Культурная среда Саудовской Аравии находится под сильным влиянием арабской и исламской культуры . Общество в целом глубоко религиозное, консервативное, традиционное и ориентированное на семью. Многие взгляды и традиции имеют многовековую историю и заимствованы из арабской цивилизации и исламского наследия. Однако на ее культуру также повлияли быстрые изменения, поскольку всего за несколько лет в 1970-х годах страна превратилась из обедневшего кочевого общества в богатого производителя товаров. На это изменение также повлиял ряд факторов, включая революцию в области коммуникаций и внешние стипендии. Последним правителем или королем Саудовской Аравии является король Саудовской Аравии Салман . [1]
В настоящее время в стране преобладает исламское движение ваххабитов , возникшее в XVIII веке и иногда описываемое как строго пуританское. Следуя принципу « рекомендовать добро и запрещать зло », существует множество ограничений и запретов на поведение и одежду, которые строго соблюдаются как юридически, так и социально, часто в большей степени, чем в других мусульманских странах. [2] Однако многие традиционные ограничения были недавно сняты правительством, включая разрешение женщинам водить машину и многие другие вопросы, связанные с женщинами . [3] С другой стороны, в стране запрещены вещи, запрещенные исламом , например, строго запрещены алкогольные напитки.
В повседневной жизни преобладает соблюдение ислама. Пять раз в день мусульман призывают на молитву с минаретов мечетей, разбросанных по всей стране. Поскольку пятница — самый священный день для мусульман, выходные — с пятницы по субботу. [4] В соответствии с доктриной ваххабитов, только два религиозных праздника, Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха , были публично признаны до 2006 года, когда нерелигиозным праздником стал национальный праздник 23 сентября (который отмечает объединение королевства). ) был вновь введен в действие. [5] [6] Что касается гендерных отношений, нормы Саудовской Аравии обычно препятствуют несемейному свободному смешению полов . [7]
Земля Хиджаза, особенно Мекка и Медина, является местом, где впервые утвердился ислам. Таким образом, большинство его населения – мусульмане. Более того, Коран считается конституцией Саудовской Аравии, а исламский закон «шариат» является основным источником права. В Саудовской Аравии правительство не только придерживается ислама политически, но и оказывает большое влияние на культуру и повседневную жизнь народа. [8] [9]
90% граждан Саудовской Аравии являются мусульманами-суннитами, а 10% принадлежат к шиитской школе. 80% шиитов — двенадцатилетние жители восточной провинции Саудовской Аравии и Медины. В провинции Наджран проживает около 700 000 шиитов-семерок. Более того, большинство эмигрантов в Саудовской Аравии — мусульмане. [10]
В отличие от многих других мусульманских стран, Саудовская Аравия следует строгой версии ислама. Шариат (исламский закон) обеспечивается Комитетом по поощрению добродетели и предотвращению порока (также известным как Хайя или Мутауин ), который патрулирует улицы, « предписывая добро и запрещая зло ». Правила включают дресс-код , строгое разделение мужчин и женщин , посещение молитвы ( салата ) пять раз в день, строгий запрет на алкоголь и разделение мужчин и женщин в университетах. [11] Саудовская Аравия — единственная мусульманская страна, где магазины и другие общественные учреждения обязаны закрываться во время молитвы, которая проводится пять раз в день, а сотрудников и клиентов отправляют на молитву. [12]
Женщины обязаны носить традиционную «абайю» (длинное, полностью закрытое платье). Однако женщины больше не обязаны носить абайи в общественных местах, а должны одеваться скромно, что является формой уважения саудовской культуры. [13]
Кинотеатры, например, были закрыты в 1980 году. Однако Саудовская Аравия вновь открыла кинотеатры с апреля 2018 года. [14]
В королевстве используется не международный григорианский календарь , а лунный исламский календарь , при этом начало каждого лунного месяца определяется не заранее астрономическими расчетами, а только после того, как соответствующие религиозные авторитеты увидят серп луны. [15] Раньше гражданские служащие государственного сектора получали зарплату не по международному григорианскому календарю, а по лунному исламскому календарю. Однако григорианскому календарю следуют многие международные компании, работающие в стране. Более того, к 2016 году в Саудовской Аравии состоялся ряд реформ. Одним из них было использование григорианского календаря для оплаты труда государственных служащих. Эта мера была принята для сокращения государственных расходов, поскольку сотрудники потеряли 11 платежных дней. [16]
Выходные
Пятница – самый священный день для мусульман. Таким образом, выходные в Саудовской Аравии пришлись на четверг-пятницу. [17] [18] [5] В 2013 году покойный король Абдалла Аль-Сауд издал королевский указ, согласно которому выходные дни переносятся на пятницу-субботу. [19] Этот шаг был предпринят для уменьшения негативных последствий, от которых страдает саудовский бизнес [20] из-за разницы в будних и выходных днях между Саудовской Аравией и другими региональными и международными коллегами. [19] Как и все остальные мусульмане, саудовцы по пятницам посещают молитву Джомуа, которая проводится во второй половине дня и сопровождается проповедью. [21]
Священный месяц Рамадан
Рамадан, девятый месяц исламского календаря, является священным месяцем для всех мусульман. В Саудовской Аравии этот месяц особенно важен и необычен, поскольку образ жизни людей становится более духовным. В течение месяца мусульмане постятся от рассвета до заката. Так, в Саудовской Аравии рабочее время сокращено, поскольку большинство сотрудников приходят на работу на два часа позже обычного. Более того, друзья и семьи собираются на закате, чтобы вместе насладиться постом. Ночью, особенно после обязательной молитвы Иша, люди остаются в мечетях, чтобы совершить добровольную молитву Таравих. Перед утренней молитвой Фаджр семьи просыпаются, чтобы съесть сухур, свой последний прием пищи перед началом поста. [22]
Саудовская Аравия отмечает два государственных праздника, а именно: Ад аль-Фитр и Ад аль-Ада. Ид аль-Фитр наступает после священного месяца Рамадан, и сотрудники традиционно отдыхают на работе от 5 до 10 дней. Ид аль-Адха наступает в конце хаджа (паломничества), и сотрудники получают аналогичные выходные дни. Однако некоторые другие религиозные дни, которые считаются государственными праздниками в других мусульманских странах, не имеют выходных в Саудовской Аравии, в том числе исламский Новый год, Мавлид Альнаби – день рождения пророка Мухаммеда – и день Ашура. [23]
«Яростное религиозное сопротивление» пришлось преодолеть, чтобы разрешить такие инновации, как бумажные деньги (в 1951 г.), женское образование (1964 г.), телевидение (1965 г.) и отмену рабства (1962 г.). [24] В период с 2001 по 2004 год произошел ряд террористических атак, направленных против иностранцев, но они были взяты под контроль. [25]
