Рыцари Свободы (иногда Рыцари Свободы , Рыцари Верности или Рыцари Верности [1] ) были американским добровольным националистическим тайным обществом и комитетом бдительности, действовавшим около 1917–1918 годов, взявшим на себя ответственность за насилие против предполагаемой нелояльности во время Первой мировой войны. Они известны беспорядками в Талсе в 1917 году в Оклахоме, линчеванием Олли Кинкконена в 1918 году в Миннесоте и серией мероприятий по обмазыванию смолой и вываливанием перьями в 1918 году в Висконсине и Калифорнии.
6 апреля 1917 года Соединенные Штаты объявили войну Германской империи, вступив в Первую мировую войну . Нуждаясь в дополнительных людских ресурсах для обеспечения безопасности страны внутри страны и апеллируя к американскому чувству волонтерства и «традиции мстителей», президент Вудро Вильсон санкционировал создание полуофициальной Американской защитной лиги в том же году. [2] [3] [4] Возникли и другие подобные организации, включая «Рыцарей свободы», «Лигу национальной безопасности» , «Мальчиков-шпионов Америки» , «Борцов за подстрекательство», «Американскую лигу прав», «Американскую лигу обороны» и «Лигу против желтых собак». Эти организации, поощряемые местным, государственным и федеральным правительством, ставили своей целью преследование тех, кого они считали нелояльными. [5] [6] [7] [8] [9]
Степень связи Рыцарей Свободы с Ку-клукс-кланом (ККК) является предметом споров. Член ККК и общественный деятель Талсы У. Тейт Брэди был идентифицирован как руководитель первоначального нападения группы на членов Индустриальных рабочих мира в 1917 году. [10] [11] В то время их описывали как «современный Ку-клукс-клан», [12] «организация клана Ку-клукс-клана [sic]» [13] и «Ку-клукс» оклахомцев» [14], неясно, были ли такие термины сравнениями со скрытной и жестокой природой Ку-клукс-клана или эти организации действительно были связаны. [13] Некоторые авторы называли Рыцарей Свободы «предполагаемым ответвлением» Ку-клукс-клана, [15] в то время как другие называли ККК «другой франшизой, нежели Рыцари, возможно, но с пересекающимся членством и похожей склонностью к показному и садистскому насилию». [11] Некоторые ученые связывают Рыцарей с участием Ку-клукс-клана в расовой резне в Талсе в 1921 году , что, в свою очередь, было поставлено под сомнение другими. [16] В 1949 году член одного из ответвлений Ку-клукс-клана сказал Saturday Evening Post относительно таких групп: «Они действуют под разными названиями. Некоторые из них — например, Рыцари свободы и Семидесяти-шестерки — даже не имеют слова «Клан» в своем названии. Но они не что иное, как старые Ку-клукс-кланы». [17]
Критика военных действий привела к ряду насильственных инцидентов, включая похищения, избиения, случаи обмазывания дегтем и перьями , а также линчевания в 1917 и 1918 годах. [18] Рыцари Свободы взяли на себя ответственность за ряд этих инцидентов и угроз. Они включали действия, направленные на тех, кого подозревали в прогерманских настроениях , а также на рабочих активистов , пацифистов и « бездельников » (похожих на более поздний термин «уклонисты ») по всей стране. Действия Рыцарей Свободы освещались в ряде газет США, а также за рубежом. [19] Состав и цели организации были описаны в 1918 году одной газетой: [20]
...его члены почти полностью состоят из деловых людей и профессионалов высокого положения, людей, которые вышли из призывного возраста и не подходят по возрасту или физическому состоянию для вступления в вооруженные силы страны, полны решимости внести свой вклад, подавляя нелояльность и следя за тем, чтобы страна не подвергалась нападкам изнутри.
