stringtranslate.com

Дилрас Бану Бегум

Дилрас Бану Бегум ( произношение на урду: [dɪlrəs ˈbaːnuː ˈbeːgəm] ; ок. 1622 – 8 октября 1657) была первой женой и главной супругой императора Аурангзеба , [2] [3] [4] [5] шестого императора Великих Моголов . [6] Она также известна под своим посмертным титулом, Рабиа-уд-Дуррани (« Рабиа века»). Биби Ка Макбара в Аурангабаде , которая имеет поразительное сходство с Тадж-Махалом (мавзолей матери Аурангзеба Мумтаз Махал ), была заказана ее мужем в качестве ее последнего места упокоения. [7]

Дилрас была членом династии Сефевидов в Персии и была дочерью Мирзы Бади-уз-Замана Сефеви (титулованного Шахнаваз Хан), потомка шаха Исмаила I , который служил вице-королем Гуджарата . Она вышла замуж за принца Мухи-уд-дина (позже известного как «Аурангзеб» после его вступления на престол) в 1637 году и родила ему пятерых детей, включая: Мухаммада Азама Шаха ( наследника, помазанного Аурангзебом), [8] который временно сменил своего отца на посту императора Моголов , одаренную поэтессу принцессу Зеб-ун-Ниссу (любимую дочь Аурангзеба), [9] принцессу Зинат-ун-Ниссу (титулованную Падшах Бегум ), и султана Мухаммада Акбара , самого любимого сына императора. [10]

Дильрас умерла, возможно, от родильной горячки в 1657 году, через месяц после рождения своего пятого ребенка, Мухаммада Акбара, [11] и всего за год до того, как ее муж взошел на престол после братоубийственной войны за престолонаследие.

Семья и родословная

Дилрас Бану Бегум была членом выдающейся династии Сефевидов [12] , правящей династии Персии и одной из ее самых значительных правящих династий. Она была дочерью Мирзы Бади-уз-Замана Сефевида (титулованного Шахнаваз Ханом и широко известного как Мирза Декан), прадед которого был сыном шаха Исмаила I Сефевида , основателя династии Сефевидов. [13] Шахнаваз Хан был наместником Гуджарата и могущественным, высокопоставленным вельможей при дворе Моголов. [14] Он любил пышность и величие, что было очень очевидно в пышных и грандиозных празднествах по случаю свадьбы его дочери, Дилрас с принцем Мухи-уд-Дином [15] .

Мать Дилраса, Наурас Бану Бегум, была дочерью Мирзы Мухаммада Шарифа, [16] в то время как ее отец был сыном Мирзы Рустама Сефеви, [4] который достиг известности во время правления императора Джахангира . [14] В 1638 году младшая сестра Дилраса, Сакина Бану Бегум, вышла замуж за младшего брата Аурангзеба, принца Мурада Бакша . [17] Племянница Шахнаваз-хана и двоюродная сестра Дилраса также была замужем за старшим братом Аурангзеба принцем Шахом Шуджей . [18] Эти браки еще больше укрепили связи между императорской семьей и семьей Шахнаваз-хана, а также, как продолжение, династией Сефевидов. [17]

Брак с Аурангзебом

Женщины-музыканты на свадьбе Дилрас Бегум и Аурангзеба.

В феврале 1637 года [19] Дилрас был помолвлен с принцем Мухи-уд-дином (позже известным как Аурангзеб), третьим сыном правящего императора Великих Моголов Шах-Джахана и его любимой жены Мумтаз-Махал . [20] Предложение руки и сердца было сделано Шах-Джаханом и принято отцом Дилраса, что привело к их помолвке. Аурангзеб был с любовью вызван императором из Декана , где он проводил кампанию, и прибыл в Агру 15 апреля 1637 года на свою свадьбу. [21] Брак состоялся несколько недель спустя, 8 мая 1637 года в Агре, среди великого ликования. [22] [23]

Как было решено императорскими придворными астрологами, их церемония бракосочетания состоялась за четыре часа до рассвета, среди пышных и грандиозных празднеств и прошла в особняке Шахнаваз-хана. [24] Великолепие празднеств описано летописцем Хафи-ханом : «Взрыв фейерверка превратил землю в другое небо», а очарованию певцов и танцоров позавидовала бы «даже Венера » . [15] Кази поженил пару в присутствии императора, и мехр был установлен в размере 400 000 рупий. После свадьбы 14 мая состоялся прием ( валима ) в особняке Аурангзеба, где император Шах-Джахан вручил свадебные подарки эмирам . [24]

