Санкюлоты ( фр. sans-culottes , [sɑ̃kylɔt] ; букв. « без штанов » ) были простыми людьми низших классов во Франции конца XVIII века , многие из которых стали радикальными и воинствующими сторонниками Французской революции в ответ на низкое качество жизни при Старом режиме . [1] Слово «санкюлоты » , которое противопоставляется слову « аристократ », по-видимому, впервые было использовано 28 февраля 1791 года Жаном-Бернаром Готье де Мурнаном в уничижительном смысле, говоря об « армии санкюлотов ». [2] Это слово вошло в моду во время демонстрации 20 июня 1792 года . [3]
Название санкюлоты относится к их одежде, а через нее и к их статусу низшего класса: кюлоты были модными шелковыми бриджами до колен дворянства и буржуазии XVIII века , а санкюлоты рабочего класса носили панталоны или длинные брюки. [1] Санкюлоты , большинство из которых были городскими рабочими, служили движущей народной силой революции. Другие революционеры считали их «радикалами», потому что они выступали за прямую демократию , то есть без посредников, таких как члены парламента. Хотя они были плохо одеты и плохо экипированы, с небольшой или никакой поддержкой со стороны среднего и высшего классов, они составляли основную часть Революционной армии и были ответственны за множество казней в первые годы Французских революционных войн . [4] : 1–22
Наиболее фундаментальными политическими идеалами санкюлотов были социальное равенство , экономическое равенство и народная демократия . Они поддерживали отмену всех полномочий и привилегий монархии , дворянства и римско-католического духовенства , установление фиксированной заработной платы, осуществление контроля цен для обеспечения доступной еды и других предметов первой необходимости, а также бдительность против контрреволюционеров . [4]
Санкюлоты ... боролись за более демократическую конституцию, контроль цен, суровые законы против политических врагов и экономическое законодательство для помощи нуждающимся. [5]
Они выражали свои требования посредством петиций секций, представленных ассамблеям (Законодательной и Конвенту) делегатами. У санкюлотов был третий способ оказания давления для достижения своих требований: полиция и суды получали тысячи доносов на предателей и предполагаемых заговорщиков. [6] Пик их влияния пришелся примерно на период от первоначального свержения монархии в 1792 году до термидорианской реакции в 1794 году . [1] На протяжении всей революции санкюлоты оказывали основную поддержку более радикальным и антибуржуазным фракциям Парижской Коммуны , таким как « Enragés» и «Hébertists» , и возглавлялись популистскими революционерами, такими как Жак Ру и Жак Эбер . [1]
Летом 1793 года санкюлоты , особенно парижские enragés , обвинили даже самых радикальных якобинцев в том, что они слишком терпимы к жадности и недостаточно универсалистичны. С этой крайне левой точки зрения, все якобинцы были виноваты, потому что все они терпели существующую гражданскую жизнь и социальные структуры. [7]
Санкюлоты также входили в ряды военизированных формирований , которым было поручено физическое обеспечение соблюдения политики и законодательства революционного правительства, что обычно включало в себя насилие и проведение казней в отношении предполагаемых врагов революции.
На пике своего влияния санкюлоты считались самыми верными и подлинными сыновьями Французской революции, которых считали живыми представителями революционного духа. В разгар революционного пыла, например, во времена террора , когда было опасно ассоциироваться с чем-либо контрреволюционным, даже государственные служащие и чиновники, фактически выходцы из среднего или высшего класса, перенимали одежду и ярлык санкюлотов в качестве демонстрации солидарности с рабочим классом и патриотизма по отношению к новой Французской Республике . [1]
Но к началу 1794 года, когда буржуазные и среднеклассовые элементы революции начали приобретать большее политическое влияние, пылкий радикализм рабочего класса санкюлотов начал быстро терять популярность в Национальном конвенте. [1] Это было незадолго до того, как Максимилиан де Робеспьер и теперь доминирующий Якобинский клуб выступили против радикальных фракций Национального конвента, включая санкюлотов , несмотря на то, что они ранее были самыми ярыми сторонниками революции и ее правительства. Несколько важных лидеров Enrages и Hébertists были заключены в тюрьму и казнены теми самыми революционными трибуналами, которые они поддерживали. [1] Казнь радикального лидера Жака Эбера ознаменовала упадок санкюлотов , [ 1] [ нужна страница ] и с последующим подъемом еще более консервативных правительств, Термидорианского конвента и Французской директории , они были окончательно подавлены как политическая сила. [ 4] : 258–259 После поражения народного восстания 1795 года в Париже санкюлоты перестали играть какую-либо эффективную политическую роль во Франции вплоть до Июльской революции 1830 года .
