Серия Darkover представляет собой сборник научно - фантастических романов и рассказов, написанных Мэрион Циммер Брэдли . Действие серии происходит на планете Darkover , где группа людей оказалась в затруднительном положении и создала свою собственную уникальную культуру и общество. Книги сосредоточены на конфликтах между поселенцами-людьми и коренным населением Darkover, а также на борьбе различных фракций на планете. Серия известна своим сложным построением мира и исследованием таких тем, как гендер, сексуальность и психические заболевания. Иногда Брэдли сотрудничала с другими авторами, а также редактировала и публиковала рассказы Darkover других авторов в серии антологий. После смерти Брэдли серия была продолжена, в основном Деборой Дж. Росс с разрешения фонда литературных произведений Мэрион Циммер Брэдли.
Комментируя значимость серии «Дарковер» , писатель-фантаст Бэрд Сирлз сказал, что книги «были предназначены стать Основой 1970-х годов» [1] .
В предисловии к «Балладе о Хастуре и Кассильде» Брэдли в антологии « Красное солнце Дарковера » Брэдли пишет, что литературные предшественники этой баллады «неясны» и возникли «до того, как Дарковер стал Дарковером ». Предшественниками являются «Король в желтом » (1895) Роберта У. Чемберса и, возможно, поэма Дж. Р. Р. Толкина «Песнь о Берене и Лютиэн», найденная в первой книге « Властелина колец» . Брэдли адаптировала многие имена из «Короля в желтом» в свои книги и рассказы, часто используя их по-разному, например, название города могло стать именем человека. Чемберс заимствовала некоторые термины в «Короле в желтом» из произведений Амвросия Бирса .
В своем эссе (возможно, расшифрованном интервью) [примечание 1] под названием «A Darkover Retrospective» Брэдли упоминает, что читала работы Х. Райдера Хаггарда , Тэлбота Манди , Роберта У. Чемберса и Сакса Ромера , но что она не начала писать фэнтези, пока не познакомилась с научной фантастикой/фэнтези CL Moore и Henry Kuttner , по-видимому, когда она была в среднем подростковом возрасте и поняла, что никогда не станет оперной певицей. Она писала, среди прочего, «о правящей касте телепатов, которых я назвала Севенерс». К тому времени, как она поступила в колледж, это превратилось в «огромный роман» под названием «Король и меч». [2]
В этой книге Комины (хотя и названные «Севенеры») были во многом такими же, как и в более поздних романах, с определенными телепатическими дарами. Семь семей были теми же, за исключением того, что Олтоны назывались Лейниерами, а Айлларды назывались «Марсо из Валерона», название, которое Брэдли изменила, услышав книгу « Жаворонок из Валерона» Э. Э. Смита , которым она восхищалась. [2]
Брэдли не смогла продать «Короля и Меч», даже после того, как она сократила его до «500 рукописных страниц» и «разместила все это на воображаемой планете с красным солнцем» в «Галактической Империи». Тем не менее, она продолжала писать и в конечном итоге продала «бесстыдную подделку под историю [Генри] Каттнера», Соколы Нарабедлы , Рэю Палмеру , который возродил журнал под названием Other Worlds . Затем Палмер принял Меч Алдонеса для публикации, но это была версия, которая ранее называлась « Король и Меч» . Это не версия, опубликованная Ace Books в «1961 [sic, 1962] или около того». [2]
Первый опубликованный роман Darkover был The Planet Savers в 1958 году, изначально, как думает Брэдли, в Amazing Stories . Брэдли написала его, когда исследовала идею множественных личностей, после прочтения The Three Faces of Eve и некоторых других историй, которые имели дело с этой концепцией. Она говорит: «Так что глубоко подавленный терранский медик Джей Эллисон обнаружил себя в личности своего подавленного альтернативного персонажа, который называет себя Джейсоном». Она поместила историю на планету, которую она создала для The King and the Sword, также известного как The Sword of Aldones . [2]
Затем Брэдли опубликовала «Семь со звезд» и «Дверь через космос » , также опубликованную под названием «Хищные птицы ». Брэдли прямо говорит, что последняя книга основана на материале, который можно было бы назвать «Темным»: « Дверь через космос была своего рода повторением старого «Короля и меча ». [2] О первой она не говорит, но здесь снова появляется число семь.