Общественная поддержка традиционной политической/религиозной структуры королевства настолько сильна, что один исследователь, опросивший саудовцев, практически не обнаружил поддержки реформ, направленных на секуляризацию государства. Даже небольшое меньшинство вестернизированных и либеральных саудовцев выразило «желание, чтобы королевство оставалось мусульманским обществом, управляемым откровенно мусульманским государством». [26]
Из-за религиозных ограничений в культуре Саудовской Аравии отсутствует какое-либо разнообразие религиозных выражений или зданий, но ежегодные фестивали, такие как фестиваль Джанадриа, посвященный культуре, обычаям и ремеслам Саудовской Аравии, проводимый на специализированной арене к северу от Эр-Рияда, а также общественные мероприятия, такие как Ежегодная книжная ярмарка, запрещены. открыты для публики и очень популярны, хотя контролируются религиозной полицией. [27] [28]
Фестивали (такие как День Ашура ) и общественные богослужения [29] [30] мусульман-шиитов, которые составляют примерно 10-15% [31] [32] [33], подавляются. Празднование других (неваххабитских) исламских праздников, таких как день рождения Мухаммеда и День Ашура (важный праздник для шиитов), допускается только в том случае, если они отмечаются на местном уровне и в небольших масштабах. [34] По данным Хьюман Райтс Вотч, шииты также сталкиваются с систематической дискриминацией в сфере трудоустройства, образования и системы правосудия . [35]
В стране не разрешено строительство церквей, храмов и других немусульманских молитвенных домов (хотя среди иностранных рабочих около миллиона христиан, а также индуистов и буддистов ). [36] [37] Иностранным работникам не разрешается праздновать Рождество и Пасху, [36] и, как сообщается, частные молитвенные службы запрещены на практике. [36] Согласно отчету Хьюман Райтс Вотч за 2007 год , как минимум одно религиозное меньшинство, Ахмадия , запрещено, а его приверженцы депортированы. [38]
Прозелитизм со стороны немусульман и обращение мусульман в другую религию являются незаконными. [37] По данным Миссионерского общества HeartCry, в 2014 году правительство Саудовской Аравии «выпустило официальное заявление, означающее, что теперь смертная казнь может быть применена» к тем, кто распространяет Библию и все другие «публикации, которые наносят ущерб любым другим религиозным убеждениям, кроме Ислам." [39] [40]
В судебных делах о юридической компенсации ( дийя ) немусульманам присуждается меньше, чем мусульманам. [36] Атеистов по закону причисляют к террористам. [41]
Саудовское общество живет в кругу обычаев и традиций, в котором оно было укоренено арабской культурой ислама и исламской культурой, однако регионы королевства отличаются друг от друга обычаями в одежде, еде, диалектами, песнями и даже в брачных традициях. Саудовская Аравия имеет культуру, ориентированную на семью; [42] Семья в Саудовской Аравии является важнейшим социальным институтом, поэтому связи между ее членами сильны. Ключевые аспекты включают в себя концепции послушания и взаимного уважения [43] , а также сохранение семейных традиций и родственных связей. [44]
Большая часть коренных жителей территории, которая сейчас является Саудовской Аравией, была кочевниками пустыни, известными как бедуины . Они остаются значительным и очень влиятельным меньшинством коренного населения Саудовской Аравии, хотя многие из тех, кто называет себя «беду», больше не занимаются «традиционной племенной деятельностью, связанной с выпасом овец и ездой на верблюдах». [45] По мнению авторов Харви Триппа и Питера Норта, бедуины составляют большую часть судебной власти , религиозных лидеров и Национальной гвардии (которая защищает трон) страны. Бедуинская культура «активно» сохраняется правительством. [45]
Приветствия в Саудовской Аравии назвали «формальными, запрещенными» и продолжительными. Саудиты (мужчины) склонны «не торопиться и немного пообщаться при встрече». Принято спрашивать «о здоровье и семье», но никогда о жене мужчины, так как это «считается неуважением». [46] Саудовские мужчины известны физической привязанностью, которую они выражают по отношению к совершенно незнакомым людям (т. е. к незнакомцам-мужчинам из Саудовской Аравии), что, по мнению некоторых, является продолжением пустынной традиции предлагать незнакомцам гостеприимство, чтобы обеспечить их выживание. [47]
Религия и обычаи Саудовской Аравии диктуют не только консервативную одежду для мужчин и женщин, но и единообразие одежды, уникальное для большей части Ближнего Востока. [49] Традиционно в разных регионах Саудовской Аравии была разная одежда, но с момента восстановления саудовского правления она была зарезервирована для праздничных случаев и «изменена, если не полностью заменена» одеждой родины их правителей ( то есть Неджд ). [50]
Многие женщины обычно носят абайю — длинный черный плащ, который на публике закрывает все, кроме рук и лица, хотя в этом нет необходимости. [51] (Скромная одежда обязательна для женщин в исламе, но черный цвет для женщин и белый для мужчин, очевидно, основан на традиции, а не на религиозных писаниях. [52] ) Некоторые саудовские женщины носят вуаль, закрывающую все лицо, например, никаб или паранджа . Женская одежда часто украшается племенными мотивами, монетами, пайетками, металлической нитью, аппликациями. Саудовская Аравия недавно смягчила дресс-код для женщин. [53] [54]
Женщины Саудовской Аравии продолжают носить абайю во всех ее формах как знак скромности и самобытности. Хотя это больше не является обязательным, женщины предпочитают его носить, и он стал одним из самых популярных образов страны. Иностранные женщины, посещающие страну, также предпочитают носить абайю в знак уважения. [55]
В последние годы под абайю принято носить западную одежду . (По данным The New York Times, религиозная полиция «поощряет» иностранных женщин в Саудовской Аравии носить абайю или , по крайней мере, прикрывать волосы . [56] Авторы Харви Трипп и Питер Норт призывают женщин носить абайю «в более консервативные» районы королевства, т.е. во внутренних районах. [57] )
Саудовские мужчины и мальчики, независимо от их работы или социального статуса, носят традиционную одежду, называемую тобе или тауб , которую называют «арабской одеждой». [58] В теплую и жаркую погоду саудовские мужчины и мальчики носят белые тобы. В прохладную погоду нередки шерстяные тобы темных цветов. В особые времена мужчины часто носят поверх тобе бишт или мишла . Это длинные белые, коричневые или черные плащи, отороченные металлической нитью. Головной убор мужчины состоит из трех вещей: тагии — небольшого белого чепчика, удерживающего гутру от соскальзывания с головы; сама гутра , представляющая собой большой квадрат ткани; и игал , двойной черный шнур, удерживающий гутру на месте. Отсутствие игала считается признаком благочестия. Гутра обычно изготавливается из хлопка и традиционно бывает полностью белой или в красно-белую клетку. Гутру носят сложенной треугольником по центру головы.