Особенно весной 1918 года антигерманские настроения значительно возросли, когда американцы услышали о событиях на Западном фронте . Представитель Совета национальной обороны Среднего Запада прокомментировал: «По всей этой части страны людей обмазывают дегтем и вываливают в перьях, а некоторых линчуют... Эти случаи не попадают в газеты, и никогда не предпринимаются попытки наказать виновных. На самом деле, как правило, они полностью поддерживаются общественным мнением...» [21] Хотя позже Вильсон осудил насилие толпы в июле 1918 года, [22] реакция была описана как медленная и «сдержанная», [23] действия, направленные на нелояльных, продолжались; многие верили в обязанность помогать нации посредством патриотической бдительности и принуждения. [3]
Угрозы Рыцарей Свободы местным жителям были опубликованы в газетах: [24] [25]
«Вы достигли конца пути. Если вы скажете еще хоть одно слово, даже шепотом, или пошевелите пальцем против этой страны или ее союзников, вы станете объектом внимания. Если закон не может до вас дотянуться, мы можем — И МЫ ЭТО СДЕЛАЕМ! ... Пока наши парни сражаются за нас во Франции, вы сражаетесь против нас дома. С помощью немецкого золота вы непрерывно работали, отравляя умы невежественных людей, пытаясь помешать сбору государственных средств, препятствуя набору в армию, препятствуя милосердной работе Красного Креста, стремясь посеять недовольство и волнения среди наших верных трудящихся; и бесчисленными другими коварными, тонкими и скрытными способами выполняя приказы вашего имперского хозяина, немецкого кайзера. ... Вы продали свою душу прусскому дьяволу, но, возможно, у вас все еще есть здравый смысл. Если так, то вы воспримете это предупреждение со всей серьезностью. Если вы не верите, что мы говорим серьезно, попробуйте применить к нам силу, и вы увидите, что то, что мы применили к предателю, было мягкостью по сравнению с тем, что случится с вами.
— Duluth News Tribune , 24 марта 1918 г.
Предупреждение! Всем сторонникам Германии, бездельникам и критикам Облигаций Свободы и других военных мер: в то время как наши храбрые парни гибнут во Франции и сталкиваются с сотнями миллионов гуннов далеко за океаном, мы,
Рыцари Свободы
Оклахома и Техас, считаем, что мы были бы трусами, подлецами и предателями, если бы позволили насмешливым и непатриотичным гражданам жить среди нас без наказания. Поэтому мы обращаем ваше внимание на тот факт, что ваше здоровье и мир будут лучше всего сохранены, если вы либо придете сильными и полностью выполните свой долг, либо будете искать другие места.
МЫ ВЫСТУПИЛИ ВСЕ, МЫ ВЫСТУПИМ!
Инцидент понедельника вечером будет повторяться столько раз, сколько необходимо, чтобы сделать нашу страну на 100 процентов патриотичной. Ради парней, которые там умирают, мы
Рыцари Свободы
— Altus Weekly News , 21 марта 1918 г.
Организация изначально была основана в 1917 году как комитет бдительности , сосредоточенный на труде: [27] один автор пишет: «Бизнесмены Талсы организовали «Рыцарей свободы», чтобы они служили их ударными войсками». [28] В течение года местная газета Tulsa Daily World сосредоточилась на предполагаемом немецком контроле над профсоюзом «Индустриальные рабочие мира » (IWW). [11] [10] 9 ноября 1917 года «Рыцари свободы» совершили « Безобразие в Талсе» . В тот день одиннадцать членов IWW были осуждены за бродяжничество или неиспользование облигаций свободы . Когда их доставляли в окружную тюрьму вместе с шестью другими арестованными, их похитили сорок-пятьдесят человек во главе с членом Ку-клукс-клана и основателем Талсы У. Тейтом Брэди и начальником полиции Эдом Лукасом, одетые в черные мантии и маски, называвшие себя «Рыцарями свободы». Семнадцать мужчин были доставлены в безлюдное место, где их раздели, каждого привязали к дереву, избили плетью, вымазали смолой и вываляли в перьях. Местные фермеры, прогнав их с оружием через колючую проволоку, развернули их «во имя возмущенных женщин и детей Бельгии». [11] Мужчины вернулись в Талсу, чтобы найти угрожающие плакаты, расклеенные по всему городу, подписанные «Комитетом бдительности». Действуя при поддержке государственных и местных органов власти, видные члены общины были среди толпы. Местная газета заявила, что не было предпринято никаких усилий, чтобы определить, кем были эти сорок-пятьдесят мужчин. [29] [3] [11] Статьи об этом событии были широко опубликованы по всей стране, и вскоре после этого образовались другие группы Рыцарей Свободы. [10] [ 30] В 2001 году Комиссия Оклахомы по изучению расового бунта в Талсе 1921 года назвала инцидент «важным шагом на пути к расовому бунту». [31]