Дон Воллхейм , который редактировал Ace Books , купил The Planet Savers для переиздания через агента Брэдли, Скотта Мередита . Воллхейм хотел напечатать вместе с ним еще один роман. Поскольку Рэй Палмер никогда не печатал The Sword of Aldones и не платил за него Брэдли, Брэдли потребовала, чтобы он либо сделал это, либо вернул ей рукопись. Он вернул ее. Брэдли переписал ее и отправил Воллхейму, который принял ее, и два романа стали Ace Double . [3] [2]
Меч Альдонеса был номинирован на премию Хьюго , к удивлению Брэдли. Она согласна с критиками, которые говорят, что это «детский». Она также говорит, что позже, когда Дон Воллхейм захотел еще одну научно-фантастическую книгу, она намеренно написала детский роман : « Звезда опасности » . [2]
Брэдли, по требованию издателей и фанатов, позже создал предысторию, составившую целую историю Darkover . Как отмечено ниже, эта история не всегда была самостоятельна.
Брэдли говорит, что « Ирландские волшебные и народные сказки Йейтса [так в оригинале, возможно, «Сказки и народные сказки ирландского крестьянства »] и книги Джеймса Стивенса », вероятно, натолкнули ее на мысль о нечеловеческой расе, подобной «ирландскому народу фей из гэльских легенд». После того, как она прочитала Толкина, chieri стали больше похожи на эльфов Толкина, но Брэдли представляла их как двусмысленно гендерно определённых. Она говорит, что эта идея могла исходить от Теодора Старджена , который писал истории о легендарных людях, которые «могли казаться мужчинами женщине или женщинами мужчине». [примечание 2] [2] Другим влиянием были «Пеллеас и Мелисанда » Метерлинка : она думала о Мелисанде как о потерянной фее, которая не могла найти дорогу домой. [2]
После того, как она написала «Звезду опасности» , Брэдли начала научно-фантастический роман о колонистах, которые столкнулись с этим народом фей, кьери , одного из которых она включила в «Звезду опасности ». Этот роман описывал «попытки этой потерянной и инопланетной расы скрещиваться с людьми». Она говорит, что он не отличался от романа Веркора . Она также говорит, что это был мусор, и выбросила все это в мусорную корзину, прежде чем у него появилось хорошее рабочее название. [2]
Затем Брэдли поняла, что chieri были однополой расой, иногда мужчинами, а иногда женщинами. Она решила, что вопрос сексуальности был слишком сложным для решения в нынешней среде научной фантастики. Она говорит: «У меня не было желания писать такую историю, которую пришлось бы публиковать как порнографию». В «1970 или около того» она пошла на съезд научной фантастики ( Boskone ) и обсудила писательское мастерство с Энн МакКэффри . [2]
Брэдли сказала МакКэффри, что устала от научной фантастики и хочет писать готические романы . Ей не понравились авангардные романы, которые она недавно прочитала. В ответ на вопрос МакКэффри она ответила, что нет, она не читала « Левую руку тьмы » Урсулы К. Ле Гуин и не собирается этого делать. МакКэффри дала Брэдли свой собственный экземпляр этой книги, и Брэдли прочитал ее и был «заворожён». Уолтер Брин , прочитав её сам, сказал Брэдли: «Теперь ты можешь написать ту историю о chieri, которую, как ты думал, ты не сможешь написать». [2]
Затем у Брэдли возникла идея написать «Разрушителей миров » . Эдмонда Гамильтона называли «Старым разрушителем миров», потому что он уничтожал планеты, галактики и даже вселенные в своих книгах. Норман Спинрад написал «Машину Судного дня» , но Брэдли считала, что должны быть более тонкие способы разрушить мир, например, вмешательство в хрупкую экологию. Она также видела в этой книге конец серии « Темнокожие» ; способ положить ей конец, как «сбросить Шерлока Холмса со скалы в Рейхенбахском водопаде». [2]