Среди молодых мужчин примерно с 2000 года западная одежда, особенно футболки и джинсы, стала довольно распространенной одеждой для отдыха, особенно в Восточной провинции. [60] Традиционной обувью были кожаные сандалии, но большая часть обуви сейчас импортируется. [50]
Занятость не играет такой же роли в коренном саудовском обществе, как в некоторых других. Благодаря огромным доходам от экспорта нефти, начиная с середины 1970-х годов, экономика Саудовской Аравии не зависела от доходов от производительной занятости. Экономисты «по оценкам, только 30–40 процентов» саудовцев трудоспособного возраста «имеют работу или активно ищут работу» [61], а у большинства занятых саудовцев есть не очень востребованная работа в правительстве. [62] [63] По состоянию на 2008 год 90% занятых в частном секторе были иностранцами, [64] и продолжавшиеся несколько десятилетий попытки заменить значительное число из них саудовцами не увенчались успехом. [65] [66] [67] [68] [69] [70]
Одним из объяснений такой культуры досуга является жаркий и сухой климат полуострова, который позволял кочевое скотоводство, но позволяло заниматься сельским хозяйством только на небольшой территории (юго-западный угол). Как и другие кочевники-скотоводы во всем мире, предки большинства саудовцев не развили в себе привычки (так называемую «трудовую этику»), навыки, инфраструктуру и т. д. сельскохозяйственных обществ, «которые в конечном итоге приводят к современной индустриализации». [71] Как следствие, «саудовцы редко работали в том смысле, в котором работали представители других национальностей. Никакой коммерческой экономики, основанной на продукте, не существовало до тех пор, пока не была открыта нефть». [71]
Традиционно общественная жизнь в королевстве вращалась вокруг дома и семьи. Саудиты регулярно навещают членов семьи, особенно старшего поколения. Для женщин, большинство из которых имеют собственную работу, [72] [73] обычным делом (фактически единственным внешним видом деятельности [74] [75] ) являются визиты друг к другу в течение дня, хотя запрет на вождение женщинами может создать проблемы с транспортировкой. Запрет был снят в 2017 году. [76]
Для мужчин традиционные часы включают сон ближе к вечеру (после работы, если они работают), а затем общение, которое начинается после магриба (примерно между 17:00 и 18:30) и может длиться далеко за полночь. Мужчины собираются в группы (известные как шиллы или маджмуа ) близких друзей одинакового возраста, происхождения и рода занятий. Мужчины обычно расслабляются и шутят, куря кальян и играя в балот (карточную игру), а около полуночи ужинают перед возвращением домой. Группы могут встречаться на диваниях в домах друг друга или в доме, арендованном для этого случая. [76]
.jpg/1280px-Eid_alAdha_2103-1434_Jeddah_(10326758016).jpg)
Будучи частью замкнутого, ориентированного на семью общества, саудовцы, как правило, предпочитают вести дела, общаться и общаться с членами семьи, а не с посторонними, будь то иностранцы или саудиты из других кланов. [77] Расширенные семьи, как правило, по возможности живут в семейных комплексах в городах, а когда нет, поддерживают связь по мобильному телефону. [78] Старшие члены семьи обычно используют свое влияние ( васта ) на благо членов семьи, особенно для трудоустройства и продвижения по службе в крупной правительственной бюрократии Саудовской Аравии [79], где работает большинство саудовцев. [61]
Традиционно в Саудовской Аравии (и других странах Персидского залива) семьи заключают браки с учетом интересов племени [80] или семьи. Имели место и принудительные браки. [81] [82] Сыновьям и дочерям было предложено «жениться на двоюродных братьях или других родственниках, чтобы увеличить и укрепить» большую семью или племя, [83] «или иногда вступать в брак с другим племенем, чтобы залечить разногласия». По крайней мере, в 1990-е годы большинство браков в Саудовской Аравии заключались «кровнородственными» — то есть между близкими родственниками — иногда троюродными, но обычно двоюродными братьями. [80] и количество браков между двоюродными братьями и сестрами в Саудовской Аравии является одним из самых высоких в мире. [83] Эта практика упоминается как фактор более высокого уровня диабета 2 типа (от которого страдают около 32% взрослых саудовцев), гипертонии (от которого страдают 33%), [84] и более высоких показателей тяжелых генетических заболеваний, таких как муковисцидоз. или заболевание крови, [84] талассемия , серповидноклеточная анемия , спинальная мышечная атрофия , глухота и немота. [84] [85] [86] Вследствие частых кровнородственных браков генетическое консультирование становится все более популярной областью в Саудовской Аравии. [87]
Традиционно мужчины, имеющие более одной жены ( полигиния ), были «довольно обычным явлением», но брак становился все более моногамным, поскольку доход снизился и западные идеи взаимной совместимости между мужем и женой получили распространение. [82]
Саудовская Аравия разрешает традиционную практику развода «тройной талак», когда мужчина может развестись со своей женой, просто трижды сказав: «Я развожусь с тобой» ( талак ). Он может отменить развод, если это было сделано сгоряча, но только при согласии жены (и только в трех случаях). Муж должен содержать разведенную жену и всех детей от брака, если жена не в состоянии обеспечить себя, хотя у нее могут возникнуть проблемы с получением своевременных выплат. [93] Дети обычно остаются с матерью примерно до пяти или шести лет, после чего мальчики возвращаются к отцу, чтобы начать формальное образование. [94] Муж может претендовать на опеку над сыновьями, когда они достигают десятилетнего возраста. Девочки чаще остаются с матерью. [94] Разведенные женщины обычно возвращаются в семью, и лишь немногие вступают в повторный брак. Несмотря на либеральность законов о разводе, развод не является обычным явлением за пределами королевской семьи, где он является «эндемичным». [95] )
Развод женщин, брошенных мужьями в Саудовской Аравии, подвергается критике за медленный процесс. [96] Развод по инициативе жены ( хула ) является необычным явлением в королевстве, даже если муж был неверен, оскорблял свою жену, бросил ее или занимался преступной деятельностью. В случае развода по инициативе женщины в Саудовской Аравии жена должна обратиться в суд для рассмотрения дела. [97]
Саудовская Аравия входит в десятку стран, где гомосексуализм карается смертной казнью (наказание забиванием камнями до смерти может быть применено к женатым мужчинам, совершившим гомосексуальные действия, или к любому немусульманину, состоящему или не состоящему в браке, который совершает гомосексуальные действия с мусульманином [98] ), а также штрафы, порка , тюремное заключение при первом нарушении. В апреле 2020 года Верховный суд Саудовской Аравии отменил наказание поркой и заменил его тюремным заключением или штрафом, или тем и другим. [99]
Как и в других арабских странах и особенно в странах Персидского залива , саудовские обычаи предусматривают отказ от определенных практик, таких как:
Наблюдатели отметили важность обычаев и традиций в саудовском обществе. Народные поверья, такие как «какой ногой первой войти в ванную или помочиться на колесо новой машины, чтобы отвести сглаз», занимают важное место. [105]
Старшим братьям, даже если они старше всего на несколько дней, младшие братья должны целовать руку, сидеть над ними в официальных случаях, входить в комнату раньше них. [106]
Ожидается, что женщины, совершающие даже короткие поездки продолжительностью в несколько дней, навещают старших родственников и даже близких соседей, чтобы попрощаться с ними, а по возвращении наносят еще один визит к тем же людям, чтобы засвидетельствовать свое почтение и вручить небольшие подарки. [107] Саудитам может «потребоваться от четырех до шести месяцев», чтобы проверить свои планы с дальними родственниками, прежде чем дорабатывать их. [108]
Один наблюдатель заметил, что «из-за любви к языку на саудовцев больше влияют слова, чем идеи, и больше идеи, чем факты». Хотя энергичные публичные споры («крики») могут быть обычным явлением, «весьма необычно видеть, как саудовец наносит удар другому саудиту». Этот акцент на риторике отражается во внешней политике, где, например, правительство «регулярно осуждает Государство Израиль в самых яростных и леденящих кровь выражениях, но редко принимает меры». [109]
Васта: термин, обозначающий использование связей и отношений для получения выгод и преимуществ. Это очевидно во всем мире, но особенно на Ближнем Востоке. Ключевые особенности Wasta могут включать отрицания и контракты, лучшие возможности трудоустройства и социальные связи. Культура Васта в Саудовской Аравии может быть связана с их семейной ориентацией на большую семью, поскольку кому-то всегда хочется, чтобы что-то было проще, если существует связь. [110]
Многих посторонних поражает внешнее сходство саудовских городов (по крайней мере, крупных городов, таких как Джидда, Эр-Рияд и восточная провинция) с их автомагистралями, торговыми центрами и фастфудом, с западными городами и пригородами после Второй мировой войны. . [111] [112]