Характерный костюм типичных санкюлотов отличался: [1]
27 апреля 1791 года Робеспьер выступил против планов реорганизации Национальной гвардии и ограничения ее членства активными гражданами , в основном владельцами собственности. [8] Он потребовал воссоздания армии на демократической основе, чтобы позволить пассивным гражданам . Он считал, что армия должна стать инструментом защиты Революции и больше не быть угрозой ей. [9] 28 апреля, несмотря на интенсивную кампанию Робеспьера, принцип вооруженной буржуазной милиции был окончательно принят в Ассамблее. [9]
Вместе с другими якобинцами он призывал в своем журнале создать в Париже революционную армию численностью в 20 000 человек [10] [ необходимо разъяснение ] с целью защиты «свободы» (революции), поддержания порядка в секциях и воспитания членов в духе демократических принципов; эту идею он заимствовал у Жан-Жака Руссо и Макиавелли . [11] По словам Жана Жореса , он считал это даже более важным, чем право на забастовку . [12]
После того, как король наложил вето на усилия Ассамблеи по созданию ополчения добровольцев, восстановлению министров Бриссотена и подавлению неприсягнувших священников , монархия столкнулась с неудавшейся демонстрацией 20 июня 1792 года . [13] Сержан-Марсо и Панис , администраторы полиции, призвали санкюлотов сложить оружие, заявив им, что подавать петицию с оружием в руках незаконно, хотя их марш в Тюильри не был запрещен. Они пригласили чиновников присоединиться к процессии и маршировать вместе с ними. [14]
Рано утром ( 10 августа 1792 г. ) 30 000 федералов и санкюлотов- боевиков из секций возглавили успешный штурм Тюильри; [15] [ необходимо уточнение ] по словам Робеспьера, это был триумф «пассивных» (не имеющих права голоса) граждан. Сюльпис Югенен , глава санкюлотов в предместье Сент-Антуан , был назначен временным президентом Повстанческой коммуны.
Весной 1793 года, после дезертирства Дюмурье , Робеспьер призвал к созданию « армии санкюлотов », чтобы уничтожить любого заговорщика. [16]
1 мая толпы угрожали вооруженным восстанием, если требуемые чрезвычайные меры (контроль цен) не будут приняты. [17] 8 и 12 мая Робеспьер повторил в Якобинском клубе необходимость создания революционной армии, состоящей из санкюлотов , оплачиваемых налогом с богатых, чтобы победить аристократов внутри Франции и Конвента. Каждая общественная площадь должна быть использована для производства оружия и пик. [18] [19] 18 мая Маргерит-Эли Гюаде предложила рассмотреть «поборы» и заменить муниципальные власти. [20] [21] [22]
Поскольку беспорядки продолжались, была создана следственная комиссия из двенадцати членов , с очень сильным жирондистским большинством, для расследования анархии в коммунах и деятельности санкюлотов . 28 мая Парижская Коммуна согласилась на создание армии санкюлотов для обеспечения соблюдения революционных законов. [23] Петиционеры из секций и Коммуны предстали перед судом Конвента около пяти часов вечера 31 мая. Они потребовали создания внутренней революционной армии и установления цены на хлеб в размере трех су за фунт, увольнения дворян, занимающих высокие должности в армии, создания арсеналов для вооружения санкюлотов , чистки государственных департаментов, ареста подозреваемых, временного сохранения права голоса только за санкюлотами и создания отдельного фонда для родственников тех, кто защищал свою страну, и для помощи престарелым и немощным. [24] [25] [26] По словам Хэмпсона, эта тема чрезвычайно сложна и неясна. [27] На следующий день весь Париж был охвачен вооружённым мятежом.
Анрио получил приказ провести Национальную гвардию, к тому времени состоявшую в основном из санкюлотов , от ратуши к Национальному дворцу . [28] 2 июня 1793 года крупные силы, предположительно из 80 000 санкюлотов и национальных гвардейцев во главе с Анрио, окружили конвент с 160–172 орудиями.