Молодожёны провели более трёх счастливых месяцев в Агре с императором, прежде чем отправиться в Декан 4 сентября 1637 года, где Аурангзеб служил вице-королем . [21] Во время их пребывания в Агре Дилрас забеременела первым ребёнком Аурангзеба: одарённой поэтессой принцессой Зеб-ун-Ниссой . Она родилась через девять месяцев после их свадьбы 15 февраля 1638 года в Даулатабаде , Декан, [25] и была любимой дочерью своего отца. [9] В течение следующих девятнадцати лет у императорской четы родилось ещё четверо детей, все из которых были любимы Аурангзебом больше остальных детей от его второстепенных жен. Как главная супруга Аурангзеба, Дилрас обладала значительным влиянием на него и управляла его гаремом . [26] Она была одной из самых высокопоставленных фигур при дворе Моголов, в отличие от второстепенных жен её мужа, которые были очень непопулярны при дворе. [16] Однако Дилрас не принимала участия в политике двора и в административных делах, поскольку ее муж, по-видимому, не позволял своим женам вмешиваться в такие дела. Но говорят, что это правда, что Мухи-уд-дин правит провинциями, где он действовал как наиб (наместник), но в доме этого Дилраса Бану, который правит им. [26]

Известные физические и личные качества Дилрас описывают ее как красивую, живую и очаровательную. [27] Что касается ее характера, она, кажется, была гордой и своенравной женщиной, и ее муж испытывал некоторое благоговение перед ней. [21] Она имела репутацию вспыльчивой и была, как говорит Аурангзеб, женщиной «крайней властности, но до конца ее жизни я продолжал любить ее и ни разу не ранил ее чувств». [28] Гордая натура Дилрас не создавала проблем в ее браке, поскольку Аурангзеб всегда вел себя скромно со своей надменной и властной женой. [29] Из всех рассказов следует, что Дилрас разделяла несколько черт характера со своим мужем. Оба они были волевыми, набожными и сравнительно равнодушными к обычной схеме материальных ценностей. [30]

Старший сын Дилраса, Азам Шах, стоит перед своим отцом Аурангзебом.

Однако, в то время как Аурангзеб был убежденным суннитом , Дилрас Бегум была набожной шииткой . [31] При его дворе принцесса организовывала дебаты между шиитскими и суннитскими улемами , в которых также участвовала принцесса Зеб-ун-Нисса. [31] Однако, когда он стал императором, после смерти Дилраса, Аурангзеб попросил свою дочь не участвовать в этих дебатах, что она и сделала, по словам историка Магана Лала. Шииты Сефевидов выросли в правление Аурангзеба, стали еще более влиятельными, чем когда-либо в империи Моголов, и их военачальники руководили почти всеми успешными военными кампаниями Аурангзеба. [32]

Другие браки Аурангзеба с его двумя второстепенными женами были бессмысленными. [33] В результате эти две второстепенные жены, хотя и родили ему еще четверых детей, оставались изолированными от своего мужа. [33] Статус и полномочия императорской супруги были зарезервированы только для Дилрас. [21] [34] Она сохраняла свое влияние на мужа до конца своей жизни и всегда оставалась его фавориткой, а также его главной супругой. [35] Даже после ее безвременной смерти ее положение при дворе, во дворце и в жизни ее мужа не было занято ни одной из его второстепенных жен. [36] Таким образом, Дилрас никогда не была заменена, и ни одна императрица не правила дворцом Аурангзеба. [36]

Проблема

Первые беременности Дилрас происходили с интервалом не менее четырех лет. Профессор Энни Кригер-Крыницки утверждает, что «Аурангзеб, возможно, не хотел подвергать ее хрупкое здоровье нагрузке, навязывая ей слишком много беременностей, как это сделал Шах Джахан, к сожалению, с Мумтаз Махал». [37] За двадцать лет брака императорская чета стала родителями пятерых детей:

