Иньсюй ( произношение на мандаринском: [ín.ɕý] ; китайский :殷墟; букв. «Руины Инь») — китайский археологический памятник , соответствующий Инь, последней столице династии Шан ( ок. 1600 — ок. 1046 до н. э. ). Расположенный в современном Аньяне , Хэнань, Инь был столицей в период Поздней Шан ( ок. 1250 — ок. 1046 до н. э. ), который охватывал правление 12 царей Шан и видел появление письменности на гадательных костях , самой ранней известной китайской письменности . Вместе с письменностью на гадательных костях и другими материальными доказательствами существования Шан, это место было забыто на тысячелетия. Его повторное открытие в 1899 году стало результатом расследования обнаруженных поблизости продаваемых гадательных костей . Повторное открытие Иньсюй ознаменовало начало десятилетий интенсивных раскопок и изучения. Это один из старейших и крупнейших археологических памятников Китая, и в 2006 году ЮНЕСКО включило его в список Всемирного наследия. [1] Иньсюй расположен в северной части провинции Хэнань , недалеко от современного Аньяна и границ Хэнань с Хэбэем и Шаньси . Доступ общественности к объекту разрешен.
Согласно словарю Шуовэнь Цзецзы (說文解字) 2-го века, китайский иероглиф «殷» ( инь ) изначально означал «живое создание музыки». [2] Хотя имя Инь (殷) часто использовалось в письменной истории для обозначения как династии Шан, так и ее последней столицы, оно , по-видимому, не использовалось таким образом до последующей династии Чжоу . В частности, это имя не появляется в гадательных костях , которые называют государство Шан (商), а его последнюю столицу — Дайи Шан (大邑商 «Великое поселение Шан»). [3]
Среди сохранившихся древних китайских исторических документов Инь описывается как последняя столица династии Шан. Однако существуют некоторые разногласия относительно того, когда именно состоялся переезд в Инь. И Книга документов (в частности, глава «Пань Гэн», которая, как полагают, датируется поздним периодом Весны и Осени ), и Бамбуковые летописи утверждают, что царь Шан Пан Гэн перенес столицу Шан в Инь. В Бамбуковых летописях говорится, в частности, что во время его правления Пан Гэн перенес столицу из Янь (奄; современный Цюйфу , в современной провинции Шаньдун ) в место под названием Бэймэн (北蒙), где она затем была переименована в Инь (殷). [4] [5] [6] (Напротив, согласно « Записям великого историка Сыма Цяня» , Пань Гэн перенес столицу Шан из места к северу от Желтой реки в Бо亳, столицу основателя династии Шан Тана , на южном берегу реки — место, не соответствующее местоположению Инь. [7] )
Несмотря на это, Инь был четко обозначен как столица Шан ко времени правления царя Шан У Дина . У Дин начал многочисленные военные кампании из этой базы против окружающих племен, тем самым закрепив правление Шан и подняв династию до ее исторического расцвета.
Согласно традиционным источникам, более поздние правители стали искателями удовольствий, не проявлявшими интереса к государственным делам. Король Чжоу , последний из королей династии Шан, особенно запомнился своей жестокостью и распущенностью. Его все более автократичные законы отчуждали дворянство, пока король У из династии Чжоу не смог получить поддержку, чтобы восстать и свергнуть Шан.
Династия Чжоу основала свою столицу в Фэнхао около современного Сианя , а Инь был заброшен и пришел в упадок. Эти руины были упомянуты Сыма Цянем в его «Записях великого историка» , точнее в « Битве при Цзюйлу» , и подробно описаны Ли Даоюанем в его «Комментариях к «Речному классику» , опубликованных в период Южных и Северных династий (420-589 гг. н. э.). После этого некогда великий город Инь был низведен до уровня легенды вместе с его основавшей династией, пока не был вновь открыт в последние годы правления династии Цин .
Иньсюй хорошо известен своими костями оракула , которые впервые были признаны содержащими древнекитайскую письменность в 1899 году Ван Ижуном , директором Императорской академии . [8] Одно из сообщений об открытии Вана состояло в том, что в то время он страдал от малярии и ему прописали Лунгу (龍骨) ( кости дракона ) в традиционной китайской аптеке. Он заметил странные резные фигурки на этих костях и пришел к выводу, что это могут быть образцы древней формы китайской письменности.
Новости об обнаружении оракульных костей создали для них рынок среди коллекционеров антиквариата и привели к многочисленным волнам незаконных раскопок в течение нескольких десятилетий, в результате которых были изъяты десятки тысяч предметов. [9] [10] Источник «драконьих костей» в конечном итоге был прослежен до небольшой деревни Сяотунь, недалеко от Аньяна . [8] В 1910 году известный ученый Ло Чжэньюй подтвердил, что этот район был местом последней столицы династии Шан. [11] Канадский миссионер и аналитик оракульных костей Джеймс Мензис также независимо определил Аньян как столицу в 1910 году. [12] В 1917 году Ван Говэй расшифровал надписи на оракульных костях с именами царей Шан и построил полную генеалогию Шан. Это близко соответствовало тому, что было в « Записях великого историка» Сыма Цяня , подтверждая историческую подлинность легендарной династии Шан и археологическую важность Иньсюй. [8] Однако надписи на гадательных костях содержат название государства как Дайишан (大邑商) или Шанъи (商邑).