4 сентября санкюлоты снова вторглись в конвент. Они требовали более жестких мер против роста цен и создания системы террора для искоренения контрреволюции. [29] Особенно активный интерес санкюлоты проявляли к революционной армии. [ 30]
В Париже была сформирована « армия санкюлотов » (в некотором смысле детище Робеспьера [31] ). [32]
Барер выразил поддержку Комитета общественной безопасности мерам, желаемым собранием: он представил декрет, который был принят немедленно, учреждающий оплачиваемую вооружённую силу в 6000 человек и 1000 артиллеристов, «предназначенную для подавления контрреволюционеров, для исполнения везде, где возникнет необходимость, революционных законов и мер общественной безопасности, предписанных Национальным конвентом, и для охраны продовольствия (сила солдат-граждан, которая могла бы отправляться в сельскую местность для надзора за реквизицией зерна, для предотвращения манёвров богатых эгоистов и передачи их на суд закона)». [32] [ требуется проверка ] ) Для этой цели были созданы двенадцать передвижных трибуналов (с передвижными гильотинами).
Три месяца спустя, 4 декабря, по предложению Тальена были запрещены департаментские революционные армии (кроме Парижа). [33] [34] [35] Секции лишились всех прав контролировать своих делегатов и должностных лиц.
4 марта 1794 года в клубе кордельеров ходили слухи о восстании . Эбертисты надеялись, что Национальный конвент изгонит Робеспьера и его сторонников-монтаньяров. [ 36] Санкюлоты не отреагировали, а Анрио отказался сотрудничать. 13 марта Эбер, голос санкюлотов , использовал последний выпуск Le Père Duchesne для критики Робеспьера. 18 марта Бурдон напал на Коммуну и армию санкюлотов . Жак Эбер , Ронсен , Винсент , Моморо , Клоц , Де Кок были арестованы по обвинению в пособничестве иностранным державам ( Вильгельм Питт Младший ) и гильотинированы 24 марта. 27 марта пехота и кавалерия революционной армии [37] , действовавшие в течение восьми месяцев в Париже и окрестностях, были окончательно расформированы, за исключением артиллерии. [38] [39] (Анрио был осужден Революционным трибуналом как сообщник Эбера, но, по-видимому, находился под защитой Робеспьера.) [40]
Рабочий класс особенно пострадал от града, который повредил урожай зерновых в 1788 году, что привело к резкому росту цен на хлеб. [41] В то время как крестьяне сельской Франции могли прокормить себя своими фермами, а богатая аристократия все еще могла позволить себе хлеб, городские рабочие Франции, группа, которая включала санкюлотов , страдали. В городе росло разделение между санкюлотами и этими богатыми аристократами; первые испытывали особую враждебность «к тем, у кого были большие частные доходы». [42]
Фракция, известная как монтаньяры, выразила обеспокоенность положением рабочего класса Франции. [43] Когда Национальный конвент собрался, чтобы обсудить судьбу бывшего короля Людовика XVI в 1792 году, санкюлоты яростно выступили против надлежащего суда , вместо этого выбрав немедленную казнь . Умеренная жирондистская фракция проголосовала за суд, но радикальные монтаньяры встали на сторону санкюлотов , посчитав, что суд не нужен, и победили с незначительным перевесом. Людовик XVI был казнен 21 января 1793 года. [44]
Требования санкюлотов не прекратились с казнью короля, и монтаньяры упорно трудились, чтобы выполнить их растущие приказы. Это возросшее давление радикальных масс усугубило идеологический раскол между монтаньярами и жирондистами, и напряженность внутри конвента начала расти. [45] В конце концов, к маю 1793 года монтаньяры работали с Национальной гвардией — которая в то время состояла в основном из санкюлотов — чтобы сместить многих депутатов жирондистов. Джереми Попкин пишет: «[монтаньяры и санкюлоты ] окружили Конвент, и два дня спустя запуганное собрание отстранило от должности двадцать девять депутатов жирондистов. Побежденные лидеры жирондистов бежали в провинцию . Монтаньяры остались контролировать Конвент, который сам по себе был явно во власти того, кто мог командовать вооруженными батальонами санкюлотов ». [46] Теперь тот, кто контролировал судьбу Франции, должен был отвечать перед санкюлотами , которые «эффективно осуществляли законодательную власть» в ситуациях беспорядков. [47] В противном случае они рисковали бы таким же восстанием и собственным изгнанием, а возможно, и казнью. Этот политический сдвиг в сторону радикализма вскоре превратился в Царство террора.