Однако Брэдли поняла, что ей нужна одна довольно откровенная сексуальная сцена, чтобы взаимодействие человека и киери сработало. Дон Воллхейм неохотно разрешил ей продолжать, хотя и потребовал, чтобы она не использовала ненормативную лексику (что в любом случае не входило в ее намерения), а она потребовала в ответ, что он не будет менять ее, не посоветовавшись с ней. Брэдли утверждает, что сцена, которая «шокировала некоторых людей и порадовала других», была первым случаем, когда проблема гомосексуальности (не говоря уже о смене пола) была напрямую затронута в научной фантастике, и говорит: «Мне удалось стать чем-то вроде символического гомосексуалиста научной фантастики!» [2]
После успеха The World Wreckers Дон Воллхейм был более склонен публиковать материалы, которые раньше считались бы спорными. В частности, Брэдли упоминает How Are the Mighty Fallen Томаса Бернетта Суонна . Но каждый раз, когда Брэдли говорил, что серия Darkover закончена, друзья, поклонники и случайные читатели возражали: «О, не делайте этого!» [2]
Несколько тем подробно исследуются Брэдли в книгах серии. Психические способности, рассматриваемые как наука, являются темой, которая прочно помещает книги в категорию научной фантастики, даже в книгах, в которых нет «терранов», космических кораблей или «Галактической Империи». Их также можно назвать фэнтези, потому что психические способности кажутся «чистейшей магией». [4] Другие темы — феминизм, сексизм, роль женщин в обществе, роль мужчин в обществе, расизм, социальное разделение (дворянство Коминов и некоминовские «простолюдины»), ксенофобия и столкновение культур, сексуальные табу, судьба и ужасы войны.
По словам Насруллы Мамброла, «хотя Брэдли не называла себя феминисткой, ее и критиковали, и хвалили те, кто так считал». [5]
Брэдли подверглась большой критике за свою книгу Darkover Landfall из-за того, как обращались с женщинами зарождающейся колонии. Когда колонисты поняли, что их космический корабль больше никогда не полетит, ученые заявили, что для выживания любой колонии с населением-основателем всего в несколько сотен человек и без реальной надежды на иммиграцию необходимо поддерживать наибольшее количество генетического разнообразия. Это означало, что женщины должны иметь как можно больше детей от как можно большего числа мужчин, и каждый выживший ребенок необходим. Эксперты считали, что выкидыши и младенческая смертность будут выше на планете, отличной от Земли, хотя, конечно, эта идея не доказана. Брэдли особенно критиковали за сцену, в которой Камилле Дель Рей запрещают сделать аборт, хотя она хочет его, потому что ребенок необходим для выживания колонии. [5]
В комментарии Брэдли к книге: « Darkover Landfall вызвал фурор, потому что некоторые возмущенные феминистки возражали против позиции, которую я заняла в книге, что выживание человеческой расы на Darkover может и должно быть позволено преобладать над личными удобствами любой отдельно взятой женщины в группе. Я обсуждала эту тему до тошноты в фэнзинах, и я категорически отказываюсь обсуждать ее снова, но тех, кто отказывается принять принцип «Биология — это судьба», я начала просить показать мне льва или тигра-вегетарианца, прежде чем они продолжат обсуждать этот вопрос». [2]
Представление о женщинах как о «племенных кобылах» (и подобные выражения) пронизывает романы. У женщин мало прав, даже в то время, когда колония была найдена Терранской Империей несколько тысяч лет спустя, потому что они все еще воспринимаются как носители детей. Женщины Коминов должны иметь детей, по крайней мере, до тех пор, пока не произведут на свет наследника мужского пола; исключение составляет Домен Айллард, где глава Домена идет по женской линии. Большинство мужчин, не являющихся Коминами, имеют схожие идеи о необходимости наследника мужского пола.