Смерть и последствия

Биби Ка Макбара в Аурангабаде

11 сентября 1657 года Дилрас родила своего пятого ребенка, Мухаммада Акбара, [21] после чего она, возможно, страдала от родильной горячки , [11] из-за осложнений, вызванных родами, и умерла 8 октября 1657 года. [21] После ее смерти боль Аурангзеба была чрезвычайной, и их старший сын, четырехлетний принц Азам, был так скорбен, что у него случился нервный срыв . [29] Старшей дочери Дилрас, принцессе Зеб-ун-Ниссе, пришлось взять на себя заботу о своем новорожденном брате. Зеб-ун-Нисса души не чаяла в своем брате, и в то же время Аурангзеб очень баловал своего сына, оставшегося без матери, и принц вскоре стал его самым любимым сыном. [39]

Биби Ка Макбара

В 1660 году, через три года после смерти Дилрас, Аурангзеб заказал мавзолей в Аурангабаде, чтобы он стал местом ее последнего упокоения, известным как Биби Ка Макбара («Гробница леди»). [40] Примечательно, что Аурангзеб никогда не возводил монументальных сооружений за время своего полувекового правления, но сделал только одно исключение, а именно построил мавзолей своей жены. Здесь Дилрас была похоронена под посмертным титулом «Рабиа-уд-Даурани» («Рабиа века»). Ее титул был дан в честь Рабии из Басры . [41] [42] Рабия из Басры жила в IX веке н. э. и считается святой из-за своего благочестия. Биби Ка Макбара имеет поразительное сходство с Тадж-Махалом , мавзолеем свекрови Дилраса, императрицы Мумтаз Махал, которая сама умерла при родах. [43]

Кенотаф Дилрас Бану внутри Биби Ка Макбара

Биби Ка Макбара была крупнейшим сооружением в активе Аурангзеба и считается символом его супружеской верности.

В последующие годы ее гробница была отремонтирована ее сыном Азам Шахом по приказу Аурангзеба. [21] Сам Аурангзеб похоронен в нескольких километрах от ее мавзолея в Хулдабаде . [44]