В марте 1918 года десять автомобилей с людьми в масках, принадлежащими Рыцарям Свободы, похитили двух фермеров, Генри Хаффмана и О.Ф. Уэстбрука, в Алтусе, Оклахома . Сообщалось, что эти двое поддерживали немецкие цели, не покупали облигации свободы и «открыто проклинали правительство». Их раздели, высекли, вымазали смолой и вываляли в перьях, и заставили поцеловать американский флаг. Им было приказано покинуть округ. В газетном сообщении говорилось, что в юго-западной Оклахоме у Рыцарей Свободы более 500 членов и что «ожидается больше мероприятий по вымазыванию смолой и вывалянию в перьях». [32] Проводя связь между Рыцарями Свободы и Ку-клукс-кланом , один газетный заголовок об инциденте гласил: «Ку-клукс-кланы заняты», [33], а другой — «Современный Ку-клукс-клан накажет бездельников». [34]
В Талсе в апреле 1918 года Рыцари Свободы похитили, раздели, избили плетью, вымазали смолой и вываляли в перьях Джона Кубеку, немецкого американца. Говорят, что он делал уничижительные заявления о правительстве. [35] [36]
В Дюранте Рыцари Свободы похитили «Рыжего» Скотта, человека, содержавшегося в городской тюрьме за бродяжничество , в мае того же года. Его привязали к дереву и высекли, а над его головой была вывешена угроза, подписанная Рыцарями Свободы, в которой говорилось: «Это каторжник, бездельник и бандит. Бездельники, нелояльные и мошенники не могут оставаться в Дюранте. Каждый «бродяга», не вышедший на работу в течение двадцати четырех часов, будет строго наказан». [37]
Газета Энида описала несколько событий июня 1918 года в позитивных религиозных терминах: «в результате их евангелизационной пропаганды» австрийско-американский фермер, который не купил никаких облигаций свободы, был избит и «[обращен] в даяние евангелия » «услужливыми рыцарями», в то время как их «прозелитизм» оказал «здоровое», « целительное » воздействие на нескольких других. [38] [39] В другом случае в Эниде водитель прачечной подумал, что увидел портрет кайзера на стене дома пожилой женщины, что заставило его уведомить клерка округа. Клерк, в свою очередь, сообщил Рыцарям свободы, которые пошли к ней домой и обнаружили, что это был портрет командующего союзниками генерала Фоша . [40]
20 сентября 1918 года Рыцари Свободы начали неоднократно угрожать Юлиусу Хюсси, редактору Oklahoma Vorwärts , еженедельной газеты на немецком языке. Ему угрожали насилием толпы, если он не прекратит публиковать газету к 4 октября. 17 октября пятьдесят человек, некоторые из которых были известными членами общины или находились на государственной службе, появились и угрожали ему лично, заставив его закрыть свою газету после 18 лет. [41] [27]
В октябре 1918 года в Талсе появились два или три десятка одетых в черное и в масках Рыцарей Свободы, чтобы предупредить граждан о необходимости приобретать облигации свободы. [42] В статье от октября 1919 года говорилось, что Рыцари Свободы Талсы рассматривают возможность реформирования с целью борьбы с угоном автомобилей. [43]
Организация объявила о своем присутствии в Миннесоте в марте 1918 года, когда она начала рассылать угрозы с подписью «Рыцари свободы, дивизия Миннесоты» двум подозреваемым прогерманским жителям. [44] В то время в Дулуте , по оценкам, насчитывалось 500 членов . [20] Там их первая жертва — Густав Ландин, шведско-американский фотограф — ранее негативно отзывался о продаже облигаций свободы и «правительственных вещах в целом». Его выманили из дома под предлогом фотографирования свадебной вечеринки, а затем отвезли в безлюдное место. С Ландина сорвали одежду, избили плетью, вымазали дегтем и вываляли в перьях. Его заставили поцеловать американский флаг и угрожали его жизни. Ему сказали предупредить других мужчин, которым они ранее угрожали. Группу описывали как «тщательно организованную группу мужчин». [20] В апреле они выкрасили магазин владельца магазина в Бемиджи в желтый цвет, сказав ему, что у него есть 30 дней, чтобы покинуть город. [45] Позже в сентябре того же года несколько мужчин из Дулута, включая финно-американского докера Олли Кинкконена, отказались от своего гражданства, чтобы избежать участия в Первой мировой войне. Рыцари Свободы угрожали мужчинам; письмо было опубликовано в местных новостях. Кинкконена похитили из его пансиона, вымазали дегтем и вываляли в перьях и линчевали в парке Дулута. Его тело было обнаружено две недели спустя и объявлено самоубийством из-за унижения. [46] Заявив, что этот поступок был предупреждением другим бездельникам , Рыцари Свободы взяли на себя ответственность. [15] Другие местные газеты и Беспартийная лига осудили официальное объяснение и отсутствие расследования события. [47] [48] Губернатор предложил вознаграждение за информацию, но никаких дальнейших действий предпринято не было.
В апреле 1919 года «Рыцари свободы» заявили в газете Ely , что они все еще действуют по всей стране. [49]
В начале Первой мировой войны Висконсин — с его многочисленными немецкими жителями и немецкими иммигрантами первого поколения — имел более низкий уровень поддержки войны против немцев, что привело к тому, что его называли «штатом-предателем». Организации, включая Висконсинский легион верности и Совет обороны, предприняли действия по запугиванию жителей. [50] [51] Рыцари свободы взяли на себя ответственность за серию атак с использованием смолы и перьев в районе Эшленда между весной и осенью 1918 года, [13] заявив: «У нас нет цели совершить несправедливость по отношению к кому-либо, но мы считаем, что любые изменнические и мятежные действия или высказывания требуют немедленного наказания. Эти дела не должны продолжаться бесконечно, без каких-либо действий. Мы хотим действий, и мы хотим их немедленно». [52]
В марте 1918 года профессор лингвистики в колледже Нортленд из Германии Э. А. Шимлер (иногда пишется как Шиммель) был заподозрен рыцарями Свободы в том, что он был немецким агентом. Они похитили его, вымазали дегтем и вываляли в перьях. Он описал нападение как хорошо организованное; рыцари назвали свое обращение с ним «снисходительным». Дело не расследовалось. [53] [54] Спустя несколько недель подозреваемый прогерманский бармен Адольф Антон был похищен, раздет, вымазан дегтем и вывалян в перьях. [55] Он и его жена заявили, что узнали двух мужчин; [13] [56] дела были прекращены — решение, одобренное местными зрителями — и он переехал в Индиану. [57] [58] [59]
В мае налоговый инспектор немецкого происхождения Уильям Ландрайнт не был повторно назначен на свою должность после того, как его обвинили в нелояльности. Его похитили около 50 рыцарей Свободы возле отеля, надели ему на голову мешок и задушили. [60] Затем Ландрайнта увели, раздели, заковали в наручники, вымазали смолой и вываляли в перьях. Хотя многие люди стали свидетелями этого события, никто не назвал личности причастных к этому мужчин. [60] Он запросил полицейскую защиту [61] и позже переехал в Сент-Пол . [62] [63] [64]
В июне Рыцари Свободы вывезли из города немца Эмиля Кунце после того, как он услышал, что они собираются обмазать его смолой и вывалять в перьях. Он запросил защиту у полиции, но в итоге уволился с работы и уехал. [65] [66] В следующем месяце Мартин Джонсон, фермер, как говорят, сделал заявления против работы Красного Креста и правительства. Он был похищен после того, как дал нескольким мужчинам указания, как добраться до ручья для ловли рыбы. Говорят, что они «действовали по-деловому», когда отвезли его в уединенное место, где его раздели, вымазали смолой и вываляли в перьях. [67] [68]
В октябре того же года фермер Джон Острих был вымазан дегтем и вывалян в перьях за то, что не купил облигации свободы. [69]
Один ученый отмечает силу антигерманских настроений в то время, что привело к отсутствию освещения и осуждения. [70] Другой комментирует, что череда событий, в частности, не была освещена в общегосударственных новостных колонках Milwaukee Journal . Он утверждает, что «конечно, не было совпадением», что события с обмазыванием смолой и перьями произошли в Эшленде, поскольку это было место встречи ряда членов Республиканской партии лояльности Союза. [13] Уильям Т. Эвджю из The Capital Times возложил часть вины за продолжающееся насилие на отсутствие осуждения со стороны местных газет; редактора газеты Ashland Джона К. Чаппла назвали «одним из ультрареакционеров штата». [13] [71]
Мэр Эшленда раскритиковал методы рыцарей, написав в открытом письме, что «прогерманский дух тут ни при чем. Вопрос лишь в том, восторжествует ли в Эшленде закон или анархия» и «жертва ярости толпы может быть или не быть прогерманским или даже немецким шпионом», призывая «искренних... но... заблудших патриотов» помочь правоохранительным органам в борьбе с нелояльностью более подходящими способами. [72] Губернатор Эмануэль Л. Филипп попросил общественность помочь ему «помогать мне в подавлении духа беззакония, который пропагандировался под видом лояльности»; [13] однако местные жители отказались сотрудничать. [73] После расследования первых двух нападений генеральный прокурор штата Спенсер Хейвен обнаружил, что граждане города «горды» и «в целом удовлетворены». Он описал «Рыцарей свободы» как «секретную организацию, предположительно состоящую из многих видных граждан Эшленда, которые абсолютно лояльны и полны решимости не допустить никакой нелояльности в их городе». [74]
В мае 1918 года Рыцари Свободы предприняли действия в Калифорнии. Джорджа Кетцера похитили 50 членов Рыцарей Свободы и доставили в укромное место в Сан-Хосе, где мужчины привязали его к дереву, вымазали дегтем и вываляли в перьях. Кетцера приковали цепью к пушке. Говорят, что Рыцари Свободы также повесили человека по имени Генри Штейнмольц и увезли его на машине, хотя Секретная служба и полиция позже описали инцидент со Штейнмольцем как мистификацию. [75] [76] [77] Затем Рыцари Свободы отправили анонимные письма с описанием своих действий полиции и федеральным чиновникам. [78] Городской управляющий осудил методы самосуда Рыцарей; они позвонили в местную газету, предупредив его «лучше быть полегче» и «У Рыцарей Свободы больше заявлений на членство, чем мы можем обработать. Скоро мы будем готовы выйти открыто, и тогда менеджер Рид и все будут приятно удивлены классом людей, которые составляют его члены». [79] Никаких мер не было предпринято против сотрудников полиции, которые позволили забрать Кетцера. [80] Несколько мужчин из Сан-Хосе попросили остаться в тюрьме ради их безопасности из-за угроз в их адрес со стороны Рыцарей Свободы; один из них был позже госпитализирован «в состоянии нервного срыва». [81] [82]
Один швейцарский немец был привязан к дереву возле здания суда в Сан-Рафаэле, а другому мужчине угрожали. Поскольку толпа симпатизировала Рыцарям, шериф не предпринял никаких действий. [83]
Позже в том же месяце на благотворительном мероприятии Красного Креста в Сан-Хосе выступили «одетые в свои таинственные мантии, мантии Ку-клукс-клана... группа «Рыцари свободы», исполнявшая патриотическую музыку. [84]
Рыцари Свободы объявили о дальнейших действиях, отправив угрозы десяткам жителей Сан-Франциско, бизнесменам в Визалии и людям в Северной Калифорнии. [85] [86] Их угрозы были осуждены полицией, и пишущая машинка, которая использовалась для печати писем, в конечном итоге была найдена. Чиновники обещали остановить Рыцарей; Министерство юстиции, как сообщил Дж. М. Инман , попросило их и другие подобные группы самораспуститься. [76] [87] Начальник полиции Сан-Франциско заявил, что город не потерпит Рыцарей Свободы или правления толпы. [88] Генерал-майор Джон Ф. Моррисон резко высказался против организации, призвав граждан использовать законные средства борьбы с нелояльностью: «Если какие-либо американские граждане так стремятся продемонстрировать свою лояльность, пусть они проявят ее, оставаясь верными конституции Соединенных Штатов... Обмазывание дегтем, перьями или насилие толпы не соответствуют духу американской конституции». [89] Провост -маршал гвардии предложил начальнику полиции помощь в виде 50 человек для борьбы с Рыцарями Свободы, а маршал США запросил возможность назначить больше заместителей маршалов в 12-20 городах Калифорнии. [90]
Сообщалось, что в апреле 1916 года в Леонардвилле, штат Канзас , городе с населением 380 человек, было 160 членов «Рыцарей свободы». [91] В Калифорнии, по их словам, в районе Сан-Хосе, а также в мае 1918 года в их рядах было 82 члена. [80] В ноябре 1918 года они заявили о наличии 75 000 членов в Миннесоте и более 2 000 000 по всей стране, [92] что значительно превышает 250 000–300 000 членов Американской защитной лиги . [2] [93] В январе 1919 года они заявили о наличии 800 членов в Эшленде, штат Висконсин. [1]
Местные СМИ освещали беспорядки в Талсе в целом в позитивном тоне, называя их «вечеринкой, настоящей американской вечеринкой» и называя Рыцарей Свободы «патриотическими». [29] Один житель Канзас-Сити, штат Миссури, написал оду Рыцарям Свободы после события, которая была опубликована в газетах. [94] Национальное бюро гражданских свобод писало в 1918 году, что общая реакция на беспорядки в Талсе была исключительно позитивной, а несколько газет, таких как Evening Post и St. Louis Post-Dispatch, осудили событие. [95] Критика была направлена на Рыцарей Свободы за то, что они сделали недостаточно. [28]
После смерти Олли Кинкконена в Миннесоте губернатор заявил, что не потерпит насилия толпы и предложил вознаграждение в размере 500 долларов за информацию. The Nation утверждала, что ему следовало предпринять более решительные действия, чтобы остановить рыцарей: «10 000 долларов не были бы слишком большой суммой, чтобы остановить попытку создания северного Ку-клукс-клана». [96] «Опоздание» и «дух» ответа губернатора были описаны как побудившие одного журналиста из Миннесоты написать в редакционной статье: «Губернатор сделал открытие, что существует закон, запрещающий вытаскивать человека из дома, избивать его и подвергать его всем видам унижений... Толпы проделывали — свободно и беспрепятственно — так много гуннских трюков в этом штате, что мы почти поверили, что толпа была новой формой обеспечения правопорядка». [97]
Одна газета отреагировала с сарказмом: [98]
...Германия грубо обошлась с Бельгией, совершив там отвратительные зверства. Чтобы доказать это, давайте наденем маски, назовем себя «Рыцарями Свободы», схватим человека с немецким именем и, заставив его поцеловать флаг, повесим его на дереве, пока он не умрет.
В 1918 году журнал «Oil & Gas Journal» ссылался на случаи порки, обмазывания дегтем и вываливания в перьях, практикуемые «Рыцарями свободы» по всей стране, как на концепцию, пришедшую из Талсы и в основном оправданную. [99]
Писатель и политический активист Макс Истман назвал группу «трусливой замаскированной толпой высшего класса». [100]
В более поздней книге (1981 г.) «Рыцари Свободы» названы «одной из худших групп самосуда на Среднем Западе и в Калифорнии» [101] .
Рыцари Свободы фигурируют в « Все люди боятся меня », историческом детективе, действие которого происходит в Оклахоме во время Первой мировой войны. [102] Похожая организация под названием «Патриотические рыцари Свободы» является частью фантастического романа « Убийство на стадионе Ригли-Филд» . [103] Вымышленный рассказ о жизни Олли Кинкконена, включая его убийство рыцарями Свободы, представлен в романе «Suomalaiset : People of the Marsh» [104] и в стихотворении в сборнике « Approaching the Gate: Poems » [105] .
Название «Рыцари свободы» также использовалось несколькими другими организациями: французской ассоциацией против Бурбонов, созданной в 1820 году, [106] антирабовладельческой организацией, основанной Мозесом Диксоном в середине 1800-х годов , еврейской анархистской группой в Лондоне, созданной в 1880-х годах, [107] американской организацией ветеранов, основанной в 1919 году, [108] и нью-йоркской антикуклус-клановской группой, основанной в 1923 году бывшим членом Ку-клукс-клана. [109]
Дело было предварительно рассмотрено в Эшленде во вторник и среду, в результате чего муниципальный судья отклонил иски.