.jpg/1280px-Abbatia_CIST_Sbernadiensis_27a_(cropped).jpg)
Роше ( / ˈ r ɒ tʃ ə t / ) [1] — белое облачение, которое обычно носят римско-католические или англиканские епископы в хоровом облачении . Оно практически неизвестно в восточном христианстве . [2] Роше в своей римской форме похож на стихарь , с более узкими рукавами и подолом, который доходит до колена, и оба они могут быть сделаны из кружева . Англиканская форма является потомком традиционных стихов, которые носили дьяконы и священники, но с рукавами, собранными на запястьях, и почти такой же длины, как основная ряса .
Слово происходит от латинского rochettum (от позднелатинского roccus , связанного с древневерхненемецким roch , roc и англосаксонским rocc ; голландское koorhemd , rochet , французское rochet , немецкое Rochett, Chorkleid , итальянское rocchetto , испанское roquete ), что означает церковное облачение. [2]
В Католической церкви кардиналы , епископы и некоторые другие высокопоставленные лица используют рясу — одеяние, которое надевают поверх рясы для неевхаристических обрядов или месс , на которых носитель не является служителем.
Католический роше — это туника из белого, обычно тонкого льна или муслина ( батист , мулл), доходящая примерно до колена, и отличающаяся от стихаря в основном более узкими рукавами, которые делают его рукава обтягивающими. Он часто отделан кружевом . Нижний край и рукава также могут быть украшены кружевом, подбиты фиолетовым или красным шелком (в случае прелатов ), или, реже, вышитыми краями. [2]
Роше принадлежит прелатам и епископам и является их отличительной чертой , но право носить его иногда предоставляется папой и другим лицам, особенно каноникам кафедральных соборов. Он не является vestis sacra и, таким образом, не может использоваться в качестве замены стихаря ( например , при совершении Таинств , в соответствии с Декретом Конгрегации обрядов от 10 января 1852 года). Тем не менее, поскольку он используется на хоровых службах и предписывается носить его поверх повседневной одежды во время мессы (Missa rom. Rit. celebr. i. 2), он может быть включен в число литургических облачений в самом широком смысле. [2] Регулярные каноники носят его вместо стихаря как часть своей одежды только для литургического использования.
Самое раннее упоминание об использовании рясы встречается в инвентаре облачений римского духовенства IX века. В нем она называется camisia , название, которое она сохраняла в Риме до XIV века. Похоже, что к тому времени она была присуща определенным членам духовенства. Другими римскими названиями облачения были succa, sucta ; название rochettum появилось в Риме только в XIV веке , но вскоре оно вытеснило все местные обозначения. [2] В Средние века она всегда была простой. [2]
За пределами Рима облачение также встречается довольно рано, например, во Франкской империи (IX век) как alba clericalis , в отличие от литургического alb , и в Англии (X век) под названием oferslip (в 46-м каноне церковных законов Эдгара). В начале XII века ряса упоминается под названием camisia , Гилбертом Лимерикским и Гонорием, а несколько позже Герлохом из Райхерсперга как tunica talaris . Начиная с XIII века она часто упоминается. Название rocheltum впервые прослеживается в Англии; в Германии и северной Франции ряса также называлась sarohi (латинизированное sarrotus ) или sarcos (латинизированное sarcotium ). [2]
За пределами Рима, рохет был, вплоть до XIV века, облачением, общим для всего духовенства, и особенно для низших чинов; и таким он оставался в некоторых местах вплоть до XIX века. Более того, особенно в немецких епархиях, он имел литургический характер, поскольку использовался вместо стихаря. [2]
Первоначально камыш представлял собой тунику, похожую на мантию, и поэтому подпоясывался , как и литургический стихарь. Еще в 1260 году провинциальный синод Кельна постановил, что vestis camisialis должен быть достаточно длинным, чтобы полностью покрывать повседневную одежду. Хорошим примером камизии XII века является камыш Томаса Бекета , сохранившийся в Даммартене в Па-де-Кале . Это единственный сохранившийся средневековый образец, и он примечателен своей складкой : она, как и в случае с стихарьями, давала большую ширину и более сложные складки.
В XV веке петля доходила только до середины голени; в XVI и XVII веках — до колена; в XVIII и XIX веках часто только до середины бедра. [2]
В англиканских церквях рохет — это облачение, свойственное епископам, и носится ими в хоровом платье с химерой , как во время служения в церкви, так и в торжественных случаях за ее пределами, например, сидя в Палате лордов , посещая королевский прием [2] или церемонию вступления в должность . Его можно носить с епитрахилью , мантией и митрой в более достойных случаях (например, Крещение вне контекста Евхаристии , Торжественная вечерня , королевские свадьбы и коронация монарха ) .
В целом он сохранил средневековую форму более близко, чем римский рохет и больше напоминает альб , поскольку он из простого, очень тонкого полотна и доходит почти до ног. В то время как римский рохет произошел от стихаря, рохет в своей англиканской форме равен альбу более раннего стиля, который носили священники. Основные изменения были в (обычно) мешковатых «лужайковых» рукавах, которые собирались на запястьях полосой черной или алой ткани. Во времена Реформации они все еще были узкими, хотя уже показывали тенденцию к расширению. Например, на портрете архиепископа Уорхэма в Ламбете изображен рохет с довольно широкими рукавами, сужающимися к запястьям, где они ограничиваются меховыми манжетами. Эта мода продолжалась до тех пор, пока в 17 веке рукава не стали намного полнее; только в 18 веке они развились в знакомую преувеличенную форму воздушного шара, ограниченную на запястьях лентой, за которой выступала оборка. Примерно в тот же период также возник обычай делать рохет без рукавов и прикреплять батистовые рукава к химере. Это оставалось модным большую часть 19 века, но с тех пор появилась тенденция возвращаться к более ранней менее преувеличенной форме, и рукава были снова прикреплены к рохет. Лента, которой ограничено запястье, красная, за исключением случаев проведения или участия в официальных публичных похоронах (например, главы государства), когда она черная. [2]
Роше носят без химеры под мантией те епископы, которые используют это облачение. При посвящении избранный епископ, согласно рубрике , представляется посвящающим епископам облаченным только в роше; после возложения рук он удаляется и надевает остальную часть епископского одеяния; т. е. химеру. [2]
Единственным исключением из обычного англиканского стиля является кафтане, которую носил предыдущий архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс . Она имеет узкие открытые рукава на манер римского кафтана.