Еще в 1970 году большинство саудовцев жили натуральным образом жизни в сельских провинциях, но во второй половине 20-го века в королевстве произошла быстрая урбанизация. По состоянию на 2012 год около 80% саудовцев проживают в городских агломерациях, в частности в Эр-Рияде , Джидде или Даммаме . [113] [114]
Саудовские дома и жилые комплексы часто отличаются высокими стенами (высотой 3 или 4 метра), окружающими их, что объясняется тем, что они защищают от песчаных бурь [115] и/или отражают самостоятельный взгляд семей на мир. [116]
Как и многие люди во всем мире, многие саудовцы получают «большое удовольствие и гордость» от своих домов. Саудиты любят украшать комнаты своих домов «всеми цветами спектра» и вместе выставлять напоказ предметы искусства в самых разных стилях. «Столкновение цвета и культуры — это норма, а не исключение», при этом главным критерием демонстрации является ценность артефакта, «а не постоянство стиля». Иностранцев также может поразить отсутствие последних штрихов в строительстве («Электрические выключатели могут выступать из стены, поддерживаемые только проводкой») или в обслуживании («Груды каменной кладки, скорее всего, разбросаны по сторонам и на улицах дорогих пригородов» ). [103]
В Саудовской Аравии, и в частности в Хиджазе , как колыбели ислама, находится множество наиболее значимых исторических мусульманских мест, в том числе два самых святых места — Мекка и Медина . [117] Один из титулов короля — Хранитель Двух Святынь , две мечети — Масджид аль-Харам в Мекке (где находится самое священное место ислама, Кааба ) и Аль-Масджид ан-Набави в Медине, в которой находится Могила Мухаммеда. [118] [119]
Однако доктрина саудовского ваххабизма враждебна! к любому почтению к историческим или религиозным местам из опасения, что это может привести к «ширку» (то есть идолопоклонству). Как следствие, под властью Саудовской Аравии около 95% исторических зданий Мекки, возрастом большинства более тысячи лет, были снесены по религиозным причинам. [120] Критики утверждают, что за последние 50 лет 300 исторических мест, связанных с Мухаммедом, его семьей или сподвижниками, были потеряны, [121] в результате чего в Мекке осталось менее 20 построек, относящихся ко временам Мухаммеда. [122]
Снесенные постройки включают мечеть, первоначально построенную дочерью Мухаммеда Фатимой , и другие мечети, основанные Абу Бакром (тестем Мухаммеда и первым халифом ), Умаром (вторым халифом), Али (зятем Мухаммеда и четвертым халифом ). халиф) и Салман аль-Фарси (еще один из сподвижников Мухаммеда). [123] Другие исторические здания, которые были разрушены, включают дом Хадиджи , жены Мухаммеда, дом Абу Бакра , где сейчас находится местный отель «Хилтон» ; дом Али-Орайда, внука Мухаммеда, и мечеть Абу-Кубайса, где сейчас находится королевский дворец в Мекке. [122]
Хотя женщинам было запрещено водить автотранспортные средства до 24 июня 2018 г. [124] и, как следствие, они были ограничены в передвижении, они традиционно часто обладали значительной неформальной властью дома. По словам журналистки Джудит Миллер, «некоторые саудовские женщины были настоящими тиранами в своих собственных домах. Они решали, где их дети будут ходить в школу, когда и за кого они выйдут замуж, согласятся ли их мужья на новую работу, с кем будет общаться семья и где семья будет жить и проводить отпуск. Они продвигали мужей, сыновей и родственников своих друзей на ключевые должности». [125] Дэвид Лонг, бывший американский дипломат, преподававший в королевстве, охарактеризовал саудовских мужчин как «самых подкаблучников в мире». [125]
За пределами дома ряд саудовских женщин поднялись на вершины некоторых профессий или иным образом добились выдающегося положения; например, доктор Сальва Аль-Хаззаа заведует офтальмологическим отделением специализированной больницы короля Фейсала в Эр-Рияде и был личным офтальмологом покойного короля Фахада . [126] Однако занятость женщин ограничена, и городские женщины из среднего и высшего класса проводят много времени в общении с большой семьей и близкими друзьями. [75] В своей статье в National Geographic Марианна Алиреза отметила: «Для таких городских женщин, как мы, единственным занятием, помимо совместной жизни в рамках большой семьи, было покидание нашего жилища, чтобы навещать других женщин в их кварталах». [74] [75]
По состоянию на 2014 год детские браки все еще разрешены [127] [128] [129], но больше не распространены, [130] [131] при этом средний возраст вступления в первый брак среди саудовских женщин составляет 25 лет. [132] [133] [134] Однако в 2019 году члены Совета шуры Саудовской Аравии в 2019 году утвердили новые правила для несовершеннолетних браков, которые будут запрещать выдачу замуж 15-летних детей и требовать одобрения суда для тех, кто младше 18. Председатель Комитета по правам человека Совета Шуры д-р Хади Аль-Ями заявил, что введенные меры контроля основаны на углубленных исследованиях, представленных этому органу. Он отметил, что постановление, одобренное Комитетом по делам ислама при Совете Шуры, повысило брачный возраст до 18 лет и запретило его для лиц младше 15 лет. [135] Грамотность женщин (81%) ниже, чем у мужчин. [136] [137], но процент женщин среди выпускников университетов (60%) выше. [138]
Хотя королевство заявляет, что статус женщины является «очень благородным и высоким», по мнению ведущих исламских ученых, женщины в Саудовской Аравии не имеют равных прав с мужчинами. [139] За пределами Саудовской Аравии иностранные источники показали, что дискриминация женщин является серьезной проблемой и что отсутствуют законы, криминализирующие насилие в отношении женщин. [140] В докладе Всемирного экономического форума 2010 года о глобальном гендерном разрыве Саудовская Аравия заняла 129-е место из 134 стран по гендерному паритету. [141]
Согласно саудовскому законодательству, каждая взрослая женщина должна иметь родственника-мужчину в качестве своего «опекуна», [140] разрешение которого ей необходимо иметь, чтобы путешествовать, учиться или работать. [142] По закону опекун имеет право принимать ряд важных решений от имени женщины. [140] [142] [143] Однако вскоре женщинам старше 18 лет будет разрешено выезжать за границу без разрешения опекунов, поскольку в 2019 году будет принят новый закон по этому поводу. [144] В августе 2019 года закон будет принят. уже принят, и женщинам старше 21 года разрешено путешествовать без предварительного разрешения. [145] Закон вступил в силу в конце августа 2019 года. [146]
В суде показания женщины приравниваются к половине показаний мужчины, а показания одного мужчины приравниваются к показаниям двух женщин в семейном и наследственном праве . [140] Мужчинам разрешается иметь до четырех жен , а женщинам – не более одного мужа. [147] Мужчинам не нужно никаких юридических оснований, чтобы развестись со своими женами в одностороннем порядке ( талак ), [148] в то время как женщина может получить развод только с согласия мужа или в судебном порядке, если муж причинил ей вред. [149] Что касается закона о наследовании, Коран указывает, что фиксированная часть имущества умершего должна быть оставлена « кораническим наследникам » [150] и поэтому дочери умершего получат половину своих братьев. [150]
Жизнь саудовских женщин также определяется ваххабитской религиозной политикой строгой гендерной сегрегации. Что касается здоровья, ожирение является проблемой среди саудовских женщин среднего и высшего класса, у которых есть домашняя прислуга, выполняющая традиционную работу, и которые имеют ограниченную возможность выходить из дома. [151] Школьные занятия спортом для девочек запрещены, но по состоянию на апрель 2014 года Совет Шуры обратился к саудовским властям в министерстве образования с просьбой рассмотреть возможность отмены этого запрета (при условии, что любые виды спорта соответствуют нормам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации). , сообщает официальное информационное агентство SPA). [61]
В общественных ресторанах есть специально отведенные семейные секции, которыми обязаны пользоваться женщины. Они также обязаны носить абайю и, по крайней мере, прикрывать волосы. [140] Женщинам до июня 2018 г. было запрещено водить машину (хотя до 2018 г. исключения обычно делались в сельской местности). [152] [153] (Эти ограничения обычно обеспечиваются «религиозной полицией», известной как мутавин . [140] [154] ) Женщинам было обещано право голоса на муниципальных выборах 2015 года . [155] [156]
Как и многие мусульманские страны Ближнего Востока, Саудовская Аравия имеет высокие темпы роста населения и высокий процент населения в возрасте до 30 лет. Оценки молодого населения Саудовской Аравии разнятся:
Такие факторы, как снижение дохода на душу населения из-за того, что нефтяные доходы не успевают за ростом населения, воздействие образа жизни молодежи внешнего мира, отсутствие доступа к качественному образованию и возможностям трудоустройства, изменение в практике воспитания детей и отношении к правящая королевская семья — указывают на то, что их жизнь и уровень удовлетворенности будут отличаться от жизни предыдущего поколения.
