистическое восстание было очень враждебно по отношению к католической церкви. 1 февраля 1948 года было сформировано правительство Федерации Малайи. В 1955 году были созданы две епархии Куала-Лумпур и Пенанг, и состоялось посвящение первых местных епископов Доминика Вендаргона и Фрэнсиса Чана . В 1957 году, 31 августа, Малайя обрела независимость, и был назначен ее первый премьер-министр Тунку Абдул Рахман . В 1962 году Папа Иоанн XXIII призвал к обновлению Церкви и открыл Второй Ватиканский собор . 16 сентября 1963 года была создана большая страна, объединяющая Малайзию с Сингапуром, Сабахом и Сараваком, но к 1965 году Сингапур расстался с Малайзией и стал независимой республикой. 13 мая 1969 года после выборов были зафиксированы расовое насилие и убийства. Было объявлено чрезвычайное положение и введен комендантский час. В 1970 году была введена Новая экономическая политика с системой квот. В течение десятилетия христиане подвергались дискриминации, а католические и другие христианские миссионеры были изгнаны из Сабаха. Однако в 1972 году была создана новая епархия Малакка-Джохор, в результате чего в Малайзии их стало шесть (три на западе и три на востоке). В 1973 году Малайзия стала первой страной АСЕАН , признавшей Китай. С 1970 по 1975 год возрождение коммунистической активности на севере и в городских центрах создало еще больше политического хаоса и привело к преследованиям христиан. В 1974 году был рукоположен первый постоянный дьякон из Малайзии. Между 1975 и 1980 годами вьетнамские беженцы (люди в лодках) прибыли толпами и создали новую напряженность для страны. В 1976 году был проведен месячный Aggiornamento (в Пенанге) для епископов и священников Западной Малайзии. Было сформулировано видение для Церкви полуострова Малайзия.
Параллельно с экономическим и промышленным развитием страны, Католическая церковь в Малайзии значительно выросла в эти годы, уделяя особое внимание межрелигиозному диалогу, экуменизму и религиозной свободе .
В 1977 году в Ипохе была организована первая Католическая харизматическая конвенция. В 1979 году Азиатский епископский институт социальных действий встретился в Куала-Лумпуре для диалога по вопросам религий. В 1981 году было организовано новое собрание всех священников из Западной Малайзии для обзора Aggiornamento 1976 года. В 1983 году был сформирован Малазийский консультативный совет по буддизму , христианству , индуизму , сикхизму (MCCBCHS) для диалога, чтобы представлять их интересы перед властями. Таким же образом и в духе экуменизма в 1984 году была образована Христианская федерация Малайзии, состоящая из католической , протестантской и евангелической церквей. В 1986 году Полуостровная малазийская пастырская конвенция (PMPC I) включила служение молодежи в число основных потребностей, помимо бедных, межрелигиозного диалога, единства, формирования и построения сообщества. В 1989 году Саравак приложил огромные усилия для успешной попытки обновления, проведя Евхаристический конгресс, Библейский год и Библейский конгресс.
В 1995 году церкви в Сараваке обратились к государству с просьбой разрешить обучение в школах другим религиозным направлениям, помимо ислама. В 1996 году PMPA II собрал обзоры и подтвердил Aggiornamento 1976 и PMPC 1986. Был возобновлен призыв к систематическому и стратегическому планированию и внедрению. В 1998 году был арестован заместитель премьер-министра, и началось движение Reformasi . В 1999 году Папа Иоанн Павел II объявил Великий юбилейный год искупления открытым . Было организовано первое совместное духовное ретритное собрание общины среди епископов, священников, монахов и мирян. В 2001 году был организован Первый форум молодых католических лидеров полуострова Малайзия или LEAD 2001. PMPA III, проведенный в Куала-Лумпуре, вновь подчеркнул важность BEC. [5]
Дипломатические отношения между Малайзией и Святым Престолом были инициированы Тун Доктором Махатхиром Мохаммадом , когда он встретился с Папой Иоанном Павлом II перед его (Тун Махатхиром) отставкой. Переговоры продолжались до тех пор, пока Наджиб Разак не стал премьер-министром. Малайзия установила официальные дипломатические отношения со Святым Престолом в 2011 году во время встречи премьер-министра Датука Сери Наджиба Разака и Папы Бенедикта XVI в Риме. Наджиба сопровождал архиепископ Куала-Лумпура Мерфи Николас Ксавье Пакиам . Архиепископ Пакиам отправился в Ватикан не в составе правительства Малайзии, но был приглашен Ватиканом присоединиться к делегации в качестве представителя Церкви. [6]
Первый посол-резидент Малайзии в Святом Престоле, Тан Шри Бернард Джилук Домпок , был избран в октябре 2015 года Папой Франциском. 2017 год ознаменовался открытием официальной канцелярии Святого Престола в Куала-Лумпуре, Малайзия. После смены правительства с Barisan Nasional на Pakatan Harapan после 14-х всеобщих выборов , Бернард Джилук Домпок был уволен со службы 30 июня 2018 года. [7]
Уэстморленд Эдвард Палон, которого Висма Путра назначил вторым послом Малайзии в Ватикане 21 марта, является бидаю , родом из Кампунг-Дураса, Кучинг. [8]
Апостольская нунциатура в Малайзии была учреждена 27 июля 2011 года официальным актом Святого Престола Acta Apostolicae Sedis . [9] Нынешним нунцием является архиепископ Войцех Залуский . [10]
По состоянию на 2020 год половина христиан Малайзии были католиками ; это составляло 4,63% населения страны. [11]
Страна разделена на девять епархий, включая три архиепархии:
Католическая церковь в Малайзии имеет свою собственную еженедельную газету The Herald , которая распространяется во всех католических церквях по всей Малайзии. В Сабахе и Сараваке также есть свои местные газеты, такие как Catholic Sabah (раз в две недели) и Today's Catholic (раз в месяц).