В вымышленном мире Darkover Renunciates могут быть реакцией автора на этот сексизм. Renunciates называют себя так, потому что они отказываются от всякой верности своему клану или семье и клянутся никогда не иметь ребенка, если мужчина этого хочет. Первый роман Брэдли в серии Renunciates, The Shattered Chain , описывает Renunciates и их принципы и начинается со спасения женщины, которую удерживает против ее воли вождь Сухих Городов. Таким образом Брэдли ответил на критику, возникшую после публикации Darkover Landfall . Критики более ранней работы назвали The Shattered Chain феминистским романом; Джоанна Расс поместила его в список феминистских утопий. [5]
Расизм как концепция неизвестен на Дарковере, потому что там нет рас. Все даркованцы светлокожие и имеют голубые или серые глаза, за исключением нескольких: например, у Маргериды Элтон, внучки киери , золотые глаза. Кареглазых терранцев небрежно называют «животными глазами». Этот эпитет также применяется к Лью Элтону, который является Комином, членом клана Элтонов и могущественным телепатом, обладающим Даром Элтона. У него мать-терранка, и его глаза карие. У Лью есть «проблема с идентичностью», которую он никогда не решает. [6]
В «Городе колдовства » Чолайна Арес, темнокожая терранка (на самом деле с Альфы Центавра), не раз задается вопросом, является ли ее темная кожа результатом болезни. Здесь нет открытого расизма; даркованцы просто любопытны, потому что они никогда раньше не видели никого похожего на нее. Брэдли обращается с этой проблемой с деликатностью и порой с ироничным юмором, заставляя друзей Чолайны-даркованцев (которые являются отшельниками) возмущаться этим вопросом.
Эта тема пересекается со «Столкновением культур», поскольку некоторые даркованцы выражают неприязнь к терранам, не называя причин, кроме как «у них разные пути».
Брэдли говорит, что столкновение культур, Даркован против Терран, которое она усилила при переписывании «Меча Альдонеса » , было «темой всех ранних романов Даркована » [2] .
По словам Линды Лейт, противостояние цивилизаций Терран и Даркован является темой "почти всей" литературы Дарковера. Это противостояние имеет следующие пары противоположных элементов:
Эти противоположные элементы, как указано, ставят Терру к Дарковеру в отношение того же типа, что и мужественность к женственности. Хотя есть «переходы в художественных произведениях между двумя колонками», общая связь Терры с пунктами в первой колонке, а Дарковера — со вторыми позволяет читателю «понять, что лежит в основе некоторых ограничений Брэдли как писателя». Ни одно из обществ не представлено как утопия, Брэдли, похоже, не понимает ценности каждого из них, и она «не может решить, желательно ли, чтобы влияние Терры восторжествовало раз и навсегда». [6]
Лейт говорит, что противостояние культур имеет «впечатляющую простоту». Терранцы технологически продвинуты, либеральны и империалистичны. Дарковер нетехнологичен (насколько известно терранцам) и феодальен. Рациональное, научное и утилитарное терранское общество, нацеленное на эффективность и практичность, размещенное на Дарковере, которому не хватает этих качеств, создает напряжение. [6]
Во-первых, эти две противоборствующие культуры оказываются более схожими, чем можно было бы предположить на первый взгляд. Во-вторых, контакт между ними вызывает рост или процесс созревания в каждой из них. Лейт выражает значение этого культурного столкновения как «расти или созревать в конечном итоге означает принять элемент, который до сих пор отсутствовал, короче говоря, примирить противоположности в себе». Например, в «Запретной башне » Каллиста, девственная неприкасаемая Хранительница, которая отказалась от всех семейных связей ради того, чтобы быть Хранителем, становится женой Эндрю. Вызов Дэймона нормам Башни и правилам, которым должны следовать Хранители, помогает Каллисте освободиться от ее жесткого обучения. Кроме того, Эндрю Карр должен принять культуру Даркована и тот факт, что его отношения с Дэймоном должны быть более близкими, чем допускает культура Терры. [6]
«Надежда» (надежда Брэдли или надежда книг) заключается в том, что противоположности сольются и вырастут. В других книгах Брэдли создает больше персонажей, способных преодолеть пропасть между культурами, некоторые из которых имеют смешанное происхождение от Террана и Даркована или были удалены из Дарковера в молодом возрасте (Джефф Кервин в «Кровавом солнце »), или Терраны, которые могут присоединиться к обществу Даркована. [примечание 3] [6]
Мнение Лейта заключается в том, что Дарковер представлен слабым по сравнению с Терранской Империей. Дарковер — это общество, которое меняется в ответ на давление Терранов, и оно медленно, но верно становится менее Даркованским. [6]
В «Расколотой цепи» есть краткое упоминание или обращение к теме судьбы. В более поздних книгах, как «Darkovan», так и «Narkovan», Брэдли исследует свои идеи более глубоко. В «Расколотой цепи » Питер Холдейн, терран, выглядит в точности как сын Роханы Ардаис, за исключением отсутствия шестого пальца. При попытке спасти Холдейна, замаскировавшись под Отреченного по совету Роханы, Магдалина Лорн встречает Джаэль, которая является Отреченным и племянницей Роханы. Джаэль — единственный человек, который может разоблачить Магду как подделку, потому что Магда утверждает, что у нее та же клятва-мать, что Джаэль знает, что это ложь. Средство от маскировки под Отреченного — принять клятву Отреченного и сделать ложь правдой. Рохана не думает, что все это совпадение; Брэдли предполагает, что здесь действует высшая сила. [5]
Брэдли часто подразумевает, что судьба в деле, когда персонаж использует дарковскую пословицу: «Мир будет идти так, как он хочет, а не так, как мы с тобой хотим», которая появляется почти во всех книгах серии «Дарковеры » .