В последние десятилетия воспитанием детей в Саудовской Аравии все чаще занимаются наемные слуги. [160] Поскольку иностранная рабочая сила дешева и распространена, даже в семьях со скромным достатком обычно есть прислуга. [161] В более богатых семьях у каждого ребенка может быть индивидуальный слуга. [162]
Однако, в отличие от родителей, слуг могут уволить/уволить, и они часто не являются ни мусульманами, ни арабами. Следовательно, по словам Джона Р. Брэдли , им обоим «не хватает полномочий... дисциплинировать тех, кто находится под их опекой», а также способности и знаний «передавать своим примером основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу Саудовское общество». [163] [164]
В отличие от своих родителей, которые выросли во время нефтяного бума 1970-х годов и увидели, как их уровень жизни поднялся от бедности к богатству, саудовцы, родившиеся «в 1980-х и 1990-х годах, не помнят об обедневшей Аравии до нефтяного бума и поэтому выражают почти нет чувства признательности». [165]
Вместо этого они пережили царство плохих школ, переполненных университетов и сокращения возможностей трудоустройства. к собственному снижению уровня жизни» [166] .
Саудовская молодежь знакомится с молодежным образом жизни внешнего мира через Интернет, поскольку в их стране запрещены свидания и концерты. Однако в 2017 году концерты в Саудовской Аравии больше не были запрещены. [167] Общественных футбольных полей мало. Даже в торговые центры не пускают молодых мужчин, если их не сопровождает родственница. [168] С 2014 года мужчинам больше не обязательно иметь родственницу-женщину, чтобы иметь возможность войти в торговые центры. [169] Поскольку молодые люди имеют тенденцию «возмущаться властью, отвергать правила и стремиться проявлять свою независимость», молодежные бунты являются более проблематичными, поскольку количество «ограничений и условностей, против которых молодежь может восстать» в королевстве далеко больше, чем в большинстве обществ. [170] Средний возраст короля и наследного принца составляет 74 года, [171] в то время как 50–60% саудовцев моложе двадцати лет, что создает значительный разрыв между поколениями между правителями и управляемыми. [157] [158] [172]
По данным опроса 2011 года, 31% саудовской молодежи согласились с утверждением: «Традиционные ценности устарели, и… я стремлюсь принять современные ценности и убеждения» — это самый высокий процент среди десяти опрошенных арабских стран. [173] [174] [175] Число тех, кто был уверен в направлении развития своей страны, упало с 98% (в 2010 году) до 62%. [165] [174] Хотя в большинстве обществ эти цифры могут показаться ничем не примечательными, в Саудовской Аравии любое восстание выделяется против «безоговорочного принятия... предыдущих поколений». [170]
Почти две трети выпускников университетов получают степени по исламским предметам, [176] где перспективы трудоустройства находятся в государственном секторе, зависящем от государственных доходов. Однако финансирование государственного сектора может сократиться, а не увеличиться в ближайшие годы. По крайней мере, некоторые эксперты ожидают, что расходы королевства «превысят доходы от нефти уже в 2014 году». [177]
Безработица среди молодых людей в возрасте от 20 до 24 лет составляет 39–45% для женщин и 30,3% для мужчин — по сравнению с официальным уровнем безработицы в 10% примерно в 2012 году. [178]
Вид спорта Тафхит , также называемый «дрифтом» или джойрайдингом, — незаконные уличные гонки , явление, когда обычно немодифицированные арендованные автомобили заводской настройки едут на очень высоких скоростях, около 160–260 км / ч (100–160 миль в час), по широким шоссе. бросание автомобиля влево и вправо , что особенно популярно среди маргиналов общества, — отмечают наблюдатели. [179] Опрос школ, проведенный в 2004 году в трех крупнейших городах королевства, показал, что 45% мальчиков-подростков в той или иной степени занимались верховой ездой. [180] Этот вид спорта описывается как «акробатика с сжиганием шин, часто в украденных или «одолженных» автомобилях перед флешмобом юных поклонников». Поскольку это опасная, незаконная и нерегулируемая деятельность, иногда происходят аварии и смертельные случаи. [180]
С 1960-х годов в Саудовскую Аравию по рабочим визам было допущено значительное количество гастарбайтеров/иностранных экспатриантов, и сейчас они составляют около 20–30% населения страны. Гастарбайтеры варьируются по профессиям: от высококвалифицированных рабочих (нанятых для выполнения работы, которую саудовцы не могут выполнить) до работников ручного труда (выполняющих работу, которую саудовцы «не будут делать»). [181] Ряд источников описывают «иерархию» среди работников, установленную такими факторами, как важность вашего работодателя, [182] и страна происхождения. Один источник помещает рабочих из нефтедобывающих стран Персидского залива наверх, [182] другой помещает туда американцев, [183] но все согласны с тем, что граждане из таких мест, как Бангладеш , Йемен и Филиппины, находятся внизу. [182] [183] Хотя иностранные рабочие из западных стран в настоящее время составляют небольшое меньшинство, насчитывающее всего около 100 000 человек, [184] большинство из которых живут в комплексах или закрытых поселениях .
Учитывая большое количество безработных саудовцев, растущее население и потребность в государственных расходах, но стагнирующие нефтяные доходы, которыми можно платить иностранным работникам, большое количество эмигрантов стало рассматриваться как «огромная проблема», которая «искажает» экономику Саудовской Аравии. и «удерживает молодых людей от рынка труда». [185]
В октябре 2011 года министерство труда Саудовской Аравии установило «потолок» количества гастарбайтеров на уровне 20% населения Саудовской Аравии, требуя сокращения иностранного населения до трех миллионов в течение нескольких лет. [186] В марте 2013 года была начата кампания по «избавлению от нелегальных иностранных рабочих, контролю над легальными» и снижению безработицы среди коренных жителей Саудовской Аравии. [185] Примерно один миллион бангладешцев, индийцев, филиппинцев , непальцев , пакистанцев и йеменцев покинули страну в период между началом кампании и крайним сроком (4 ноября 2013 г.), при этом власти планировали выслать еще один миллион нелегальных иностранцев в 2014 году. [185] Эфиопы были особая цель кампании, тысячи людей были изгнаны. [185] Различные правозащитные организации подвергли критике подход Саудовской Аравии к этому вопросу. [187] До этого рабочих иногда не принимали на работу или увольняли, чтобы выразить неодобрение Саудовской Аравии страны рабочих. Саудовская Аравия изгнала 800 000 йеменцев в 1990 и 1991 годах во время войны в Персидском заливе из-за поддержки Йеменом Саддама Хусейна против Саудовской Аравии, [188] и сократила число бангладешцев, которым разрешено въезжать в Саудовскую Аравию в 2013 году после того, как правительство Бангладеш расправилось с исламистским Джамаатом. Исламская партия там. [189]
Саудовско -Йеменский барьер был построен Саудовской Аравией против притока нелегальных иммигрантов и против контрабанды наркотиков и оружия. [190] Закон, принятый Советом министров Саудовской Аравии в 2004 году, дает право мусульманским [191] эмигрантам всех национальностей (кроме палестинцев), проживавшим в королевстве в течение десяти лет, подать заявление на получение гражданства, при этом приоритет отдается обладателям степеней в различных областях. научные области. [192] (Приблизительно 240 000 палестинцев , проживающих в Саудовской Аравии, исключены из-за инструкций соглашения Лиги арабских государств, запрещающих арабским государствам предоставлять им гражданство другого арабского государства.)