Первые официальные археологические раскопки в Иньсюй проводились археологом Ли Цзи из Института истории и философии с 1928 по 1937 год . [13] Они обнаружили остатки королевского дворца, несколько королевских гробниц и более 100 000 гадательных костей, которые показывают, что у Шан была хорошо структурированная письменность с полной системой письменных знаков. [14]
Продолжающиеся с 1950 года раскопки Института археологии Китайской академии общественных наук обнаружили доказательства стратификации на месте Хоуган, остатки дворцов и храмов, королевских кладбищ, надписи на гадательных костях, мастерские по обработке бронзы и кости, а также открытие места Хуанбэй на северном берегу реки Хуан . [13] Это один из крупнейших и старейших памятников китайской археологии, раскопки здесь заложили основу для работы по всей стране.
На месте раскопок выделяют четыре периода, основанных на типах керамики. Они приблизительно соотносятся с периодами гадательных костей, установленными Дун Цзобинем , королевскими правлениями и датами, установленными Проектом хронологии Ся–Шан–Чжоу , следующим образом: [15] [16]
Для большей части Иньсюй I это место было небольшим поселением. Первые большие здания появились в более поздней части периода, вместе с надписями на гадательных костях, масштабными человеческими жертвоприношениями и захоронениями на колесницах. [17] Дун также включил королей Пань Гэна , Сяо Синя и Сяо И в свой период гадательных костей I, но ни одна надпись не может быть надежно отнесена к периоду правления до У Дина. [18] [19] Некоторые ученые относят этих королей к близлежащему городскому поселению Хуанбэй , которое было примерно современником ранней части Иньсюй I. Раскопки на последнем месте осложняются тем фактом, что оно находится под аэропортом Аньян, и никаких надписей не было найдено. [20]
На площади в 30 квадратных километров Иньсюй является крупнейшим археологическим памятником в Китае. Раскопки обнаружили более 80 участков с утрамбованной землей, включая дворцы, святилища, гробницы и мастерские. По этим останкам археологи смогли подтвердить, что это был духовный и культурный центр династии Шан.
Лучше всего сохранившаяся из королевских гробниц династии Шан, обнаруженная в Иньсю, — это гробница Фу Хао . Необыкновенная леди Хао была военачальником и женой царя Шан У Дина . Гробница была обнаружена в 1976 году Чжэн Чжэнсяном и датирована 1250 годом до н. э. Она была совершенно нетронутой, избежав разграбления, которое повредило другие гробницы на этом месте, и в дополнение к останкам королевы в гробнице было обнаружено шесть скелетов собак, 16 скелетов человеческих рабов и многочисленные погребальные инвентарь огромной археологической ценности. Гробница была тщательно раскопана и тщательно отреставрирована и теперь открыта для публики. В выставочном зале также представлены ямы для колесниц, где выставлены самые ранние образцы повозок, запряженных животными, обнаруженные китайской археологией.
До раскопок Иньсюй китайские исторические записи начинались в первый год последующей династии Чжоу, но обнаружение надписей на костях оракула подтвердило историчность Шан, которая была поставлена под сомнение. Структура ранней древнекитайской истории была реконструирована, что позволило оценить достоверность традиционных отчетов об истории Шан.
The150 000 костей оракула, найденных в Иньсюй, составляют большую часть самых ранних свидетельств письменности на китайском языке. Бронзовые и нефритовые реликвии являются свидетельством погребальных обычаев Иньсюй, включая человеческие и животные жертвоприношения. [21]
В Иньсюй было обнаружено большое количество ремесел и мастерских. Узоры на утвари и бронзовых изделиях включают в себя узоры, напоминающие морды животных, завитковые узоры и узор таотие . Крупномасштабные бронзовые изделия, раскопанные на месте, такие как дин Хоумуву, были отлиты с помощью сложного процесса секционной формовки. [22]
Исследование митохондриальной ДНК (унаследованной по материнской линии) из могил Иньсюй показало сходство с современными северными китайцами хань , но значительные отличия от южных китайцев хань. [23]
Цитаты
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )Открытие костей оракула и обнаружение места Иньсюй. В 1899 году Ван Ижун, директор Императорского колледжа и известный ученый древних надписей, обнаружил кости дракона (сегодня известные как надписи на костях оракула). Он отправил своих помощников в деревню Сяотунь в Аньяне (安陽) и позволил ему подтвердить, что Сяотунь действительно был Иньсюй (Руины Инь) в исторических записях. В 1917 году Ван Говэй успешно расшифровал имена предков Шан в надписях на костях оракула и с их помощью смог восстановить генеалогию Шан. Она совпала с записью в (司馬遷) «Шицзи» (史記) Сыма Цяня (Записи историка). Таким образом, легенда о династии Шан была подтверждена как история, а важность Иньсюй была признана академическим миром. Первые раскопки в Иньсюй начались в 1928 году.
С момента первых раскопок в 1928 году археологи работали на участке Иньсюй более семидесяти лет. Было два основных периода раскопок: (1) с 1928 по 1937 год, когда раскопки проводились Институтом истории и философии; и (2) с 1950 года, когда Институт археологии, Китайская академия общественных наук (ранее Китайская академия наук) отвечали за раскопки, которые принесли некоторые очень важные результаты: доказательства стратификации участка Хоуган, остатки дворцов и храмов, королевские кладбища, надписи на гадательных костях, мастерские по обработке бронзы и кости и открытие города Шан на северном берегу реки Хуань.
Цитируемые работы
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )