Гхатоткача ( санскрит : घटोत्कच , IAST : Ghaṭotkaca , буквально: «Лысый горшок») — выдающийся персонаж в истории Махабхараты . [1] Его имя происходит от того факта, что его голова была безволосой ( уткача ) и имела форму гхатама или горшка. [2] Гхатоткача был сыном Пандава Бхимы и демоницы Хидимби , и, таким образом, получеловеком-полудемоном-гибридом.
Он отец Анджанпарвы, Барбарики и Мегхаварны. Будучи главой 1-й армии акшаухини , он был важным бойцом со стороны Пандавов в войне на Курукшетре и нанес большие разрушения армии Кауравов . Гхатоткача убил множество демонов, таких как Аламбуша , Алаюдха и множество гигантских асуров . Его особенно называли воином, который заставил Карну использовать свое оружие Васави Шакти и добивался геройской смерти в великой войне.
При сожжении « Лакшагрихи » Пандавы убегают через туннель и достигают леса. Пока они спали, вождь демонов Хидимба в лесу видит Пандавов с вершины дерева и поручает своей сестре Хидимби привести их к нему на еду.
Хидимби отправляется к Пандавам в образе красивой женщины. Ее привлекает Бхима , и она молится о возвращении ее любви. Она предупреждает Пандавов о требованиях своего брата, умоляя их покинуть лес; однако Бхима отказывается. Нетерпеливый из-за задержки, Хидимба бежит к Пандавам, но Бхима убивает его.
Затем Хидимби подходит к Кунти и просит руки Бхимы. Пандавы соглашаются на это предложение при условии, что, как только у Хидимби родится ребенок, им придется продолжить свои странствия. Позже у Хидимби и Бхимы рождается Гхатоткача. Индра наделяет Гхатоткачу достаточным мастерством, чтобы он мог стать подходящим противником Карне . [3]
Гхатоткача растет под присмотром Хидимби. [4] Как и его отец, Гхатоткача излюбленным оружием является гада .
Согласно народным сказкам, Гхатоткача женится на Ахилавати , и их сыновьями являются Барбарика , Анджанапарва [5] и Мегхаварна.
Согласно неканоническим сказкам, годы спустя, однажды Хидимби просит Гхатоткачу привести человека для принесения в жертву Кали . По пути он замечает брамина и его жену, путешествующих с тремя детьми. Гхатоткача подходит к ним и просит одного из них пойти с ним, чтобы принести его мать в жертву богине.
Брамин предлагает себя, но его жена настаивает, чтобы она пошла. Наконец, их второй сын соглашается пойти с Гхатоткачей, но просит сначала искупаться в реке Ганге . На сцене появляется Бхима , живущий в изгнании в лесу со своими братьями. Обнаружив готовящееся жертвоприношение, он занимает место ребенка. Гхатоткача возвращается к своей матери вместе с Бхимой, но приходит в шок, когда она говорит ему, что Бхима - его отец. Отруганные Бхимой, Гхатоткача и Хидимби соглашаются положить конец практике человеческих жертвоприношений.
Во время изгнания в лес Пандавы слишком устали, чтобы идти дальше, тогда Бхима вспоминает о Гхатоткаче, который тут же предстал перед Пандавами, а также сразил множество демонов по велению Бхимы. Гхатоткач нес Панчали на своих плечах, а демоны , несущие на своих плечах братьев Пандавов, отправились по воздуху в Бадрикашрам, где медитировал Наранараяна, высадили их там, а затем он (Гхатоткач и его спутники) попрощались с Пандавами. [6]
Во время войны на Курукшетре Бхима вызывает Гхатоткачу сражаться на стороне Пандавов . В битве первого дня он сражался против Аламбуши , Дурьодханы и Бхагадатты. Напуганные ужасным ходом битвы, Кауравы намеренно отложили битву на этот день. На 8-й день битвы у Гхатоткачи происходит продолжительное столкновение с Аламбушей, и хотя ему удается серьезно ранить другого демона, он не может предотвратить его отступление.
На 14-й день битвы главную роль играет Гхатоткача. Во время утренней битвы он приходит в ярость, когда его могучий сын Анджанпарва убит Ашваттхамой . Призывая свои магические силы, он приносит большой опустошение армии Кауравов , используя свою силу иллюзии , даже отпугивая таких великих воинов, как Дрона , Дурьодхана , Карна и Душасана . Ашваттхама пытается сплотить бегущих солдат, развеивая иллюзию Гхатоткачи и сумев лишить демона сознания. Придя в себя, Гхатоткача сражается с Ашваттхамой в долгой дуэли. Во время боя оба бойца используют свои магические силы и небесное оружие, хотя Ашваттхаме удается удержаться и заставить Гхатоткачу отступить.