Брэдли говорит в A Darkover Retrospective , что ей не очень нравятся «серийные книги». Она также утверждает: «Я просто не в состоянии планировать и долгосрочно продумывать то, что требуется для «серии», например, для серии «История будущего » Роберта А. Хайнлайна . Она упоминает коллегу-романистку, у которой есть грандиозная схема, разработанная на 2000 лет вперед, и каждая книга должна вписываться в эту схему. Она считает, что это «ужасно». [2]
Брэдли говорит: «Итак, это основные правила для книг Darkover, серии или нет; каждая из них завершена сама по себе, и я не предполагаю, что читатель читал или когда-либо прочтет какую-либо другую книгу из серии». В качестве примера того, чего она избегает, Брэдли приводит серию Amber Роджера Желязны , которая заставила ее поверить, что она скоро будет разрешена, когда она ее читала, но этого не произошло. Другим примером является захватывающий финал одной из книг Эдгара Райса Берроуза о Барсуме , «где в самом конце книги героиню... похитили и засунули в какое-то гигантское колесо с отсеками, которые двигались с фиксированной скоростью», а «Джон Картер и его напарник остались смотреть на гигантское колесо до следующей книги». [примечание 4] [2]
«Кроме того», говорит Брэдли, «... всякий раз, когда последовательность от книги к книге грозит нарушить художественное единство любой отдельной книги как единого целого, последовательность между книгами будет неумолимо приноситься в жертву... Если я увековечиваю что-либо в книге Дарковера, что, по моему мнению, можно было бы изменить к лучшему, я просто пишу это в следующей книге так, как, по моему мнению, это должно было быть изначально... Я не могу себе представить, почему читателей должны беспокоить подобные вещи».
В «Заметках автора», опубликованных вместе с Sharra's Exile , Брэдли говорит, что она писала романы «как они приходили мне в голову», а не в «строгом хронологическом порядке», и что в результате хронологически более ранние романы были написаны после более поздних и были более зрелыми. Когда она писала «Наследие Хастура», она решила, что не будет «заперта» в незрелых концепциях «Меча Алдонеса» , которые она «придумала в возрасте пятнадцати лет». Она переписала его как Sharra's Exile . [7]
Хотя книги, написанные между 1958 и 1995 годами, были предназначены для того, чтобы быть самостоятельными историями в соответствии с «основными правилами» Брэдли, с публикацией Exile's Song история была продолжена из книги в книгу The Shadow Matrix и Traitor's Sun. Адриенна Мартин-Барнс была неуказанным соавтором этих книг. {В посвящении электронного издания Exile's Song говорится: «Адриенне Мартин-Барнс, которая создала персонажа Маргарет Элтон и работала над этой книгой вместе со мной». Кроме того, на странице об авторских правах электронных изданий «The Shadow Matrix» и «Traitor's Sun» Адриенна Мартин-Барнс указана как совладелец авторских прав вместе с г-жой Брэдли.} . [8] [примечание 5] [ ненадежный источник ] Это нарушило «основные правила» Брэдли. Брэдли в то время приближалась к концу своей жизни; она умерла в 1999 году, в том же году, когда была опубликована третья книга этой «трилогии».