Обращение с иностранными рабочими также является проблемой. По данным Human Rights Watch , по состоянию на 2014 год наблюдалась «тревожная тенденция» того, что домашние работники-иностранцы подавали «жалобы на эксплуатацию и жестокое обращение» только для того, чтобы столкнуться с встречными обвинениями со стороны своих работодателей в «краже, колдовстве или супружеской измене». 41 рабочему-эмигранту только из одной страны, Индонезии, грозил «возможный смертный приговор» в Саудовской Аравии по обвинениям, «от черной магии до воровства, прелюбодеяния и убийства». [193]
В 2014 году саудовским мужчинам запретили жениться на женщинах из Бангладеш, Пакистана, Мьянмы и Чада. [194]
История рабства на Аравийском полуострове насчитывает сотни лет, но со временем расизм рабства на Аравийском полуострове исчез. Рабство было запрещено в 1962 году, на смену ему пришла система кафала .
Сегодня саудовцы следуют многим своим традиционным привычкам, особенно в еде и напитках. Поскольку многие саудовцы происходят из племен овец и козоводов, многие саудовские блюда в основном готовятся из овечьего мяса. [195]
Кухня Саудовской Аравии похожа на кухню соседних стран Аравийского полуострова и находится под сильным влиянием турецкой, персидской и африканской кухни. Животные забиваются в соответствии с халяльными исламскими законами о питании , которые считают запрещенной свинину ( харам ) и алкоголь ( харам ). Как правило, саудовцы (как и другие мусульмане) считают нечистую свинину отвратительной, а запрещенный алкоголь — искушением. Следовательно, законы питания в отношении первых соблюдаются более строго, чем законы в отношении вторых. [196]
Жители Саудовской Аравии ограничены религиозными нормами, связанными с едой и питьем. Таким образом, алкоголь запрещен в исламе и, соответственно, в стране он запрещен. [197] Кроме того, свинина также запрещена, и саудовцы ее не едят. Тем не менее, коров, овец, кур и других животных нельзя есть, если они не забиты в соответствии с исламским законом. [198]
Блюдо из фаршированного баранины, известное как хузи , является традиционным национальным блюдом . Популярны шашлыки , а также шаурма , маринованное мясное блюдо из баранины , баранины или курицы , приготовленное на гриле, иногда завернутое в лепешку. Как и в других арабских странах Аравийского полуострова, популярно махбус ( кабса ) — блюдо из риса с рыбой или креветками . Лепешки бездрожжевого хлеба являются основным продуктом практически каждого приема пищи, равно как и финики и свежие фрукты. Кофе, подаваемый в арабском стиле , является традиционным напитком. [5]
Появление современных супермаркетов и коммерческих ресторанов, начиная с 1970-х годов, изменило кулинарные привычки Саудовской Аравии. Международная кухня, особенно фаст-фуд, стала популярной во всех городских районах Саудовской Аравии (т.е. на 80% территории страны). [199] В то время как традиционно саудовцы ели сидя на полу, используя правую руку или лепешку, чтобы взять пищу из жареной туши ягненка, козла или верблюда, [200] практика приема пищи, сидя на стуле за столом, стала более стандартной. попрактикуйтесь, если не сказать, в использовании ножей и вилок. [201]
Кофе часто подают «с большой церемонией», и человек обычно выпивает две или три чашки, чтобы выразить свое одобрение кофе. Чашки наполняются снова, если только не делается жест - встряхивание чашки - чтобы указать, что пьющий кофе выпил достаточно. [202] Считается хорошим тоном, когда гость ест сытно. [201]
Саудовская Аравия — пустынная страна, где можно найти множество оазисов. Соответственно, в стране высаживают более 18 миллионов финиковых пальм и ежегодно производят 600 миллионов фунтов фиников. Таким образом, финики считаются одним из главных и неизменных фруктов в Саудовской Аравии, особенно в Рамадан, когда постящиеся едят финики на закате, чтобы прервать пост. Кроме того, финики едят в качестве закуски, и многие саудовские десерты состоят из фиников. [203] Помимо фиников, в Саудовской Аравии выращивают многочисленные виды пищевых продуктов, в том числе пшеницу, рис, фасоль, арбуз и другие. В стране также выращивают животных, таких как козы, овцы, коровы и верблюды. [204]
Образованные саудовцы хорошо осведомлены о проблемах арабского мира , исламского мира и мира в целом, но свобода прессы и публичного выражения мнений не признаются правительством. [5] Основной закон Саудовской Аравии гласит, что роль средств массовой информации заключается в просвещении и поощрении национального единства, и им запрещаются действия, ведущие «к беспорядку и расколу». [205] Новостные сюжеты, публичные выступления и другие акты личного выражения не могут противоречить традиционным исламским ценностям или выражать несогласие с политикой правительства, оскорблять правительственных чиновников, особенно королевскую семью, и не могут слишком глубоко углубляться в некоторые деликатные и табуированные темы, которые могут ставить правительство в неловкое положение или распространять инакомыслие, например, роль женщин в саудовском обществе, обращение с мусульманами-шиитами , ущерб, причиненный стихийными бедствиями, или социальные проблемы, такие как пандемия СПИДа-ВИЧ и торговля людьми . [5]
Большинство газет Саудовской Аравии находятся в частной собственности, но субсидируются и регулируются правительством. [206] По состоянию на 2013 год BBC News сообщила, что критика правительства и королевской семьи, а также сомнение в исламских принципах «в целом не терпятся. Самоцензура широко распространена». [207] По состоянию на 2014 год Freedom House [208] оценивает прессу и Интернет королевства как «несвободные».
В королевстве запрещены профсоюзы и политические партии, хотя несколько подпольных политических партий все же существуют. Правительство создало национальный « Консультативный совет » (который назначается, а не избирается и не принимает законы) и разрешило существование определенным «обществам» (хотя у них мало возможностей влиять на политику правительства). [209] Неформальное публичное обсуждение государственной политики активно не поощряется, хотя само по себе оно не является явно противозаконным, если только оно не считается пропагандой аморальности, инакомыслия или нелояльности. Ограниченные беспартийные муниципальные выборы были проведены в 2005 году.
Футбол, широко известный как футбол, является самым популярным видом спорта в Саудовской Аравии, очаровывая нацию своим рвением и широкой популярностью. Футбол, который поддерживают миллионы саудовцев всех возрастных групп, служит объединяющей силой внутри королевства, воспитывая глубокое чувство товарищества и национальной гордости. Саудовская профессиональная лига , в которую входят такие ведущие клубы, как «Аль-Хилал», «Аль-Наср» и «Аль-Иттихад», привлекает огромное внимание, получая горячую поддержку со стороны преданных болельщиков, которые заполняют стадионы в знак непоколебимой лояльности. Более того, участие сборной Саудовской Аравии по футболу в международных соревнованиях, включая чемпионат мира по футболу , служит источником огромной национальной гордости, воодушевляет население и разжигает празднования по всему королевству. Помимо своей роли простого времяпрепровождения, футбол в Саудовской Аравии выходит за рамки культурных и социальных границ, воплощая общую страсть, которая глубоко находит отклик в структуре саудовского общества. [210]
60 футбольных клубов участвуют в трех основных уровнях профессиональной футбольной лиги; Саудовская профессиональная лига с участием 16 футбольных клубов, Лига принца Мохаммеда бен Салмана с 20 клубами и Второй дивизион с 24 клубами. Соревнования по демотике также включают в себя некоторые кубки, такие как Королевский клуб, Кубок наследного принца и Суперкубок Саудовской Аравии. [211]
Сборная Саудовской Аравии по футболу пять раз квалифицировалась на чемпионаты мира по футболу: в 1994, 1998, 2002, 2006 годах и совсем недавно в 2018 году. [212] Более того, она 10 раз квалифицировалась на Кубок Азии АФК и трижды выиграла из них. [213]
В последнее время некоторые саудовские игроки стали достаточно опытными, чтобы играть в Европе. Игроков отправили в Испанию играть в Ла Лиге с целью лучше улучшить свои навыки. [214]
Баскетбол также популярен. Сборная Саудовской Аравии завоевала бронзовую медаль на чемпионате Азии 1999 года.