В популярной культуре

Родословная

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Паранджапе, Макаранд Р. (2016). Культурная политика в современной Индии: постколониальные перспективы, красочный космополитизм, глобальные близости. Routledge. стр. 32. ISBN 9781317352167.
  2. ^ Эрали, Авраам (2007). Мир Моголов: жизнь в последний золотой век Индии . Penguin Books India. стр. 147. ISBN 9780143102625.
  3. ^ Чандра, Сатиш (2002). Партии и политика при дворе Моголов, 1707-1740 . Oxford University Press . стр. 50.
  4. ^ ab Koch, Ebba (1997). Король мира: Падшахнаме . Азимут Эд. стр. 104.
  5. ^ Нат, Ренука (1990). Известные женщины Моголов и индуистки в XVI и XVII веках нашей эры . Нью-Дели: Inter-India Publ. стр. 148.
  6. ^ "Аурангзеб". Encyclopaedia Britannica . Получено 18 января 2013 г.
  7. ^ Эрали, Авраам (2008). Мир Моголов: испорченный рай Индии . Вайденфельд и Николсон . стр. 376.
  8. ^ Сэр Джадунат Саркар (1925). Анекдоты Аурангзиба . MC Sarkar & Sons. стр. 21.
  9. ^ ab Krynicki, стр. 73
  10. ^ Сэр Джадунат Саркар (1919). Исследования в Индии Моголов . W. Heffer and Sons. стр. 91.
  11. ^ ab Krynicki, стр. 3
  12. ^ Юст, Уолтер (1954). «Encyclopaedia Britannica, Volume 2». С. 694. {{cite web}}: Отсутствует или пусто |url=( помощь )
  13. ^ Рой, Каушик (2014). Военный переход в ранней современной Азии, 1400-1750: кавалерия, пушки, правительства и корабли . Bloomsbury Publishing. стр. 39. ISBN 978-1780938004.
  14. ^ ab сэр Джадунат Саркар (1912). Том 1 Истории Аурангзиба: в основном основано на персидских источниках . MC Sarkar and Sons. стр. 57.
  15. ^ ab Krynicki, стр. 1
  16. ^ ab Комиссия по историческим записям Индии (1921). Труды ... сессии, том 3. Комиссия. стр. 18.
  17. ^ ab Waldemar, Hansen (1986). Павлиний трон: драма Могольской Индии . Motilal Banarsidass . стр. 124.
  18. ^ Фаруки, Мунис Д. (2012). Принцы империи Моголов, 1504-1719. Cambridge University Press. стр. 246. ISBN 9781107022171.
  19. ^ Лал, Муни (1988). Аурангзеб. Vikas Pub. House. стр. 391. ISBN 9780706940176.
  20. ^ Сэндлер, Стэнли, ред. (2002). Наземная война: международная энциклопедия (1-е изд.). Санта-Барбара, Калифорния [ua]: ABC CLIO. стр. 74. ISBN 9781576073445.
  21. ^ abcdefg Сэр Джадунат Саркар (1912). Том 1 Истории Аурангзиба: в основном на основе персидских источников . MC Sarkar and Sons. стр. 58–61.
  22. ^ Сэр Джадунат Саркар (1979). Краткая история Аурангзиба, 1618-1707 . Orient Longman . стр. 409.
  23. ^ Мехта, Дж. Л. (1986). Расширенное исследование истории средневековой Индии. Sterling Publishers Pvt. Ltd. стр. 475. ISBN 9788120710153.
  24. ^ ab Eraly, Abraham (2007). Мир Моголов: жизнь в последний золотой век Индии . Penguin Books India. стр. 153. ISBN 9780143102625.
  25. ^ Сэр Джадунат Саркар (1933). Исследования правления Аурангзиба: (являются Исследованиями по Индии Моголов, первая серия) . Orient Longman. стр. 90.
  26. ^ ab Krynicki, стр. 92
  27. ^ Робинсон, Аннемари Шиммель (2005). Империя Великих Моголов: История, Искусство и Культура (пересмотренное издание). Лахор: Sang-E-Meel Pub. стр. 57. ISBN 9781861891853.
  28. ^ Эрали, Авраам (2004). Могольский трон: сага о великих императорах Индии . Orion Publishing Group. стр. 395.
  29. ^ ab Krynicki, стр. 84
  30. ^ Лал, Муни (1988). Аурангзеб . Vikas Pub. House. стр. 60.
  31. ^ ab Krynicki, стр. 54
  32. ^ Крыницкий, стр. 55
  33. ^ ab Hansen, Waldemar (1986). Павлиний трон: драма Могольской Индии. Motilal Banarsidass. стр. 162. ISBN 9788120802254.
  34. Саки Мустад Хан, сэр Джадунат Саркар (1947). Maāsir-i-Alamgiri: История императора Аурангзиба-Аламгира . Королевское азиатское общество Бенгалии. стр. 10.
  35. Комиссариат, Манекшах Сорабшах (1957). История Гуджарата: период Великих Моголов, с 1573 по 1758 год. Longmans, Green & Company, Limited. стр. 151.
  36. ^ ab Krynicki, стр. 103
  37. ^ Крыницкий, стр. 41
  38. ^ Сэр Джадунат Саркар (1981). Том 3 Истории Аурангзиба: в основном на основе персидских источников . South Asian Publishers. стр. 39.
  39. ^ Эрали, Авраам (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголовах . Penguin Books India. стр. 424. ISBN 9780141001432.
  40. ^ Лах, Дональд Ф.; Клей, Эдвин Дж. Ван (1998). Азия в создании Европы: Том III, Век прогресса (Pbk. ed.). Издательство Чикагского университета. стр. 738. ISBN 9780226467672.
  41. ^ "О гробнице РабиаДурани (Биби КаМакбара)". Ятра . Получено 2 февраля 2023 г.
  42. ^ «Невероятная Индия | Биби ка Макбара».
  43. ^ Кумар, Анант (январь–июнь 2014 г.). «Памятник любви или символ материнской смерти: история Тадж-Махала». Отчеты о случаях в женском здоровье . 1. Elsevier: 4–7. doi : 10.1016/j.crwh.2014.07.001 . Получено 21 декабря 2015 г.
  44. ^ Ахмед, Фаруки Сальма (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: от двенадцатого до середины восемнадцатого века . Pearson Education India. стр. 264. ISBN 9788131732021.
  45. ^ Мукерджи, Манджари (25 января 2019 г.). «Takht: Вот кто с кем будет романтически настроен в этом режиссерском фильме Карана Джохара! Сюрпризы внутри». in.news.yahoo.com . Получено 8 февраля 2019 г.

Дальнейшее чтение