Эта хронология Дарковера использует обозначения временных периодов, впервые предоставленные автором как « Руководство для читателей по Дарковеру » в «Наследниках Хаммерфелла » (1989). Некоторые из этих временных периодов пересекаются, в частности, эпохи Эпохи Хаоса и Сотни Королевств. [9] Иногда бывает так, что официальное руководство для читателей помещает книгу в одну эпоху, но внутренние сюжетные свидетельства помещают ее в другую (или в обе). Кроме того, Брэдли не особенно сочувствовала потребности своих поклонников организовать книги в последовательную хронологию, и свидетельства временной шкалы от одной книги к другой иногда противоречат друг другу. [10] Комментируя эту проблему, Брэдли написал: «Я яростно сопротивлялся любой попытке навязать абсолютную последовательность, прямую хронологию или что-либо, кроме самого поверхностного порядка в хрониках Дарковера». [11] Кроме того, во введении к разделу «Между веками» в «Мече Хаоса » Брэдли признает, что «хронология в романах серии «Дарковера» никогда не была моей сильной стороной», после того как с юмором процитировал старый стишок о сороконожке, которая не знала, «какая нога двигалась после какой».
Сама Брэдли рекомендовала читать книги в том порядке, в котором они были написаны, а не в хронологическом порядке Даркована, поскольку ее стиль письма значительно менялся на протяжении ее карьеры.
В «The Planet Savers » Джейсон Эллисон говорит, что городу Картону 5000 лет (стр. 24). В «Darkover Landfall » последнее предложение предполагает, что между колонизацией и повторным открытием Терранской Империей прошло 2000 лет. В «Sharra's Exile» , опубликованном в 1981 году, Лью Элтон говорит в Прологе: «Путешествия среди звезд имеют странные аномалии; огромные межзвездные расстояния играют со временем странные шутки... Прошедшее время на Терре было где-то около трех тысяч лет. Однако прошедшее время на Дарковере каким-то образом было больше похоже на десять тысяч...» Это лишь один пример непоследовательности.
В конце 21 века Земля отправляет колониальные корабли к звездам. [12] Один из этих кораблей выходит из строя и совершает аварийную посадку на Дарковере, четвертой планете в красной гигантской солнечной системе. Не имея возможности починить свой корабль и в равной степени не имея возможности связаться с Землей, выжившие основывают колонию.
Колонисты в основном кельты и испанцы , и эта смесь отражена в получившейся смешанной культуре. Брэдли использует стандартный троп «потерянной колонии»: чтобы сохранить имеющийся генофонд и максимизировать шансы на выживание колонии, колонисты широко вступают в смешанные браки и производят как можно больше детей от как можно большего количества разных партнеров. Психические и псионные способности приобретаются путем скрещивания с коренным народом , кьери .
Брэдли умалчивает о событиях, которые последовали за первым поколением колонии, и не уточняет, сколько лет прошло между основанием и Эпохой Хаоса. Романы Darkover Landfall и Rediscovery предполагают, что между основанием колонии и повторным контактом с Землей прошло не менее 2000 лет. Последнее предложение в "Darkover Landfall" гласит: "Но Земля ничего не знала о них в течение 2000 лет", но, как говорит Лью Элтон (выше), время на Darkover составляло, возможно, 10 000 лет.