Скачки также являются еще одним развлечением в Саудовской Аравии, имеющим историческое и культурное наследие: полдень пятницы — традиционное время скачек в Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии. [215] [216] Создание Конного клуба Эр-Рияда в 1965 году стало результатом важности скачек. [217] Более того, теперь саудовцы являются доминирующим игроком в некоторых международных скачках, таких как Ройял Аскот , Лонгшан и Мельбурн. [216]
Соколиная охота – еще один вид спорта с давними традициями, уходящим корнями в бедуинскую культуру. [218] В основном оно состоит из выращивания соколов, их дрессировки и использования для охоты. [219] Несмотря на включение соколиной охоты в список живого наследия человечества ЮНЕСКО, [220] [221] она также развивается как вид спорта. [219]
Верблюжьи бега — это уникальный арабский вид спорта, практикуемый в королевстве (и ОАЭ ), который до сих пор пользуется массовой популярностью. В большинстве крупных центров королевства есть верблюжьи ипподромы, а в зимние месяцы по выходным проводятся гонки с призовыми фондами. Как и скаковые лошади, верблюды с племенными родословными могут быть очень ценными. [222]
В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную. В соревнованиях приняли участие две спортсменки — бегунья и дзюдоистка. Включение последовало за международной критикой в течение многих лет исключения, [223] но вызвало споры в королевстве и «побудило некоторых злоупотреблять моралью» спортсменов в социальных сетях. [224]
По данным официального SPA, по состоянию на апрель 2014 года Совет Шуры обратился к властям Саудовской Аравии в министерстве образования с просьбой рассмотреть вопрос об отмене запрета на занятия спортом для девочек в государственных школах при условии, что любые виды спорта будут соответствовать правилам шариата в отношении одежды и гендерной сегрегации. агентство новостей. [61]
Затем участие женщин увеличилось, поскольку четыре спортсменки были отправлены на летние Олимпийские игры 2016 года в Рио. Это были две бегуньи Сара Аттар и Кариман Абу аль-Джадаил, к которым присоединились спортсмен по дзюдо Вуджуд Фахми и спортсменка по фехтованию Лубна аль-Омайр. [225]
В 2018 году более 1300 девушек впервые в стране приняли участие в марафоне на 3 км Al-Ahsa Runs. [226]
В изобразительном искусстве, как правило, преобладают геометрические, цветочные и абстрактные рисунки, а также каллиграфия. Суннитский ислам традиционно запрещает создавать изображения людей. С появлением нефтяного богатства в 20-м веке произошло воздействие внешних влияний, таких как западный стиль жилья, мебель и одежда. [227]
Каллиграфия — это искусство создания красивых букв и символов, и она входит в число доминирующих форм искусства в Саудовской Аравии. Это искусство проявляется в различных темах, таких как обработка металла, керамика, стеклянный текстиль, живопись и скульптура. [228]
Помимо доминирующих форм искусства, в 1960-х годах были созданы портреты и скульптуры некоторых художников, таких как художница Диа Азиз Диа из Джидды . [229]
Аль-Катт Аль-Асири - еще одна важная форма искусства, отражающая самобытность региона Асир. Это искусство внутренней отделки стен, которым обычно занимаются женщины. Основа этого искусства — белый гипс с нарисованными на нем красочными узорами из геометрических фигур и символов. [230] Этот вид искусства теперь внесен в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО .
Десятидневный национальный фестиваль Дженадрия отмечает основание королевства и демонстрирует саудовскую культуру и наследие, традиционные ремесла, такие как гончарное дело и резьба по дереву, народные танцы и традиционные песни. [231]
Музыка и танцы всегда были частью жизни Саудовской Аравии. Бедуинская поэзия, известная как набати , до сих пор очень популярна. [5] Традиционная музыка обычно ассоциируется с поэзией и исполняется коллективно. Инструменты включают рабабу , инструмент, мало чем отличающийся от трехструнной скрипки, и различные типы ударных инструментов, такие как табл (барабан) и тар (бубен). Народная музыка Аль-сихба берет свое начало в Аль-Андалусе . В Мекке , Медине и Джидде танцы и песни включают в себя звук мизмара , деревянного духового инструмента, похожего на гобой , при исполнении танца мизмара . Согласно традиционным и племенным обычаям, барабан также является важным инструментом. Самри — популярная традиционная форма музыки и танца, в которой исполняются стихи. Из местных танцев наиболее популярным является боевой танец, известный как Аль Ардха , который включает в себя ряды мужчин, часто вооруженных мечами или винтовками, танцующих под бой барабанов и бубнов. Как описал это один несаудовец, представление состоит из: «босоногих мужчин, одетых в свою обычную уличную одежду тобе и гутры, подпрыгивающих вверх и вниз, в основном на одном месте, с мечами в руках». [232]
Дахха - еще один популярный танец в Северной Саудовской Аравии, исполняемый одной или двумя линиями мужчин, стоящих лицом друг к другу, в то время как мужчина между ними поет стихотворение, которое может быть сатирическим, восхвалительным или описательным стихотворением. [233]
Бедуинская поэзия — культурная традиция Саудовской Аравии. По словам Сандры Макки , автора книги «Саудовцы: внутри пустынного королевства» , «роль, которую формальная поэзия, проза и ораторское искусство играют в саудовской культуре, совершенно чужда западной культуре». [234] Макки объяснил, что бедуинский поэт был источником традиционно сильной привязанности саудовского общества к концепции языка. [234] Она сказала, что поэзия «может возникнуть в самых любопытных ситуациях» из-за роли поэзии в саудовской культуре. [234]
Литературный ренессанс начался в первой четверти 20 века, когда литературный жанр поэзии улучшился по языку и количеству поэтов. Среди поэтов-пионеров той эпохи - Мохаммед Факи (1914–2004), Тахир Замахшри (1914–1987) и Хасан Алькураши (1926–2004). [235]
Написание романов - еще один литературный жанр в саудовской литературе, где первым саудовским романом были «Близнецы» (1930) Абдула Алькуддуса Алансари. [236] В современную эпоху саудовского романа некоторые писатели становятся популярными, например, Турки Альхамад, Абду Хал Раджа Алим. [236]
Театры в Саудовской Аравии возникли в 1928 году, их зарождением были школы. Первые попытки были в Касиме и Мекке , а впоследствии университеты внесли свой вклад в театральную деятельность. [237] [235]
Среди современных саудовских писателей и художников:
В 1970-е годы в королевстве было много кинотеатров, хотя считалось, что они противоречат племенным нормам. [239] Все кинотеатры и театры были закрыты в 1980 году в качестве политического ответа на исламское возрождение и рост исламистской активности, особенно на захват Большой мечети в Мекке в 1979 году . По состоянию на 2018 год кинотеатры открылись во многих городах, включая Эр-Рияд и Джидду.