_(Vinkhuijzen_collection_of_military_uniforms)_Cropped._Zur_Geschichte_der_Kost%C3%BCme._M%C3%BCnchener_Bilderbogen._Mitglieder_der_Kommune._(1793%E2%80%931794.)_French_revolution_sans-culottes.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Массовое насилие санкюлотов оказало длительное влияние во время правления террора . Эти революционеры охотнее всего объединялись с теми, кто находился у власти и обещал радикальные перемены. Санкюлоты верили в полный переворот в правительстве, настаивая на казни любого, кого лидеры считали коррумпированными, доходя даже до того, что хотели, чтобы «враги республики [были] повешены, а гильотина стояла , как первые патриоты, завершители закона». [48] Поддержка санкюлотов могла быть использована в качестве политического оружия для избавления от врагов Революции. Ключ к террору Робеспьера заключался в их готовности и способности мобилизоваться. Таким образом, лидеры Комитета использовали речи, чтобы заручиться их поддержкой. В речи « О принципах политической морали. [49] Робеспьер провозгласил: «Говорят, что террор был главной пружиной деспотического правления. Разве ваше правительство похоже на деспотизм? Да, как меч, сверкающий в руках героев свободы, похож на тот, которым вооружены лакеи тирании». Робеспьер выражал стремление к свободе, которым восхищались санкюлоты . Они подталкивали комитет к радикальным изменениям и часто находили голос у Робеспьера. Их отчаянное желание немедленных изменений и их склонность к насилию сделали санкюлотов необходимой группой для осуществления террора.
Популярный образ санкюлота приобрел известность как устойчивый символ страсти, идеализма и патриотизма простого человека Французской революции . [50] Термин санкюлотизм , sans-culottisme на французском языке, относится к этому идеализированному образу и темам, связанным с ним. [50] Многие общественные деятели и революционеры, которые не были строго рабочим классом, называли себя гражданами санкюлотами в знак солидарности и признания. [1] Однако в период, непосредственно последовавший за термидорианской реакцией , санкюлоты и другие крайне левые политические фракции подвергались жестоким преследованиям и репрессиям со стороны таких, как мюскадинцы . [1]
Французский республиканский календарь сначала называл дополнительные дни в конце года санкюлотидами ; однако Национальный конвент отменил это название при принятии Конституции III года (1795) и заменил его названием jours complémentaires («дополнительные дни»). [1]
По словам Салли Уоллер, частью мантры санкюлотов было «постоянное ожидание предательства и измены». [51] Члены санкюлотов постоянно находились на грани и боялись предательства, что можно отнести к их жестокой и радикальной тактике восстания. [52] Марксистский историк Эрик Хобсбаум отмечает, что санкюлоты были «бесформенным, в основном городским движением трудящихся бедняков, мелких ремесленников, лавочников, ремесленников, мелких предпринимателей и тому подобного». [53] Он далее отмечает, что они были организованы, в частности, в местных политических клубах Парижа и «представляли главную ударную силу революции». [53] Хобсбаум пишет, что это были настоящие демонстранты, бунтовщики и строители уличных баррикад . Однако, утверждает Хобсбаум, санкюлотизм не предлагал реальной альтернативы буржуазному радикализму якобинцев ; [53] С марксистской точки зрения Хобсбаума идеал санкюлотов , стремившихся выразить интересы «маленьких людей», существовавших между полюсами буржуазии и пролетариата , был противоречивым и в конечном итоге неосуществимым. [53]
Марксистский историк Альбер Собуль подчеркивал важность санкюлотов как социального класса, своего рода протопролетариата, сыгравшего центральную роль во Французской революции. Эта точка зрения подверглась резкой критике со стороны ученых, которые утверждали, что санкюлоты вообще не были классом. Действительно, как отмечает один историк, концепция Собуля не использовалась учеными ни в какой другой период французской истории. [54]
Термин «culottes» в более позднем французском языке описывает женские трусы, предмет одежды, который имеет мало или совсем не имеет отношения к историческим culottes, но теперь также относится к кажущимся юбкам, которые на самом деле разделены на две штанины. Термин sans-culottes использовался в разговорной речи для обозначения отсутствия трусов. [55]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )И от отсутствия бюстгальтеров на Верхнем Ист-Сайде ... ... до отсутствия трусиков на Таймс-сквер.