После смерти Джаядратхи на 14-й день, когда битва продолжалась и после захода солнца, Гхатоткача поистине сияет; его силы были наиболее эффективны ночью, когда способности демонов усиливаются. Вместе со своими войсками Гхатоткача убивает Алаюдху и Аламбушу, разбив последнему голову булавой. Когда Гхатоткача был в ярости, между Ашваттхамой и Гхатоткачей произошла еще одна драка. Ашваттхаме удается несколько раз победить Гхатоткачу, но могущественному демону удается сбежать, используя свои иллюзии. С другой стороны, Карна также дважды побеждает Гхатоткачу на поле битвы после нескольких тяжелых сражений, но все же не может помешать Гхатоткаче нанести ущерб армии Кауравов. Когда армия разрывается вокруг него, и даже Дурьодхана вынужден бежать с разорванным флагом, Карна использует Васави Шакти как последнее средство, чтобы в конечном итоге убить могущественного демона. Это оружие было даровано Господом Индрой , и его можно было использовать только один раз; Карна держал его про запас, чтобы использовать против Арджуны. [7]
Хотя Гхатоткача был смертельно ранен оружием Васави Шакти, он поднимается в небо и умудряется увеличить свое тело, сокрушая одну акшаухини из армии Кауравов. [8] Пандавы были полны горя из - за смерти Гхатоткачи. Кришна , однако, не мог не улыбнуться, зная, что Гхатоткача спас Арджуну от Карны.
Войну Курукшетра на яванском , а также на балийском ваянге обычно называют именем Бхаратаюдха . История была адаптирована и развита на основе сценария Какавина Бхаратаюдхи , написанного в 1157 году во времена Королевства Кедири (современная Восточная Ява , Индонезия ). В марионеточной версии ваянга Гхатоткача (местное название «Гатоткача») очень близок к своему двоюродному брату по имени Абхиманью , сыну Арджуны . Абхиманью женился на Уттаре, дочери Королевства Вирата , после того, как заявил, что он девственник. На самом деле Абхиманью был женат на Ситисундари, дочери Кришны . Ситисундари, которой доверено находиться во дворце Гхатоткача, услышала новость о том, что ее муж снова женился. Дядя Гхатоткачи по имени Калабендана приехал в Абхиманью, чтобы забрать его домой (Калабендана был младшим братом Аримби , карликом-гигантом, но с простым и благородным сердцем). Это вызвало у Уттары ревность, и Абхиманью был вынужден поклясться, что, если бы у него действительно была жена, отличная от Уттары, он был бы готов позже умереть, избитый своими врагами. Калабендана встретился с Гхатоткачей, чтобы сообщить об отношении Абхиманью. Гхатоткача даже отругал Калабендану, сочтя это самонадеянным вмешательством в домашние дела его кузена. В порыве гнева Гхатоткача ударил Калабендану по голове, и хотя действие было совершено случайно, Калабендана был мгновенно убит.
Когда разразилась война Бхаратаюдхи , Абхиманью был фактически убит Кауравами на 13-й день. На 14-й день Арджуне удалось отомстить за смерть сына, обезглавив Джаядратху . Дурьодхана был очень опечален смертью Джаядратхи, своего шурина. Той ночью он заставил Карну атаковать лагерь Пандавов . Карна подчинился, хотя это и нарушает правила войны. Узнав, что Кауравы начали ночную атаку, Пандавы отправили Гхатоткачу в бой. Гхатоткача был выбран намеренно, потому что доспехи Котанга Антракусума , которые он носит, способны излучать яркий свет, освещая армию Кауравы. Гхатоткача успешно убил союзника Кауравов по имени Лембуса. Тем временем двое его дядей, Браджаламадан и Браджавикальпа, погибли от рук своих врагов, каждого по имени Лембусура и Лембусана.
Гхатоткача столкнулся с Карной, владельцем оружия Контавиджая. Он создал своих близнецов целой тысячей человек, чтобы привести Карну в замешательство. По указанию своего отца по имени Сурья Карне удалось найти подлинную Гхатоткачу. Затем он выпустил оружие Конта в направлении Гхатоткачи. Гхатоткача пытался избежать этого, взлетая как можно выше. Но внезапно появился дух Калабенданы, чтобы поймать Контавиджаю, когда он доносил с небес новости о том, что смерть Гхатоткачи назначена той ночью. Гхатоткача сдается своей судьбе и просит, чтобы его тело было использовано для уничтожения армии Кауравы. Калабендана соглашается, а затем нанес удар Гхатоткаче в пупок оружием Конта. Оружие снова сливается с ножнами, которые представляют собой древесину мастабы, все еще хранящуюся в кишечнике Гхатоткачи. Гхатоткача умирает, и дух Калабенданы швыряет его тело в сторону Карны, которому удалось прыгнуть, спасаясь от смерти. Колесница Карны была разбита на куски в результате того, что ее раздавило тело Гхатоткачи, а осколки колесницы разлетелись во все стороны и убили солдат Кауравов, находившихся вокруг нее.
У Гхатоткачи было три сына — Барбарика, Анджанпарва и Мегхаварна. Существование Барбарики обсуждается, поскольку он упоминается в более поздних дополнениях к Сканда Пуране , а не в официальных интерпретациях Махабхараты .
Однако предполагается, что родословная Гхатоткачи простиралась дольше. Королевская семья Королевства Димаса заявляла о своем происхождении от Гхатоткачи.