« Видение 2030 », предложенное наследным принцем Мухаммедом бен Салманом , должно вернуть кинотеатры в страну в начале 2018 года. конкурсы, песенные шоу и другие культурные мероприятия. [242] [243]
«...на протяжении десятилетий шейхи успешно сопротивлялись попыткам добавить 23 сентября в список официальных праздников. Но с приходом к власти [короля] Абдаллы поле битвы изменилось. Если король хотел праздника, король мог его предоставить, и Что бы ни бормотали священнослужители, народ одобрял. С 2006 года ночь 23 сентября стала поводом для национального хаоса в Саудовской Аравии: улицы были заблокированы машинами с зелеными флагами, многие из которых на ночь обрызгались зеленой пеной.
В руководствах Госдепартамента США, например, отмечается, что религиозная полиция может «заставлять женщин носить» черное покрывало во всю длину, известное как абайя, «и покрывать головы».
тобе ваххабизм.
Хотя официальный уровень занятости составляет около 12 процентов, по оценкам экономистов, только 30–40 процентов саудовцев трудоспособного возраста имеют работу или активно ее ищут. Большинство саудовцев, имеющих рабочие места, работают на правительство
Уровень участия женщин в рабочей силе (% женского населения в возрасте 15–64 лет) в Саудовской Аравии по состоянию на 2011 год составлял 18,60. Его самое высокое значение за последний 21 год составляло 19,10 в 2006 году, а самое низкое значение - 15,20 в 1991 году.
В Саудовской Аравии уровень кровнородственных браков (с близким родственником, троюродным братом или более близким родственником, обычно двоюродным братом) очень высок и составляет 57,7% по стране (Эль-Хамзи и др., 1995); другие исследования показывают, что этот показатель составляет 51,2% в Эр-Рияде (Аль-Хусейн и Аль-Буньян, 1997 г.) и 52% в Даммане (аль-Абдулкарим и Баллал, 1998 г.).
Стороннему наблюдателю способность придерживаться явно противоречивых взглядов, чтобы прикрыть образ женщины, но глазеть на реальных загорающих женщин.... может показаться откровенным лицемерием. Но образ мышления Саудовской Аравии вращается вокруг серии ритуалов, навязчивых идей и категорий, которые являются самостоятельными. С одной стороны, глубоко религиозно и строго; с другой, склонны к народным поверьям, родственным магии и суевериям, в том числе о том, какой ногой первой зайти в ванную или помочиться на колесо новой машины, чтобы отвести сглаз. Их поведение не достигает сознательного уровня лицемерия, когда они верят в одно, а делают другое, поскольку это набор диссонирующих убеждений, которые они даже не осознают, сосуществующих одновременно.
[Принц-консерватор Абдул Азиз бин Саттам] рассказывает, как двоюродный брат, который был на несколько дней старше его, уговорил принца Абдул Азиза войти в комнату первым. Отец Абдул Азиза, ставший свидетелем нарушения традиции, быстро поправил молодых людей. «Я всего на пятнадцать дней старше моего брата Ахмеда, и я вхожу раньше него», — сказал принц Саттам своему сыну. Другими словами, придерживайтесь традиций. Абдул Азиз говорит, что его отец принц Саттам, губернатор Эр-Рияда с 2011 года, целовал руку своего старшего сводного брата принца Салмана, который был до него на этом посту, каждый раз, когда они встречались в течение 40 лет, когда принц Саттам был заместителем принца Салмана. губернатор. Точно так же на официальных мероприятиях принц Саттам понимает, что его племянник, принц Сауд аль-Фейсал, министр иностранных дел королевства, сидит над ним, потому что Сауд старше. Традиция означает предсказуемость, а предсказуемость означает, что каждый член королевской семьи или кто-либо еще знает свое место в обществе.
[дочь Рана, однако, была в курсе всех событий] она вспоминает, как летела в соседний Дубай с двумя детьми на четырехдневный отпуск после «всего» двух недель планирования со своей большой семьей. «Это было так же приятно, как если бы я отправилась на Луну, чтобы путешествовать с таким небольшим планированием», - говорит она, объясняя, что обычно саудитам требуется от четырех до шести месяцев, чтобы проверить свои планы с большой семьей, прежде чем окончательно их утвердить.
Джидда... на первый взгляд нет ничего более вдохновляющего, чем унылый пригород Чикаго: такой прозападный и современный, с его мигающими неоновыми огнями и огромными торговыми центрами.
На первый взгляд, культура западного потребительства кажется живой и процветающей в Саудовской Аравии, как и в большинстве других стран. Люди стремятся построить огромные дома для себя и своих больших семей. Молодые саудовские мужчины водят мощные автомобили, посещают заведения быстрого питания и носят дизайнерские джинсы. Торговые центры предлагают широкий выбор товаров и торгуют до поздней ночи. Но на более глубоком уровне Саудовская Аравия и Запад находятся на разных полюсах...
Большинство саудовцев всего два поколения назад влачили пропитание, живя в сельских провинциях, но... урбанизация за последние 40 лет [так и сейчас] .... целых 80% саудовцев сейчас живут в одном из трех крупнейших городских центров страны – Эр-Рияд, Джидда и Даммам.
Распространенность ожирения, связанного с малоподвижным образом жизни, растет среди саудовских женщин.
...Было время, когда мы, саудовцы, боялись Бога и понимали, что в Судный день мы будем нести ответственность перед Богом за воспитание наших детей – в конце концов, это наша ответственность. Теперь, кажется, наших детей воспитывают служанки. Сколько уважения они получают? Отцы подавали пример своим детям, а матери были источником вдохновения...
...Саудовским детям, как правило, не слишком дисциплинируют дома. Иностранная рабочая сила дешева. Даже в умеренно богатых семьях может быть домработница из Индонезии или Филиппинки. В более богатых семьях у каждого ребенка может быть свой прислуга.
...Их число резко возросло в годы нефтяного бума, и их влияние привело к дистанцированию родителей и детей, поскольку от слуг ожидалось, что они будут выступать в качестве суррогатных родителей. Большинство домашней прислуги были немусульманами и неарабами, а это означает, что результаты были вдвойне отрицательными: им не хватает полномочий – и, по-видимому… склонности – дисциплинировать тех, кто находится на их попечении, и в то же время они не могут передавать пример своим подчиненным. основные исламские ценности и традиции, которые всегда составляли основу саудовского общества...
...Саудовским подросткам... все чаще в годы их становления не передаются основные исламские ценности от назначенных им образцов для подражания.
...снижение экспорта нефти и рост внутренних расходов для поддержания политической стабильности означает, что расходы королевства превысят доходы от нефти уже в 2014 году, говорят эксперты Jadwa Investment, крупного финансового учреждения в Эр-Рияде. «К 2030 году иностранные активы сократятся до минимального уровня, а долг будет быстро расти», - прогнозируют эти эксперты, если королевство не предпримет решительных шагов, чтобы обратить вспять тенденцию внутреннего потребления и расходов, которые опережают добычу нефти на экспорт.
С 2009 года Бангладеш отправляет в Саудовскую Аравию в среднем всего 14 500 человек... Это снижение... будет стоить около 200 миллионов долларов в год только в виде денежных переводов. ... Бангладеш, похоже, каким-то образом потеряла популярность у саудовцев как источник рабочей силы. ... Саудовская Аравия молчаливо не одобряет неминуемое повешение руководства Джамаат-и-Ислами, религиозной партии, которая служит знаменосцем своего направления ислама в Бангладеш.
Статья 39. Средства массовой информации... должны использовать вежливую и вежливую речь, способствовать просвещению нации и укреплять единство. Запрещается совершать действия, ведущие к беспорядку и расколу,...
В 2012 году Саудовская Аравия впервые включила женщин в свою олимпийскую сборную, и этот шаг получил поддержку многих ее граждан, но также побудил некоторых оскорблять мораль двух спортсменок, бегуньи и дзюдоистки, в социальных сетях.
