stringtranslate.com

Джайнские ритуалы

Джайнские ритуалы играют повседневную роль в джайнизме . Ритуалы проводятся ежедневно или чаще. Ритуалы включают в себя обязательства, которым следуют джайны, и различные формы идолопоклонства.

Ритуалы джайнов можно разделить на две основные части: карин (обязательства, которые соблюдаются) и крийя (богослужения, которые совершаются). [1]

Шесть основных обязанностей

В джайнизме для шраваков (домохозяев) предписаны шесть основных обязанностей ( авашьяки ). [2] [3] Шесть обязанностей таковы: [4]

  1. Поклонение Панча-Парамештхи (пяти высшим существам)
  2. Следуя проповедям джайнских святых.
  3. Изучение джайнских писаний
  4. Самайика : практика спокойствия и медитации.
  5. Соблюдение дисциплины в своей повседневной деятельности
  6. Милосердие ( дана ) четырех видов: [5] [6]
    1. Ахара-дана — пожертвование еды
    2. Аусадха-дана – пожертвование лекарств
    3. Джняна-дана — дарение знаний
    4. Абхая-дана — спасение жизни живого существа или предоставление защиты кому-либо, находящемуся под угрозой

Эти обязанности стали основными ритуальными действиями джайнского домохозяина. Такие как разбрасывание зерна для птиц по утрам, фильтрация или кипячение воды для использования в течение следующих нескольких часов стали ритуальными актами благотворительности и ненасилия . [2] В средние века слово «самайика» использовалось для обозначения всей духовной деятельности, включая поклонение иконам. [2]

Самайика

Samayika — это практика равностности , переводимая как медитация . Это ритуальное действие, совершаемое рано утром и, возможно, также в полдень и вечером. Оно длится сорок восемь минут (Два Гади ) и обычно включает в себя не только тихое размышление, но и повторение обычных молитв . Ритуал представляет собой песнопение и молитву о хороших вещах. [2]

Пратикрамана

Пратикрамана совершается ночью для раскаяния в насилии, совершенном ночью, и вечером для насилия, совершенного днем, а также в определенные дни года. Во время этого джайн выражает раскаяние за причиненный вред, или проступок, или невыполненные обязанности. [2] [7]

Ежегодные и пожизненные обязательства

Существует одиннадцать ежегодных обязательств на год и некоторые обязательства на один раз в жизни, которые должны быть выполнены джайнским мирянином индивидуально или в группе. Они предписаны Шраваком Прагьяпти . [8]

11 годовых обязательств

Они следующие: [8]

  1. Дэва дравья  : сбор средств для храмов
  2. Махапуджа  : сложный ритуал, в ходе которого украшаются храмы и иконы, а также читаются священные тексты.
  3. Ратри-джагарана  : пение гимнов и соблюдение религиозных обрядов в течение ночи
  4. Садхармик Бхакти : Глубокое уважение к последователям джайнизма.
  5. Сангха-пуджа : служение Сангхе
  6. Шуддхи  : признание ошибок
  7. Снатра пуджа  : ритуал, связанный с Джанмой Кальянакой.
  8. Сутра-пуджа  : почитание писаний
  9. Тиртх прабхавана  : продвижение джайнизма. празднование важного события
  10. Удьяпана  : демонстрация предметов поклонения и участников в конце религиозной деятельности.
  11. Ятратника или Ятратрик  : участие в религиозных праздниках и паломничество к трём местам

Обязательства, выполненные хотя бы раз в жизни

Они следующие: [8]

  1. Построить храм
  2. Отпразднуйте отречение члена семьи
  3. Пожертвуйте икону Тиртханкары храму
  4. Примите участие в Панч-кальянак Пратиштха.

Поклонение

Девапуджа означает поклонение тиртханкарам . Обычно это делается перед изображениями любой освобожденной души ( сиддхи ), такой как тиртханкара или арихант . В джайнизме тиртханкары представляют истинную цель всех человеческих существ. [9] Их качествам поклоняются джайны.

Стханакаваси выступают против идолопоклонства. Они верят в медитацию и безмолвные молитвы. [10] Джайнские идолы рассматриваются как олицетворение идеального состояния, которого следует достичь. [10]

В средневековый период началось поклонение некоторым Якшам и Якшини , небесным существам , которые не являются освобожденными душами. Считается, что они помогают человеку, устраняя препятствия в жизни. [10]

Сложные формы ритуала, обычно проводимые в храме. Джайны носят чистые три одежды для многих ритуалов и входят в храм со словами, связанными с уважением к Тиртханкаре . Он кланяется Тиртханкаре в главном святилище и обходит его три раза. [10]

Джайнская форма поклонения также называется джайнской пуджей . Поклонение совершается двумя способами: [11]

Джайны поклоняются Богу, писанию и святым. [12]

Дравья Пуджа

Дравья пуджа (поклонение с предметами) включает Аштапракари пуджу (означает восемь поклонений ), которая выполняется путем оказания почтения восемью предметами предписанным образом. Это также называется арчана : [11] [13] В джайнской пудже используются следующие предметы:

Сочетание всех восьми предметов называется аргхья . Из них рис, кусочки кокоса и миндаль должны быть вымыты, а затем все предметы должны быть помещены в тарелку рядом, за исключением воды, которая должна храниться в небольшом горшке отдельно. Должна быть предоставлена ​​чаша для выливания воды, еще одна для сжигания благовоний и сосуд для зажигания камфары. [14]

После этого некоторые джайны также используют чамару (венчик), дарпану (зеркало) и панкхо ( опахало ) для поклонения. [11]

Бхава Пуджа

Тарелка аарти.