Книги, описывающие эту эпоху:
Короткие рассказы, описывающие эту эпоху:
Книги Брэдли постоянно отсылают к Эпохам Хаоса, но лишь немногие книги на самом деле посвящены этой эпохе. В эту эпоху потомки первых колонистов организовали себя в общество феодального типа , в котором ларанские (псионические) способности стали определяющим фактором того, какие люди являются частью аристократии, а какие — простолюдинами. Этот период отмечен невероятной креативностью, развитием технологий и вооружения на основе ларанов , а также созданием системы Башен, где размещаются и обучаются те, у кого исключительные ларанские способности. Все они доминируют в политической и общественной жизни. Однако эти события сопровождаются периодом почти постоянной гражданской войны, в которой даркованцы, похоже, полны решимости истребить себя. В « The Darkover Concordance» Уолтера Брина указывается, что период Эпох Хаоса начинается примерно через тысячу лет после колонизации планеты и длится целую тысячу лет. [15]
Книги, описывающие эту эпоху:
Многие книги Брэдли и большое количество рассказов происходят в конце Эпохи Хаоса , в период, который она назвала Сотней Королевств . Различие между Эпохой Хаоса и Сотней Королевств нечетко определено, что создает споры о хронологии. К этой эпохе программы разведения ларанов были заброшены, и множество мелких княжеств начали объединяться в семь доменов, которые сохранились до современной эпохи Дарковера. Инновация Брэдли, принятие «Договора», является поворотным моментом в развитии общественного порядка Дарковера. Договор, обнародованный повторяющимся историческим персонажем Варзилом Добрым, запрещает все оружие, которое может быть использовано без того, чтобы пользователь подвергался равной опасности, фактически запрещая оружие ларанов , но разрешая мечи и ножи. «Сотню Королевств» можно читать как комментарий к использованию оружия массового поражения в бесконечных конфликтах самой Земли. [ необходима цитата ]
Книги, описывающие эту эпоху:
В конце концов, Дарковер был вновь открыт Терранской Империей, которая основала космопорт , сначала в Каэр Донне, а затем в Тендаре, единственном крупном городе на Дарковере. Этот повторный контакт происходит чуть более чем через 2000 лет после событий, описанных в Darkover Landfall . [16] [17]
Книги, описывающие эту эпоху:
Книги, описывающие эту эпоху:
В заключении Traitor's Sun Брэдли описывает, как терраны покидают свой плацдарм на Дарковере и восстанавливают контроль Комина над правительством. Книги после Traitor's Sun , таким образом, попадают в свою собственную категорию, которую издатель называет Modern Darkover.
В предисловии к книге « Свободные амазонки Дарковера » Брэдли написала, что ее Отреченные стали «самыми привлекательными и противоречивыми из моих творений». Гильдия Связанных Клятвой Отреченных, называемая Свободными Амазонками и com'hi letzii в более ранних книгах, состояла из женщин, которые отказались от традиционных гендерных ролей Дарковера , включая брак, обязательства перед кланом и ожидание мужской защиты. [18]
Истоки этой гильдии в эпоху Сотни Королевств описаны в Two to Conquer как слияние между Sisterhood of the Sword, военно -наемной гильдией, и Priestesses of Avarra, уединенным орденом, который предлагал медицинскую и другую помощь женщинам, в первую очередь женщинам, подвергшимся насилию. К концу Two to Conquer Карлина ди Астуриен приходит к убеждению, что обе гильдии должны работать вместе на благо всех женщин на Дарковере. Брэдли признал историю фаната Патрисии Мэтьюз как источник Sisterhood of the Sword и описал Priesthood of Avarra как противодействующую силу. [19]
Брэдли отметила, что большинство фанфиков, которые она получила, были вдохновлены движением Отреченных, что она встречала людей, которые брали имена в стиле Отреченных или пытались жить в женских коммунах, вдохновленных гильдиями Отреченных. [20]
Книги в мире отшельников:
В дополнение к романам Брэдли отредактировал и опубликовал двенадцать сборников рассказов в сотрудничестве с другими авторами, известными как « Друзья Дарковера» . Период кооперативного сотрудничества, начавшийся в 1970 году, резко оборвался в 1992 году, когда взаимодействие Брэдли с фанатом сделало роман «Контрабанда» юридически не подлежащим публикации. [21] В настоящее время сборники не издаются из-за опасений издателя относительно права собственности на авторские права на отдельные рассказы.
Рассказы в антологиях стоят отдельно от романов и не обязательно вписываются в вышеприведенную хронологию.
В антологии 1990 года Domains of Darkover Брэдли заявила, что единственными короткими рассказами, которые она считала частью официального канона Darkover , были рассказы ее самой, Дианы Л. Пэксон и Элизабет Уотерс, а также один рассказ Патрисии Флосс, The Other Side of the Mirror . Все остальные короткие рассказы, опубликованные либо в антологиях, либо в фэнзинах, она считала неофициальными. [22]
Публикация антологий Darkover была возобновлена в 2013 году. [23]
Телесериал, основанный на книгах «Дарковера», был анонсирован в 2012 году [25] [26] , продюсерами которого должны были стать Айлин Кан Пауэр и Элизабет Стэнли. [27] [28]
По словам Деборы Дж. Росс, соавтора нескольких романов Darkover вместе с Мэрион Циммер Брэдли и редактора связанных антологий, предложенная серия была отменена. [29]