Бхава пуджа (означает психическое поклонение) проводится ритуалом, называемым Чайтья Вандана . Он включает в себя ряд молитв и ритуалов, совершаемых в предписанном порядке и положениях. [15]

Аарти и Мангал Деево

Аарти и Мангал Дево — ритуальный обряд с лампой, вращающийся перед иконами, как в индуистских традициях. Лампы представляют знание. Он проводится каждую ночь во всех джайнских храмах . [16]

Другие формы

Многие другие формы поклонения в основном совершаются по особым случаям. [17] Некоторые формы поклонения тесно связаны с этими пятью благоприятными событиями жизни Тиртханкары , называемыми Панч Кальянака . [13]

  1. Анджана Шалака : Это церемония установки новой иконы Тиртханкара . Ачарья читает мантры , связанные с Панч Калянакой , после чего наносит специальную пасту на глаза иконы Тиртханкара . После этого икона становится объектом поклонения.
  2. Панч Калянак Пратишта Махотсава : Когда возводитсяновый джайнский храм , празднуются эти пять благоприятных событий жизни, известные как Панч Калянак Пратишта Махотсава . После этого иконы Тиртханкары получают статус настоящих Тиртханкар , которым могут поклоняться джайны. [13]
  3. Панч Кальянак Пуджа : Этот ритуал празднует все пять Кальянак. Его рассказал Пандит Вирвиджай. [13]
  4. Снатра Пуджа : Снатра Пуджа - это ритуал, связанный с рождением Тиртханкары , во время которого совершается омовение, символизирующее Индру, совершается Абхишека на Тиртханкаре на горе Меру после рождения Тиртханкары . Он проводится перед многими другими ритуалами и перед началом новых предприятий, днями рождения. [13]

Другие: [17]

  1. Адхара Абхишека (18 Абхишека) : Это церемония очищения храма. Для очищения всех икон используются 18 урн с различной чистой водой, травами и т. д. Проводится периодически.
  2. Антарая Карма Пуджа : Она включает в себя серию молитв для устранения тех карм , которые препятствуют духовному возвышению души.
  3. Ариханта Махапуджан : уважение к арихантам .
  4. Аттай Махотсава : это религиозный праздник, во время которого совершаются различные религиозные действия, включая пуджаны в течение восьми дней.
  5. Шанти Снатра Пуджа : Она проводится с намерением всеобщего мира. Она связана с Тиртханкарой Шантинатхом .
  6. Пуджа Сиддха-чакры : это ритуал, посвященный Сиддха-чакре , диску в форме лотоса, на котором изображены архат, освобожденная душа , духовный учитель , религиозный лидер и монах (пять достойных похвалы существ), а также четыре качества, а именно восприятие, знание, поведение и аскетизм, для возвышения души .

Памятные даты

И Дигамбара , и Шветамбара отмечают восьмидневное празднование ( ashtahnika ) трижды в год. [18] Это происходит каждые четыре месяца, с восьмого дня светлой половины месяцев Ашадха (июнь-июль), Карттика (октябрь-ноябрь) и Пхалгуна (февраль-март) до полнолуния и является прямой имитацией восьмидневного празднования Нандишвара Двипы богом. [19]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ (Шах 1998, стр. 169)
  2. ^ abcde Jaini 1998, стр. 188–191.
  3. ↑ Шах 1998, стр. 171–173.
  4. ^ Джайн, Виджай К. (2011), Таттвартсутра Ачарьи Умасвами, Vikalp Printers, стр. в, ISBN 978-81-903639-2-1, Не защищен авторским правом
  5. ^ Рам Бхушан Прасад Сингх 2008, стр. 82–83.
  6. ^ Сангаве, Вилас Адинат (2001). Грани джайнологии: избранные исследовательские работы по джайнскому обществу, религии и культуре. Popular Prakashan. стр. 157. ISBN 978-81-7154-839-2.
  7. ^ Шах 1998, стр. 174
  8. ^ abc Шах 1998, стр. 173–175
  9. ^ Циммер, Генрих (1953). Джозеф Кэмпбелл (ред.). Философии Индии. Лондон: Routledge & Kegan Paul Ltd. стр. 182. ISBN 978-8120807396.
  10. ^ abcd Jaini 1998, стр. 191–196.
  11. ^ abc Шах 1998, стр. 177–179
  12. ↑ Джейн 1926, стр. 1.
  13. ^ abcde Jaini 1998, стр. 196–203.
  14. ↑ Джейн 1926, стр. Введение.
  15. ^ Шах 1998, стр. 179
  16. ^ Шах 1998, стр. 181
  17. ^ Аб Шах 1998, стр. 181–185
  18. ^ Корт 2010, стр. 85.
  19. ^ Корт 2010, стр. 85-86.

Источники

Внешние ссылки